... מדוע נדמה לאדם שהעצה שלו תראה אמינה, גם אם הוא באופן מודע נותן עצה שגויה. וכל שכן שכאשר אדם נותן עצה טובה, וכל שכן שכאשר החכם האמיתי נותן עצה, הרי שבוודאי שיש בעצה הזאת שכל מסוים. כי העצה היא רק צורת ...

... יודע דבר בהווה, אז בעתיד הוא שוכח חלקים ממנו, או זוכר אותו בצורה מעורפלת. וכיוב לגבי העתיד, שהאדם יודע מה יקרה בעתיד באופן כללי, אבל לא יודע את הכל בצורה מפורטת. וגם אם האדם יודע משהו שיקרה בעתיד בוודאות, הרי שעוצמת הידיעה שלו, שונה מעוצמת הידיעה שלו את ההווה. ולכאורה, השלמות היא שהאדם ידע את הכל כל הזמן. והאדם מנסה לא לשכוח את מה שהיה ...

... באמת ראוי להיקרא חכם. כי המציאות יותר חכמה מהאדם. ואם יש במציאות שטויות, הרי שבוודאי שיש גם בהן שכל כלשהו. ...

... לראות את היהלום, כך בעל היהלום מראה לו את היהלום הזה בצורה יותר מלאה, ובצורה יותר קרובה. ומי שבאמת רוצה לראות את היהלום עצמו וכולי, הוא זוכה לראות את היהלום עצמו. ואחרי שהאדם רואה את היהלום עצמו, עכשיו בוודאי שהוא גם ירצה לקנות את היהלום הזה וכולי. וגם כאן לא לכל אחד מגיע שהיהלום הזה יהיה שלו. אבל מי שבאמת רוצה, הוא משיג את ...

... נוצרת חרדה יותר גדולה. והידיעה, היא הפתרון של כל החרדות והפחדים. וגם אם האדם היה יודע בוודאות, שיקרה לו דבר רע נגד רצונו, הרי שהוא לא היה מפחד ממנו, אלא הוא היה מקבל אותו ומשלים איתו. וזה בתנאי, שהידיעה תהיה ברורה. וחוסר הידיעה ...

... שהדברים שלו טובים, ממילא האדם מבין מעצמו שהמוצר הזה הוא טוב. ומי שיודע לייצר מוצר טוב, בוודאי שהוא יודע לייצר גם עטיפה טובה. אך עטיפה שהיא יותר מידי טובה, לפעמים היא מורידה מערך המוצר. כי מוצר שהוא מספיק טוב בפני עצמו, הוא לא צריך שגם העטיפה שלו תהיה מושלמת. ...

... היה משלים עם המצב ומרגיש טוב. וכאשר אדם בא לקבל עצה, והוא לא מאמין בעצמו כלל, וכאשר הוא אומר שהוא לא מאמין בעצמו כלל, הרי שבוודאי שיש משהו פנימי בתוכו, שכן מאמין בכך שהוא יכול לשנות את מצבו. ואם זה שלא מאמין בעצמו כלל, באמת לא היה מאמין בעצמו כלל, ובאמת בלב שלם הוא היה ...

... לו עליהן תשובה, לפעמים על האדם להבין שיכול להיות שבכלל אין כאן שאלה. וכל השאלה כולה היא דמיונית בלבד. ולכן אין עליה תשובה. אך בוודאי שיש הסבר כלשהו לעניין. הסבר כזה שהוא לא תשובה ...

... בעניין יראה, כי מי שלא מסוגל לקבל את מי ששונה ממנו, הרי שהוא בוודאות מוחלטת, לא מסוגל לקבל, גם לא את עצמו. ומי ששונא את אלו ששונים ממנו, הרי שהוא בוודאות, שונא גם את עצמו. ומי שהוא מפחד ממי ששונה ממנו, הרי שבוודאות הוא מפחד גם מעצמו. וכל מה שהאדם מרגיש כלפי אחרים, הרי שבוודאות שיש לו את הרגש הזה, גם כלפי עצמו. וגם אם האדם לא שונא את עצמו בצורה גלויה, הרי שאם הוא שונא מישהו אחר, הרי שבוודאות, הוא שונא לפחות קצת, גם את עצמו. ואם האדם לא מסוגל להכיל בתוכו את האחר ששונה ממנו, ואם האדם לא אוהב באמת את מי ששונה ממנו, הרי שבוודאות, האדם גם לא אוהב את עצמו בשלמות. והאדם יכול לטעון כמה שהוא רוצה, שהוא אוהב את עצמו, ושהוא מעריך את עצמו וכולי. אבל, כל זמן שיש אפילו מישהו אחד בעולם, שהאדם לא ... לא אוהב, גם לא את עצמו באמת. ומדוע מי שלא אוהב אחרים, מדוע בוודאות הוא לא אוהב גם לא את עצמו? והעניין הוא, כי כאשר האדם לא אוהב וכל שכן שונא מישהו אחר, לשם כך, האדם נאחז בכל מיני סיבות כלשהן, שבגללן הוא לא אוהב את חברו. וכדי לא ... וגם לחוש כלפיו שנאה. וכדי שהאדם ישנא איזה משהו, לשם כך בוודאות האדם צריך להסתכל על דבר רע ועל חיסרון כלשהו, שיש בדבר האחר, שאותו הוא לא אוהב. וכאשר האדם לא אוהב את מי ששונה ממנו, וכאשר האדם שונא את מי ששונה ממנו, הרי שלשם ... בעולם שהוא מושלם, ממילא מי שמרגיש חוסר אהבה כלפי האחר, הרי שבוודאות שהוא מרגיש חוסר אהבה גם כלפי עצמו. כי חוסר הכבוד של האדם לחברו, נובע מכך שהוא בוחר להסתכל על החיסרון של חברו. ומי שרואה חיסרון כלשהו בחברו, בוודאות שהוא רואה חיסרון כלשהו גם בעצמו. כי כל דבר ודבר שיש בעולם, בכל דבר יש חיסרון כלשהו. ומי שלא מקבל את חברו, הוא לא מקבל גם לא את עצמו. ומאחר שלכל אדם יש חסרונות, ... שזה ביטוי לכך, שיש בו שנאה כלפי עצמו. כי מי שמוצא רע באחרים, בוודאות שהוא מרגיש רע גם כלפי עצמו. וזה שהאדם שונא אחרים, זה עצמו העונש שלו עצמו. כי השנאה אוכלת את האדם בתוכו. וכאשר האדם שונא זרים, הרי שהוא מלא בשנאה עצמית כלפי ...

... טועים, הרי שעדיין יש אין ספור אנשים אחרים עם דעות שונות משלו, שגם הם בטוחים באותה רמת וודאות כמו שלו, שהם אלו שצודקים ושכל השאר טועים. וכנל, אין הכוונה לגרום לאדם לשנות את דעתו, אלא הכוונה היא ... ויתכן שזו האמת. הרי שהעובדה היא שיש עוד אנשים בעולם שחושבים אחרת. וגם הם בטוחים באותה רמת וודאות בכך שהם צודקים ושכולם טועים. וכל בתי המשוגעים מלאים באנשים, שהם בטוחים שהם צודקים, ושכולם טועים. והאדם ...