... אם הוא גשמי ובין אם הוא רוחני. אך הוא גם מבהיר כי מצב זה קורה רק כאשר אין יותר הבדל מהותי בין הגשמיות לבין הרוחניות. הוא מציין במפורש כי לא יעזור לאדם להגיד לעצמו שאין הבדל בין גשמיות לרוחניות, אלא שעליו לחוות זאת בפועל. אם האדם יבחר להתמקד בגשמיות, הוא צריך לעשות זאת עד הסוף ... שבו הוא חווה הנאה מוחשית בכל דבר רוחני ממש כאילו מדובר בחוויה גשמית. רק אז יוכל באמת לראות שאין הבדל בין שני המישורים הללו, ולחוות הנאה אמיתית ושלמה. מהי הסיבה לכך שתמיד יש תחושת חוסר בהנאות הגשמיות? הסיבה לכך ... האנרגיה והמחשבה שלו, הוא בסופו של דבר מגיע למקום שבו הרוחניות והגשמיות מתאחדות. במצב זה הוא כבר לא רואה הבדל ביניהן, והאדם מסוגל להפיק הנאה אמיתית מכל דבר ודבר, משום שהוא מבין שבשורש הכל אחד. האם צריך לבחור בין ... המציאות, ושם ימצא את ההנאה המלאה, השלמה והאינסופית שהוא מחפש. הנאה זו מתאפשרת רק כאשר האדם מבין שאין שום הבדל אמיתי בין רוחניות לגשמיות, וכך הוא חווה את המציאות בצורה שלמה ומאוחדת. איך ליהנות מהחיים באמת? האם אפשר לשלב ... אמיתית. ומתי זה קורה? הוא אמור להגיע למצב שבדבר הגשמי נהנה כמו מהרוחני וכן להפך. וזה קורה כאשר אין הבדל בין הגשמיות לרוחניות. אם האדם למשל הולך על ההנאות הגשמיות, אזי עליו להביא עצמו שייהנה מכל דבר ודבר עד ... ופעם הוא בא לידי ביטוי באופן גשמי. וכאשר האדם מגלה את החיבור בין הגשמיות לרוחניות, אזי הוא מבין שאין הבדל ביניהם ושהגשמיות לא באה על חשבון הרוחניות וכן להפך. הדרך להגיע לזה היא על ידי הגעה עד הקצה. ואז ...

... לחוות שלמות אמיתית היא להכיל את הכל - את כל היתרונות, את כל החסרונות ואת כל ההפכים שיש במציאות. ההבדל בין אמת לשקר כיצד לקבל את המציאות כפי שהיא היתרונות והחסרונות של חשיבה חיובית איך להתמודד עם סבל השלמות ... את כל הכיוונים, את כל האפשרויות ואת כל ההפכים, ולהיות מסוגל לחוות את הכל מבלי להיאחז רק בדבר אחד. ההבדל בין אמת לשקר כיצד לקבל את המציאות כפי שהיא היתרונות והחסרונות של חשיבה חיובית איך להתמודד עם סבל השלמות ...

... אלים בצורה כלשהי. לכאורה, כולנו רוצים לחשוב שאנחנו לא אלימים, אך אליעד מסביר שכל פעולה או אמירה שמגדירה משהו, מבדילה אותו מדבר אחר או מתנגדת לדבר אחר, היא למעשה פעולה של אלימות. לדוגמה, כאשר אדם אומר זה טוב וזה ... אין שום אלימות. זהו מצב של אחדות מוחלטת, שבו הכל נמצא במקום אחד, כל הזמנים נמצאים באותו זמן, ואין הבדל בכלל בין טוב ורע, בין אמת ושקר. זו התפיסה של האחדות שבה אין הגדרה ואין שלילה. במצב הזה, כשאדם רואה מולו קיר, הוא מבין בו זמנית שיש שם גם מטוס, או שאין שום הבדל בין קיומו של קיר לבין אי - קיומו של כל דבר אחר. הכל מתקיים בו זמנית ובאותו מקום, ואז ... כי אין התנגדות לשום דבר. כדי להגיע לתפיסה כזו, האדם צריך לחפש את האמת עד שיבין שבצד האמת אין הבדל בין הדברים, כי כל ההגדרות הן רק חלקים של השלם הבלתי מוגדר. השלם הזה מכיל בתוכו גם את ההגדרות ... בצורה כזו שגם אם אתה משחק בהגדרות של טוב ורע, אתה תמיד זוכר שמצד האמת הכל אחד ואין באמת הבדל. אם הפסדת במשחק, זה טוב, אם ניצחת במשחק, זה טוב. הכל הוא משחק ולכן תמיד יש שלום פנימי. איך ... שולל את קיומו של הטוב, ואין שלילה של הרע, וגם יש קיר ואין קיר בו זמנית, וכדומה. אין בכלל הבדל בין הדברים, אין הגדרות. וכל ההגדרות שבעולם, הן הגדרות שנובעות כחלקים של השלם. ויש שני סוגים של אלימות, יש ...

... חיצוני. טוב אמיתי הוא מצב שבו האדם מרגיש טוב תמיד, ללא קשר לנסיבות. כאשר האדם בתפיסת האחדות, הוא אינו מבדיל בין טוב לרע, בין חיים למוות, כי הכל נתפס אצלו כדבר אחד ויחיד. האדם שחי בתפיסה זו אינו מפחד ... של שלמות מוחלטת. במצב זה, האדם יכול להרגיש טוב תמיד, כי הוא מבין שהמציאות כולה היא אחדות אחת, ואין הבדל בין טוב ורע, חיים ומוות. אדם כזה כבר לא יצטרך את הפחד מהמוות כדי להצדיק את חייו, כי חייו ... טוב אמיתי, הוא כאשר טוב לאדם תמיד, לא נובע מסיבה כלשהי. אדם שהוא בתפישת האחדות ובתפישת טוב אמיתי, שאין הבדל בין טוב ורע, יש טוב ורע, ואף על פי כן יש בו בזמן אחדות. אז לא יהיה פחד לאדם, כי אין הבדל בין החיים למוות. ועוד, למה יש פחד מוות, כי אדם מרגיש טוב או רע, ועושה הבדל בין הטוב לרע, כך שמבחינתו המוות הוא רע, זה נותן לו משמעות לחיים, זה נותן לו משמעות לעשות דברים ...

... מהם עד הסוף, הוא יגלה שהאמת בשורשה טובה ממילא, והטוב בשורשו אמיתי ממילא. בסוף הדרך, האדם מגלה שאין באמת הבדל בין טוב ואמת. מה לעשות בפועל כשאתה מיואש מהאמת? אליעד מציע לאדם פשוט לבדוק עם עצמו: אם האמת באמת ... אבל עד הסוף. או שלא מעניין טוב או רע, רק האמת משמעותית עד השורש, ובשורש יגלה האדם שאין בכלל הבדל בין טוב או רע, ושהאמת בשורש טובה ממילא.

... יאמר לעצמו רק את האמת וילך איתה עד הסוף, הוא גם ירגיש טוב, מכיוון שיגיע לאמת מוחלטת שבה אין הבדל בין טוב לרע. הבעיה המרכזית מתרחשת כאשר האדם מערבב אמת ושקר: מצד אחד אומר אמת, ומצד שני משקר לעצמו. ... הגיע לאמת המוחלטת. האמת המוחלטת, לפי אליעד, היא מצב שבו האדם מבין שברמה הפנימית ביותר של המציאות, אין שום הבדל בין הדברים שנתפסים כטובים או רעים. הוא נותן דוגמאות לכך: אם מישהו מקלל אותך ברחוב, מצד האמת החיצונית הוא ... בעיני עצמו, אמור להודות באמת שהוא כזה, אך יחד עם זאת לזכור שהאמת המוחלטת היא שזה לא משנה כלל. ההבדלים בין הצלחה לכישלון הם רק אשליות ודמיונות, וברמה הפנימית הכל הוא אותו דבר. גם מי שנראית לא מושלמת בעיני ... ולהודות במה שהיא מרגישה, אך גם להבין שבעומק הפנימי של המציאות זה לא משנה, כי הכל זה אחד ואין הבדל בין יופי לכיעור. אם האדם מצליח להגיע לתפיסה כזו, שבה הוא רואה את המציאות כפי שהיא באמת, הוא חווה ... של האמת: האדם חייב לומר לעצמו את כל האמת בכל תחום, עד שיגיע להבנה שהכל באמת אחד, ואין באמת הבדל בין טוב לרע. אם האדם יתמיד בכך, הוא יחווה טוב אמיתי ושלמות פנימית. אליעד מדגיש שחשוב לא להיעצר באמצע ... זה לא משנה, אלו רק תמונות שונות. והטוב אינו תלוי במה שקורה בחיצוני, האמת היא חיבור אמיתי למציאות בלי הבדלה בין ימין לשמאל, בלי הבדל בין רע לטוב. נכון שיש הבדל מצד השכל הנפרד, אבל באמת המוחלטת זה לא משנה, ואם אדם יחווה את זה, לא יסבול יותר. ואם יגיד ...

... בעקבות שאלות עמוקות שכאלה. כאן אליעד מסביר משהו חשוב מאוד: אם אדם יגיע למצב שבו הוא לא יכול יותר להבדיל בין טוב לרע, בין קיר לאין קיר, הוא למעשה יהיה במצב של שיגעון מוחלט. במצב כזה, אין כל רע, כי הוא לא מסוגל להבדיל בין טוב לרע כלל. ולכן, גם המצב הזה הוא למעשה מצב של טוב מוחלט, כי כבר לא יכול להיות ... כאן קיר, אולי זה דמיון? אבל האדם יכול לנסות ונתקל בקיר, כך שמבחינתו יש קיר. כל זמן שאדם מסוגל להבדיל בין יש קיר או לבין אין קיר, הוא יודע עדיין להבדיל בין טוב לרע, הוא שפוי לחלוטין. ואם אדם לא יודע להבדיל בין יש קיר או אין קיר, הוא משוגע, ומשוגע אינו יודע להבדיל בין טוב לבין רע, בין יש קיר ובין אין קיר. וגם המצב הזה של שיגעון הוא טוב לחלוטין, כי אין הבדל בין הטוב לרע. והמשוגע אינו יודע שהוא משוגע, וזה מצב מצוין. אני לא חושב שאדם צריך להשתגע, אלא אדם ...

... בכלל? לאחר מכן אליעד מגדיר מהי אהבה אמיתית באמת - אהבה אמיתית היא כזו שאין בה מקום לשנאה או להבדלים בין דבר לדבר. זו אהבה שבה הכל נתפס כאחד - אחדות מוחלטת של המציאות. כשאדם מבין באמת שהכל הוא אחד, שאין הבדל בין אדם לאדם או בין אדם לכל דבר אחר, הוא חווה אהבה אמיתית ללא תנאים. הוא אוהב הכל בצורה ... בכל פרט ופרט במציאות, ואז האהבה הזו תהיה טבעית וללא מאמץ, ללא תנאים כלל. האם יש אהבה אמיתית? מה ההבדל בין אהבה מותנית לאהבה אמיתית? איך אפשר להגיע לאהבה עצמית אמיתית? מדוע אהבת הורים לילדים אינה אמיתית? האם אהבה ... אהבה אמיתית זו אהבה ללא תנאי, שאין בה מקום לשנאה, כי באהבה אמיתית הכל אחד הוא, ואין שייכות לעשות הבדלים בין אדם זה לאחר, או בין הדברים. הכל טוב והכל אחד, ולא שייך לא אהבה ולא שנאה, ולא שייך ...

... לרע, ישנה שלמות. במצב כזה, האדם כבר אינו מסוגל לרצות משהו ספציפי ולא מפחד ממשהו ספציפי, כי מבחינתו אין הבדל בין הדבר הכי טוב לדבר הכי רע. לכן הוא מגיע לתחושת שוויון ואחדות, שגם היא טובה באופן מוחלט. למעשה, הסבל של האדם אינו נובע מכך שהוא לא יודע להבדיל בין טוב לרע, אלא דווקא מהמצב המעורב שבו הוא לפעמים יודע להבדיל ולפעמים לא. איך לחקור את מושג הטוב והרע בחיי היומיום? אליעד מציע לאדם לקחת דברים ספציפיים בחיים שהוא בטוח ... לטוב ולרע, ומצב זה הוא טוב באמת, יותר מהטוב הרגיל ורע יותר מהרע הרגיל, משום שהוא מוחלט ושלם. איך להבדיל בין טוב לרע? מהו טוב ומהו רע באמת? למה אני רוצה להרגיש טוב? איך להגיע לתחושת שלמות פנימית? למה ... באחדות ואז ממילא יהיה לך טוב. ואם הכל טוב עד השורש אז הכל טוב ממילא. ואם אדם לא יודע להבדיל בין טוב לרע, גם שם הכל אחד, כי לא היה רוצה להרגיש טוב או רע. מבחינתו הדבר הטוב, והרע הם זהים, כך שאין דרישה לטוב. הבעיה מתחילה כשיש לאדם הבדלה בין טוב לבין הרע. ואדם לא יודע מה זה טוב ומה זה רע, וללכת עם נקודת האמת שלו, ולשאול ... דבר טוב או רע באמת. ומי שיחקור לעומק, ויתבונן, יראה שהם נובעים בכלל מאותו השורש הרע והטוב כך שאין הבדל ביניהם, והכל ממילא טוב.

... עצמו רק באופן חלקי, והוא חושב שאם רק יצליח עוד קצת, הוא ירגיש טוב יותר. אך מצד האמת, אין הבדל גדול בין לאהוב את עצמך מעט או לאהוב את עצמך קצת יותר, משום שבשני המקרים אתה עדיין לא אוהב ... עצמנו באותה מידה גם בכישלון הכי גדול וגם בהצלחה הכי גדולה, וזה אפשרי רק אם לא מייחסים משמעות אמיתית להבדלים בין הצלחה לכישלון. אליעד מביא דוגמה נוספת של ילדים קטנים שאינם מבדילים בין יפה ומכוער, ולכן הם מסוגלים לאהוב בשלמות. מכאן שאהבה עצמית אמיתית היא אפשרית רק במצב שבו האדם לא מבדיל כלל בין טוב לרע. איך מתמודדים עם חוסר הצלחה ותחושת חוסר ערך עצמי? הבשורה הטובה שאליעד מציע היא שהכל ... אין צורך לשקר או להעמיד פנים. ההנאה האמיתית והאושר בחיים צריכים לבוא מהידיעה שמדובר במשחק בלבד, שהכל אחד, ושאין הבדל מהותי בין ניצחון להפסד. ברגע שאדם מבין באמת שכל הנפרדות הזו אינה אלא משחק, הוא מסוגל ליהנות באמת מכל ... הוא יקבל אותה בלב שלם טובה או רעה, ביחס מוחלט. ומי יכול לאהוב את עצמו ללא תנאי? מי שאין הבדל אצלו בין טוב לרע. וילדים יכולים לאהוב בשלמות, הם לא מבדילים לדוגמה בין יפה ומכוער. והאמת היא שהכל מושלם כפי שהוא, הבשורה הטובה היא שהכל כבר טוב. אל תפחד להגיד ... עצמך בכח תגיד את האמת, אולי כאן אתה מוכשר, בדבר אחר אתה מפסידן, ולפעמים כך ולפעמים אחרת, ובאמת אין הבדל ביניהם. כי באחדות הכל משחק, ואין צורך לשקר, כי אין הבדל. האמת היא שהכל טוב בו זמנית מצד האמת, וגם אם לא טוב לך, וגם אם רע לך ותהיה כנה ...