איך להרגיש טוב בלי רע? למה אי אפשר להרגיש טוב בלי רע? למה לא הגיוני להרגיש טוב בלי רע? איך אפשר להרגיש טוב בלי רע? האם זה משנה או לא משנה? איך להרגיש רק טוב בלי רע? איך אפשר להרגיש טוב בלי רע? איך לחשוב בצורה לא הגיונית? למה אי אפשר להרגיש טוב בלי להרגיש רע? הרצאה זו של אליעד כהן עוסקת בשאלה המרכזית והעמוקה, מדוע בני ... שום תחושה שלילית. אך בפועל, זה בלתי אפשרי לחוות מצב שבו יש רק טוב בלי רע, ויש לכך סיבה הגיונית. מה הסיבה שאי אפשר להרגיש רק טוב? אליעד מסביר שהסיבה לכך נעוצה באופן שבו בני אדם תופסים את המציאות. ... לחשוב שהזוגיות חשובה וטובה. אם הוא חושב כך, אז אוטומטית הוא גם יפחד לאבד אותה. לכן, בלתי אפשרי מבחינה הגיונית להיות במצב שבו נהנים מדבר מסוים ולא מפחדים מאובדן הדבר הזה. למה יש סתירה בין הרצון להרגיש טוב לבין ... זו את זו באופן מוחלט. המשמעות העמוקה יותר שאליעד מדגיש היא שהבעיה של האדם היא בכך שהוא חושב בצורה הגיונית. אדם שמנסה לחיות בצורה הגיונית תמיד יתקל בבעיה הזו. ההיגיון עצמו כופה על האדם לבחור - או שמשהו משנה או שהוא לא משנה. איך ... הקודם, אליעד כן מציע דרך לא קונבנציונלית לפתרון הבעיה. הוא מסביר שהפתרון נמצא בכך שאדם ילמד לחשוב בצורה לא הגיונית. כלומר, אם אדם יצליח לאמץ חשיבה בלתי - הגיונית, אז הוא יוכל להגיד כאשר קורה משהו שהוא רוצה זה משנה לי, וכאשר קורה משהו שהוא לא רוצה זה ... במילים אחרות, אפשרי שאדם יחשוב בו זמנית שמשהו משנה ושמשהו לא משנה, אם הוא יצליח להטיל ספק בעצם החשיבה ההגיונית שלו. אליעד מדגיש שאם האדם יטיל ספק בהיגיון שלו ויהיה מוכן לקבל אפשרות של חשיבה בלתי הגיונית, הוא יוכל לחיות במצב שבו הוא מרגיש טוב בלי לחוות רע. הוא יכול ליהנות ממה שיש לו בלי לפחד ... משנה, וברגע שקורה מה שהוא כן רוצה, הוא יחזור לחשוב זה משנה לי. כלומר, על ידי חשיבה בלתי - הגיונית האדם יכול להרגיש טוב באופן מוחלט. הקושי העיקרי כאן הוא להתגבר על התפיסה ההגיונית שדורשת מהאדם להיות עקבי. ההיגיון אומר שלא ייתכן שמשהו גם משנה וגם לא משנה בו זמנית. אך אליעד טוען ... אושר מוחלט ללא פחד או סבל היא דווקא לחשוב מחוץ לגבולות ההיגיון המקובלים. מה המשמעות של לחשוב בצורה לא הגיונית? אליעד מבהיר שלחשוב ללא היגיון משמעותו להפסיק לדרוש שהמחשבות יהיו עקביות והגיוניות. אם האדם מפסיק לדרוש מעצמו עקביות והיגיון, הוא יכול להכיל סתירות פנימיות באופן טבעי. כך הוא יכול ליהנות מדבר ... לסיכום, לפי אליעד כהן, הסיבה שבני אדם לא מסוגלים להרגיש טוב בלי רע היא בדיוק משום שהם חושבים בצורה הגיונית, עקבית והחלטית. אם אדם ישחרר את עצמו מההיגיון, ויתיר לעצמו לחשוב באופן סותר ובלתי הגיוני, הוא יוכל להרגיש טוב בלי להרגיש רע כלל. איך אפשר להרגיש רק טוב בלי רע? למה אי אפשר להרגיש טוב בלי רע? איך לחשוב בצורה לא הגיונית? האם אפשר להיות מאושר ללא סבל? למה ההיגיון מפריע לאושר מוחלט?

... מאלוהים, אירועים מוזרים, חוק סטפן מנדל, לנבא את העתיד, לראות נסתרות, התגלות אלוהית, להקשיב לאלוהים וכאן נשיב לשאלה, האם הגיוני לייחס משמעות מיסטית לאירועים מוזרים שקורים לבן אדם. לדוגמה בן אדם שמתלבט בתוך הראש שלו האם לקנות רכב בצבע אדום. והוא הולך ברחוב ופתאום מישהו שעובר לידו אומר את המילים תקנה את הרכב האדום. האם הגיוני לומר שיש כאן איזה מסר משמיים? רמז מאלוהים, שאומר שעליך לקנות את הרכב האדום? כמו כן נשיב גם לשאלה, ... הרי שזה מסר משמים שאומר שעליך לחדש את הקשר עם אותו הבן אדם. כי יש כאן צירופי מקרים לא הגיוניים. והסבר הגיוני אפשרי, שיש יד מכוונת מלמעלה, ושאלוהים מעביר לך מסרים דרך צירופי המקרים שקורים במציאות. אבל האם התיאוריה הזאת היא ... הטענה הזאת שיש מסרים משמים. כמו כן אולי באמת יתכן ואפשרי שהתאוריה הנל נכונה. רק שהשאלה היא, האם באמת הגיוני לפרש בדרך הזאת את המציאות? האם באמת הגיוני לפרש צירופי מקרים, כמסרים משמים או סימנים מלמעלה? אז ראשית אני אומר, כי אני לא מדבר מנקודת מבט שאומרת ... דהיינו? אם בכל פעם שאתה חושב על מישהו, אתה פוגש אותו, או שאתה פוגש אנשים בהסתברות יותר גבוהה ממה שהגיוני שיקרה, אז הגיוני אולי לחפש כאן את ההיגיון. אבל בהחלט הגיוני שתחשוב על מישהו ופתאום תפגוש אותו. והגיוני גם שזה יקרה לך הרבה פעמים, במידה ואתה חושב הרבה על אנשים ופוגש הרבה אנשים. דהיינו, נניח שהסיכוי לזכות ... צריך לבדוק גם כמה כרטיסי לוטו מילאת. כי אם בכל פעם מילאת הרבה מאוד כרטיסי לוטו, אז אולי כן הגיוני שתצליח לנחש שוב ושוב את המספר הראשי של הלוטו. במילים אחרות, אם בכל פעם שאתה מתלבט לגבי משהו, פתאום ... הרי שבהחלט יש כאן משהו מוזר. אבל אם יש לך הרבה התלבטויות ואתה הולך ליד הרבה אנשים, אז בהחלט הגיוני שבין כל ההתלבטויות שלך ובין כל המשפטים שתשמע, הגיוני שאחד מהם יהיה כאילו תשובה לשאלה שלך. ואם בן אדם רוצה ומעדיף להאמין שיש מסרים משמים, כי הוא רוצה להרגיש שיש אלוהים שדואג לו ושאלוהים שומר עליו וכיוב, זה עניין אחד. אבל מצד ההיגיון, יותר הגיוני לפרש שזה צירופי מקרים, כי האירוע עצמו, למרות שבפני עצמו אולי אין הרבה סיכוי שהוא יקרה, אבל בהחלט הוא ... שאין סימנים משמים, אבל לא בהכרח צריך לפרש צירופי מקרים כסימנים משמים. כי בתוך סך כל האירועים שקורים, בהחלט הגיוני שיקרו גם דברים שלכשעצמם יש פחות סיכוי שהם יקרו. בדיוק כמו שהגיוני שאם תמלא הרבה פעמים לוטו, אז מתישהו אולי כן תזכה בלוטו. ועוד נוסיף, שגם אם קורה צירוף מקרים שהוא ...

... שלך או בלי המילה רק. אז איזה ניסוח יותר משכנע? עם או בלי המילה רק? ואסביר למה לכאורה כן הגיוני להוסיף את המילה רק. אז אנחנו מניחים שהבן אדם השני, לא יאשר את הבקשה אאכ הוא יהיה בטוח שהבקשה ... מניחים שהאדם השני יאשר את הבקשה, רק אם הוא יהיה בטוח שהבקשה לא תפגע באינטרסים שלו. ולכן לכאורה נראה הגיוני להדגיש לו, שהבקשה לא תפגע באינטרסים שלו, כדי שהוא יאשר את הבקשה. ולכן אם נדגיש את המילה רק, דהיינו, ... שלך, הרי שזה מגדיל את הסיכוי שגם האדם השני יחשוב שהבקשה לא תפגע באינטרסים שלו ויאשר את הבקשה. לכן הגיוני לכתוב את המילה רק. סיבה נוספת שהגיוני להוסיף את המילה רק, היא משום שמי שמקבל את הבקשה יכול לחשוב שלא אכפת לך מהאינטרסים שלו ושאתה דואג רק / גם לאינטרסים שלך על חשבון האינטרסים שלו. ולכן הגיוני להדגיש, שגם לך אכפת קודם כל מהאינטרסים של הצד השני. ולכן תכתוב, שאתה פונה אליו, רק כי אתה יודע שהבקשה שלך לא תפגע באינטרסים שלו. כדי שהוא לא יחשוב שלא אכפת לך מהאינטרסים שלו וכולי. ולכן הגיוני שהניסוח יהיה: אני פונה אליך רק כי אני יודע שהבקשה שלי לא תפגע אפילו לא טיפה באינטרסים שלך. גם ... אסביר: נניח שאתה מבקש בקשה ממישהו. ונניח שהוא שואל אותך, האם לדעתך הבקשה שלך תפגע באינטרסים שלו. במקרה כזה, הגיוני שתגיד לו שלדעתך הבקשה שלך לא תפגע באינטרסים שלו. כמובן שאם יש לך ראיות והוכחות לכך, אז עדיף שתוכיח ... אבל נניח שאין לך הוכחות לכך, הרי שאם שואלים אותך, אם לדעתך הבקשה שלך תפגע באינטרסים של האדם השני, הגיוני שתגיד שלדעתך הבקשה שלך לא תפגע באינטרסים שלו. כמו כן, גם הגיוני שכאשר אתה כותב בקשה, אז, הגיוני שתנסה לשכנע את האדם השני, שהבקשה שלך לא תיפגע באינטרסים שלו. אבל עדיין, במקרה הנל אם תכתוב את הניסוח ... שהבקשה שלך לא תפגע בו. כל שכן, שאתה לא יודע שהבקשה שלך לחלוטין לא תפגע בו. ולכן למרות שכן הגיוני לנסות לשכנע את השני, שהבקשה שלך לחלוטין לא תפגע בו ולמרות שהגיוני לנסות לשכנע שמאוד אכפת לך ממנו, הרי שלא הגיוני לומר לו, שאתה מבקש את הבקשה שלך, רק בגלל שאתה יודע שהוא לחלוטין לא יפגע כנל. זה לא הגיוני והוא לא יאמין לך ויתפוס אותך כלא אמין באופן כללי. ולכן למרות שאתה רוצה שהשני יחשוב שהבקשה שלך לחלוטין ...

המרדף אחרי האושר, שיגעון הגיוני, להשתגע כדי להישאר שפוי, לשמור על שפיות, לחיות את החיים בשלום ובו יתבאר הפרדוקס של השכל ושל השיגעון. ויתבאר, ... משוגע. ומה הכוונה? הכוונה היא, שיש שתי נקודות מבט שונות על העולם. ונקודת מבט אחת, נחשבת לנקודת מבט חכמה והגיונית, ונקודת מבט אחרת, נחשבת לנקודת מבט לא שפויה ולא הגיונית. ונקודת מבט הגיונית, פירושה, כל נקודת מבט בעולם, שמשתמשת בשכל של האדם בצורה הרגילה. ונקודת מבט לא שפויה, פירושה, נקודת מבט, שמשתמשת ... כלשהי. והרעיון הוא, שהאדם תמיד חווה חיסרון כלשהו בחיים שלו, רק בגלל שהוא שפוי ורק בגלל שהוא חושב בצורה הגיונית, ומבדיל בין דבר לבין היפוכו. ולהבדיל בין דבר לבין היפוכו, פירושו לדוגמה, שהאדם מבדיל בין טוב לבין רע, ובין ...

רוחניות שקרית, איך לקבל החלטות מתוך אחדות, קבלת החלטות, שכל לא הגיוני, שכל מעל השכל, בחירה חופשית, להיות גם וגם, דבר והיפוכו, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד האם ניתן לשנות את ...

... יש, גם רק אין, מצא את ההבדלים, הדרך של אליעד כהן, אחדות ההפכים, דבר והיפוכו, יקומים מקבילים, שכל לא הגיוני, הארה רוחנית מה המשמעות של המושגים יש ואין לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר בצורה מעמיקה ומפורטת את המושגים ...

... דבר? מה זה שכל? מה זה רגש? מרגיש או מבין, השכל של הרגש, הרגש של השכל, לוגיקה, רגש לא הגיוני, אליעד כהן מטפל רגשי, טיפול קוגניטיבי האם שכל ורגש הם באמת אותו הדבר? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה ... אפשר להרגיש אותו. ההסבר של אליעד הוא שמה שמגביל את הרגש הוא בדיוק השכל. אם המחשבה או התפיסה אינן הגיוניות, האדם לא יוכל לייצר מהן רגש. כלומר, כל רגש תלוי באופן מוחלט בתפיסה שכלית כלשהי. האם יש רגשות לא הגיוניים? אליעד מסביר לכאורה שיש רגשות שאנשים מגדירים כלא הגיוניים, כמו אהבה חסרת היגיון או פחד חסר הסבר. אך למעשה, כל רגש חייב להיות מבוסס על איזושהי לוגיקה פנימית ...

האם העולם נברא יש מאין או שהעולם קדמון? האם העולם מחודש או שהעולם תמיד היה קיים? מה יותר הגיוני לחשוב? במה באמת מאמינים הדתיים, איך הבריאתנים מבינים את סיפור הבריאה יש מאין? האם אפשרית בריאה יש מאין? האם ...

אלברט איינשטיין, ציטוטים של אלברט איינשטיין על טיפשות, אי שפיות לעשות אותו דבר שוב ושוב ולצפות לתוצאות שונות, האם הגיוני לעשות שוב ושוב את אותו הדבר? מוטיבציה להתמדה, מערכת סיבתית, מערכת אקראית, חלק 1 האם לעשות שוב ושוב את ... בגורם אקראי שלא ידוע לנו מראש. אליעד ממשיך ומסביר שבמערכת אקראית, כגון הימורים או הגרלות, הפעולה החוזרת היא דווקא הגיונית, שכן בכל פעם מתקיים סיכוי חדש ושווה לזכות. במערכת כזו לא נכון לומר שמדובר באי שפיות, מכיוון שהשינוי הוא ... אם אדם יחזור על אותה הפעולה בדיוק ללא שום שינוי, ויצפה לתוצאות שונות, הרי שהוא באמת מתנהג בצורה לא הגיונית ואפילו טיפשית. אליעד מסביר שההיגיון הברור אומר: אם לא תשנה את הגורם או את הצורה של הפעולה - לא ...

קורונה וסגירת המדינה, האם הגיוני לסגור את המדינה כדי לטפל בקורונה? מה הפתרון לבעיית הקורונה? איך לקבל החלטה לפתור את בעיית הקורונה? איך לבחור ...