... לפעול בעצמו, ללא התחמקות. מהי המשמעות העמוקה של דיבור פנימי מדויק? אליעד מסביר שהדיבור הפנימי הוא ביטוי עמוק של האני האמיתי של האדם. הוא מצטט ביטוי ידוע מחסידות, מה שהלב אומר זה דברי השם יתברך ממש, כדי להראות את הקשר ... האמת הפנימית לבין השימוש המדויק במילים. לדבר בגוף ראשון, משמעותו להתחבר לאני הפנימי, לאני האמיתי והאותנטי ביותר, שהוא בעצם האני העמוק שקשור לאמת העליונה, לאלוהים או למציאות הפנימית המוחלטת של האדם. לדוגמה, כשאדם שואל מי אני? הוא מחפש את המהות ...

... יכולה להגיד שלא בא לך להרגיש את זה אבל תיאורטית כביכול את מנסה כביכול מנסים שאני אהיה אותו אני האני שלי והאני שלך זה אותו אני, עכשיו אם אתה מרגיש בנוח עם עצמך למה אתה לא מרגיש בנוח עם בן אדם אחר ...

... אחר ולא פה אז כאילו שחכת את זה אבל בתת הכרה באני הפנימי שלך שהיה אותו אני יש את האני של פה ויש את האני של שם אבל יש אני אחד שמחבר ביניהם והאני הזה הוא עבד פה ועבד שם באותה מידה זאת אומרת לא נחת אפילו לרגע. עכשיו ויותר מזה ואם אתה בחלום ...

... בסוף? לאן מוביל החיפוש העצמי? למה אני רוצה משהו? למה יש לי רצון? איך להפוך להיות אלוהים? איך להשתחרר מהאני? איך לגלות שאין בחירה חופשית? איך לדעת מה האמת? איך לחוות את המציאות כאלוהים? מהי תכלית השאלות למה והאם ... ביטוי של המציאות שמניעה אותו. כך האדם חווה שאין באמת אני נפרד מהמציאות. איך שאלת למה מובילה לאובדן תחושת האני? כשאדם ממשיך לשאול למה על כל רצון, הוא מגיע להבנה שהוא לא באמת רוצה דבר, אלא שהרצון מתרחש מעצמו. בהדרגה, החוויה של האני עוברת טרנספורמציה, והאדם מתחיל להזדהות עם המציאות כולה. הוא מבין שאין הפרדה בין אני לבין המציאות, והתחושה שלו הופכת ... המוחלטת, המקום העמוק ביותר שאליו החיפוש העצמי יכול להוביל. למה אני רוצה משהו? איך להפוך להיות אלוהים? איך להשתחרר מהאני? מהי בחירה חופשית? מהי אי - ידיעה מוחלטת? האם הרצון שלי הוא אמיתי? איך לדעת מה האמת?

... ש: אחר. אליעד: זה פיצול אישיות מי אתה מי אתה באמת עכשיו יש תמיד משהו אחד שמחבר את כל האני שלך במובן מסוים האני שלך כל רגע משתנה במובן אחר יש משהו אחד שמחבר את כל האני שלך נכון זאת אומרת אם יש משהו אחד שמחבר את כל האני שלך אז זה לא פיצול אישיות, הבנת יש באליסה בארץ הפלאות שהיא מנסה להבין מי היא למה כי יש שמה ... מי אני באמת ואז השאלה היא האם אתה מי שאתה זוכר שאתה מי שאתה חושב שאתה מי זה אני האני מי זה האני הזה מי זה האני האני זה, נגיד שיש לך זיכרון התחושה של האני איך היא נוצרה מה היא צריך להיות משהו רציף שמחבר את כל האני עכשיו אם זה לא רציף אז אם אתה מוטרד ממה שיהיה לך מחר אתה לא אכפת לך אתה לא ... בכלל. ש: שנייה אני לא יודע מה זה הדבר שמחבר אבל בוא נקרא לזה x כלשהו שמחבר את תחושת האני שלי. אליעד: נקרא לזה x כלשהו. ש: אבל אולי במחלת נפש הזאת של הפיצול אישיות יש לה בעיה עם אותו ...

... מרוצה מהאופי שלך? האם האושר שלך פנימי? האם האושר שלך חיצוני? להיות מרוצה מהאופי שלך, האם אתה שלם עם האני שלך? האם אתה שלם עם עצמך? איזה אופי יש לך והאם אתה באמת מרוצה ממנו? אליעד כהן פותח בשאלה עמוקה ויסודית לגבי מהותו של האדם, כשהוא מתייחס לשני היבטים עיקריים של הזהות האנושית: האני הפנימי והאני החיצוני. לדבריו, האני הפנימי מייצג את האופי של האדם, התכונות הפנימיות, סגנון החשיבה, התפיסות, האמונות, והתחושות האישיות שלו. לעומת זאת, האני החיצוני כולל את הדברים שהאדם מזדהה איתם מבחינה חיצונית: הגוף, הגיל, המקצוע, מקום המגורים, הבריאות, הסטטוס החברתי וכדומה. אליעד מדגים את ההבדל בין האני הפנימי לחיצוני בצורה ברורה: למשל, אדם יכול להיות בריא או חולה, חופשי או בכלא - אלו דברים שנוגעים לאני החיצוני, בעוד שהאני הפנימי קשור לתחושת הסיפוק הפנימית, לדרך שבה האדם מתמודד עם המציאות וליכולת שלו לקבל אותה, ללא קשר לתנאים החיצוניים. מה ... - לשמור על האופי שלך או לשנות אותו לגמרי? אליעד מציג שאלה תיאורטית נוקבת כדי להמחיש את החשיבות של האני הפנימי: אם היו מציעים לך לבחור בין שתי אפשרויות קיצוניות, במה היית בוחר? באפשרות הראשונה, האני החיצוני שלך היה משתנה לטובה בצורה מושלמת, והיית מקבל בדיוק את כל מה שאתה רוצה מבחינה חיצונית - עושר, בריאות, מעמד חברתי גבוה, זוגיות אידיאלית וכו, אבל במחיר של שינוי מוחלט של האני הפנימי שלך. היית מקבל תכונות אופי אחרות, למשל: אדם רגזן יהפוך לרגוע, ואדם רגוע יהפוך לרגזן, באופן שאין לך שליטה ... לכך שהאופי שלך אכן ראוי בעיניך ומספק אותך לחלוטין. אליעד אומר שאם אינך מוכן לשלם מחיר כזה גבוה עבור האני הפנימי שלך, המשמעות היא שיש לך עוד מקום רב להתפתחות ולשיפור פנימי. האם האושר שלך תלוי בדברים חיצוניים או באני ... שלך? אליעד מדגיש שוב ושוב שהמטרה העליונה והעמוקה ביותר היא להגיע למצב שבו האדם כל כך מרוצה ושלם עם האני הפנימי שלו, עד שהאושר שלו יהיה עצמאי לחלוטין ולא יהיה תלוי בשום תנאי חיצוני. רק במצב כזה, שבו האושר הוא ... פנימי. איך להיות שלם עם עצמי? אושר פנימי מול אושר חיצוני האם כדאי לשנות את האופי שלי? מה זה האני הפנימי? איך לדעת אם אני באמת מרוצה מהאופי שלי? איך להפוך את האושר לבלתי תלוי?

... בין חי למת? מה ההבדל בין חי לדומם? האם יש נשמה? איך המוח חושב? למה אני לא מרוצה? איך האני חושב? מה זה אומר אני אף פעם לא מרוצה? אליעד כהן דן בשאלה למה אני אף פעם לא מרוצה? ... יכול להבין לעומק את השאלה או את התשובה עליה. האם אני ומחשבה זה אותו הדבר? אליעד מעמיק בשאלה האם האני והמחשבה הם אחד. הוא מדגים שבכל מחשבה ישנם שלושה אלמנטים: יש את החושב, יש את המחשבה עצמה, ויש את הדבר שעליו חושבים. למשל, כשאדם חושב על שולחן, יש את האני שחושב, יש את פעולת החשיבה, ויש את השולחן עליו חושבים. הוא מסביר שבלי מחשבה אין אני ושבלי מחשבה על משהו, אין קיום לאני. למרות זאת, אין זה אומר שהאני והמחשבה זהים לחלוטין, אלא שהם מופיעים תמיד ביחד. המחשבה היא זו שנותנת לאני את המשמעות שלו. האם קיימת מחשבה ... לחשיבה. תמיד המחשבה תהיה קשורה לאובייקט או לנושא כלשהו. כמו כן, הוא טוען שאין אני ללא מחשבות, כי תחושת האני, התודעה של האדם, קיימת רק הודות למחשבות שלו. האם השולחן והאדם זהים במהותם? אליעד כהן מדגיש שלמרות שגם השולחן וגם ... היא עצמה מחשבה שאינה ודאית, ולכן כדי לפתור את הבעיה צריך קודם כל לברר מה זו מחשבה, מה זה האני, ואיך הם קשורים אחד לשני. אליעד מסיים את דבריו בכך שהדרך לפתור בעיות מסוג זה, של חוסר סיפוק מתמשך ...

... שהיא קשורה לכך שכאשר האדם מתקרב לתחושת רצון מוחלט, הוא מתחיל להרגיש שהוא מאבד את עצמו ואת קיומו. תחושת האני בנויה על הרצונות, על הפחדים ועל ההתנגדויות של האדם. ככל שאדם רוצה יותר ויותר את מה שיש, כך הוא מאבד את הרצון לשנות, וכך הוא פחות מזדהה עם האני שלו ופחות מרגיש תחושת קיום נפרדת. כאשר האדם מגיע למצב בו הוא באמת רוצה את כל האפשרויות ואת כל ההפכים ... גם מוחק את הרצון עצמו, ומביא את האדם להיעלמות מלאה. כך, ההגעה לשלמות ולאושר מוחלט כרוכה בוויתור מוחלט על האני ועל הרצון הנפרד שלו. מה זה רצון? איך לרצות את מה שיש? האם אפשרי לרצות את הכל? איך עובד ...

... זה תודעה? מה זה חיים? מה זה נשמה? מה קורה אחרי המוות? מה זה להיות אלוהים? איך להעלים את האני? איך להיעלם? לא רוצה כלום, להיכלל באין סוף, לפני הפוטנציאל, לפני האפשרויות, לחזור להיות אלוהים, להיות כלום מה זה אומר להעלים את האני באופן מוחלט? כדי להבין מה זה להעלים את האני, אליעד כהן מסביר שיש שני היבטים עיקריים לשאלה הזו: קודם כל, לברר האם אפשר בכלל להעלים את האני, ושנית, להבין למה האדם רוצה להעלים את האני שלו. אליעד מסביר, באמצעות דוגמאות רבות, שבשביל להיעלם לגמרי לא מספיק פשוט להפסיק את התחושות או המחשבות, אלא צריך להעלים ... האדם היה קיים חייב להימחק באופן מוחלט, לא רק בפועל אלא גם כאפשרות פוטנציאלית. האם אפשר בכלל להעלים את האני? כאשר אדם אומר שהוא רוצה להעלים את האני, הוא בעצם מבטא רצון כלשהו, ולכן לפי אליעד, כל עוד האדם רוצה משהו - קיים אני שרוצה את אותו הדבר. ... רוצה לעוף, אבל השאלה אם הוא יכול לעוף היא שאלה נפרדת. אותו הדבר כאשר אדם שואל איך להעלים את האני שלי? - גם אם יגידו לו שזה בלתי אפשרי, הרצון עצמו עדיין קיים. למה אי אפשר להוכיח שמשהו אינו אפשרי? ... יש אפשרות דמיונית שהוא יכול לקרות, ולכן אי אפשר להוכיח שהוא בלתי אפשרי בוודאות מלאה. האם הרצון להעלים את האני הוא רצון אמיתי? אליעד מסביר שאם אדם באמת ובתמים היה רוצה להעלים את האני שלו - אז באותו רגע ממש הוא היה נעלם. אם אדם לא מצליח להעלים את האני שלו, המשמעות היא שהוא לא באמת רוצה את זה מספיק. כאן אליעד נותן דוגמה של נכה שמביאים לו כפתור שהופך ... דומה, אם האדם לא לוחץ על כפתור דמיוני שיכול להעלים אותו לגמרי, סימן שהוא לא באמת רוצה להעלים את האני שלו, מכיוון שיש דברים טובים שהוא עדיין רוצה לשמור עליהם. מה קורה אחרי המוות והאם זה באמת מעלים את האני? אליעד מתייחס גם למוות כאל אפשרות להעלים את האני, אבל הוא מסביר שזה לא בדיוק כך. אם במוות התודעה של האדם ממשיכה להתקיים בצורה כלשהי, אז האדם לא ... אנחנו לא באמת יודעים אם התודעה שלו הפסיקה להתקיים או המשיכה בדרך אחרת. לכן המוות לא בהכרח מעלים את האני, כי כל עוד קיימת האפשרות שהתודעה ממשיכה להתקיים, אז האני לא נמחק באמת. האם אפשר להעלים את האפשרות להיות קיים? אליעד מפרט שהעלמת האני באופן מוחלט פירושה להיעלם גם כאפשרות קיום. הוא מסביר זאת כך: אם יש לך אפשרות להיות קיים, אפילו רק ... האפשרויות, כלומר, שאפילו האפשרות שאתה קיים לא קיימת יותר. מה זה בעצם אני ואיך הוא קשור לרצון? אליעד מסביר שהאני והרצון הם אותו הדבר. כל עוד קיים רצון, קיים האני. האני הוא תחושת הרצון, תחושת החיסרון, תחושת הצורך במשהו נוסף מעבר למה שקיים. לכן, אדם שרוצה להעלים את האני, בעצם צריך להעלים את כל הרצונות, כולל הרצון להרגיש טוב או להימנע מרע. מה צריך לעשות בפועל כדי להעלים את האני? אליעד מציע פתרון פרקטי וברור: האדם צריך לשבת עם עצמו ולשאול את עצמו בכנות מוחלטת - מה הוא באמת ... במצב כזה, אין בכלל הגדרות של יש או אין, אין תחושות ואין מחשבות. זה המצב של ההיעלמות האמיתית של האני, שבו האדם כבר לא קיים בשום צורה או דרך. למה קשה לאנשים להעלים את האני שלהם למרות שהם רוצים? אליעד מציין שלמרות שאנשים אומרים שהם רוצים להעלים את האני שלהם, הם לא באמת רוצים לוותר על החוויות הטובות, ולכן הם לא מצליחים להיעלם. אם האדם באמת היה מוכן לוותר ... כשהרצון שלך מתבטל לחלוטין ולא נשאר שום זכר לאני שלך, אז אתה נעלם באופן מוחלט וסופי. איך להעלים את האני? מה קורה אחרי המוות? מה זה תודעה? האם אפשר להיעלם לגמרי? איך להתחבר למי שאני באמת? האם הרצון יוצר ...

להתגרש כדי להצליח בזוגיות, לשמור על האני בזוגיות, איך להצליח בזוגיות? מה לעשות כשלא טוב בזוגיות? האם להתגרש? האם לפרק את הקשר? רע לי בזוגיות, לא ...