... סיבה מסוימת, גם אם האדם לא מודע אליה. לדוגמה, כשאדם נשאל למה הוא רוצה משהו מסוים, כמו זוגיות או כסף, הוא יכול לענות ככה אני רוצה, כלומר, ללא סיבה. אבל אליעד מסביר שהאמירה ככה אני רוצה אינה באמת חוסר ... אחראי לרצונות שלו? אליעד מתייחס לשאלת האחריות האישית מול תחושת חוסר השליטה. למשל, אדם הולך לעבודה כי הוא רוצה כסף, אבל הוא לא בהכרח יודע למה הוא רוצה כסף. כשיורד גשם, האדם אומר שזה קורה מעצמו, אך לעומת זאת כשהוא פועל מרצונו, הוא מרגיש שהוא אחראי לכך. אך ... המהות היא הבסיס, התוכן הפנימי שממלא את כל הצורות. למשל, הרצון להרגיש טוב הוא מהות פנימית, ואילו הרצונות הספציפיים (כסף, זוגיות, אוכל) הן צורות של אותה מהות. אך כאן מתעורר פרדוקס: אם הייתה קיימת רק המהות, כלומר, רק רצון ... נוספים מראה שהוא לא באמת מסתפק במהות של הטוב בלבד, אלא חייב לחפש צורות שונות של טוב, כמו זוגיות, כסף, או הצלחה. האדם נע בין המהות לצורה באופן קבוע, וזה יוצר את כל המורכבות והסבל שבקיום האנושי. לסיכום, אליעד ...

... שהשאלה עצמה חסרת משמעות מוחלטת. לדוגמה, אדם ששואל את עצמו מה המטרה שלי בחיים? עלול לחשוב שהתשובה היא אושר, כסף או הצלחה, אך כשיבדוק זאת לעומק, יראה שכל תשובה מייצרת שאלות נוספות. אם מטרת החיים היא אושר, האדם ישאל ... באופן טבעי? אליעד מסביר עוד שיטה להפריך עמדות, והיא להקצין אותן עד שהן מתפרקות מעצמן. לדוגמה, אם אדם אומר שכסף הוא הדבר הכי חשוב לו, אפשר להקצין זאת ולשאול אותו למה הוא לא משקיע כל רגע ורגע להרוויח כסף? כשהוא יתחיל להבין שאי אפשר באמת להקצין את העמדה עד הסוף, הוא יתחיל לראות שהעמדה המקורית שלו לא מוחלטת ...

... לחיות ללא מטרה סופית ברורה. המוח האנושי זקוק לתכלית כדי לפעול. לכן, כל אדם קובע לעצמו מטרות שונות: להשיג כסף, לקנות בית, להרגיש טוב, ועוד. אך הוא מציג כי אפילו המטרות הכי בסיסיות שלנו הן בסופו של דבר שרירותיות. ...

... כמחויב המציאות. התסבוך והסבל מתרחשים כאשר האדם אינו בטוח אם הבעיות שלו מחויבות או אפשריות. לדוגמה, אדם שאין לו כסף מרגיש רע כי הוא אינו בטוח אם יש פתרון למצבו או לא. אם היה יודע בוודאות שאין שום פתרון ... מרגיש רע זה בגלל שהוא אומר רגע יש לזה פתרון או אין לזה פתרון נגיד בן אדם אין לו כסף ורע לו למה רע לו כי הוא אומר רגע יכול להיות שיהיה לי יש אפשרות? אם הוא היה בטוח ...

... אליעד גם מתייחס למצבים שבהם דווקא אי - קבלה של המציאות יכולה להועיל. הוא נותן דוגמה שבה אדם איבד כסף ברחוב ואומר לעצמו מה שקרה כבר קרה. במקרה כזה, קבלה פסיבית של המציאות עלולה להוביל לכך שהאדם לא ילמד ...

... מפני שאנחנו מרגישים שהוא שולט בנו. לפי אליעד, ברגע שהרצון מציע פעולה מסוימת (קום מהכיסא, לך למקום מסוים, רוצה כסף) אנחנו חשים דחף לבצע זאת. הבעיה מתחילה כשהרצון נתפס כדבר שמנהל אותנו, ואז האדם חש חסר אונים ומנסה להבין ... היא משום שהם לא בודקים לעומק האם הם חייבים להרגיש רע מכך שהרצון לא מתממש. למשל, אם אדם רוצה כסף ואין לו, הוא סובל. אבל אליעד מציע לו לשאול ברגע הסבל: האם אני חייב להרגיש רע מזה שאין לי כסף? לדבריו, ברגע שהאדם מבין שאינו חייב להרגיש רע, הסבל נעלם. האם הרצון הוא דבר מחויב או שאפשר להתנגד לו? ...

... לרע, ולכן הוא עדיין אינו תופס באמת שאין הבדל בין טוב לרע. אליעד משתמש בדוגמה מעשית נוספת של נתינת כסף לאדם עני ברחוב. הוא מתאר מצב שבו האדם חושב אם אני לא אתן לו צדקה, ארגיש רע עם עצמי, ...

... כל תחושה רעה תלויה בטוב, ולהיפך? אליעד מסביר באמצעות דוגמאות רבות את העיקרון הבסיסי הזה. למשל, אם אין לך כסף ואתה מרגיש רע מכך, זה מפני שאתה יודע איך מרגיש מצב שבו יש לך כסף, או שאתה מדמיין מצב עתידי טוב יותר שבו כן יהיה לך כסף. אם לעולם לא היית יודע מה זה מצב טוב יותר, לא היית מרגיש רע מלכתחילה. מצד שני, אם אתה מרגיש טוב מזה שיש לך כסף, התחושה הטובה הזו קיימת רק משום שיש לך זיכרונות רעים מהעבר או פחדים לגבי העתיד, כלומר, הפחד מכך שאולי בעתיד לא יהיה לך כסף. כך, כל תחושה של טוב ניזונה מרע ולהיפך. מה המשמעות של עוצמת התחושות טוב ורע? אליעד מדגיש כי יש ...

... שאתה מתייחס פחות טוב, לאנשים שאתה פחות אוהב ופחות קרובים אליך? ומה לגבי זה שמפלים לרעה אנשים שאין להם כסף? ומה לגבי זה שהחיים מפלים לרעה אנשים חלשים ורק החזק שורד? ומה לגבי זה שבטבע יש אפליה, ובעלי החיים ...

... שום ספר למכור לכם אחרי ההרצאה ולא סרטים דוקיומנטריים DVD לא תקליטורי, לא בקשה לתרומות, אני לא רוצה את הכסף שלכם, אני לא רוצה את כתובות האימייל שלכם ואני לא רוצה את כתובות הדואר שלכם. תשמרו את כל הדברים ...