... כסותרים במהותם זה את זה. ואצל מי שהוא טועה, אצלו, הנפרדות החיצונית של העולם שלנו והצורה שבה הוא מתנהל, היא מצטיירת אצלו כטיפשות וכשיא השיגעון ... ממה שהיא מתנהלת בפועל. ובו זמנית, אצל מי שהוא חכם אמת, אצלו הנפרדות של העולם שלנו, היא מצטיירת עבורו כשיא וכשלמות החוכמה, וכשלמות האחדות, יותר ... האחדות בצורה לא נכונה, דהיינו, שהאדם חושב שהאחדות, היא נפרדת מהנפרדות של העולם שלנו, ובצדק כנל, כי היא מנוגדת לצורה החיצונית של העולם שלנו, אך אעפכ היא ישות אחת עם העולם שלנו, אז כאשר אדם כזה רואה שכל אמיתי וחכם אמיתי, אז לפעמים החכם ... לחוכמה, וכל שכן שאינו יכול לזהות ולהבדיל בין משוגע לבין חכם אמת. כי העולם, הם רחוקים מהחוכמה. משום שבעיני העולם, החוכמה האמיתית, היא שיגעון. כי השכל האמיתי הוא ככ גדול ורחוק ...

... רק שלמות, מה שייך חסר? אתה אומר, שאתה חווה עכשיו רצון להגיד לי, ואתה אומר שזה גם השלמות שאתה אומר לי, נכון? עכשיו, אם אנחנו עוצרים את העולם, מה קבלנו? קבלנו אותך יושב כאן, אם רצון לומר לי משהו, נכון? כן. אבל אתה אומר שכרגע זה מושלם, מה זה אומר? שהחסר שלך מושלם כחסר. זה שיש לך רצון להסביר ... אותך לבן אדם. בן אדם זה מישהו שמודה שהוא בהמה. ומי שמחפש להיות מעל הבהמה, הוא בהמה אמיתית, הוא למעשה סובל במחלה האנושית. זה הכל הפוך, העולם הזה יש בו יותר שקר מאמת. שאלה: מה אתה מציע לאדם שאחרי שהוא יוצא לפנסיה הוא מדוכא? אליעד: הייתי מציע לו ללכת לספארי ולהסתכל על החיות. 65 שנה האדם רץ, ... לכל מה שיש, בשנייה אחת. אז למעשה אנו נתונים לחסדיו של חייזר שקוראים לו כלום. ברצונו הוא יוצר אותנו וברצונו לא. עכשיו השאלה היא, האם העולם יהיה קיים בעוד שנייה? או שכן או שלא. אז עכשיו נשאל, האם בטוח העולם יהיה קיים? איך נבדוק אם בטוח העולם יהיה קיים או לא, נבדוק, האם קיומו של הדבר מחויב או לא מחויב? האם מחויב שהדבר יהיה קיים, כן או לא? אם מחויב שאני תמיד יהיה קיים, אז תמיד אני יהיה ... משהו ולא תהיה קיים. אם יש אפשרות שאני לא אהיה קיים, אז אולי אחרי המוות היא תתממש. אולי בעוד שלושים שניות, אלוהים מוריד את החשמל ונגמר העולם? הכל יכול להיות. לכן האדם צריך לשאול את עצמו, האם קיומי מחויב? אף אחד לא יכול להבטיח לך שתהיי קיימת לאחר המוות, כמו שאף אחד לא יכול להבטיח לך שתהיי ... אתה תמיד יכול לשאול, למה רע לך? ולהבין שלא רע לך. שאלה: האם אחרי שמתים השכל ממשיך? אליעד: השאלה שלך צריכה להיות כזאת, האם בחוקיות של העולם שלנו, האם אחרי המוות ממשיכים החיים? ובכלל אולי גם לדומם יש תודעה, אולי גם לרצפה יש תודעה, אבל איזה חלק מהרצפה? האם כל בלטה, האם כל האטום? מה אם ...

... שפוי בעולם הזה, למה חובה גם לאבד את השפיות, כדי לשמור עליה? ויתבאר כיצד השכל והשיגעון משלימים זה את זה? ועוד. ומי שיתבונן על העולם הזה, יראה, כי הוא לא ממש שפוי. ולא חסר דברים לא שפויים בעולם הזה. אבל נזכיר כאן את אחד הדברים ... מההתחלה. ותמיד האדם ימצא חסרונות כלשהם, בכל מציאות שתהיה לו. כי אם האדם לא ימצא שום חסרונות בעולם, אז הוא לא יפעל כדי לשנות את העולם, ואז העולם לא יתפתח וכולי. ובכל מקרה, טבע האדם הוא, שהוא כל הזמן משנה את נקודת המבט שלו, וכל הזמן הרצונות ... לא שפוי. וכדי לשמור על שפיות, לשם כך צריך גם לאבד את השפיות ולהיות גם משוגע. ומה הכוונה? הכוונה היא, שיש שתי נקודות מבט שונות על העולם . ונקודת מבט אחת, נחשבת לנקודת מבט חכמה והגיונית, ונקודת מבט אחרת, נחשבת לנקודת מבט לא שפויה ולא ... כל שאר הדברים. וכל דבר שיש בעולם, האדם מסוגל למצוא איזה הבדל, בין אותו הדבר, לבין כל שאר הדברים. וזאת הסתכלות שפויה ורגילה על העולם. וההסתכלות השפויה הזאת על העולם, היא זו שגורמת לכך שהאדם ישתגע מרוב לחץ ויאבד את השפיות שלו. ולמה? כי הסיבה שתמיד האדם מרגיש ... דבר תמיד יש חסרונות כלשהם. ולכן, מי שרוצה להישאר שפוי ולחיות בשפיות את חייו, לשם כך עליו גם לאבד את השפיות שלו. דהיינו, להסתכל על העולם מנקודת מבט, שבה הוא לא מבדיל בין שום דבר לבין שום דבר אחר. וזה כמובן לא שפוי, לא להבדיל בין ...

... הצרכנים, על פי הניתוח של אליעד כהן. הדוגמה המרכזית המנותחת כאן היא פרסומת של חברת סלולר ישראלית (Orange), שהסיסמה שלה היא: בכל העולם המשפחה תמיד באה לפני הכל, גם אצלנו. מה הכוונה במשפט בכל העולם המשפחה תמיד באה לפני הכל? המשפט הזה בנוי כדי ליצור השפעה רגשית חזקה אצל השומע. הוא משלב שתי הכללות רחבות: המילה בכל העולם - שיוצרת הכללה גיאוגרפית רחבה ומוחלטת. המילה תמיד - שיוצרת הכללה לגבי זמן, כלומר, ... נכונה ומחויבת, וליצור אצלו הזדהות מידית עם המסר. איך השימוש במילים כלליות משפיע על התת - מודע? השימוש במילים כמו כל, תמיד ובכל העולם, מטרתו להפעיל מניפולציה על המוח. האדם שקורא את הפרסומת מייחס אמינות גבוהה למשפט, ... מתקשה לבדוק לעומק את נכונות הטענה הרחבה הזו, ולכן מקבל אותה כאמיתית. ברגע שהאדם הסכים רגשית עם הטענה הראשונה (שהמשפחה חשובה בכל העולם ותמיד), הוא פחות יטיל ספק בטענה השנייה (גם אצלנו), וכך הוא מחבר בין האמינות של הטענה ... למרות שבפועל השירות לא בהכרח קשור ישירות למשפחה באופן ממשי. איך נוצרת מניפולציה של מידע באמצעות טקסט? הטקסט בפרסומת אומר בכל העולם המשפחה תמיד באה לפני הכל ובסופה כתוב גם אצלנו, אך במקביל מופיעה הערה קטנה בתחתית ...

... מנוגדים: האמונה בחידוש העולם לעומת האמונה שהעולם קדמון, קבוע ודטרמיניסטי. ... מבטאת אמונה עמוקה בחידוש העולם ובייחוד הבורא. כאשר אדם נותן צדקה מתוך אמונה ... שלמה ומתוך אמונה בחידוש העולם, יכולה לשבור את הגלגלים - כלומר, לשנות את חוקי ... שהוא מאמין באמת בחידוש העולם. מה ההבדל בין נתינת צדקה מתוך אמונה ובין נתינה ... האדם. כשהאדם מאמין בחידוש העולם, הוא יודע שלא העבודה שלו מביאה את הכסף, אלא ... שקשורים למבנה הפנימי של העולם והאמונה. בסופו של דבר, אליעד מדגיש כי ללמוד את ... לפי רבי נחמן? אמונה בחידוש העולם איך להבין את ליקוטי מוהרן? מה הם הגלגלים ...

... שפחה. המיילדת החליפה בין התינוקות, וכך בן המלך גדל ללא הכרה של מהותו האמיתית. כאשר התבגר, מצא עצמו ביער ושם פגש אדם המכונה איש היער, דמות המנותקת לחלוטין מן העולם המוכר לנו. איש היער היה מנותק מהציוויליזציה, חי במרחב מבודד, ולא היה כפוף למוסכמות החברתיות הרגילות. בן המלך מתיידד עם איש היער, שמעניק לו ... דבר מתוך דבר מאפשרת לאדם לגלות את המשמעות והמהות הפנימית שנמצאת בתוך המציאות החומרית, לראות את היופי, את העומק, ואת האמת שמסתתרת מאחורי הצורה החיצונית של העולם . אך בשביל להיכנס למדינה ולהחזיר את שמה הישן (מדינה טיפשית ומלך חכם), הוא זקוק ליכולת עמוקה עוד יותר. לכן, איש היער מופיע שוב, הפעם בתחפושת, ... המנותק מהעולם בן המלך, שהוגלה מהארמון ואיבד את זהותו, מוצא את עצמו ביער, שם הוא פוגש איש יער. איש היער מסמל את הצדיק, מי שמנותק מחיי החברה ומהמערכת הרגילה של העולם. הוא אינו חי לפי הנורמות החברתיות אלא לפי האמת הפנימית. רק באמצעות המפגש עם איש היער, הבן מלך מתחיל ללמוד על עצמו, על חייו ועל האמת שמאחורי ... שבה היה מלך חכם, וכאשר מת, הוחלט לשנות את שם המדינה למדינה חכמה ומלך טיפש. כדי להחזיר את המצב לקדמותו, עליו להוכיח שהוא חכם באופן יוצא דופן. המדינה מסמלת את העולם, והמלך מסמל את השלטון על המציאות. כשחכמת המלך נשכחת, העולם נתפס כמתוחכם והמלך (המהות) כטיפש. הגן האסור - מבחן הפחד הניסיון להיכנס לגן הוא סמל להתמודדות עם פחדים. כל מי שנכנס לגן מתחיל לברוח מתוך פחד ... ההבנה הפנימית, הפחדים והמכשולים בדרך להשגת חכמה עליונה. רק מי שמצליח להעמיד את האחדות במרכז חייו, יכול לעבור דרך הפחדים ולחיות בשלום אמיתי עם עצמו ועם העולם. משלים על חכמה והבנת המציאות דרכי ההתמודדות עם פחדים הבנת דבר מתוך דבר סיפורי רבי נחמן ופירושם המשמעות של אחדות ונפרדות התמודדות עם מחשבות ... היה תהליך שהם מאד פחדו ואז שהם התבוננו בזה הם שמו לב שמה שמאד מפחיד אותם בכלל יש בו סוג של מוסיקה. והטו אוזנם ושמעו קול זמרה ונגינה נפלאה מאד שכל התענוגים של העולם כולם ואינם נחשבים ובטלים לגמרי נגד התענוג הנפלא הזה של הנגינה הזאת. עכשיו, ודיברו ביניהם. מה שהכי הפחיד אותם פתאום ראו שזה הדבר הכי יפה שיש. ...

... לשיקוף פנימי? אליעד מסביר ששיפוט עצמי הוא הכלי הראשוני להבין את העולם הסובב אותנו. אם אנחנו שופטים ... האישית של כל אחד? במהלך ההרצאה, אליעד מתאר כיצד כל אחד מבין את העולם בדרך שונה. כל אדם שואל את ... אנחנו נתפשים את המציאות. כיצד התמודדות עם שיפוט עלול לשפר את הבנת העולם? במהלך השיחה, אליעד מסביר את הקשר בין איך אנחנו שופטים אחרים לבין איך אנחנו מבינים את העולם. כל ביקורת או שיפוט על אדם ... השיפוטים שלנו ונתמודד עם הקונפליקטים הפנימיים שלנו, נוכל להבין את העולם בצורה בהירה יותר. השיפוטים ... מההבנה הפנימית שלנו, הם יכולים לשמש כלי להעמקת ההבנה של עצמנו ושל העולם סביבנו. איך אנחנו יכולים ... היא קודם כל להכיר בכך שהחיסרון שאנחנו רואים הוא למעשה חלק מהשקפת העולם שלנו, ושאם נלמד לשנות את איך ...

... ההתקדמות הרוחנית או ההתפתחות האישית נמדדת לעיתים על פי תחושות פנימיות כמו אושר או סיפוק, אך המדד האמיתי של התקדמות הוא בהבנה עמוקה יותר של העולם ושל עצמנו. אליעד כהן מציע גישה שונה שבה המדד להתקדמות רוחנית הוא לא בהכרח תחושות של טוב או רע, אלא התפתחות השכל וההבנה שלנו. האם תחושות של טוב ורע הן ... ולכן יש צורך בשכל להבין את השלב בו אנחנו נמצאים. המדד להתקדמות רוחנית, לדברי אליעד, הוא היכולת להבחין בהבדלים בדרך בה אנו תופסים את העולם, את עצמנו ואת הסובלים. השאלות הן לא האם אני מרגיש טוב יותר, אלא האם אני מבין יותר, האם אני רואה את העולם באופן שונה מאיך שראיתי אותו בעבר? האם ניתן להתקדם רוחנית דרך היגיון ומחשבה? בהרצאה, אליעד מציע שמפתח ההתפתחות הרוחנית טמון בשכל. כל התהליך הרוחני, מבחינתו, הוא חיפוש אחרי הבנה עמוקה יותר של עצמנו ושל העולם סביבנו. ככל שהשכל שלנו מתפתח, כך אנחנו מבינים את העולם בצורה הרבה יותר רחבה, מסובכת ומורכבת. התפיסה שלנו משתנה, ואנחנו מתחילים לראות את הדברים מכמה זוויות שונות. התפתחות זו כוללת את היכולת לחשוב באופן מופשט, ... האישית? ההבנה שאנחנו רוכשים מהחיים היא חלק בלתי נפרד מההתפתחות האישית. כל ידע חדש, כל חוויה ומעיין פרספקטיבה חדשה מוסיפים להבנה שלנו את העולם. ברמה המעשית, כשאנחנו לומדים יותר, אנחנו לא רק משיגים ידע חדש, אלא גם מבינים את החיים בצורה שונה. זהו תהליך שבו כל עוד אנחנו רוכשים עוד הבנות, השכל שלנו הולך ומתרקם, ומאפשר לנו לראות את העולם באור חדש. מהו הסבל בדרך לרוחניות? במהלך הרצאה, אליעד מציין כי הסבל יכול להוות שלב הכרחי בדרך לרוחניות ולשלמות פנימית. השאלה היא לא האם הסבל הוא רע, אלא ...

... דיאלוגים ושאלות שמאתגרות את הקהל לחשוב על הפערים בין תפיסות שונות של העולם. מהו ההבדל בין יש לאין? מה השפעת ההארה על תפיסת העולם? אליעד מתאר את הדרך בה תופסים אנשים את הקיום, את תחושת העושר ואת ההשפעה של הארה רוחנית על תפיסת העולם. הוא מציין כי, לעיתים, תחושת שלמות או היעדר הבדל בין ... מבינים את מהות השאלות שלנו, נוכל לשנות את הדרך בה אנו תופסים את העולם. הוא מראה כי כל תחושה או הבדל בין רע לטוב נובע מהמחשבה ... ביותר משתנה כל הזמן. כל התשובות שלנו לא בהכרח נכונות, וההבנה של העולם דורשת גמישות מחשבתית. אם אנחנו נמשיך לחפש את השאלות ... יותר, אך עדיין נצטרך להתמודד עם המתח הפנימי שבין תפיסות שונות של העולם. הבדל בין יש לאין הארה רוחנית ההבדל בין טוב ורע שלמות והשלמה פנימית נפרדות ואחדות האם יש הבדל בין דברים? ההבנה של העולם בתפיסות שונות ...

... חסר פנימי אצלו. אם לפתע כל העולם יפסיק לסבול מדיכאון, אותו מטפל יאבד את מטרתו בחיים, ודווקא אז הוא עלול לחוות משבר אישי ותחושת חוסר משמעות. האם רחמנות של מורה רוחני נובעת מאינטרס אישי? אליעד כהן ... לדוגמה, אדם שרוצה לשפר את העולם, אומר לעצמו שהוא רוצה שיהיה טוב לכולם. אליעד מסביר שהאדם הזה סובל בעצמו ממה שהוא רואה סביבו, ורוצה לתקן את העולם כדי להקל על הסבל שלו עצמו. למעשה, הוא לא פותר את הבעיה המקורית של האנשים, אלא רק יוצר בעיות חדשות, כי הוא מעביר להם את החשיבה שלו. כך שבעצם כל מטפל שמעביר לאחרים את ... ואנחנו נצליח לאמץ את כל תפיסת העולם שלו, לכאורה לא יהיו לנו חסרונות. אך כאן עולה השאלה, למה בכלל אותו אדם ממשיך לפעול בעולם, אם אין לו שום חיסרון? לשאלה הזו, אומר אליעד, אין תשובה שכלית. זו שאלה דומה לשאלה למה העולם נברא?. זוהי נקודה בלתי ניתנת לפתרון ברמה הלוגית. עם זאת, הוא מדגיש שרוב האנשים שמייעצים או מטפלים באחרים, אינם נמצאים באמת בנקודת השלמות הזאת. במקום זאת, הם מעבירים ... חסרונות, או שהם מנסים לתקן את העולם, הם למעשה מייצרים מעגל אינסופי של בעיות. כל עוד מישהו מתעסק בלתקן את העולם, הוא עדיין מונע על ידי חיסרון פנימי כלשהו, אפילו אם זה רק הרצון שיהיה יותר טוב בעולם. מה הפתרון הנכון לפי אליעד כהן? אליעד מדגיש שאולי הפתרון הכי אותנטי הוא להכיר ...