... מבחינתו. בדרך זו, אליעד מדגים איך כל אמירה שלילית יכולה להיות מופרשת באופן חיובי. הוא מביא עוד דוגמה דומה: אם בן הזוג כועס ופוגע, אפשר להבין מזה שהוא מאוד אוהב, כי אחרת לא היה אכפת לו מספיק כדי להתרגז. אם הוא לא היה אוהב, הוא בכלל לא היה משקיע אנרגיה בלהגיב או לכעוס. מה המשמעות של אחדות ונפרדות בזוגיות? נקודה נוספת שאליעד מסביר היא הקשר בין אחדות ... לי שאני יפה. ש: איך? אליעד: איך נו מה את חושבת היית פה בכמה מפגשים לא, את צריכה קצת שכל נכון? ש: הוא אמר את זה כי הוא כועס עלי והוא חושב שאני יפה. אליעד: לא בואי נניח שהוא אומר לך אני חושב שאת מכוערת ואת ... זה סימן שהוא שונא אותי, את יכולה להגיד לא זה סימן שהוא אוהב אותי כי אם הוא לא היה אוהב אותי זה לא היה מוציא מתוכו את הכעס עלי. בדיוק אותו דבר זה אסטרטגית אתה יכול להגיד עכשיו הנה הוא קילל אותי תגיד לא הוא ...

... ההחלטות בחיים הן יחסיות ותלויות ברצונות, מטרות, ותחושות זמניות. הוא מדגים זאת במצב שבו אדם מתלבט האם להגיב לאדם אחר שמקלל אותו. האדם יכול לבחור לכעוס, להתעלם, או אפילו לצחוק. ההחלטה תתקבל בהתאם למה שירגיש טוב באותו רגע, ולא לפי אמת מוחלטת, כי באמת מוחלטת אין משמעות לבחירה כזו או אחרת. האם ניתן להשתחרר ... שוק לפני פתיחת עסק. כיצד ניתן לחוות בו זמנית דבר והיפוכו? אליעד מתאר מצב תודעתי שבו האדם יכול לחוות בו זמנית רגשות מנוגדים כמו שמחה ועצב, פחד ואומץ, כעס ושלווה. הוא מכנה זאת להיות גם וגם, וזו בעצם אחדות ההפכים. זוהי תפיסה שכלית שמעבר לשכל הרגיל, שלפיה האדם מסוגל לראות את שני הצדדים של אותה מציאות בו זמנית. הוא ...

... החוויה, בין השכל לרגש. הדרך לעשות זאת היא להתחיל מהדברים הקטנים ביותר ביומיום, לשאול את עצמנו שאלות פשוטות. למשל, אם אדם מבין שאין טעם לכעוס על תלמיד שמפריע בכיתה, אבל בכל זאת מרגיש כעס, עליו לשאול את עצמו: למה אני מרגיש כעס אם אני מבין שאין סיבה לכעוס?. השאלות האלה הן מהותיות כי הן יוצרות סנכרון בין החוויה להבנה. כיצד להטיל ספק בשכל וברגש באופן מעשי? אליעד מוסיף ומסביר שבמקביל לסינכרון בין הרגש לשכל, חשוב גם להטיל ספק בשניהם. כאשר אדם מרגיש כעס, אך השכל אומר שהוא אמור לשמוח, עליו להטיל ספק הן בשכל והן ברגש. הוא צריך לשאול את השכל: האם באמת אני אמור לשמוח? אולי כן צריך לכעוס?, ואז להטיל ספק גם ברגש עצמו ולשאול: האם אני באמת מרגיש רק כעס? אולי יש בי גם שמחה?. תהליך כפול זה מאפשר לאדם להגיע לתובנה עמוקה יותר, שבה הוא מגלה ששום דבר הוא לא חד - משמעי. מה מתגלה כאשר מטילים ספק עד ... אליעד מסביר שאם נלך עם הספק עד הסוף, נגלה שבכל מצב יש לנו בעצם את כל הרגשות, את כל האפשרויות ואת כל נקודות המבט. כלומר, נגלה שאנחנו גם כועסים, גם שמחים, גם לא יודעים מה אנחנו מרגישים, וגם לא אכפת לנו, הכל בו זמנית. בשכל נגלה שאנחנו צריכים גם לכעוס וגם לשמוח, וגם שזה לא משנה בכלל. ברגש נגלה שאנחנו אכן מרגישים כעס וגם שמחה וגם אדישות, וכך נוצר מצב של הרמוניה פנימית אמיתית, שבה אין יותר קונפליקט בין השכל והרגש. איך נראה מצב של הרמוניה פנימית בחיי היומיום? ... את עצמו, אבל גם כי הוא שונא את עצמו ורוצה להאריך את הסבל שלו בעצם קיומו. כלומר, הוא פועל מכל הסיבות האפשריות בו זמנית. באופן דומה, כשאדם כועס על מישהו, הוא גם אוהב אותו, גם שונא אותו וגם אדיש כלפיו, הכל בו זמנית, ורק ההזדהות עם רגש מסוים גורמת לתחושת סבל או חוסר סיפוק. כיצד אדם יכול ...

... בלבד. לדוגמה, אדם אומר אני רוצה תה, וכשמביאים לו מים במקום תה הוא מתעצבן או חש רע. האדם טוען שהוא ביקש תה כדי להרגיש טוב, אך בפועל, אם כל רצונו היה רק להרגיש טוב, הוא היה אמור להרגיש טוב גם כאשר מביאים לו מים במקום תה. העובדה שהוא כועס או מתאכזב מעידה על כך שיש לו תנאי פנימי להרגיש טוב, כלומר, הוא לא רוצה להרגיש טוב בכל מצב אלא ...

... ככ הרבה אושר, עד שהאדם, לא יודע מהם דיכאון ועצבות. ככ הרבה אושר, עד שהאדם, כבר לא יודע שזה אושר, מרוב זה שהוא כבר לא יודע מהם דיכאון ועצבות. שהלב של האדם, נקי לגמרי. ושאפילו בתת המודע של האדם, אין שום שמץ של כעס או דיכאון ועצבות כלל, אלא אך ורק אושר בלב שלם. ונחדד: ...

... אושר. אלא הוא באופן מוחלט, מוכן להרגיש גם דיכאון ועצבות וכעס. כי אם האדם לא מוכן בלב שלם להרגיש גם דיכאון ועצבות, הרי שהוא תמיד יחפש להגיע למצב, ... שאין לאדם אפילו לא את האפשרות להכיל בתוכו מחשבה של כעס ושל דיכאון ועצבות כלפי הדבר. שאין לאדם, אפילו לא אפשרות מחשבתית, להיות בדיכאון ...

... היא לא מה שקורה, אלא מה שאני רוצה? התרגול המעשי שאליעד מציע הוא לבדוק באופן עקבי כל חוויה פשוטה בחיי היום - יום. הוא נותן דוגמה ספציפית: כאשר שופכים עליך מים, האינסטינקט הראשוני של האדם הוא לכעוס , כי שפכו עליו מים. אבל, אם האינסטינקט הראשוני יהיה רע לי כי אני לא רוצה את זה, ולא רע לי ...

... יתרון יש חיסרון ולהפך, מגיעים לתחושת איזון, להרמוניה ולהבנת הסדר שקיים בחיים. לדוגמה, אם יש בלבול בזוגיות, זה נובע מכך שאין תאום ציפיות ברור. יום אחד האדם מאוהב, יום אחר הוא כועס, והחיים הופכים לקטעים - קטעים. ברגע שהאדם יודע מה הוא רוצה ומבין את היתרונות והחסרונות בכל מצב, נוצרת זרימה ברורה והרמוניה. איך ליישם את ההבנות האלה ...

... הספק היא להגיע לחשיבה מוחלטת. חשיבה מוחלטת היא היכולת לבדוק האם הדברים שאנו חווים כמציאות הם מוחלטים או רק נראים לנו כך. הוא ממליץ להתחיל להטיל ספק בדברים קטנים, כמו פירוש התנהגויות של אחרים (האם הוא באמת כועס עלי או שרק נדמה לי?), ומשם להתקדם להטלת ספק בתחושות הפיזיות (האם באמת כואב לי או שאני רק מאמין שכואב ...

... להן. אם ילדה לא רוצה שההורה יעזור לה, זוהי העובדה. הפרשנות שההורה נותן, לדוגמה שהילדה עקשנית או עצבנית, היא כבר פירוש, ולא עובדה אובייקטיבית. הוא מציע תמיד להיצמד לעובדות בלבד. למשל, אם הילדה מקללת את אמא שלה, העובדה היא שהיא מקללת, ולא שהיא עצבנית. היא עצבנית הוא פירוש שההורה נותן להתנהגות. אליעד מדגיש שכדי לעזור למישהו, יש קודם להבין מה באמת מפריע להורה עצמו. הרבה פעמים ההורה אומר רע לי כי אני לא מצליח לעזור לילדה ... מתממש. למה הילדה מתנהגת בצורה בעייתית לפי ההורה? ההורה מייחס לילדה בעיות כמו שאין לה חברים או שהיא עצבנית ואלימה. אליעד מסביר כי אלו פירושים, ולא עובדות. למשל, ההורה טוען שאין לילדה חברים כי היא לא יוצאת מהבית. אך אליעד מבהיר שהעובדה היחידה היא שההורה לא רואה אותה ...