... עליך לדעת לזהות בזמן אמת, מה יצור הכי הרבה אמון אצל השומע, ולהציג את הדברים, בצורה שתראה הכי הרבה הגיונית והכי הרבה אמיתית עבור השומע. ואת זה צריך לדעת לעשות, על ידי פיתוח המיומנות האישית שלך, לדעת לקרוא אנשים ... ככ הרבה מאמץ, שזה בעצם חיסרון, אז כנראה לפחות בסוף התהליך הוא יקבל את מה שהוא רוצה. כי לא הגיוני לאדם לחשוב, שהוא גם יתאמץ וגם יתאכזב. ובכך שאתה חושף את החיסרון שצריך להתאמץ כדי להשיג את הדבר, בכך ...

... להיות משמעותית לא פחות. אליעד מדגיש שהמהות והצורה לא תמיד נפרדות, וייתכן שבתפיסה הרוחנית ביותר, הצורה יכולה להיבדל מהמובן ההגיוני ולהיות בעלת ערך לא פחות מהמובן המהותי. מהו השיח בין המהות לצורה לפי אליעד? בשיח בין המהות והצורה, אליעד ... אני הולך פנימה לתוך הרצון ולא בורח למעשה. בעיני המעשה הכי פחות חשוב. יש פה בעיקרון שני שכלים, שכל הגיוני ושכל לא הגיוני. בשכל ההגיוני הכי חשוב זה מה אתה יודע, - לא מה אתה עושה, לא מה אתה מדבר, לא מה אתה רוצה, ... הכי חשוב זה מה אתה עושה. ולא משנה מה אתה מרגיש אלא משנה מה אתה עושה. זה כבר לא הגיוני, כי מה זה משנה מה אני עושה? אבל עם לאלוהים לא היה משנה מה הוא עושה, אז הוא לא ... ושיהיה לך רק טוב. אבל אצל אלוהים זה אחרת. אצל אלוהים יש יותר מאחד ממחויב המציאות, בהיגיון זה לא הגיוני, איך יתכן ששניים מחויבים? אצל אלוהים יש אין סוף מחויבים. אין סוף מחויבי המציאות, אין סוף אלוהים, אין סוף נקרא ריבוי אלוהים. אין סוף אחדויות, אין סוף אין סוף. זה לא הגיוני, אך מבחינתו של אלוהים, כל צורה היא השלמות בפני עצמה. זה אומר שלא רק המהות מחויבת אלא גם הצורה מחויבת. שאלה: כל צורה? אליעד: כל צורה. שזה לא הגיוני, איך צורה יכולה להיות מחויבת? אבל באין שכל, צורה יכולה להיות מחויבת. וכאשר אתה מגיע לתפיסת מציאות כזאת, אז ... וטוב שכך. מה הכוזרי אמר לו? כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים, הוא אמר שהצורה חשובה מהמהות, שזה לא הגיוני, מה חשוב יותר אלוהים או אני? אם אלוהים הוא המהות אז הוא יותר חשוב. אני בא להגיד לך, שבסוף ... מקבל שכל מסויים שאיתו אתה מבין, שהצורה חשובה כמו המהות, ולפעמים יותר מהמהות, ולפעמים פחות מהמהות. כיום בתפיסה השכלית ההגיונית שלך יש - ריבוי צורות ומהות אחת. יש אין סוף אחד וכל השאר זה חלקים שלו. בסוף, בסוף, בסוף, ... שם, אז הם לא מחוברים. אז איך אתה אומר שהשמש מתהווה מהכיסא? אף על פי כן. בשכל זה לא הגיוני, אבל באין שכל / שכל אחר הכיסא הזה מהווה את השמש. אבל לא רק הכיסא, גם הנייר מהווה את ... מתכוון לומר שהמהות של הכיסא מהווה את השמש. אני מתכוון לומר שהצורה של הכיסא מהווה את השמש. זה לא הגיוני, כי אם זה צורה, איך זה מהווה? וממילא שמה, המעשה לפעמים חשוב יותר מהכוונה. אם אני לדוגמה הייתי חושב ... עם עצמך, אתה מגיע לתפיסת מציאות שבה אין הבדל בין מהות לצורה, שבה אפשר להגיד שהכיסא מחויב, למרות שלא הגיוני לומר שהצורה מחויבת. ואם אני יכול לשרוף או לשבור את הכיסא, זה אומר שהצורה לא מחויבת, ואף על פי ... לא מנסה להגיד שהכל מהות, הכיסא למשל צורה, וכצורה יש לה את כל מה שנכון לגבי המהות, וזה לא הגיוני ואף על פי כן אני אומר את זה. שאלה: בראייה הזאת, זה כבר לא משנה איזה צורה? אליעד: לא ... לא אומר שרק אין הבדל בין מהות לצורה, גם כל צורה היא רק צורה, והיא לא המהות. זה לא הגיוני, תחליט או שזה המהות, או שצורה שווה מהות או שצורה לא שווה מהות. ואני אומר, צורה שווה מהות ואף ...

... יחזור להיות כאילו כמו שזה עכשיו? אליעד: קודם כל יש סטטיסטיקות אבל לא יודע איך עושים את זה, התשובה ההגיונית אומרת שכן שזה יכול לחזור אבל זה כאילו להוריד לו חצי מהמאמץ זה כאילו כמו אם היום הוא אוכל ...

... הכל. ולפעמים האדם מקבל החלטות כלשהן בחיים שלו כאן בעולם הזה, ולפעמים האדם מתנהג בצורה כלשהי מוזרה שנראית לא הגיונית כאן בעולם הזה. וזה בגלל השפעה של חלומות שהאדם חולם בשעת השינה. גם אם האדם לא זוכר את החלומות ... חולם חלום, שנראה כאילו אין בו היגיון ושיש בחלום סוג של פרדוקס וקונפליקט. שהאדם חולם על סיטואציה, שנראית לא הגיונית שהיא תקרה במציאות, מאחר שיש בה הפכים ודבר והיפוכו. ופותר חלומות אמיתי, יודע להסביר לאדם את החלום שלו ויודע ...

... על דבר זה?. הוא מציין שזו שאלה שמחייבת התבוננות רגשית. כשאדם פועל מתוך הלב, הוא לא בהכרח פועל באופן הגיוני או שכלי, אלא מתוך תחושות פנימיות שמנחות אותו. כשלומדים להקשיב ללב, ניתן להבין לא רק את מחשבותינו, אלא גם ...

... הראשונה? האם יש מצב שבו הכל מושלם בו זמנית? יש הטוענים שלחוות פעולה מסוימת כהתגלמות השלמות זו חוויה לא הגיונית במסגרת השכל, כיוון שהשכל האנושי אינו מסוגל לתפוס אין - סוף של שלמות בתוך צורה סופית. לדוגמה, להגיד המחברת ... אני אומר שיש כאן פרדוקס, כי אם אתה אומר שכול פעולה מושלמת בפני עצמה, זה עוד אפשר להגיד שזה הגיוני. אני למשל חושב שתכלית המציאות זה להזיז את היד ימינה, אז אם זה כל כך מושלם בעיניך, אז למה ... שאלה: זה כמו להגיד איך היש נוצר מכלום. אליעד: נכון, כמעט. בסופו של דבר, לעשות פעולה לשמה, זה עוד הגיוני, אבל לעשות פעולות לשם הפעולה זה לא הגיוני. שאלה: למה לא? אליעד: כי אתה בעצם אומר שיש יותר משלמות אחת. לעשות פעולה לשמה, זה לעשות פעולה שהיא ... אין שכל, מעבר ליש ולאין, שם הכל אפשרי. ושם אפשר לחשוב שזה מושלם, ושגם ההוא מושלם. אמנם זה לא הגיוני, כי אם זה מושלם איך זה שגם ההוא מושלם? אז תגיד גם זה מושלם וגם זה מושלם, אבל זה ...

... לא רוצה לשנות את המצב, הוא לא סובל. אליעד גם מציין שלפעמים הרעיון של סבל 100% עשוי להיראות לא הגיוני. בשיחה עם אחד השומעים, אליעד מסביר שהתהליך הוא כזה: אם אדם מפסיק לרצות כל דבר אחר, הוא מפסיק להרגיש ... דבר יכול להיות? הדיון סביב האם הכל יכול להיות עולה שוב ושוב במהלך ההרצאה. אחד השומעים שואל אם זה הגיוני לומר שכל דבר יכול להיות, ואליעד משיב שבאמת לא כל דבר אפשרי. הוא מסביר שגם אם אנחנו עשויים לחשוב ... כן, אז למה אנו לא יוצאים דרך קיר במקום דרך דלת. הוא מבהיר ששאלות כאלה עשויות להוביל לחשיבה לא הגיונית אם לא מבינים את המגבלות של מה שבאמת אפשרי. מה קורה כאשר אנשים שומרים על חשיבה שלילית כל הזמן? ... אליעד מדבר גם על זה שבעצם, המחשבה שאדם יכול לסבול 100% ולפני כן הוא רק סובל 99%, לא תמיד הגיונית. כשהוא מגיע למצב שבו הוא לא רוצה שום דבר אחר, המצב הזה מביא להפסקת הסבל. בהמשך, אליעד שואל אם ... לדעת שלא טוב לי לא טוב לי לא טוב לי אני רוצה להיות בריא אני רוצה להיות בריא זה הגיוני? עכשיו מה זה 100% סבל? 100% סבל פירושו שאתה לא יכול יותר לחשוב שום דבר טוב. נגיד לדוגמה היום ... אליעד: נכון. רגע רגע רגע למה הוא משוגע? למה אתה אומר שהוא משוגע? ש: כי הוא עושה דברים לא הגיוניים. אליעד: רגע למה למה? קודם כל לפני זה מה הבנת לפני כן? מה הבנת? ש: הבנתי שאם יש לך ... רע אז כבר אתה אדיש לא משנה מה. אליעד: הבנת. חשבת על זה? ש: חשבתי על זה אבל לא הגיוני. אליעד: רגע מה לא הגיוני? איזה חלק לא הגיוני לך? ש: הגיוני שבן אדם תמיד אם הוא סובל ממשהו אז הוא מחפש איך לפתור את הסבל אליעד: אבל יש בן אדם ... צחוק בקהל אליעד: הבנת מה שכתוב בספר? ש: הבנתי, עכשיו הסברת מה שכתוב אז הבנתי. אליעד: אבל זה לא הגיוני?! אני אתן לך דוגמה: נגיד שאנשים מפחדים להרגיש רע בעיקרון. עכשיו בן אדם מפחד שכל הוא ירגיש יותר רע, ... יודע מה זה טוב, אז אתה כבר לא יכול להרגיש רע. עכשיו למה מה שאמרתי עכשיו זה נראה לא הגיוני? ולמה זה כן הגיוני? מאוד פשוט! כי אם כל פעם אתה תרגיש עוד רע ועוד רע ועוד רע, אז אתה יכול להגיד לי ... לך רע, אז לא תוכל להבדיל בין טוב לרע. מכריה את המפשט הזה? עכשיו הבאנו אותו. הוא נראה לך הגיוני? ש: יש בו היגיון. אליעד: את מבינה את ההיגיון שלו? מה ההיגיון שלו? ש: שאתה מגיע לנקודה שמפסיק להיות לך הבדל. אליעד: זה הגיוני לך המשפט הזה? ש: כן. אליעד: יכול להיות שהוא לא נכון? ש: הכל יכול להיות. אליעד: באמת? ש: כן. ...

... שאלה: תאורטית, יש משהו חסר צורה שמתבונן בצורות. אליעד: אתה לא יכול חוות זאת, כי אתה אומר משהו לא הגיוני. שאלה: אתה מודע לשכל שיודע את השולחן. אליעד: האם אתה יודע שאתה קיים? שאלה: עצם זה שאני יודע, זה ...

... אז בגלל שבפנימי זה בלי חיסרון, אז ממילא אני יכול למלא את רצוני מבלי שבאמת רציתי. זה דברים לא הגיונים שקורים באין שכל, אבל אם אפשר להרגיש טוב מבלי שיהיה לך חיסרון, אז יש לזה גם את ההפך, שאתה ...

... אך יודע שהוא חייב לקחת סיכון כדי להצליח, הוא מתמודד עם פרדוקס רגשי. הוא יודע שהפחד הוא לא בהכרח הגיוני, אך לא מצליח להשתחרר ממנו. לעומת זאת, פרדוקס שכלי הוא כאשר ההיגיון מציע פתרון שמנוגד לרגש או להתנהגות. לדוגמה, ...