... ולהיות אלים, אלימות שנובעת מתוך נפרדות או אחדות האם חוסר הבחנה בין טוב לרע גורם לאלימות? אליעד כהן מסביר את נושא האלימות מנקודת המבט של ההבחנה בין טוב לרע, או חוסר הבחנה כזאת. השאלה המרכזית היא האם בן אדם שלא מבדיל בין טוב לרע עלול להפוך לאלים, והתשובה לפי אליעד היא - כן, הדבר אפשרי ...

... זו טעות, גם לחשוב שאתה רק נשמה זו טעות. אליעד אומר שכאשר האדם חושב שהוא רק בן אדם (כלומר, רק הגוף), הוא מוגבל. אך גם ...

... את מלוא האחריות. תמיד קיימת נטייה לחפש אשמים מחוץ לעצמנו, מכיוון שקבלת אחריות מלאה נתפסת כדבר שלילי או בלתי אפשרי. מדוע בני אדם לא מסוגלים לקחת אחריות מלאה על כל מה שקורה להם? אליעד מסביר שאף בן אדם רגיל לא לוקח את כל האחריות באופן מוחלט. האדם יכול לומר לעצמו אני מוכן לקחת ...

... מה זה אומר שמה עכשיו צריך לעשות? לפרק את הרצון עצמו. ש: כן. אליעד: והתהליך הזה בן אדם צריך לעשות אותו בכל דבר ודבר בחיים שלו, כל תהליך ותהליך בעבודה בפה ושם רגע מה אני חייב ...

... אבל גם בלעדיו יהיה לך חסר לא משנה איך תסובב את זה בסוף חסר לך. ש: לא אבל אמרת פעם שאתה מגיע זה נסחב איתך או כזה. אליעד: מה? זה נושא אחר זה היה בדימוי שהבן אדם כאילו, מה שהיה בדימוי זה שבן אדם חוזר בגלגול לעולם כי הוא מת לסיגריה וזה ... בסדר אני אומר אבל העיקרון אם אתה חושב שזה רע בזה שרע אז תבין שאתה תחזור בשביל הסיגריה כאילו אם אתה תלוי, אתה בעצם תלוי רגשית יש לך תלות רגשית התודעה שלך, בן אדם נגיד שרגיל ליהנות מצפייה בסרטים ויום אחד ...

... אין טריק אחר, זה מה שאמרתי לה, זה מה שאמרתי לכולם כל הזמן. איך תיפטר? על ידי זה שתבין למה אני מפחד מגוקים, למה אני לא רוצה גוקים, למה יש לי פחד אם תבין את זה יסתדר לך הכל. את, לגבי אותו בן אדם אם תביני למה אני לא מצליחה להסביר לו, למה הוא לא מצליח להבין אותי אם תביני את הלמה הזה. למה הכלב נושך אותי, ...

... להוכיח לעצמו שהוא כן מסוגל, ולכן הוא ממציא מטוסים ומצנחים. כשאדם צונח או טס, הוא בעצם מנסה לחוות את היכולת של אלוהים, את החוויה של להיות מעל החוקים והמגבלות. הוא מוסיף דוגמה ואומר שכל בן אדם בעולם, עמוק בתוכו, מרגיש רע מכך ...

... השאלה? ש: כאילו מה זה נותן לך? אליעד: שאתה מבין טוב יותר מי אתה מבין טוב יותר וככה עד כשתבין שזה אחד אבל זה לא שאלה מעניינת, אנחנו נשאל מה שמעניין זה מה שלא רצית לשאול, עכשיו תסביר לי מה טוב בזה שבן אדם חוזר על מנטרה. ש: הוא יוצא מהשכל שלו. אליעד: כי הוא חווה פחות את ... עם שכל גדול, אני מדבר כאילו בנפרדות על השימוש בשכל. אליעד: אבל מה נותן לך שכל גדול עד שלא הגעת לסוף אם יש לך יותר שכל או יש לך פחות שכל זה טוב באותה מידה. ש: נכון בהנחה שמגיעים לאותה נקודה עם שכל, בן אדם עם שכל גדול. אליעד: אם הגעת לאותה נקודה תאמין לי שמצבך אותו דבר. ש: ...

... וזה הכי מושלם, אבל בו זמנית יכול להיות שיש לך גם חיסרון סופי. כי אם אין חוקיות אז אין הגדרה והכל יכול להיות. בא נחדד. בן אדם נכנס לעולם של הרוחניות כי בעצם הוא מנסה להפסיק לחפש. לא אכפת לו אושר, לא אכפת לו סבל, מהרצון להפסיק לחפש לשנות כל הזמן. לא משנה שאמשיך ...

... השכל לרגש והסברנו את זה גם פעם. אבל מה שאני בא לומר אני לא מלמד ניתוק רגשי אני מלמד חיבור רגשי, למה חיבור רגשי כי בן אדם שקורה לו משהו ביומיום אם הוא לא מבין את מה שאנחנו מדברים אז הוא מנותק רגשית כי הוא מתכחש לרגש של האחדות שנמצא בתוכו. הבנתם ואני מסביר לך פה אל תהיה מנותק ... אם אומרים אתה מתנתק רגשית מהנפרדות זה אומרים שאתה מתחבר רגשית לאחדות אז אני לא מלמד אותך ניתוק רגשי. אני טוען שבן אדם סובל מרגשות רעים בגלל שהוא מנותק רגשית כי הוא לא מצליח להרגיש את זה שהכל אחד הוא מנותק רגשית ואם אתה לא תתכחש לרגשות ואתה תבדוק מה הרגש הכי חזק? הרגש של הקיום ... אני מסביר חיבור רגשי ומי שלא יתכחש לרגשות שלו, שלא יתכחש לרגשות שלו שכל דבר ישאל מה אני באמת מרגיש, נגיד לדוגמה כשבן אדם הולך לקנות חלב הוא אומר אני רוצה חלב אתה שואל אותו למה אתה רוצה לקנות חלב הוא אומר לך כי אני מרגיש שאני רוצה לשתות חלב אבל אם תגיד לו אבל תתבונן לתוך, אבל מה ... זה בעצם כי אתה מזדהה עם ההיבט שאומר אני לא רוצה את זה הרי יש היבט אחר שאומר אני רוצה את זה, תסתכלו איך הסברנו כשבן אדם אומר אני הכוונה לאלוהים נכון בסוף הגענו לאלוהים עכשיו השאלה הנשאלת מי ברא את הרצון של אלוהים יש לנו שתי תשובות, כן הוא אבל הוא ברא את זה כרצונו או בלי רצונו ... מזדהה עם זה שאתה הגוף ושאתה לא רוצה את הכאבים ושיש לך כאבים אבל בו זמנית אתה יכול להזדהות עם עוד פרספקטיבות, כמו שבן אדם אומר מה אני אהיה צבוע אני אגיד שטוב לי אני אומר לא אל תהיה צבוע, עכשיו אתה צבוע כי עכשיו אתה אומר שרע לך אל תהיה צבוע, תגיד גם רע לי מהיבט מסוים וגם טוב לי ...