... - מה בודהה לא ידע? לאיזו הארה בודהה לא הגיע? חלק 1 במאמר הזה נדבר על תפישת העולם הבודהיסטית. נסביר את היתרון שלה, ונסביר גם את החיסרון שלה. וממילא נסביר גם מה בודהה לא ידע ולאיזו הארה בודהה לא ... שעליה אנחנו מדברים. כי ההתייחסות צריכה תמיד להיות לדבר מוגדר, דהיינו, לפירוש כלשהו של תפישת העולם הבודהיסטית. ואם מישהו תופס את הבודהיזם בצורה שונה, הרי שאין כאן התייחסות לכל תפיסות הבודהיזם השונות. וכאן במאמר ... נתייחס, הוא אל תפישת החיים הבודהיסטית, שעל פיה הבודהיזם הוא הדרך לשחרור מסבל. כי עפ הבודהיזם העולם הזה הוא מלא בסבל. ושורש הסבל של האדם עפ הבודהיזם, הוא בכך שהאדם נאחז בתופעות משתנות. כי בעולם שלנו הכל משתנה כל ... ממשיך ומסביר ואומר שהוא אדם מואר ומאושר, מחמת זה שהוא כבר לא רודף אחרי התופעות המשתנות של העולם הזה, אז גם זה גורם לאדם להיות עוד יותר בטוח שהנה הבודהה הזה הוא אדם מואר ומאושר באמת. ואז האדם גם הוא מנסה ללמוד ... התאהבות והיקשרות רגשית, התמכרות, התמסרות לדברים שונים וכיוב. וכפי שאמרנו, בודהה תפש את העולם כגיהנום וכמקום שבו טבע האדם הוא לסבול. בודהה לא ראה את הטוב שיש בעולם. בודהה לא הבין מה הטוב שיש בכל דבר. בודהה לא ... החליט לחשוב שהעולם לא קיים. כי גם הרעיון הזה ניתן להיתקל בו בצורות שונות בבודהיזם, שכאילו העולם שלנו הוא אשליה. למרות שמצד האמת העולם הזה הוא אמיתי לגמרי, ורק מי שסובל כאן, רק הוא כדי לברוח מהסבל הוא יאמר לך שהעולם הוא אשליה. ונמצא אם כן, כי הבודהה ... זה גם בודהה לא ידע. כי החיים הם כאן בעולם הזה. וכל האינטראקציה של החיים, היא כולה כאן בתוך העולם של התופעות המשתנות שהן שורש הסבל עבור הבודהה, ושורש האושר והיופי, עבור מי שמגיע להארה אמיתי. ...

... לא מסוגל ליהנות מהמשחק. ומי שלא מבין את חוקי המשחק, אז לא רק שהוא לא נהנה מהמשחק, אלא שהוא גם סובל במשחק. כי עבור מי שלא מבין את המשחק של החיים, עבורו העולם שלנו נראה כמו גיהנום ממש. כי כולם כל הזמן רצים אחרי שום דבר. וכולם כל הזמן רצים אחרי הזנב של עצמם, בלי ... כל הזמן. והאדם מחפש את היציבות בחיים כדי להרגיש רוגע נפשי. וכאשר הכל משתנה כל הזמן, על ידי זה האדם מרגיש חוסר שקט נפשי, והאדם לא מסוגל ליהנות מהמשחק של העולם, שהוא נוצר על ידי זה שכל הדברים משתנים כל הזמן. ומאחר שהאדם לא נהנה מהמשחק, לכן לפעמים נדמה לאדם ... כי שום מנהיג רוחני לא יציע לאדם להתאבד. אז מה שהם כן מציעים לאדם, זה להתחיל להתנזר מהעולם בכל מיני דרכים. בין אם זה כפשוטו, דהיינו, להתנזר מענייני העולם שנראים בעיניהם כדברים נחותים ומיותרים. ובין אם זה להתנזר מהעולם ברמה הרגשית. דהיינו, לנסות לא להתאהב ... בצורה כזו שההנאה של האדם מהמשחק, כל הזמן רק תגדל. ולכן כל העצות של רוב המנהיגים הרוחניים, עוסקות באיך האדם יכול פחות לסבול מחוסר ההבנה שלו את המשחק של העולם. אבל אף אחד לא באמת יודע איך ליהנות מכל דבר שקורה כאן בעולם. וכאשר האדם רואה את אותם אנשים רוחניים שנראה כאילו הם מאושרים, וכאילו אין להם שום עניין בהבלי העולם הזה וכיוב, נדמה לאדם כאילו אותם אנשים מצאו את האושר. ועפ צורת החשיבה הזאת, יכול האדם לחשוב בטעות, ... מאנשים רגילים. משום שהם לא נהנים מהחיים. כי הכל נראה להם כחסר משמעות וכחסר תכלית. כי מאחר שהם לא יודעים מהי התכלית של החיים, לכן הם מבינים שהמרוץ של העולם הוא מטופש. ואז הם מנסים לחקור דרכים ולנסות למצוא את הדרך, של איך אפשר לפרוש מהמשחק בלי להתאבד, כדי לסבול כמה שפחות. וכל השיטות הרוחניות שלהם, תכליתן היא לנתק את האדם רגשית מהעולם. כי העולם הוא מקום הסבל בעיניהם, ולכן הם מלמדים את האדם איך לא לסבול. ומאחר שהאדם לא נהנה מהמשחק, לכן נראה לאדם ... החיים, פירושו להבין את המטרה שלשמה יש את המשחק של החיים. ומי שעל פי שיטתו על האדם לא להשתתף במשחק של החיים, דהיינו, להיות רוחני ולא לרדוף אחרי ענייני העולם, אז לפי דבריו היה טוב יותר אילו המשחק לא היה קיים כלל. וזה כמובן מעיד אך ורק על חוסר הבנה של מנהיג ...

... אפילו כאלה שנראים חשובים וחברתיים כמו להציל את העולם, את הסביבה, או אנשים אחרים, למעשה משתמשים בעשייה כסוג של בריחה מהמציאות שלהם. הם לא עוצרים לרגע לשאול את השאלות האמיתיות על מטרת חייהם, וכך ממשיכים ... מהמציאות השלמה, לא היה חש בשום חיסרון. מדוע הצלת העולם היא בעצם בריחה מיותרת? אנשים רבים מאמינים שאם הם עוזרים לאנשים אחרים, הם פותרים לעצמם את בעיית משמעות החיים. הם חושבים שמשמעות החיים שלהם היא לעשות טוב לאחרים, להציל את העולם מהרע שבו. אך אליעד כהן מסביר שזה שטויות גמורות, כי האדם אינו מבין באמת מדוע הרע קיים בכלל. במקום לנסות לשנות את העולם, עדיף לו לאדם להבין את עצמו. במקום להציל אנשים אחרים מהרע, האדם צריך להציל את עצמו מהטיפשות שלו, ולברר קודם כל למה הוא בכלל חושב שיש רע. אם האדם יבין ... טובה כפי שהיא, ויפסיק להרגיש צורך להציל את העולם. מה הפתרון לבריחה ולדיכאון הקיומי? הפתרון שאליעד כהן מציע הוא שהאדם יפסיק לברוח ויתחיל להתמודד עם השאלות העמוקות ביותר של קיומו. במקום לעשות אינסוף ... שעושים כל הזמן, כל הזמן עושים פרויקטים להציל את העולם, ולעזור פה או שם, אך יש להבין שהאדם נמצא בדיכאון, חי בריקנות, לא מסוגל להשיב למה הוא חי ואז הוא נמצא בבריחה מתמדת. וגם כל החכמולוגים שאומרים שהם ... הם עוסקים בפרויקטים מאד חשובים. ועשייה של הצלת העולם בכל מיני צורות, אבל באמת, לא מבינים בכלל מה תכלית הקיום שלהם מה תכלית הרע, ומה זה הרע הזה בכלל, למה הא קיים? העיקר שהם עסוקים בהצלת דבר כזה או אחר, ... רע, ומאיפה הוא נובע? ואם תבין לא תצטרך להציל את העולם. והאדם בורח מעצמו, ופוחד להבין מה המשמעות של חייו, מה התכלית, האם יש תכלית לקיום שלי? והעשייה ללא סוף, היא בריחה, ועל האדם לא לפחד, ולהסתכל למציאות ...

... השכל של אלוהים שמסתתר מאחורי כל תופעה. המטרה, לפי רבי נחמן, היא לחשוף את רצון אלוהים דרך חקירת העולם, להבין למה המציאות היא כפי שהיא ולא אחרת. כל דבר בעולם, הוא טוען, הוא ספר שנכתב על ידי אלוהים, והאדם, חוקר השכל, צריך ... במהלך ההרצאה, רבי נחמן מסביר כי השכל הוא אור גדול שמאיר לאדם את הדרך. השכל אינו רק כלי להבנת העולם, אלא גם מקור להנאה רוחנית עמוקה. מי שלמד להסתכל על השכל שבכל דבר, לא רק מבין את הסיבה הראשונה שמניעה את כל המציאות, אלא גם ... דבר, ובכך הוא מתקרב יותר ויותר אל האמת. תורת רבי נחמן שכל והתחדשות רוחנית החיים דרך השכל חקירת העולם לפי רבי נחמן האמונה והשכל בהבנת מציאות החיים ונאמר, כי איש ישראלי צריך תמיד להסתכל בשכל שיש בכל דבר, לקשר עצמו אל החוכמה ... לא אחד שלומד תורה, אלא אחד שמנסה להבין את השכל של אלוהים שיש בכל דבר. אלוהים כתב ספר, והספר זה העולם שהוא ברא. כל מה שקיים זה הספר של אלוהים, וצדיק אמיתי כל הזמן מחפש מה השכל שיש בכל דבר? הצדיק חופר וחוקר כדי להבין את רצון ... של כל דבר? כי לדוגמה, אלוהים הוא מעל השכל. וההתגלות של אלוהים, היא ההתגלות של האין שכל שיש בתוך העולם. ואולי אם אתה מחפש את השכל, אתה מתרחק מאלוהים, כי שכל זה צמצום. אתם רואים כל דבר אפשר להפוך אותו מצד לצד. הכסיל נצמד לפשט, ... שתדע לך שכול ההנאות שיש בעולם זה בגלל שהאדם מרגיש שהוא חי. אבל האדם מרגיש שהוא לא חי, למעשה כל העולם הוא בית קברות ענק, אנשים מתים הולכים. ומה מחיה את האדם? האדם צריך לחוות התחדשות, איזה התחדשות? התחדשות שכלית. בעולם שלנו ... מאוד, החוכמה של האין סוף היא גדולה מאוד, היא מעל הדיבור ומעל המחשבה, וכדי לזכות בה אתה צריך את העולם הזה, המלכות, הצמצומים. שתבין שהאור של השכל מתגלה אליך באמצעות צמצומים. אל תחפש את האור של אלוהים בשמיים, אם אתה רוצה את ... כמו שחזל אמרו, אל תחקור מה היה לפני הבריאה, הם אומרים, אסור להסתכל על השורש. מה שמחייה את כל העולם זה הסיבה הראשונה, והם אמרו אל תחקרו. חזל והדתיים הם כסילים, למה? כי הם לא חפצים בתבונה. הם לא מחפשים מה היא האמת, הם ...

... הרצון של האדם להשיג אושר מוחלט ובשלמות, עבורו, העולם הזה, הוא הגיהנום. ואחת התרמיות הגדולות ביותר בעולם, היא ... ולא יתמרד נגד הסבל, לכן קיימת האשליה שכאן הוא העולם הזה. כי כאשר האדם מתבונן קצת על מהות הקיום שלו, הוא רואה ... ומאחר שהגיהנום הוא אכזרי, לכן נוצר התעתוע שקיים העולם הזה, כדי שהאדם לא ישים לב שמרמים אותו ושהוא כל הזמן סובל ... שישנו, יש בו חיסרון, דהיינו, סבל נצחי. ולכן בעצם, העולם הזה הוא הגיהנום, במסווה של תחנת ביניים לגיהנום הבא או לגן העדן הבדיוני... והנה, אעפכ, הגיהנום של העולם הזה ו או כל גיהנום אחר, הוא גן עדן של ממש, עבור אלוהים עצמו. כי אחרת, אלוהים לא היה יוצר את העולם הזה. ואלוהים שהוא כל יכול, שהוא אינו חסר דבר, למרות שהוא בשלמות אינו חסר שום דבר, אעפכ הוא יצר את הנפרדות של העולם הזה, כי היא טובה מאוד עבורו. כך שהגיהנום, עבור האדם, הוא ... כאלוהים, גם הוא חווה את גן עדן, גם בגיהנום של העולם הזה. כי האדם מלא חסרונות תמיד. והחסרונות הם סבל גדול, ...

... סיבות לא לאהוב את עצמך. הוא מדגים שגם הוא רחפן ודווקא מוצא בזה יתרון, כי זה מאפשר לו לחוות גם את העולם שבו אין הבדל בין טוב לרע, ולהיות מאושר בלי סיבה. לסיכום, אליעד כהן מלמד שההצלחה ... כל הרעיון של התקשורת והעיתונים זה ללמד אותך, שהצלחה זה אם אתה משיג משהו מסוים, זה כל הרעיון של העולם. הם שוטפים לך את המוח 24 שעות ביממה, גם אני רואה טלוויזיה, אבל זוכר שזוהי הצלחה ... זה הטבע שלה. הצלחה אי אפשר למדוד, זה בתוך האדם, רק את יכולה לדעת אם את מרוצה או לא. תביני כל העולם עובד הפוך ממה שהסברתי לך. עכשיו השאלה איך אפשר ליישם את זה? הרי כל העולם בנוי על טוב ורע, אז איך אני מגיעה למצב שבו אני לא מפרידה. איך אני מסתדרת עם העולם? כשאני עובדת אני כן צריכה להצליח, אז איך אני אצליח בעבודה בצורה חיצונית? מה הבנת? ... בין טוב ורע. מה הבנת? שאלה: שאני סובלת כי אני אומרת שזה טוב וזה רע. אליעד: אם היית שונאת את כל העולם, גם היה לך טוב. אם הכל היה בעינייך רק רע, אז לא היית שונאת שום דבר. אם הכל היה ... הצלת חולים, האם את צריכה לאהוב את עצמך יותר? לא, אני אוהבת את עצמי תמיד. את יכולה לשחק את המשחק של העולם, אבל בתוכך זה לא משנה. ואם את פסיכית? אז מה? מי החליט שהוא יותר חכם ממך? אולי הכי ... גם אם בעלך יתגרש ממך, גם אם יקללו אותך, את אדם אינדיבידואל שטוב לו. ואחרי זה יש לך את הסיפור של העולם שלנו. ואז אם את לא עושה הבדלה בין טוב לרע אלא רואה שהכל אחד, אז תמיד טוב לך ללא ...

... יש חיסרון, שכן השכל מחלק את העולם לנפרדות: יש ויש, יש טוב ויש רע, יש יתרונות ויש חסרונות. אליעד טוען כי כל דבר ... בנרטיב של השכל שמחלק את העולם בין יש ואין. הוא מסביר שלרוב, אנשים אינם מבינים את העומק של החיסרון הקבוע, מה ... מצביע על האפשרות להבין את העולם ללא השכל המפריד. הוא מציין את רבי נחמן, שהסביר כי כאשר אדם מבין שאין הבדל בין ... ומראה איך התפיסה שלנו לגבי העולם נובעת מהשכל המפריד. הוא מתחיל בכך שאם מישהו בא אליו עם בעיה, הוא ינסה להסביר ... וכל עוד אנחנו תופסים את העולם דרך השכל, תמיד יהיה חיסרון ויתרון. הסיבה לכך היא שהשכל מחלק את העולם לנפרד - יש יש ויש אין, יש טוב ויש רע, יש יתרונות ויש חסרונות. מכאן, שלעולם לא ... של המציאות היא נפרדות, העולם קדמון, הנפרדות היא השורש. כשאני אומר שתמיד יש חיסרון זה לא אמת. אבל אני אומר ... קיים. תראו את העניין, האם העולם הוא מחודש או שהוא קדמון? האם המקום והזמן הם מחויבים או שהכל נוצר יש מאין? ...

... מהאחדות ומתחיל לחוות את העולם בצורה מקוטעת. הנשים בסיפור, המיילדת ואחרים, מתוארות כקלות דעת, שזהו רמז לכך ... כלומר, שהוא כפוף למגבלות העולם ולא באמת שולט בו. חבר מביא חבר, כלומר, מהרגע שהאדם מתחיל להפריד בין יש לאין, ... אולי אתה לא באמת כפוף לחוקי העולם? אולי הכל בשליטתך?. אבל יש גם קול אחר שאומר: אין זה מכובד לחשוב כך, או אי אפשר ... עד שנתגלה מאחד לחברו, כדרך העולם ועד שהיו כולם מרכלים על זה איך שנחלף הבן מלך. אוקי, מה זה מיילדת. מה אמרנו. קודם ... זה נקרא מיילדת. בזמן לידת העולם, כאשר העולם יצא מהכח אל הפועל, מחמת שנשים דעתן קלות: מחמת שאין שכל בנפרדות. הלכה וגילתה הסוד ... זאת בעורמה, באופן שלא יבין העולם שעושה לו רעות... גורם לו רעות תמיד. אז ככה, בא נתחיל מהקודם. קודם כל, כשהיה המלך ... זאת בדרך עורמה. שלא יבין העולם שעושה לו רעות... גורם לו רעות תמיד. מה זאת אומרת? זאת אומרת שהרצון מפחד להודות ...

... שהחיפוש עצמו לא בהכרח מוביל לתוצאה ברורה או מובהקת. החיפוש הוא תהליך של שינוי תפיסת עולם, שמוביל את האדם להתפתחות אישית ולהבנה עמוקה יותר על הדרך שבה הוא רואה את העולם ואת עצמו. האם המציאות שאנו חווים היא אמיתית או אשליה? אליעד מציין שהרעיון המרכזי כאן הוא שאנו לא יכולים לדעת בוודאות אם מה שאנחנו חווים כמציאות הוא אמיתי או אשליה. זו שאלה פילוסופית עמוקה שמתעוררת מתוך חקירה של הדרך שבה אנו חווים את העולם. אם אדם יבדוק לעומק את החוויה האישית שלו, הוא עשוי להגיע למסקנה שאין לו הוכחה מוחלטת שהמציאות כפי שהוא מכיר אותה אכן קיימת כפי שהוא תופס אותה. כיצד התחושה ... מדגיש את הקשר העמוק בין החוויה הפנימית שלנו לבין מה שאנו חושבים שהוא אמיתי. אם אדם מרגיש שהעולם בעייתי, הוא יראה בעיות בכל מקום, בעוד שאם הוא משנה את נקודת מבטו, העולם עשוי להיראות לו אחרת. כל חוויה רגשית או מחשבתית משפיעה על האופן שבו אנחנו תופסים את המציאות. האם יש הבדל בין יש לאין? שאלה מרכזית נוספת שנשאלת בהרצאה היא האם באמת יש הבדל בין יש לאין. אליעד טוען כי כל הבחנות בין הדברים הן תוצאה של הדרך שבה השכל שלנו מתייג ומסווג את העולם. אם נשאל את עצמנו איך אנחנו יודעים שמשהו ישנו או איננו, נגיע למסקנה שאין לנו דרך מוחלטת להוכיח את זה. הבחנות אלו הן חוויות סובייקטיביות ולא אובייקטיביות. ... עמוקה יותר היא להטיל ספק בכל דבר, גם בדברים שנראים לנו מובנים מאליהם. אליעד מציע להתבונן בשאלות כמו מה גורם לי להבחין בין דברים? ולבדוק כיצד המוח שלנו מחלק את העולם לקטגוריות שונות. על ידי חקירה ושאלות כנות, נוכל להבין את המבנים המנטליים המנחים אותנו ומעצבים את הדרך שבה אנו תופסים את המציאות. האם ניתן להגיע לתודעה ... שאנחנו חווים אינו אלא חלום, ושאין לנו דרך לוודא שהדברים שאנו חווים הם אמיתיים. אליעד מדגיש שזו שאלה פילוסופית עמוקה, ושאם אדם יחקור לעומק את הדרך שבה הוא חווה את העולם, הוא עשוי להבין שאין לו הוכחה חד - משמעית שהמציאות כפי שהוא מכיר אותה היא אמיתית. כיצד התחושה שלנו כלפי דברים משפיעה על המציאות שלנו? אליעד מסביר שהתחושות והאמונות שלנו מעצבות את הדרך שבה אנו רואים את המציאות. אם אדם מרגיש שהעולם בעייתי, הוא יראה בעיות בכל מקום. לעומת זאת, אם הוא משנה את נקודת מבטו, העולם עשוי להיראות לו אחרת לגמרי. הוא מדגיש את הקשר בין החוויה הפנימית שלנו לבין מה שאנחנו חושבים שהוא אמיתי. האם יש הבדל בין יש לאין? אחת השאלות המרכזיות שהוא ... של המציאות היא להטיל ספק בכל דבר, גם בדברים שנראים לנו מובנים מאליהם. אליעד מציע להתבונן עמוק בשאלה: מה גורם לי להבחין בין דברים? ולבדוק כיצד המוח שלנו מחלק את העולם לקטגוריות שונות. האם ניתן להגיע לתודעה מוחלטת שאין בה הבחנות? כן, אליעד מסביר כי ניתן להגיע למצב שבו התודעה משתחררת מכל ההבחנות, אך זהו מצב שהוא מעבר לשכל ...

... אנשים רבים חווים מצב שבו הם מתלוננים על כך שרע להם, שהם סובלים מדיכאון או חרדה, ולעיתים אפילו חושבים על התאבדות או שונאים את עצמם ואת העולם. כאשר מציעים להם אפשרות לשפר את מצבם, מתברר שהם בכלל ... של הכישלון. כלומר, הדרך לעודד אדם לפעול ולהצליח היא קודם כל לשחרר אותו מהתחושה שהוא חייב להצליח. ברגע שהוא ישתכנע שכישלון הוא לא סוף העולם, הוא ירגיש חופשי יותר לפעול. אליעד מדגיש שזה אמנם ... אנשים רבים מעדיפים לא לנסות מלכתחילה, כדי שלא יצטרכו להתמודד עם האכזבה או הכאב שבאיבוד ההצלחה שהשיגו. מה הקשר בין פחד מכישלון לבריאת העולם לפי רבי נחמן? אליעד מזכיר את רבי נחמן, שמסביר שהעולם ... לא בטוח שהוא רוצה לצאת מזה יש גם מצבים כאלה יש מצב שבן אדם רע לו בדיכאון חרדה רוצה למות רוצה להתאבד שונא את עצמו שונא אחרים שונא את העולם אומרים לו אוקי אפשר לפתור לך את זה אתה יכול לאהוב את העולם או לפחות לא לשנוא את העולם וכאילו כשחוקרים איתו מגלים שהוא בכלל לא בטוח שהוא ... בקיצור מה שאני אומר זה כאילו יש איזה סיבוב יש תהליך מסוים התהליך הזה שציינת עם השושו זה טוב והרע. אליעד: יפה ועכשיו נחבר את זה לבריאת העולם מה רבי נחמן הסביר בשביל להוציא מכוח אל הפועל צריך ... תחבר את בפועל ובכוח למה כי לפני הבריאה קדם אחרי הבריאה, לפני הבריאה מה היה לפני הבריאה לא היה כלום לפני שהעולם נברא מה הכוח שהניע את העולם להיברא כלום אתה רוצה שיהיה לך כוח לברוא דברים תהפוך ...