... האל הזה כביכול ברא את העולם, נתן תורה, ומקיים מערכת יחסים עם האדם. המשמעות היא שיש הבדל בין האדם לבין אלוהים, ושניהם ישויות ... - אלו שני חלקים של אותה ישות אחת. דוגמת אלוהים של היהודים לעומת אלוהים האמיתי: מציגים הבדלה בין אלוהים שמופיע בתפיסה הדתית ...

... כי מנקודת המבט הזו, הכל מלמעלה, ואין שום צירופי מקרים כלל. ואין לעשות הבדלה בין למצוא משמעות בכך שקורה דבר חסר כל סיכוי, לבין למצוא משמעות בכך שזז לידך גרגיר חול. ככה שאם ...

... מוגזמים או שיש לה בסיס מציאותי? האם החרדה מוגזמת? האם חרדה יכולה להוביל לשיגעון? האם דמיונות ופנטזיות יכולים להוביל לשיגעון? למה לא מספיק רק להבין בשכל את החרדה? איך להבדיל בין פחד רציונלי לבין פחד מוגזם? איך להתמודד עם דמיונות אובססיביים? למה ידיעה שכלית לא ... בפועל כדי להתמודד עם תחושת חרדה? אליעד מציע שיטה ברורה להתמודד עם תחושת החרדה: ראשית, לרדת לפרטי פרטים של הפחדים - להגדיר אותם, להבין בדיוק ממה חוששים ולמה. שנית, להבדיל בין פחדים הגיוניים למוגזמים - אם הפחד הגיוני, לקבל אותו ולהתמודד איתו. אם הוא מוגזם, להבין ... מוכנות מראש. סיכום כללי של התובנה המרכזית של אליעד כהן החרדה אינה בהכרח בעיה פסיכולוגית, אלא תגובה טבעית למצבים מסוימים. עם זאת, היא הופכת לבעיה כאשר האדם אינו יודע להבדיל בין פחד רציונלי לבין פחד מוגזם. לכן המפתח לטיפול בחרדה הוא הבנה עמוקה ומפורטת של הפחדים, בידול ברור בין מציאות לדמיון, והפסקת הבריחה לדמיונות שמנתקים את האדם מהמציאות. איך להיפטר מתחושת חרדה? מה מקור החרדות? איך להבדיל בין פחד אמיתי לדמיוני? איך להתמודד עם דמיונות אובססיביים? האם חרדה יכולה לגרום לשיגעון? ... הרעות שמלוות אנשים בחיי היומיום שלהם. הוא מדגיש שוב ושוב כי הדרך להתמודדות עם החרדה אינה באמצעות פתרונות קסם או תשובות שטחיות, אלא בתהליך חקירה יסודי של כל פחד ומחשבה, הבדלה בין פחד מציאותי לפחד דמיוני, והפחתת הבריחה לדמיונות לא ריאליים שמרחיקים את האדם מהשכל ומהמציאות. איך מתמודדים עם חרדה באופן מעשי? ממה נובע הפחד להשתגע? האם הפחדים שלי מציאותיים או דמיוניים? איך מפסיקים לחשוב מחשבות דמיוניות? מה ההבדל בין ידיעה שכלית לידיעה רגשית? למה הבנה לא תמיד מספיקה כדי להרגיש טוב? ...

... במצב חיצוני של המציאות במקום בצורת ההסתכלות שלו על המציאות עצמה. כאשר נקודת החוזק של האדם היא פנימית, אז האדם רואה את הדשא של כל השכנים באותו גוון ירוק. תלות רגשית פנימית = הבנת המציאות = טוב שאינו חושב שיש הבדל מהותי בין הדשא של אחד משל חברו. ...

... בצורה יותר אחידה. היינו האדם מסתכל תמיד על המהות המאחדת את הדברים השונים, ולא על המעטפת החיצונית המבדילה ביניהם. ככל שהאדם מסתכל יותר על הפנימיות של המציאות, היינו על המכנה המשותף ועל ...

... מאמץ להשיג דבר שאינו נצחי. הדבר הנצחי היחיד הוא הדבר הפנימי ביותר בתוך התודעה של האדם, הדבר שאינו מת לעולם. קיים דבר כלשהו אצל האדם ברובד פנימי ביותר, שמצידו אין שום הבדל בין חי למת. חי או מת אלו רק ... הטוב של האדם נובע מדברים זמניים שאינם נצחיים, הרי שהוא עדיין לא חי טוב באמת. יחד עם זאת, אם האדם מחובר לרובד הבסיסי ביותר והפנימי ביותר של המציאות, הרובד שבו אין שום הבדל משום סוג בין מוות לחיים, רק אז ... שלך. אז למה להתחמק?! טוב יותר להקדיש מחשבה ולפתור את הפחד מהמוות בצורה מוחלטת. איך? על ידי הסתכלות על המציאות שלך דרך העיניים של המציאות עצמה. מהצד של המציאות עצמה אין הבדל בין המצב שבו אתה חי לבין המצב ...

... האפשרות לשינוי פנימי מהותי. שינוי פנימי אין פירוש הפסקת השינויים החיצוניים. גם אדם שמחובר באחדות מלאה לטוב האמיתי של המציאות, גם הוא יכול לעבוד לאכול לקנות וכולי. ההבדל הוא, כי שינוי פנימי הוא כאשר האדם מקשר תמיד את הרצון החיצוני שלו, לרצון הראשון שלו שממנו נובעים כל הרצונות כולם. כאשר ...

... שאלה: מה עדיף לקנות, חולצה שמחזיקה זמן רק יום אחד, או חולצה שמחזיקה זמן שנה? המחיר אותו המחיר, אותו הצבע, ואותה התחושה. ההבדל הוא יחיד, חולצה אחת מחזיקה רק יום והאחרת ...

... של ההינדיק ניתן למצוא נקודות רבות של חלקים של האמת. ההיגיון של בן המלך יכול לייצג את נקודת המבט שמצידה אין הבדל בין האדם לבעל חיים. כמו כן ניתן לומר כי בן המלך רצה להתחבר לצד של צורת החיים הפשוטה, שבה ...

... של היודע = ידיעה עצמית. ידיעה שלמה = שלא יהיה הבדל בין היודע לבין הדבר שאותו יודעים, אלא שתהיה אחדות ביניהם. כאשר יש אחדות, זאת כבר לא ידיעה שכלית, אלא הוויה רגשית = אחדות שלמה. ואיך מגיעים לתכלית ... לא נדע. לדעת משהו = להיות מסוגל להגדיר אותו ולהבדיל אותו מדברים אחרים. הגדרה = גדר = הצבת גבול תחימה של הדבר מדברים אחרים. ההגדרה של הדבר מבדילה אותו מדברים אחרים. כאשר מגיעים לשורש של הכל, הכל מתאחד, המהות של כל הדברים מתחברת לדבר אחד. ממילא לא ניתן לדעת שום דבר בפני עצמו כמשהו ששונה ממשהו ...