... אם למשל אדם רוצה לדעת אם הוא קיים או לא, אך הוא מעדיף לקבל תשובה שהוא כן קיים כדי להרגיש בטוח או כדי להרגיע את עצמו, אז הוא מראש לא יוכל להגיע לתשובה האמיתית. לדוגמה, אם מישהי אומרת שהיא רוצה להיעלם, אליעד מסביר שבדרך כלל היא לא באמת רוצה להיעלם, היא פשוט רוצה להפסיק לסבול ולהרגיש טוב. אליעד מדגיש שהיא צריכה לשאול את השאלה מתוך נקודת מבט נטולת אינטרס אישי, לא מתוך הרצון להיעלם אלא ...

... לאחדות, הוא יכול לקבל אותו ולא להיאבק בו. בכך הוא מסוגל לחוות את הנפרדות והאחדות בו - זמנית, מבלי להרגיש צורך להיאבק באחד מהשניים. כיצד ניתן לרצות את הסבל? לרצות את הסבל נשמע כפרדוקס, אך אליעד מסביר שאם האדם ... יש כאן משחק עדין בין הרצון לסבל לבין הדחייה שלו. אם האדם רוצה את הסבל ברמה מאוזנת, הוא יכול להרגיש את משמעותו מבלי להיכנס ללולאת סבל אינסופית. הבנה זו מאפשרת לאדם לקבל את המציאות כפי שהיא ולהיות חופשי מהשליטה ...

... הטיות, המחסומים את יכולתו לראות דברים כפי שהם באמת. האינטרסים הללו דוחפים את האדם לכיוון מסוים, שבו הוא מעוניין להרגיש נוח, בטוח, או אפילו מרוצה מהמצב הקיים. למעשה, האדם מפחד להיתקל באמת שתגרום לו אי נוחות או שתערער על ...

... פנימית, אך הוא אינו מודע לכך. לכן, ברגע שהוא כבר בשלמות, הוא מיד יוצר לעצמו תחושת חיסרון חדשה, כדי להרגיש שיש לו מטרה להמשיך לחפש. אליעד מדגיש שהדבר דומה למישהו שאומר שכשהוא יגיע למקום מסוים, הוא יפסיק לקרוא בספר ...

... הוא מיד נסוג. הוא יגיד לעצמו שהוא רוצה אמת, אך רק עד גבול מסוים - הגבול שבו הוא מפסיק להרגיש קיים באופן אישי וייחודי. האדם יכול לשקר לעצמו ולהעמיד פנים שהוא באמת מחפש את האמת, אבל ברגע שיגיע לרגע ... הוא רוצה להמשיך לחיות כנפרד בגלל הרצון לשמור על הזהות הייחודית שלו, על האני הייחודי, שמאפשר לו לחוות הנאות, להרגיש מיוחד, ולהרגיש שייך רק לעצמו. בסופו של דבר, המאבק הפנימי של האדם מתרחש בין שני אינטרסים סותרים: הרצון להתמזג עם האחדות, ...

... נוספת ומסביר שאם פתאום ייאלץ לשכב ולנוח, הוא יהנה גם מכך, כי הוא לא תלוי בצורת מציאות ספציפית כדי להרגיש הנאה. כיצד האדם יכול להשתחרר מתלות בהנאות? במהלך ההרצאה אליעד מתמקד בשאלה כיצד ניתן להשתחרר מהתלות בהנאות ובדברים חיצוניים. ... סיפוק מסוימת מצורת חיים מסוימת. הוא מדגיש שהשחרור האמיתי מגלגול נשמות מתרחש רק כאשר האדם משתחרר לחלוטין מהתלות ומהצורך להרגיש הנאה מסוימת בצורה מסוימת. רק כאשר האדם יוכל להפיק הנאה מכל מצב או לחלופין לא יהיה תלוי בשום מצב ...

רצון להרגיש טוב, למה אתה רוצה להרגיש טוב, ולמה דווקא בצורה מסוימת למה אתה רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע? אליעד כהן מסביר שהשאלה הראשונה שאדם צריך לשאול את עצמו היא למה הוא בכלל רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע. כלומר, לפני שהוא בודק פרטים על הרצונות הספציפיים שלו, הוא צריך לבדוק מה עומד מאחורי הרצון להרגיש טוב באופן כללי. אליעד מבהיר שיש כאן שתי שאלות שונות שצריך להבין אותן היטב: הראשונה, למה בכלל האדם רוצה להרגיש טוב, ולא מוכן להרגיש רע? השנייה, למה הוא רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה מסוימת ולא בצורה אחרת? הוא מדגיש שגם אם האדם משוכנע שהוא רוצה להרגיש טוב, עדיין נותר לברר למה הוא מגדיר דברים מסוימים כטוב ודברים אחרים כרע. כלומר, האדם לא רק רוצה להרגיש טוב, אלא הוא גם רוצה שהטוב הזה יופיע בצורה מאוד מסוימת. השאלה היא, למה דווקא בצורה הזאת ולא אחרת? ... הספציפית של ההרגשה הטובה? הנקודה המרכזית שאליעד כהן מדגיש שוב ושוב היא שלא מספיק להבין באופן כללי שהאדם רוצה להרגיש טוב. חובה להבין גם את הצורות הספציפיות של הטוב שהוא מבקש לעצמו. כלומר, לא מספיק שהאדם יודע שהוא רוצה להרגיש טוב, הוא חייב להבין למה הוא רוצה את הטוב הזה בצורה מאוד מסוימת ולא יכול להסתפק בצורה אחרת. זאת ... היום - יום? כדי ליישם את ההבנה הזו, אליעד מציע שהאדם ישאל את עצמו שתי שאלות: למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע? למה אני רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה מסוימת ולא בצורה אחרת? התשובות לשאלות אלו אינן פשוטות, אבל ההעמקה בהן יכולה להביא להבנות חדשות, לשינוי בהסתכלות על החיים, ולפתרונות יעילים יותר להתמודדות עם בעיות וקונפליקטים פנימיים וחיצוניים. למה אני רוצה להרגיש טוב? איך להבין את הרצונות שלי? למה אני מעדיף דברים מסוימים? איך לפתור קונפליקטים פנימיים? למה אני לא מרוצה ... עם אחרים? למה אני מתווכח עם אנשים אחרים? כן. ש: כפי שכבר התבהר האדם מוכרח להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע. אליעד: נכון. ש: והאם מוכרח להבין למה הוא רוצה צורה אחת של המציאות יותר מאשר צורה אחרת. אליעד: כי פה יש שני היבטים גם תשאל את עצמך למה אתה רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע אבל גם תשאל את עצמך נגיד שאני רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע אבל למה אני רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה הזאת?. ש: זה העניין. אליעד: זה לא זה העניין יש כמה שאלות, שאלה אחת למה אתה רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע אבל נגיד שאתה אומר טוב כי אני רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע סבבה אבל למה אתה רוצה להרגיש טוב דווקא כשיש לך, זה כאילו שתי שאלות למה אתה רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע ולמה אתה רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה מסוימת שזה בעצם מה שכתוב צריך להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע אבל צריך גם להבין למה הוא רוצה צורה אחת יותר מאשר צורה אחרת, כאילו צורה אחת ולא צורה ... גם הכוונה לצורה של הטוב. הבנת? ש: טוב כזה ולא טוב אחר. אליעד: בדיוק אין לי בעיה שאתה רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע אבל למה אתה אומר שזה טוב וזה רע, אין בעיה תגיד אני רוצה רק טוב אבל למה אתה ...

הכל טוב גם בלי שיהיה רע שיגרום לך לדעת שטוב לך האם חייבים להרגיש רע כדי להעריך את הטוב? הרבה אנשים חושבים שכדי להרגיש שטוב להם, הם חייבים להרגיש קודם כל רע, או לחוות סבל כלשהו. אבל אליעד כהן מסביר שזה לא הכרחי. לטענתו, ניתן להרגיש שטוב לך גם בלי שום השוואה או קונטרסט שלילי. לדוגמה, אליעד מתייחס למצב שבו אדם אומר: אני מרגיש כל ... שמניע את האדם לחפש קונטרסטים. אנשים משוכנעים שאם לא יחוו סבל או קושי, הם לא יוכלו להעריך או אפילו להרגיש שטוב להם. הם למעשה חושבים שהרע הוא סוג של אמצעי שמאפשר את תחושת הטוב. האם באמת נחוץ רע כדי ... מדגיש שיש באפשרות האדם להתאמן על ראיית הטוב המוחלט שבכל רגע נתון. כלומר, אדם יכול לפתח את היכולת לראות ולהרגיש שטוב לו, ללא צורך בהשוואות או בהתניות כלשהן. איך אפשר להרגיש טוב ללא קונטרסט של רע? כדי להבהיר את הנקודה, אליעד מספק מספר הסברים ודוגמאות פרקטיות: דוגמה של אדם שנמצא ... דוגמה של אדם שהולך ברחוב ומרגיש טוב באופן פשוט וישיר, ללא שום צורך לחשוב על אירועים קשים מהעבר כדי להרגיש שהרגע הנוכחי נעים לו. הסבר על מצב שבו אדם מתבונן בעצמו באופן מודע ומזהה את התחושה החיובית, בלי שום ... למשהו אחר, רע יותר. אליעד מדגיש כי כאשר האדם מפסיק לחפש קונטרסטים ומפסיק להאמין שהוא חייב לחוות רע כדי להרגיש שטוב לו, הוא יכול ליהנות מטוב מוחלט, כזה שלא מותנה בדבר. איך משתחררים מהתלות ברע כדי להרגיש טוב? כדי להשתחרר מהתלות הפסיכולוגית של השוואות בין טוב לרע, אליעד מציע להתבונן באופן ישיר על הרגע עצמו, בלי ... ורע. הוא נותן דוגמה לאדם שמרגיש שטוב לו, ואז מתחיל לחשוב שאולי המצב הזה יסתיים, או שאולי הוא צריך להרגיש רע כדי להעריך את הטוב שיש לו. חשיבה כזו יוצרת סבל מיותר ואינה הכרחית. הוא מסכם כי הטוב קיים באופן עצמאי ובלתי מותנה, והאמונה שחייבים להרגיש רע כדי להעריך את הטוב היא רק אמונה שגויה, שיוצרת סבל מיותר ומפריעה לאדם ליהנות מהחיים שלו באופן מלא. איך להרגיש טוב ללא סבל? האם טוב מחייב רע? תחושת טוב מוחלטת הנאה ללא השוואה להשתחרר מהשוואות איך ליהנות מהרגע?

סבל, למה האדם סובל תמיד מכך שהוא לא רוצה להרגיש רע מדוע האדם סובל מכך שהוא לא רוצה להרגיש רע? האדם סובל תמיד מכיוון שהוא אינו רוצה להרגיש רע. לכאורה מדובר ברעיון פשוט מאוד, אך דווקא הפשטות שלו יוצרת אצל אנשים בלבול. אליעד כהן מסביר כי שורש הסבל הוא תמיד באי - רצון של האדם להרגיש את מה שהוא מרגיש עכשיו. הסבל הוא תגובה להתנגדות של האדם למצב הנוכחי שלו, במיוחד כאשר מדובר ברגש או בתחושה לא נעימים. אם אדם היה רוצה להרגיש רע, הוא לא היה סובל מכך. הסבל לא נובע מהרוע עצמו, אלא מהרצון של האדם להיפטר ממנו. במילים אחרות, ... האדם לא יסבול, למרות שהוא מרגיש רע? אליעד מסביר, שכדי להבין לעומק את מקור הסבל, יש להתבונן בהבדל בין להרגיש רע לבין לא לרצות להרגיש רע. להרגיש רע הוא מצב נתון, מצב של חוויה. לעומת זאת, לא לרצות להרגיש רע זו תגובה למצב הנתון. אם אדם היה מצליח לקבל באופן מלא את התחושה הרעה, לא הייתה נוצרת אצלו ... היא שהסבל הוא למעשה תוצאה של תגובה ולא של המצב עצמו. לדוגמה, אם לאדם כואב הראש והוא אינו רוצה להרגיש את כאב הראש, הוא יסבול פעמיים: פעם אחת מהכאב עצמו, ופעם נוספת מההתנגדות ומהרצון להיפטר מהכאב. אם הוא היה ... היה מתנגד אליו ולא היה סובל כלל. הכאב היה נשאר אך הסבל היה נעלם. האם האדם יכול באמת לרצות להרגיש רע? נשאלת השאלה, האם יכול להיות שאדם ירצה להרגיש רע ולא יסבול? אליעד מבהיר שבפועל אין באמת אדם שרוצה להרגיש רע במובן של העדפה ממשית לרע. אדם לא יכול לרצות באופן מודע ומוחלט להרגיש רע, משום שהטבע האנושי הוא כזה שתמיד מעדיף את הטוב ואת ההנאה על פני הכאב והסבל. אבל במובן עמוק ... לסבול? מדוע האדם סובל תמיד? האם אפשר להפסיק לסבול? למה אני מתנגד למציאות? מהו מקור הסבל? האם אפשר לרצות להרגיש רע?

... שאלות שטחיות יותר כמו למה אני רוצה דווקא את הדבר המסוים הזה ולא דבר אחר? כי זה מאפשר להם להרגיש שיש להם בחירה ושליטה. לפי אליעד, אנשים פוחדים להתעמת עם ההבנה שאין להם שליטה על הרצון הבסיסי עצמו. הוא ...