... לסבול, האדם חייב לחשוב שהמציאות שבה הוא נמצא היא אפשרית ולא מחויבת. אליעד מביא כדוגמה אדם שחתכו לו את הרגל. אם האדם חושב שיכול היה להיות אחרת, הוא יסבול. אבל אם הוא חושב שזה המצב המחויב ושלא יכול להיות ... תחושת עצמי ואין הפרדה בין טוב לרע. זהו מצב של שקט מוחלט, ללא שום סבל. שוב - חזרה למצב הרגיל של קיום, תודעה נפרדת, עם רגשות, רצונות, ותחושות של טוב ורע. כאשר האדם חוזר מהמצב של רצוא, הוא חוזר עם רשימו - רושם או זיכרון מההתבטלות המוחלטת שהיתה לו. רשימו זה מאפשר לו לחוות את המציאות הרגילה בפרספקטיבה שונה לגמרי, ולהפחית את הסבל. לדוגמה, אדם שחושש שיפטרו אותו מהעבודה, נמצא בסבל גדול. אך אם הוא מצליח ... במצב של אחדות וגם במצב של נפרדות. לאחר שאדם מתבטל ומגיע למצב של אחדות מוחלטת, הוא יכול לחזור למצב הרגיל של החיים, אבל עם הבנה עמוקה שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע. במובן זה, האדם יכול לחיות את חייו כרגיל אך ללא הסבל שנובע מההזדהות עם נפרדות מוחלטת. זהו מצב אידיאלי, כי האדם חי חיים רגילים לגמרי, אך ללא סבל משמעותי. כיצד מגיעים לביטול עצמי מוחלט? אליעד מציין כי כדי להגיע למצב זה של ביטול ...

עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

... פחדים וספקות, והם אינם מוכנים לשלם את המחיר של האמת המוחלטת. אליעד נותן דוגמאות רבות לכך שאנשים מדברים מתוך הרגל, מתוך חיקוי, או מתוך רצון להימנע מאי נוחות. הוא מציג דוגמה של אדם דתי שמתנהל לפי מה שהדת מכתיבה ... להשתנות? אליעד מדגיש נקודה חשובה נוספת: אנשים רבים מתלוננים שהם אינם מרוצים ממצבם, אך במקביל אינם מוכנים לוותר על ההרגלים שמונעים מהם להתקדם. הוא משתמש בדוגמה של אדם שרוצה להיכנס לחדר ממוזג כשהוא עומד בחוץ בחום, אבל אינו מוכן ... האנשים - מצד אחד הם רוצים את האמת ואת האושר, ומצד שני הם אינם מוכנים לוותר על הנוחות של ההרגלים הישנים שלהם. מה הפתרון למצב של חצי בפנים, חצי בחוץ? הפתרון שמציע אליעד הוא פשוט: או שתלך עד הסוף ... באמת זה להתבונן באופן עמוק ביותר על כל פעולה, מחשבה או דיבור שאתה עושה, פי שלוש טריליון ממה שאתה רגיל. הוא מסביר שאם האדם באמת רוצה להבין מי הוא ומה הוא, עליו לבדוק את עצמו בכל שיחה, בכל מחשבה, בכל הרגל - ולא לתת לעצמו ליפול להרגלים הישנים של שיחות חולין או מחשבות סתמיות. אליעד מדגיש שהרבה אנשים טוענים שהתאמצו, אבל בפועל הם עדיין מדברים על ...

... לחזק את הרצון, לרצות לסבול, לרצות את הסבל, מורה רוחני, אחדות שקרית, הכותל המערבי, שני שקלים איך אפשר להתמיד בהרגלים לאורך זמן? אחת השאלות המרכזיות שאליעד דן בהן היא שאלת ההתמדה - כיצד ניתן להתמיד בהחלטות שקיבלנו, כמו הפסקת ... הבדל בין סבל להנאה, ואז הוא יוכל לבחור גם בסבל מתוך בחירה מלאה. במצב כזה, האדם באמת יוכל להתמיד בהרגלים חדשים. למה אנשים אוהבים לסבול? אליעד מדגיש שכל אחד בעצם רוצה את הסבל. השאלה האמיתית היא למה אנחנו רוצים ... למה דתיים הולכים שוב ושוב לכותל המערבי למרות שהם לא מקבלים שום תשובה מאלוהים? הוא מסביר שהסיבה היא שדתיים רגילים לדבר בלי להקשיב. הם מרגישים סיפוק מעצם האמירה של מה שהם רוצים לומר, ולא באמת אכפת להם מה אלוהים ... הוא רוצה לעשות, כי כל בחירה שהוא עושה היא מושלמת בפני עצמה, בלי קונפליקטים ובלי התנגדויות פנימיות. איך להתמיד בהרגלים? מה זו אחדות שקרית? למה אנשים אוהבים לסבול? איך לחזק את הרצון להתמיד? האם יש הבדל בין סבל להנאה? למה קשה לשקר לעצמך? איך להגיע לאחדות אמיתית? אליעד: נדבר עכשיו על איך להתמיד בהרגלים. כמו למשל לאמר את האמת. אדם למשל מחליט החלטה ורוצה לדעת איך להתמיד. כמו איך להתמיד בלהפסיק לעשן, איך ... אוכל, אתה לא הולך לשם שוב. הדתיים הולכים שוב ושוב לכותל, והם אף פעם לא מקבלים תשובה, אבל הם רגילים לדבר בלי להקשיב, העיקר שהם אומרים מה הם רוצים ולא משנה מה אלוהים רוצה. כי אם היה אכפת לו ...

... האדם רוצה איזה דבר, אז נוצרים אצלו פחד וגם חרדה, שמא המציאות לא תהיה כפי מה שהוא רוצה. ומי שרגיל לחשוב שלילי בחשיבה שלילית, הוא תמיד חושב שיקרו לו דברים רעים נגד רצונו. ואז ממילא יש לו הפרעות חרדה, מכך שיש לו חשיבה פסימית, שהמציאות תהיה נגד רצונו. אבל, גם מי שיש לו חשיבה חיובית, וגם מי שרגיל לחשוב חיובי בחשיבה אופטימית, גם הוא יש לו חרדות ופחדים. ולא רק בגלל זה שבתוך תוכו הוא יודע את ... את עצמו, ובסופו של דבר, גורם לעצמו להרגיש יותר רע. כי במציאות שלנו, יש גם טוב וגם רע. ומי שמתרגל לחשוב בחשיבה חיובית, הוא גורם לעצמו לשנוא את הרע ולאהוב רק את הטוב. וככל שהאדם מתאמץ יותר לחשוב חיובי, כך בעצם הוא מתרגל לשנוא את החצי הרע של העולם. וככל שהאדם חושב יותר בחשיבה חיובית, כך הוא חי בהכחשה גדולה יותר, לחלק ...

... יסודית כמו אני קיים או דבר והיפוכו לא יכולים להיות נכונים בו - זמנית. זו החשיבה ההפוכה ביותר לחשיבה הרגילה שבה אנשים רגילים להשתמש. לדוגמה, אם כולנו בטוחים שמשהו לא יכול להיות קיים ולא קיים בו זמנית, אז לחשוב בלי שכל יהיה לנסות לחשוב איך דבר כזה כן אפשרי. זו הדרך שמאפשרת לפרוץ את מגבלות החשיבה הרגילה שלנו. איך אליעד הגיע למצב של מאה אחוז מוחלט? אליעד מספר על התהליך שלו, שבו הוא חיפש להבין את ... שאלה או ספק. אליעד מבהיר כי זהו תהליך שדורש מחויבות עצומה, מסירות נפש טוטאלית, ומוכנות לעבור אל מעבר לתפיסות הרגילות של השכל האנושי. מהי התוצאה הסופית של ההגעה למאה אחוז מוחלט? לאחר שמגיעים למצב זה, מתרחש מצב תודעתי ייחודי ... העובדה שאין באמת הבדל במוחלט בין כל הדברים. אליעד מסיים באומרו כי האדם שחווה את המוחלט מסוגל לחיות חיים רגילים, אך תודעתו כבר אינה נתונה לשליטת ההבנות היחסיות הרגילות, כי הוא כבר הגיע לסוף החיפוש הרוחני שלו. מה זה לתת מאה אחוז? האם אפשר לחשוב בלי שכל? איך ...

... של יש, כי המצב שלך עכשיו הוא יש לי מצב של לא רוצה לאכול. וכדי להתקרב לאין מוחלט, עליך לתרגל את השלילה עד הקצה, עד שאתה מתחיל לראות שגם ההיפוך הוא סוג של יש. כיצד לתרגל הטלת ספק באופן פרקטי? אליעד מציע לתרגל את הטלת הספק באופן מעשי באמצעות שאלות יום - יומיות פשוטות. למשל, כשאתה אומר אני רוצה לאכול ציפס, יש לכך כמה היפוכים שאפשר לתרגל: אני לא רוצה לאכול ציפס. אני רוצה לא לאכול ציפס. אני לא יודע אם אני רוצה לאכול ציפס או ... ומוחלט בין האפשרויות השונות. לסיכום, כדי להגיע לראיית האין, עליך להטיל ספק בכל דבר, כולל בערכים הכי בסיסיים שלך, ולתרגל זאת החל מדברים קטנים ופשוטים ועד לשאלות הקיומיות העמוקות ביותר. רק כך תוכל להגיע לחופש מוחלט ולראות שאין הבדל אמיתי בין דבר והיפוכו. איך להתחבר לאין המוחלט? מה זה אין יחסי? כיצד לתרגל הטלת ספק? איך להשתחרר מסבל ומחשבות מטרידות? איך להגיע לחופש בחירה מוחלט? האם אפשר להאמין בשני דברים מנוגדים?

... לא תועלת מדומה. איך יתכן מצב של רצון ללא שום סיבה הגיונית? לפי אליעד, מצב זה אינו נתפס בהיגיון הרגיל, כי ההיגיון מכתיב שהאדם רוצה רק אם הוא חושב שיש סיבה או מטרה שתועיל לו. במקרה המתואר, האדם רוצה ... בדיוק כפי שאלוהים ברא את העולם ללא סיבה, כך האדם יכול לרצות ללא סיבה. זוהי פעולה שמתרחשת מחוץ להיגיון הרגיל, במקום שנמצא מעבר לשכל - מצב של שכל מעל השכל. מה המשמעות של שכל מעל השכל והאם ניתן להבין ... והבנות שהשכל האנושי אינו יכול לקלוט או לתפוס. לפי אליעד, ישנן אמיתות שקיימות במציאות שאינן נתפסות על ידי ההיגיון הרגיל. אדם שמעוניין להבין לעומק את המציאות חייב להיות פתוח לאפשרות של קיום תשובות לא הגיוניות. רק כשמסכימים לראות שמעבר לשכל יש אמת נוספת - שהיא לא הגיונית לפי הכללים הרגילים - רק אז ניתן לתפוס באמת כיצד נוצר הרצון ואיך מתקיימת המציאות. הבנה זו אינה נגישה באמצעות השכל הרגיל, אך היא קיימת ויש לקבל אותה כתנאי להבנת המציאות והקיום כולו. האם יש פתרון למצב הרצון הלא - הגיוני? ... אפשרית במציאות כפי שהמצב ההפוך קיים. התפיסה הזו פותחת פתח להבנת המציאות בצורה אחרת - מעבר לשיקולי תועלת ולוגיקה רגילה - מצב שבו האדם משוחרר מהרצון הכפייתי ומהסבל שנובע ממנו. למה יש רצון ללא סיבה? מה זה שכל מעל ...

... המטרה של לימודי מודעות עצמית לפי אליעד היא להגיע אל המצב שבו תחושת האני נעלמת, ועדיין האדם מסוגל לפעול כרגיל בעולם. אליעד מדגיש שהגעה לאין אני אינה סותרת את הפעילות היום - יומית, להפך - ככל שהאדם מבין לעומק ... שממנו הכל נובע. אליעד טוען שהמחויב הראשון הוא המהות של המציאות, מה שנקרא גם כלום או אין הבדל. כשאדם מתרגל לראות בכל דבר את המחויב והאפשרי, בסוף הוא יגלה שכל הצורות הן אפשריות, ורק המהות, הכלום, היא המחויבת. חוויה ... או של המהות הזו היא בדיוק החוויה של אין אני. כיצד אפשר ליישם את השיטה בחיי היומיום? אליעד ממליץ לתרגל את השיטה שלו על מצבים פשוטים מהיומיום כדי להפוך אותה להרגל קבוע. למשל, כשמישהו מדבר איתך, לבדוק מה בדיוק מחויב כאן: האם מחויב שיש מישהו ספציפי שמדבר איתך, או שהמחויב ... האם זה שהקיר לבן הוא מחויב או שזה רק פירוש של המוח שנובע מתאורה או מזווית ראייה מסוימת? ככל שמתרגלים את ההסתכלות הזאת, מבינים שכל מה שנתפס כאני או כמציאות הוא למעשה רק מחשבות ולא מציאות מוחלטת ומחויבת. כיצד ... מ - 500 מילים ולפרק את התוכן למחויב ולאפשרי - מה ודאי ומה רק פרשנות או הערכה. ככל שהאדם מתרגל זאת, הוא מפסיק להזדהות עם אפשרויות, ונשאר קרוב יותר ויותר למחויב הראשון שהוא הכלום, המהות שאין בה צורה. לסיכום, ...

... דרך לשכוח את העבר או במילים אחרות אם יש לו טראומה האם הוא יכול לצאת מזה או אם הוא רגיל לחשוב משהו האם הוא יכול לצאת מזה וכו זה הרעיון. נכון מה אתה רוצה להגיד? ש: אני חושב שזה ... אפילו דברים שעוד לא קראו אתה לא יכול לא לחשוב עליהם באופן מוחלט, לא רק שמשהו שקרה או משהו שהתרגלת לחשוב אתה לא יכול להתנתק ממנו באופן מוחלט אלא אם כן אתה הולך לאין שכל בסדר שמה זה משהו אחר אבל לא רק שאתה לא יכול משהו שאתה רגיל לחשוב אותו להתנתק ממנו באופן מוחלט אלא אפילו משהו שאתה לא חשבת אותו אתה רק חושב שאתה לא חושב ... מודע שלך אתה גם חושב את מה שאתה עוד לא חושב. אלא מה שעכשיו באופן יחסי יש דברים שאתה רגיל לעשות ויש דברים שאתה לא רגיל לעשות, יש דברים שאתה אוהב ויש דברים שאתה שונא וזה באופן יחסי ברמה החיצונית וברמה החיצונית איך מנווטים בין ... העובדות הישנות, אם אתה כל הזמן תהיה חשוף לסינית אתה בסוף גם תשכח לדבר בעברית, עובדתית לא משנה מה התרגלת גם אם אתה מדבר עברית אם עכשיו יכניסו אותך למקום של סינים כל יום כל היום סינית אתה בסוף ...