... שיקרה, כדאי מאוד שתבין את מערכת החוקים הסיבתית שגורמת לדבר הרע לקרות, כדי שתוכל לשנות אותו. להלן מספר דוגמאות לסיבתיות בחיי היום יום: אני כועס כי אני מאחר לעבודה. (סיבה: אני מאחר לעבודה. תוצאה: אני כועס). אני עצוב כי אין לי כסף. (סיבה: אין לי כסף. תוצאה: אני עצוב). אני עצבני כי חם לי. (סיבה: חם לי. תוצאה: אני עצבני). נכשלתי במבחן ולכן אני שונא את עצמי. (סיבה: נכשלתי במבחן. תוצאה: אני שונא את עצמי). הילדים צועקים וזה מעצבן אותי. (סיבה: הילדים צועקים. תוצאה: זה מעצבן אותי). אני כועס על אשתי כי היא לא אוהבת אותי. (סיבה: אשתי לא אוהבת אותי. תוצאה: אני כועס על אשתי). אני מפחד שלא אצליח במבחן. (סיבה: יש אפשרות שלא אצליח במבחן. תוצאה: אני מפחד ממנה). אני לבד ועצוב לי. (סיבה: אני לבד. תוצאה: עצוב לי). אני ... שלא אהבת את עצמך? תשובה: קודם השמנתי ואחר כך לא אהבתי את עצמי. דהיינו, הסיבה היא שהשמנתי. והתוצאה היא שאני לא אוהב את עצמי. דוגמה נוספת: אני עצבני על השכן שעושה רעש. נשאל: מה קרה קודם, שהשכן עשה רעש, או שכעסת על השכן שעושה רעש? תשובה: קודם הוא עשה רעש. מסקנה: הסיבה היא שהשכן עשה רעש. התוצאה היא שאני כועס עליו. ובמילים אחרות, הסיבה לפני התוצאה ולא התוצאה לפני הסיבה. ולכן פשוט תנסה להבין מה קרה קודם בציר הזמן וזו הסיבה ומה שקרה אחר כך, זו התוצאה. שלב 3 - ... לא רק בגלל שאני רעב. ואם לא הייתי רעב, אז (שוב יש 2 אפשרויות, כאשר) אפשרות 1 - עדיין הייתי אוכל את העוגה בגלל סיבות אחרות. לדוגמה בגלל שאני עצבני והעוגה גורמת לי להירגע. אפשרות 2 - לא הייתי אוכל את העוגה. אבל עדיין אני אוכל את העוגה, לא רק בגלל שאני רעב, אלא יש כאן עוד סיבה נוספת שגם בגללה אני ... מציאות. כאשר אנחנו בודקים אם זה קורה אז מה, אנחנו בודקים בדיקת רצון. וזה רלוונטי למקרים שבהם יש רכיב של רצון בתוך הסיבה והתוצאה. לדוגמה: אני עצבני, כי יתוש מעצבן אותי. רכיב הרצון הוא, שאני לא רוצה שיתוש יעצבן אותי. ובמקרה כזה, הסיבה היא ש: יתוש מעצבן אותי + אני לא רוצה שיתוש יעצבן אותי. וזה מוביל לתוצאה ש: אני עצבני. ואז נשאל, האם באמת ועד כמה היתוש מעצבן אותך. והאם זה שהיתוש מעצבן אותך, האם זה מחייב את זה שלא תרצה את זה. ובכל מקרה, השאלה האם זה באמת קורה ואם כן אז מה, היא נגזרת מהשאלות הנל. איך להבין יותר טוב את הסיבתיות ולמה ... עצמן: כאשר שואלים ובודקים האם באמת ועד כמה הסיבה (או התוצאה) נכונה, לפעמים מגלים שהסיבה לא ממש נכונה, כי היא רק פירוש ולא עובדה. לדוגמה: אני עצבני כי הולכים לפטר אותי. אז כאשר נשאל, האם באמת הולכים לפטר אותך, יכול להיות שנגלה, שזהו רק פירוש בלבד ושזו לא עובדה. כמו כן לפעמים נגלה שגם התוצאה היא רק פירוש בלבד. לדוגמה, האם אתה באמת עצבני? והתשובה יכולה להיות, שאתה אולי בכלל גם שמח, על זה שאתה חושב שהולכים לפטר אותך. לכן תמיד חשוב לשאול, האם ועד כמה הסיבה תוצאה נכונות, גם בפני עצמן וגם ...

... פנימית. ברגע שאנחנו מרגישים שהפעולה נכפית עלינו, אנחנו חווים צמצום והגבלה, וזה יוצר בנו תחושת סבל שאנחנו מנסים לברוח ממנה. אליעד מסביר שהתחושה הפיזית השלילית (כמו עייפות, עצבנות או אי נוחות גופנית) היא רק סימפטום של המחשבות והרגשות השליליים שמלווים אותנו ...

... יחד עם זאת, לעיתים יש הבדל בטון או במשמעות המשנית של השאלה: כשאדם אומר למה עשית את זה? הוא עלול לשדר מידה מסוימת של כעס או ביקורת, לעומת מה הסיבה שעשית את זה? שיכול להיות נייטרלי וסקרני יותר. אך מבחינה רעיונית, המהות של שתי השאלות זהה. ...

... הכי נמוך בעולם? אני עצבנתי אותו, הופך ללא עצבנתי אותו, וההקצנה - מעולם לא עצבנתי אותו. הבדיקה היא לשאול אולי באמת מעולם לא עצבנתי אותו? התעוררתי מחלום, הופך ...

... לדוגמה: אם הילד שלי יהיה עצבני , הוא יתאבד. שאז נשאל: אמיתות סיבה: האם יש אפשרות שהילד שלך יהיה עצבני. אמיתות תוצאה: האם יש אפשרות שהילד שלך יתאבד. אמיתות הקשר סיבה ותוצאה: האם זה שהילד שלך יהיה עצבני, מחייב את זה שהוא יתאבד. האם זה שהוא יתאבד, יכול לקרות רק בגלל שהוא יהיה עצבני. ובקיצור, אם הסיבה או התוצאה עוד לא קרו בפועל, אז צריך לבדוק את הנחת היסוד ...

... נכנס לדיכאון עמוק בגלל שחברה שלו מתה, הרי שאי אפשר להחזיר את החברה לחיים. במקרה כזה, פשוט להזכיר לו זיכרונות טובים או להציע לו להכיר מישהי חדשה לא תמיד יעזור, כי הוא מרגיש חסר ערך, כועס על עצמו, ומתמודד עם דימוי עצמי נמוך כל כך עד ...

... כי הוא לא נותן לעובד הנחיות ברורות מספיק, או בגלל שהוא מתנהג אליו בצורה עצבנית ופוגעת. במצב זה, המנהל חושש לומר שהעובד לא מתאים לתפקיד, מכיוון שאמירה כזו חושפת גם את החיסרון שלו עצמו כמנהל. אליעד מסביר שזה שהעובד לא אשם במצב, לא אומר שהוא בהכרח מתאים ... עושה את תפקידו כי אני לא נותן לו הנחיות ברורות כי אני לא יודע לנהל כי אני עצבני כי אני פוגע בו כי וכי פה ואז מה זה אומר אז הוא לא אשם נכון סבבה. אבל לפה יש עוד רכיב אז קודם כל הדבר הראשון שאמרנו תראה זה שהוא לא אשם זה לא אומר שהוא מתאים לתפקיד יכול ...

... ועכשיו להגיד היא לא אשמה זה נכון בשביל לענות לשאלה האם אני כועסת עליה האם אני כועסת עליה? לא, האם אני יכול לכעוס על האש שהיא שורפת את הבית? לא האש לא אשמה אין לי מה לכעוס עליה אבל עדיין אני מכבה אותה. זה שתי שאלות שונות שאלה אחת האם אני כועס על הבן אדם האם אני מאשים אותו האם אני חושב שהוא זה ואלה האם אני חושב שאני שונא אותו זאת שאלה ... בן אדם נגיד בוגד עכשיו פתאום גילינו אוקי אז מה עושים כועסים עליו זה וזה ואז פתאום עולה לך אבל הוא לא אשם הוא זה וזה עכשיו את יכולה להגיד בא לי להישאר ... השאלה אם הוא רע השאלה אם יש לו בחירה זאת שאלה אחת האם אני כועס עליו זאת שאלה אחת, שאלה שנייה האם זה מתאים לי יש עובד שהוא לא מתאים אתה מפטר אותו לא בגלל ... אבל הוא לא אשם וזה זה שהוא לא אשם זה נכון אז יודע מה אל תכעס עליו אבל עדיין למה אתה נותן לו לנצל אותך יש שאלה האם תכעס עליו ויש שאלה האם אתה מאשים אותו וזה שתי שאלות שונות. ...

... לשלוט בהן במידה כזו או אחרת. הוא נותן כדוגמה אדם שנולד עם נטייה לרגזנות או ביישנות. יש אנשים שנולדים עם נטייה מסוימת, למשל לכעס, אך הם מסוגלים להשתנות או להתאמץ לשנות את ... יעילים ושאנשים שעברו אותם חוזרים לנטייה המקורית שלהם, זה לא מוכיח באופן מוחלט שאי אפשר לשנות נטייה מינית. הוא משווה זאת לכעס ומציין שישנם מחקרים שאומרים שגם כעס אי אפשר לשנות, וזה לא מוכיח שכעס הוא בהכרח בלתי ניתן לשינוי. כלומר, לפי ... אחרות של האדם? אליעד כהן מסביר שלדעתו אין שום הבדל מהותי בין נטייה מינית או מגדרית לבין תכונות אחרות כמו נטייה לרגזנות, עצבנות, ביישנות או כל תכונה אחרת. הוא טוען שכל תכונה אפשר לשנות, אם האדם באמת רוצה בכך, ומשתמש בדוגמה של אדם שמבין שהוא יכול לשלוט בכעס שלו. אם האדם יבין שהוא יכול לשלוט במאה אחוז על הכעס שלו, אז הוא יבין שאפשר לשלוט בכל דבר, ...

... לדבריו, אינה פשוטה. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה של אדם שמאשימים אותו בבגידה: אם מישהו מאשים אותך שבגדת בו ומסרב לשמוע את הצד שלך או לבדוק את ההוכחות, פירוש הדבר שהוא כבר החליט לכעוס עליך מראש, בלי קשר לאמת. כך בדיוק מתנהל גם ...