מוות, התאבדות, פחד מוות, להתאבד, חרדת מוות, מפחד למות, התאבדויות, חיים לאחר המוות, חיים אחרי המוות, חרדת מוות

האני, מי אני, מה אני, מהות התודעה העצמית, מהות הנשמה, מהות המציאות, מהי נשמה, דימוי דבר לדבר, לראות את עצמך מי אני באמת ומה הקשר בין האני למציאות? השאלה מי אני? נמצאת בלב החוויה האנושית, ואליעד כהן מציג שיטה להבין את התשובה לעומקה. אליעד מסביר שכדי ... הוא מתכוון לדבר מסוים. אבל מי הוא הדבר הזה? אנחנו בטוחים בדבר אחד: יש משהו שקיים וחווה את המציאות. האני הוא המרכז של התפיסה העצמית. כשאדם אומר אני, מיד נוצר גם מושג של לא אני, וזו הנפרדות הבסיסית שמייצרת את ... האנושית. האם יש משמעות לאני ללא קיום לא אני? אליעד טוען שאם היה רק אני ללא לא אני, אז האני הזה היה הופך למשהו בלתי נתפס, אחדות מוחלטת. לכן, כאשר אדם חווה אני, מיד מופיעה גם חוויית הנפרדות - שיש עוד משהו שהוא לא אני. מכאן מגיעה גם ההבנה שהאני הוא חלק מתוך פאזל גדול יותר, מתוך מציאות רחבה. הפאזל הזה הוא סך כל החלקים שמרכיבים את המציאות. האם הפאזל ... אם תפסיק לראות את החלקים ותראה את הכל ביחד, תראה בעצם כלום, אחדות מוחלטת ללא נפרדות. מה הקשר בין האני הפרטי לבין המציאות הכוללת? אליעד טוען שכאשר אדם אומר אני הולך ברחוב, למעשה זו המציאות שמניעה אותו. הוא נותן דוגמה: ... ידיו. האם יש הבדל בין אני לשולחן, לכיסא או לאצבע? ברמת התפיסה הראשונית, אליעד מסביר שאין הבדל מהותי בין האני הפרטי לבין כל עצם אחר במציאות. הכל עשוי מאותם אטומים וחלקיקים. רק מתוך נקודת מבט מצומצמת נוצרת האשליה של נפרדות. ...

... להבין את סיבת צורת הרצון שלו, עליו לשאול, למה בכלל יש לי רצון? ולמה בכלל אני קיים? כי גם האני, הוא רק צורה, שנפרדת ממה שאינו אני. ועד שהאדם לא יבין את מהות הצורה של האני שלו, האדם גם לא יבין את הצורה של הרצון שלו וכולי. ועד שהאדם לא יבין את מהות הדבר הראשון שקיים, ...

... הרצון עם ההפך שלו, הוא החיבור של הזמן והמקום של ההפכים. וכיוב לגבי כל שאר הישויות שיש בעולם. וגם האני וההעדר של האני, גם הם תופסים זמן ומקום, ובשורשם הם מתאחדים עם הכל. וכל הישויות כולן, מתאחדות לישות אחת ממש. והשכל הזה ...

... על עצם כלשהו, כמו קומקום, ונדמיין לרגע שהוא כולל הכל - פיל, תנין, כוכבים, ירח, וכל היקום - נגלה שהאני שלנו כבר לא יכול להתקיים כישות נפרדת. כי אם הכל נמצא בכל דבר, כבר אין משמעות לקיום העצמי המוגבל שלנו. לכן, אדם לא מצליח לחוות את האחדות והשלמות כי הוא מפחד לאבד את האני שלו. האם החיבור לשלמות הוא מיידי או דורש זמן? אליעד מסביר שהמעבר לשלמות הוא מיידי לחלוטין, ואין הבדל בין הרגע ...

... כי כל החסרונות השונים שהאדם חווה במהלך חייו הם רק ביטויים של אותו חיסרון יסודי, שהוא עצם ההפרדה של האני מהסביבה ומהמציאות שמסביבו. האם ניתן להשתחרר מתחושת החיסרון המלווה אותנו? אליעד מציג שתי אפשרויות מרכזיות: האפשרות הראשונה: לקבל את ...

... לפיצול פנימי. כאשר אדם אומר אני, הוא כבר יוצר חלוקה לשניים: זה שמגדיר את עצמו (אני המגדיר), וזה שמוגדר (האני שהוגדר). לכן, עצם ההגדרה של העצמי גורמת ליצירת כפילות פנימית, כמו חלוקה של דבר שלם לשני חלקים. כאשר מנסים להגדיר ...

... משנה את חוויית הבחירה החופשית? אליעד מסביר לעומק את היחסיות של הבחירה החופשית לפי הדרך בה אנו מגדירים את האני. הוא מביא דוגמאות רבות כדי להמחיש זאת: אם אני מזדהה רק עם הגוף שלי, אז יש דברים שאני בוחר ויש ...

... רעיונות שונים של רבי נחמן מציגים מנגנון חשיבה מקיף עוד יותר, שלפיו אפשר לחקור את השורשים העמוקים ביותר של האני ושל ההגדרות הנפשיות. נאמר שאם מבינים לעומק איך נוצרת בכלל מחשבה כמו אני רוצה משהו, כבר קל יותר לשחק ...

... פירושים או השערות, וכך תחזקו את היכולת שלכם לדייק ולהיות מודעים למה שאתם קולטים. כיצד הדיוק משפיע על תחושת האני? כאשר אדם מתחיל לדייק בנוגע לתחושות שלו, הוא מתחיל לשים לב שגם תחושת האני היא תחושה סובייקטיבית ולא עובדה אובייקטיבית. אליעד אומר שכאשר אתם מתחילים לומר אני מרגיש ש..., אתם מבינים שתחושת האני אינה מוחלטת, ושגם היא נתונה לפרשנות. מתוך תהליך זה מתפתחת מודעות לכך שתחושת האני עשויה להיות אשליה. ברגע שמגיעים להבנה זו, נוצרת מודעות גבוהה יותר לגבי מהות העצמי והקיום בכלל, שהיא השלב הגבוה ...