... המטרה בצורה ברורה - נסה להבין את מהות המטרה ואת המרכיבים שמרכיבים אותה. 3. שאל שאלות נוספות - המשך לחקור את התנאים והמרכיבים שדרושים כדי להשיג את המטרה. על ידי שימוש בשיטה זו, אפשר לפתור בעיות מורכבות ולהשיג מטרות בצורה חכמה וממוקדת. איך למצוא תשובות לשאלות עומק החלפת שאלה מאיך לבמה זה תלוי פתרון בעיות באמצעות הגדרת מטרות חקירה פנימית של מהות וצורה סיבה ותוצאה ותהליכי שינוי מה עושים כשרוצים להשיג מטרה וכל הזמן שואלים: איך אני עושה ... שלו? על ידי זיהוי במה תלוי שהוא ירגיש שבא לו לשתף איתי מידע אישי. בכל שלב, הצעד הבא מתגלה כשחוקרים את התלות והתנאים שיוצרים את התוצאה הסופית. הדרך הקצרה לסכם את כל הטכניקה ישנה נוסחה קצרה: החלף את השאלה ... את זה על מטרה קטנה או שאלה קטנה, ולראות שהוא מתחיל להבין טוב יותר את הנתיב לפתרון. למי שרוצה לחקור עוד ולצלול לעומק המושגים אפשר לחקור את נושא הסיבות והתוצאות, את מהות וצורה, את שאלת המהות של מה זה הדבר הזה לעומק, ולגלות שזיהוי הגדרות ... הזמנה להרחיב ידע איך למצוא תשובות לשאלות עומק החלפת שאלה מאיך לבמה זה תלוי פתרון בעיות באמצעות הגדרת מטרות חקירה פנימית של מהות וצורה סיבה ותוצאה ותהליכי שינוי הדרכת מטפלים, הדרכת מאמנים, הדרכת יועצים, איך למצוא תשובות לשאלות? השיטה ...

... הוא מסביר כי אף אחד בעולם לא עזר לו להיות מי שהוא, והוא הגיע להבנה בכוחות עצמו על ידי חקירת השכל האישי שלו. לכן, הוא מאמין שאף אדם לא באמת צריך מנטור או מורה רוחני. לטענתו, מה שבאמת נדרש הוא שתשב עם עצמך ותחקור את האמת האישית שלך. אליעד כהן מדגיש שכל אדם מסוגל לפתור את כל הבעיות שלו בעצמו, בתנאי שהוא מתמקד ... ואומר בבירור כי אנשים לא צריכים אותו באופן עקרוני. הוא מודה כי התובנות שהוא משתף נולדו מתוך התבוננות עצמית וחקירה פנימית שהוא ערך לבד. ההשראה המרכזית שלו הגיעה מדבריו של רבי נחמן מברסלב, שהמליץ לחקור את האמת באמצעות השכל. אליעד טוען כי אין צורך בגורו, מורה רוחני או אפילו באלוהים, משום שלבסוף אדם מגלה ... עצמך אתה לא צריך, מאחר ובמובן המוחלט אין שום בעיה בעולם. לדבריו, הדרך היחידה לפתור בעיות באופן מעשי היא לחקור עם עצמך את האמת, והוא רק יכול לעזור בכך, אך לא להחליף את התהליך העצמי הזה. אליעד כהן מבהיר שההצעות וההדרכות שלו נועדו לעזור לאנשים להבין שאינם זקוקים לו באמת, אלא רק לאמת עצמה, שחקירתה תביא לשלווה מוחלטת. מניפולציות של מנטורים מי צריך גורו? פולחן אישיות של מורים רוחניים האם מנטור עוזר באמת? למה ...

... למה יש לי רצון? אליעד מציין שהדרך להבין את מקור הרצון באמת היא לשאול שוב ושוב למה אני רוצה? ולחקור את השאלה לעומק. חקירה מעמיקה זו, כאשר מתמידים בה, מביאה לשינוי משמעותי בחוויית התודעה של האדם. בשלב מסוים, האדם מתחיל לתפוס את עצמו ... השאלות ברמת התודעה הגבוהה ביותר - כרמת התודעה של המציאות עצמה - הוא מגיע לתשובות האמיתיות. עד אז, כל חקירה שהוא עושה היא רק כמו אצבע ששואלת למה היא זזה, בלי להבין שהיא מונעת על ידי גורמים גבוהים יותר. ... הסיבה העמוקה יותר. נקודת מבט שנייה - אני המציאות עצמה מי שבאמת רוצה להבין למה יש לו רצון, צריך לחקור לעומק. לשאול את עצמו שוב ושוב: למה אני רוצה? למה אני רוצה? למה אני רוצה? עד שהוא מגיע לשינוי ... יותר רק כאשר האדם שואל את השאלות האלו מהתודעה של המציאות עצמה, הוא מגיע להבנה אמיתית. עד אז, כל חקירה שהוא עושה היא כמו אצבע ששואלת למה אני זזה? מבלי להבין שהיד היא זו שמזיזה אותה. אדם יכול לחקור את הרצון שלו במשך שנים, אבל רק כשהוא מבין שהוא עצמו המציאות, הוא יכול לשאול את השאלות האמיתיות. וכשהוא ...

... הסיבות? והפעם אתן עוד נקודת מבט על תהליך של ניתוח סיבתיות. וניתוח סיבתיות פירושו לנתח תהליך של סיבה ותוצאה ולחקור 4 דברים. 1 - את אמיתות הסיבה בפני עצמה. 2 - את אמיתות התוצאה בפני עצמה. 3 - את ... מ 4 השאלות הנל, כנראה שתגיע תשובה כלשהי. ועכשיו אוסיף, כי על כל תשובה שתופיע לכל שאלה, אפשרי להמשיך לחקור ולשאול, מי אמר שהיא נכונה. דהיינו? מה הסיבה של התשובה שהתקבלה לכל אחת מ 4 השאלות הנל. לדוגמה: שאלה: ... אהיה עצוב? או במילים אחרות, כל תשובה לכל שאלה שהמוח נותן לכל שאלה בתהליך של ניתוח סיבתיות, אפשרי להמשיך לחקור ולשאול מי אמר שהתשובה נכונה. ואז יתקבל משפט של סיבתיות חדש שאפשרי לחקור גם אותו. האם כדאי להמשיך לחקור את הניתוח סיבתיות עד אין סוף? תשובה, רק אם רוצים. לדוגמה, לפעמים הסיבה של משהו תהיה, כי ככה אני ... ככה אני זוכר בזיכרון שלי וכיוב. ואז אפשרי לבחור, האם רוצים לעשות כאן נקודת עצירה של התהליך או להמשיך לחקור אותו עוד יותר לעומק. וכל אחד בוחר לעצמו עד להיכן ועד לאיזו נקודה הוא רוצה להטיל ספק. ולכל דבר ...

... אבל משאיר לנו ספק לגבי סוג הפעולות שצריכים לבצע. ועכשיו נעבור לחוק 3 שאסור שיהיו 3 תווים רצופים. ואם נחקור אותו נראה, כי הוא משאיר לנו ספק, גם לגבי כמות הפעולות וגם לגבי סוג הפעולות. לדוגמה במקרה של 8 ... יכולנו לבחור פעולה אחת או 2 פעולות בלבד, מה היינו בוחרים? האם יש פעולה שעדיפה על פעולות אחרות? אם נחקור את הנושא נראה ש: בשביל סיסמה שתהיה באורך לפחות 6, חייבים פעולה של הוספה ואך ורק פעולה של הוספה. ... הוספה, כי היא פותרת מצבים של סיסמה קצרה ושל תווים חסרים. כי מחיקה, לא פותרת את התווים החסרים. ואם נחקור את החוק של התווים הרצופים, אז נראה שאפשרי לתקן בהתאם לחוק באמצעות מחיקה או הוספה או החלפה. כאשר מחיקה ... לשם כך קודם כל ננסה להבין יותר טוב את החוקיות של כמות הפעולות הנדרשת כדי לתקן אותיות רצופות. ואם נחקור נראה שהחוקיות היא כזאת. אם יש לנו X כלשהו גדול מ 2 אותיות, לדוגמה 10 אותיות רצופות, אז: או ... ניתן להבין, שרצפים שונים ניתן לפתור אותם בכמות שונה של פעולות. ומאחר שפעולת ההחלפה היא הכי יעילה, הרי שאם נחקור נבין שכמות פעולות ההחלפה שצריך לעשות כדי לפתור תווים רצופים, היא X/3 פעולות החלפה. דהיינו, לדוגמה רצף של 17 ... מחיקה הכי יעילה? היכן הכי כדאי למחוק? והתשובה תהיה, היכן שפעולת המחיקה חוסכת הכי הרבה פעולות החלפה. דהיינו, אם נחקור בצורה ידנית את כל הרצפים מ 3 עד 20, נראה ש: רצף של 3/6/9/12/15/18 (דהיינו כפולות של 3), בכל ...

... גם לשקר בסיטואציה חברתית, לדעת להעמיד פנים ו לשחק את המשחק החברתי כמו כולם. האם יהיה נכון לומר שאם חוקרים פחד, הוא נחלש? תשובה: תלוי באיזה רובד. ברובד העליון, לא בהכרח. יתכן שנבדוק את האמת ואז הפחד ייחלש או יתחזק. אבל אם חוקרים את העומק, ברמות העמוקות של הרצון, מה זה באמת משנה וכיוב, אז תמיד הפחד נחלש וכולי. איך להתמודד עם ... במידה מסוימת. השקר הזה הוא לא רע באופן מוחלט, אלא דרך להגן על עצמך ולנהל מערכות יחסים בריאות. האם החקירה תמיד מחלישה את הפחד? אליעד מסביר שהחקירה השטחית יכולה אפילו להגביר פחדים, אבל החקירה לעומק, של ההנחות הבסיסיות, תמיד מחלישה אותם: אם אתה חוקר עמוק, את ההנחות של הרצון, מי אמר שזה משנה, אז תמיד הפחד ייחלש. אבל ברובד השטחי, אם רק תשאל ...

... מחפשים. השאלה היא איך מוצאים. ואיך באמת מוצאים? תשובה: על ידי חיפוש עצמי לעומק. על האדם לקחת נושא כלשהו ולחקור אותו לעומק = להבין את המהות הפנימית של הדבר = לחקור את הסיבה שבגללה הדבר כפי מה שהוא. קח נושא כלשהו, תחום כלשהו, קח רצון כלשהו, מחשבה כלשהי ותחקור אותה עד לעומק שלה. לחקור לעומק = לשאול מדוע הדבר כפי שהוא ולא אחרת. כאשר האדם חוקר לעומק של כל דבר, בסופו של דבר הוא מגיע אל התכלית שהיא הטוב האמיתי שנמצא בכל דבר. לסיכום: לא ...

... עשה. רצון שמוביל לעשייה / הימנעות מעשייה = בחירה חופשית. כדי שהאדם יוכל לנווט את עצמו לעשייה טובה, עליו לחקור את שורש הרצון והבחירה שלו. פירוש: כל רצון נובע מרצון אחר פנימי יותר. כאשר האדם עושה משהו שהוא אינו ... מרצון אחר. הבחירה בסופו של דבר נקבעת לפי הרצון הפנימי יותר והחזק יותר. כדי להגיע לשורש הבחירה, על האדם לחקור לעומק את הרצון שלו. דהיינו, להבין מדוע הוא רוצה את מה שהוא רוצה. גם את השורש עצמו צריך לחקור, על מה הוא עצמו מבוסס. ככל שהאדם חוקר יותר ויותר, כך הוא מבין טוב יותר מדוע הוא בוחר בדבר כלשהו ולא באחר. על האדם לחקור עד שיגיע אל הרצון הראשון שממנו נובעות כל הבחירות שלו באשר הן. כאשר האדם מגיע אל הרצון הזה, ממילא ...

... במחשבה אחת בודדת, ולפצח את הנכונות שלה. על האדם לקחת את סך כל השאלות שלו, לבחור שאלה אחת כלשהי ולחקור אותה עד הסוף. עד הסוף, פירושו עד שהשאלה נעלמת לגמרי. אם השאלה עדיין קיימת, הרי שהאדם לא פתר אותה ... מקום. מצד שני, על האדם גם לדעת לנטוש שאלות, כאשר הוא מגלה שהן אינן מהותיות. זא אם האדם מתחיל לחקור שאלה מסוימת, ובאמצע הוא קולט, כי השאלה הזאת בכלל אינה חשובה, כי יש שאלות אחרות מהותיות יותר ושורשיות יותר, ... יותר. לסיכום: כדי לצאת מהסתבכות של המון שאלות, על האדם לדעת לא להתפזר ולא לקפוץ מנושא לנושא. על האדם לחקור ולצלול אל השורש הפנימי של הבעיה, ולא רק לקפוץ מבעיה לבעיה לרוחב. על האדם לדעת להתרכז בעומק ובשורש שממנו ... ולנסות לאתר את הנחות היסוד של השאלה ולאמת את הנחות היסוד האלו. השקר כל הזמן מנסה להעביר נושא באמצע החקירה, כדי שהאדם לא יקלוט שמרמים אותו. הדמיון של האדם, גורם לו כל הזמן לעבור מנושא לנושא, כדי לא לגלות את האמת. על האדם לקחת נושא אחד, ולחקור אותו עד הסוף. אם הוא אינו חשוב, נטוש אותו לגמרי ותתמקד במה שחשוב. אם הוא מהותי ובו תלוי הכל, ...

... אותו. וזה כמובן לא מסייע להצלחה של המבחן. והדרך הטובה ביותר להתמודד עם חרדת בחינות, היא על ידי שהאדם חוקר בשכלו, את השורש של החרדה. כאשר האדם חוקר בשכלו את השורש של הפחד ושל חרדת הבחינה, זה גורם לו להכניס את כל עניין הבחינה, לפרופורציה המתאימה. וכאשר ... מרגיש. ומה שהאדם מרגיש, זו תוצאה של מה שהוא חושב על המציאות. לא יותר, ולא פחות. ברמה המעשית: נסה לחקור את השורש של החרדה מהבחינה. כאשר תחקור בשכלך את החרדה מהבחינה, ממילא הבחינה תכנס לפרופורציה המתאימה וכך החרדה תעלם מעצמה. והמצפן שאיתו צריך האדם לחקור ולפרק לגורמים את החרדה עד שהיא תעלם, היא תכונת האמת. דהיינו, על האדם תמיד לשאול את עצמו: האם זו ...