... את חוסר הערך שלו, בעוד שאם היה נמצא במצב שהוא כבר מצליח או בעל סטטוס, לא היה מרגיש בושה כלל. התחושה של אני חייב להוכיח משהו לאחרים או לעצמי נובעת מתוך פחד פנימי שיחשבו עלינו דברים שליליים. למה אנו מונעים על ידי פחד לאבד ...

... אותיות ללא ניקוד הן כמו גוף ללא נפש. האדם עצמו מנקד את המציאות - אם הוא רוצה טוב, הוא נותן למציאות ניקוד חיובי, ואז מתרחשים דברים טובים. אם הוא רוצה רע או מתמקד בתאוות או ברצונות נמוכים, הוא יוצר מציאות שלילית ונקלע לייסורים. לדוגמה, שני אנשים קוראים את אותו אירוע בדיוק, אך כל אחד מפרש אותו אחרת, בהתאם לניקוד (הרצונות) שהוא נותן למציאות. ...

... אבל הכוונה שלהם מראש לא נקייה. הם מגיעים מתוך אינטרס מסוים ולא מתוך רצון אמיתי לאמת. במקרה כזה, האדם יכול למצוא בתוך דברי הצדיק משהו שלילי שישמש לו כתירוץ להתרחק. לכן רבי נחמן מדגיש שצריך קודם כל לבדוק שהכוונה אמיתית, ואז לקבל מהצדיק הדרכה מדויקת. הצדיק נותן לאדם את הכלים ...

... מחשבה מקדימה. האם אפשר לרצות משהו בלי לדמיין אותו קודם? התשובה לשאלה זו, לפי אליעד כהן, היא שלילית. כדי לחוות רצון, חייבים קודם כל לדמיין את הדבר באופן מסוים. אליעד ... והרגשות השונים נולדים בעקבות דימוי שעולה בדעתו של האדם, שעליו הוא מייחס משמעות חיובית או שלילית. מה קורה קודם: הרצון או הדמיון? אליעד מדגיש שוב ושוב שהדמיון תמיד ...

... שבהם האדם מצליח לראות את המהות העמוקה, את השכל האמיתי שעומד מאחורי כל אירוע. אליעד מציין, שכאשר אדם מצליח להבין מדוע דברים קורים לו, הוא יכול להפוך אפילו את המצבים השליליים לטובים, כי הוא מבין שכל האירועים האלה מחוברים לאותה מערכת שכלית ואחידה של המציאות. כיצד אפשר להפוך רע לטוב לפי רבי נחמן? ... חופש. אם האדם מבין את השכל הפנימי הזה, הוא יכול לזהות כיצד אותה חוויה היא ביטוי של אותה תורה שבאמצעותה נברא העולם. כאשר הוא מצליח לראות זאת, הוא הופך את החוויה השלילית לחלק מתהליך חיובי, מכיוון שהוא מתחבר להבנה עמוקה יותר של המציאות. איך אפשר לשמוע קולות מלמעלה לפי ליקוטי מוהרן? לפי ...

... לפי אליעד, היא מצב שבו האדם מחליט חד - משמעית להילחם בכל מחשבה שלילית, ללא הבחנה וללא היסוס. האדם לא מחכה עד שהמחשבות יגיעו אליו, אלא ... בחלקים פנימיים שעלולים להיראות חפים מפשע, אך למעשה מאפשרים למחשבות השליליות להסתתר ולהתקיים. האם יש דרך לנצח את הטרור? אליעד מדגיש שהאדם חייב ...

... הגדול, את המכה העסקית הגדולה שלו, הוא יחזור הביתה. אך בכל פעם מחדש נדמה לו שהמהלך הגדול באמת קרוב, והוא שוב מתעכב ומאריך את שהותו. אותו אדם גם לא האמין לשמועות שיש בעולם ליצנים ושדים מהסיטרא אחרא (היצר הרע, הכוח השלילי) , המטעים בני אדם ומוליכים אותם שולל. עד שלילה אחד, ניגש אליו לץ (שד) וקרא לו לצאת החוצה. הלץ הציג לפניו סוס מובחר וטוב מאוד, ...

... התורה? אליעד כהן מסביר, על פי רבי נחמן, כי אדם שמנסה להכניס את שכלו לתוך האמונה, צריך להיזהר מאוד שלא לתת לחיצוניים (כוחות שליליים, קליפות) לינוק ולשאוב מההבנות הללו. כאשר האדם משתמש בשכלו כדי להבין מושגים רוחניים או אלוהיים, הוא עלול בטעות להוריד את המושגים הרוחניים הגבוהים האלה לדרגה נמוכה יותר, ולהעניק מקום לכוחות חיצוניים או שליליים שייקחו מהם את החיות. לדוגמה, אם אדם מנסה להבין מושגים כמו אחדות או אינסוף בעזרת השכל בלבד, הוא עלול ... בכל דבר. איך אפשר לזהות ולמנוע את ההשפעה של כוחות חיצוניים על הלימוד? אליעד מביא את מושג החיצוניים, מושג שמתייחס לכוחות שליליים שעלולים לינוק את החיות מהמחשבות הרוחניות של האדם. למשל, כאשר אדם מתבונן באירוע גשמי ומזהה בו את השורש ... בהתבוננות עמוקה ובמסע ומתן פנימי, הוא צריך לבושים שכליים שיעטפו ויגנו על המהות הרוחנית הפנימית שלו מפני ההשפעות החיצוניות השליליות . הלבוש הוא הדרך שבה האדם שומר על האמונה שלו מפני החיצוניים, כלומר, מפני פרשנויות או תפיסות שכליות ... שבאמצעות שכל ואמונה נכונים האדם יכול למשוך חשמל, שזה שפע רוחני ואור של הבנה פנימית, שמטרתו לחדש את המוחים ולהגן מפני הכוחות השליליים. המשמעות היא שכאשר אדם מתייחס לחיים הגשמיים מנקודת המבט של הפנימיות הרוחנית, הוא מושך שפע רוחני שיגן עליו מנפילות רוחניות או מהכוחות השליליים . סיכום הדברים העיקריים שעלינו לזכור: יש ללמוד תורה באמצעות שילוב של שכל ואמונה. להיזהר משימוש חיצוני ...

... להכשיל אותו. מי הם אלו הידועים שמזכיר רבי נחמן? אלו הידועים, כפי שמסביר אליעד, הם בעצם השדים, הקליפות, או הכוחות השליליים. הכוונה היא לכוחות הנפרדות המנסים למשוך את האדם לחידושים לא נכונים, לא מדויקים, ולנתק אותו מהשורש האמיתי. ברגע שאדם מחדש משהו במציאות ...

... אחרים שלא מעניינים אותך, את מבינה שזה לא באמת העניין. התשוקה האמיתית היא לקבל תשומת לב ספציפית או תחושת ערך מאדם מסוים או מסוג מסוים של תשומת לב. דוגמה: אם כל יום מישהו היה נותן לך תשומת לב שלילית, למשל שופך לך מים על הרכב, ...