... מובנים מאליהם, אזורים שנמצאים מחוץ לגבולות החשיבה המקובלת והנוחה. אליעד מסביר כי החיפוש האמיתי דורש מהאדם לצאת מאזור הנוחות ולחקור את המקומות הפנימיים המפחידים, המסוכנים והלא מוכרים בנפשו. כיצד המשנה למלך מוצא לראשונה את בת המלך, ומה משמעות ההוראות ...

... שכל וחכמה להוציאה. אתה צריך להפעיל את המוח שלך עד שתוציא אותה, וצריך לשהות שם. צריך לשב, להתבונן, לחפור, לחקור, עד שתוציא. ואיך שהוציאה לא סיפר. לא סיפר איך הוציאה. ובסוף הוציאה. עכשיו, למה הסיפור הזה הוא מאד מעניין. ...

... ואין יותר סבל. הוא מוסיף שכל מחשבה או רצון אינם מוחלטים. הם תמיד נתונים בספק. הדרך לשחרור מלא היא לחקור כל מחשבה, לגלות שהיא לא מוחלטת, ולסרב להמשיך להזדהות איתה. ככל שהאדם מוכן לוותר על מחשבות ורצונות שאין בהם ...

... מהותי, ומיד לאחר מכן החזר את השאלה לשואל בצירוף שאלת הסחה פתוחה אחרת. כך השואל מתרכז בעצמו במקום להמשיך לחקור אותך. לדוגמה: שואלים אותך: בן כמה אתה? אתה עונה בתשובה כללית כמו בגיל שאפשר לסמוך עליו, ואז מיד שואל ...

... הוא נותן דוגמה פשוטה של כיסא עם משענת או בלי משענת. האדם משוכנע שאחד יותר נוח, אבל בפועל, אם יחקור לעומק, יוכל לגלות שהוא מסוגל ליהנות גם ממה שלא נראה לו נוח בתחילה, על ידי שינוי פנימי של ההעדפה ... להשתחרר ממצב של רצונות מחויבים (רצונות שאתה לא יכול להתנגד אליהם) כדי להרגיש חופשי באמת. לשם כך יש לבצע חקירה פנימית מתמדת, להפוך כל דבר שנראה לך מחויב לדבר אפשרי, ובכך להשתחרר מהסבל. האם אפשרי לראות בכל דבר בעולם ...

... הפרדה בינו לבין הסביבה. מהי הדרך להגיע למודעות עצמית עמוקה? הדרך למודעות עצמית אמיתית, על פי אליעד כהן, היא לחקור שוב ושוב את מושג האני ולבחון את ההזדהויות שיש לאדם עם דברים שונים. כאשר האדם מבין שהאני שלו אינו ...

... לבדוק לעומק מה האמת), כי הם מניחים מראש שאי אפשר להגיע לוודאות. הם אומרים לעצמם: מה יעזור לנו אם נחקור את האמת? אולי זה שקר? אי אפשר לדעת בוודאות. כך הם מדחיקים את האפשרות לדעת את האמת, ובוחרים לחיות ... להיות בן מלך? הדרך להשתחרר היא להבין את ההבדל בין הצורה למהות, בין האפשרי למחויב. האדם צריך להפסיק לפחד לחקור את האמת עד הסוף, ולהבין שאפשר להגיע לוודאות, שלא חייבים לחיות באשליה. ברגע שהאדם מפסיק לפחד לשאול את השאלות ... לבן המלך שהוא בעצם בן השפחה, מתעורר ספק. אך מיד משתיקים את הספק בכך שאומרים לו: אין זה מכבודך לחקור זאת, ואפילו אם תרצה לחקור, אי אפשר לדעת את האמת בוודאות. כאן מתגלה המנגנון של הדחקת האמת. יש בתוך האדם קול שאומר לו: אולי ... לשכוח את המציאות באמצעות שתייה. זהו תיאור של אדם שמתחיל לחפש את האמת, אבל נתקל בקשיים ומתייאש. במקום להמשיך לחקור, הוא מנסה לברוח. אנשים רבים שחוו חיפוש פנימי ולא מצאו תשובות מספקות, מגיעים למצב כזה של ייאוש. כיצד המלך ... מי שיום אחד ישמע את זה יראה שזה יותר יפה ממה שזה נדמה. עכשיו נמשיך הלאה. אך אי אפשר לחקור על זה כי אין זה כבודך ואי אפשר לחקור זאת כלל. שים לב, קודם כל אי אפשר לחקור על זה כי אין זה כבודך. וגם אם תגיד אני מוכן לחקור את זה ולא אכפת לי, אני רוצה את האמת. ולא אכפת לי מה כבודי, אי אפשר לחקור זאת כלל. קודם כל התחיל להגיד לו, תראה, אי אפשר לחקור על זה כי אין זה כבודך. אח כ אמר לו, אי אפשר לחקור זאת כלל. כאילו רצה שלא יחקור. אז תכף נקרא נסביר. אך הודעתי כי אמרו שהם לוקחים עצה בין מלך למלך. שהוא אומר עליו שהוא הבן ... עבד. אולי אתה מדומיין לגמרי, אולי אתה באמצע חלום, אולי כל החיים האלה זה אשליה. אבל אי אפשר לך לחקור זאת. למה? קודם כל כי אין זה כבודך. וזה יותר יפה ממה שזה נדמה. קודם כל, אין זה כבודך. ... צודק או לא? לא מכבודו, מה אתה מטיל ספק בעצמך? אין זה כבודך. אבל דבר נוסף אי אפשר לך לחקור זאת כלל. למה אי אפשר לך לחקור זאת כלל? כי אמר לו היועץ לשכל, אמר לו תקשיב, אתה לא יכול להגיע לוודאות מוחלטת אם אתה באמת צודק או לא. ולכן אל תחקור את זה. אלף כל יש בתוך הבן אדם קול פנימי שאומר לו: אולי כל מה שאני חושב זה לא ... מה באמת האמת? ואז יש קול אחר שאומר לו: אתה אל יודע שאי אפשר לדעת את האמת? אי אפשר לחקור זאת כלל, אתה לא באמת יכול לדעת אם אתה בחלום או במציאות. אתה לא באמת יכול לדעת אולי השכל ... אותו קול פנימי אומר, אוקי. אז למה סיפרת לי על זה? אם אתה אומר שבכל מקרה אני לא יכול לחקור אם אני בן המלך או בן השפחה, כי זה לא מכבודי, ואין אפשרות להגיע למסקנה, אז למה סיפרת לי ...

... קל לו יותר לקבל את האשליה שהרצון הוא מחויב. האם אפשר באמת להשתחרר מהרצונות? אליעד מסביר שאם אדם באמת יחקור כל רצון עד הסוף, וישאל למה? מה באמת יקרה אם לא אמלא אותו? הוא יגלה שכל הרצונות הם רק ...

... הנוכחית איננה מחויבת המציאות. כל עוד אפשר לדמיין אחרת - המצב הוא רק אפשרי, ולא מחויב. אליעד טוען שאם נחקור מספיק לעומק ונמשיך לשאול למה, נגלה תשובה כללית וחד - משמעית לכל השאלות האפשריות. במילים אחרות, יש סיבה אחת ... התשובות לא מספקות כי הן מובילות מיד לשאלות נוספות. כל תשובה מובילה אותך לשאלה הבאה, ויוצרת מעגל אינסופי של חקירה. הפתרון היחיד לדבריו הוא להגיע לסיבה הראשונית, זו הסיבה שממנה הכל מתחיל. זוהי תשובה אולטימטיבית שמקיפה את כל השאלות, ... על המציאות. התודעה האנושית מחלקת את הדברים לסיבות ותוצאות, ונדמה לנו שלכל דבר יש סיבה אחרת ונפרדת. אבל, אחרי חקירה עמוקה ויסודית, האדם מגיע לתשובה אחת ברורה ופשוטה. כשהוא מגיע אליה, כל השאלות שלו נעלמות מאליהן, והוא מבין את ... לסיכום, אליעד מסביר שכל התשובות שאנחנו מכירים לשאלה למה הן חלקיות ומובילות לשאלות נוספות. אך בסופו של דבר, מי שיחקור מספיק לעומק יגלה את התשובה האחת והמוחלטת, שאחריה כבר לא יהיו לו יותר שאלות כלל. כל השאלות מתאחדות לנקודת ...

... הרי שהוא בטוח לפחות בקיומו של ספק. כך הוא מתחיל לחפש תשובה ביחס לדבר שהוא בטוח בו לחלוטין. כיצד לחקור את עצמך ולהגיע להבנה עמוקה של המציאות? כאשר אתה חוקר נושא מסוים ופוגש מחסום מחשבתי, התגובה הנכונה היא לא לעזוב את הנושא, אלא לחקור מה גרם למחסום להיווצר. אם אתה מתעסק בשאלת האושר או המשמעות, ולפתע עולה מחשבה האומרת לך אולי כדאי לעבור לשאלה אחרת? עליך לבדוק מדוע המחשבה הזו עולה. מה חסר לך בתהליך החקירה הנוכחי? מה הנקודה שגורמת לך לרצות לעבור לשאלה אחרת? אליעד מדגיש שאין לעבור לשאלה אחרת עד שלא ברור לחלוטין ...