... תשובה. אתה שואל אותי למה, אם היה לך יותר שכל תקבל תשובה למה שאתה רוצה ואז יהיה לך פחות שאלה, נכון? ש: כן. אליעד: הנה הוא חכם מיידי. עכשיו אוקי, עכשיו השאלה היא זה איך בן אדם יכול לעשות שיהיה לו יותר שכל, איך בן אדם יכול לעשות שיהיה לו יותר שכל אז אני רוצה לתת לכם טיפ איך בן אדם יכול לעשות שיהיה לו יותר שכל. הטיפ אומר כזה דבר, כל יום אתה וגם אתה, וגם אתה, עכשיו אם אמרתי פעמיים וגם ... כל יום לקחת שלושה אנשים סתם אנשים, תבדוק מה הוא חושב, איך אני גורם לו לחשוב הפוך. זה בעצם לתרגל את השכל של ההיפוכים, לתרגל את ההיפוכים, סתם אנשים, סתם מחשבות, לקחת בן אדם תשכנע אותו לחשוב הפוך. עכשיו, פה יש, ודרך אגב אתה יכול לעשות גם הרבה דברים, לדוגמה נגיד בן אדם עצוב, אתה אומר אני אשכנע אותו נגיד הוא אומר עצוב, כי קרה לי משהו רע, אתה אומר איך אני עכשיו משכנע אותו ... רף, אפשר לעלות את הרף לכמה דרגות. קודם כל, במקום שלושה אנשים שישה אנשים וכבר העלנו את הרף. דבר שני גם ברמת קושי לשכנע, מה זאת אומרת, אתה יכול לבדוק, מה יותר קל לשכנע בן אדם שמה שהוא רואה זה לא קיים, או שדבר שהוא זוכר זה לא קיים? דבר שהוא זוכר. מה יותר קל דבר שהוא מרגיש או דבר שהוא זוכר שהוא הרגיש, או שהוא כרגע מרגיש? שכרגע מרגיש זה יותר קשה נגיד. אני אומר שגם כשאתה משכנע בן אדם אתה יכול להגיד רגע, בא ניקח, ננסה להפוך לו אמונה, ננסה להפוך לו מחשבה, ננסה להפוך לו דעה. כאילו כמה זה ... לדוגמה יש יתרונות בחשיבה לא מפותחת? ש: שאתה, יש יותר דברים שאתה בטוח בהם ואז אתה יותר... אליעד: סובל. ש: לא, אבל במציאות שלך, איך שהמציאות שלך יותר... אליעד: תראה, הבן אדם סובל רק בגלל שהחשיבה שלו לא מפותחת מספיק. ש: אוקי, אבל יכול להיות שהוא גם יסבול ברבדים אחרים שהוא יחשוב ... שאתה ישר שומע נגיד הוא אמר ככה כי ככה, רגע רגע, למה הוא חושב ככה? כי ככה. האם זה שמשהו מסוים, אם זה מחייב את זה לחשוב ככה וככה? אם לא אני אביא לו את ההפך. המטרה היא שבן אדם תהיה לו כמה שיותר גמישות מחשבתית. עכשיו אני אתן לכם עוד רעיון לא רק לשכנע בן אדם לשנות את את דעתו להפך של מה שהוא חושב גם לשכנע בן אדם, תרגיל יותר קל, לשכנע בן אדם להסכים שמה שהוא חושב זה לא רק נכון, זה גם נכון. שימו לב יש את רמת הקושי היותר גדולה מה הוא חושב, אני ...

... שוכח את הכל ואתה חוזר למצב הקודם עדין ברמת ההיגיון זה שווה להתאמץ, למה זה שווה להתאמץ? כי אם לא שווה להתאמץ על זה אז לא שווה להתאמץ על שום דבר אחר זאת אומרת הרי אם בן אדם ישאל את עצמו נגיד שבן אדם יגיד אוקי אני לא רוצה להתאמץ על זה אין לי כוח עכשיו להתאמץ להבין את עצמי לא רוצה להתאמץ להשיג את האושר המוחלט. אומרים לו אוקי אז מה אתה מציע ... אלך, אני אשיג מטרות רגילות. נגיד. אבל למה אתה משיג, למה אתה מתאמץ בבוקר לקום לעבוד? למה אתה עושה את כל מה שאתה עושה? כדי להגיע בסוף להיות מרוצה מהמציאות. עכשיו אם בן אדם זוכר שבסוף מה שהוא רוצה זה להיות מרוצה מהמציאות, אז ממילא לא שייך להגיד כאילו זה יותר מדי מאמץ. כי אין משהו אחר להתאמץ עבורו, זאת אומרת יש ... האלטרנטיבה שלך בדיוק? אז השאלה היא מה הדרך הכי מהירה להשיג את זה? ובהיגיון, מי שיש לו שכל מבין שלרדוף אחרי הרצונות שלך זה בטוח לא יביא אותך להיות מרוצה מהמציאות. בן אדם שקם בבוקר ואומר מה אני רוצה? בא נלך להשיג את זה במאה אחוז הוא יכול להיות בטוח שזה לא יביא אותו למצב שהוא יגיד כן עכשיו אני מרוצה מהמציאות. איך ... חווה שלא משנה מה תעשי בעולם אף פעם לא תצליחי להיות מרוצה מהממציאות כי... לא באופן מלא. לא אבל מה כי אם באמת היית חווה את זה באופן מלא אז במילא לא היית עושהכלום. אם בן אדם היה בטוח במאה אחוז לא משנה מה נעשה אני אף פעם לא אהיה מרוצה מהממציאות אז בשביל מה לך להתאמץ, מה אכפת לך? כן אבל זה לא באופן מלא, זה תמיד חצי. למה כי השכל אומר אולי זה לא נכון? אולי יש דרך? בסיכומו של דבר אני אומר לכם עוד פעם. מצד האמת שווה לבן אדם את כל החיים להעביר לא משנה באיזה דרך, אם הדרך הזאת תוביל אותו למקום שהוא יצליח פעם אחת להיות מרוצה מהמציאות. פעם אחת. פעם אחת, רגע אחד כל חייך ... אחד, אחר כך נוכל לעשות עוד רגע. חצי רגע. בסדר? משתתפת: לא, זאת אומרת כמעט, להדגיש את זה. משתתפת: אני אומרת שזה ברגעים, כי במשחק עצמו... לא אבל אני מסביר לך, גם אם בן אדם מי שמוכן להרגיש שלם. כן אני הייתי מרוצה מהמציאות, אני חווייתי מה זה להיות מרוצה. אבל בן אדם שאומר חווייתי להיות מרוצה מהמציאות, כל מי שסיפר לכם אני הייתה לי תקופה בחיים שהייתי מרוצה מהמציאות ואהבתי את המציאות איך שהיא. מה שאומר אהבתי ... ביחוד כמו זומבי. אבל נגיד, אני אומר בדימוי זה לא בהכרח נכון, בדימוי. משתתפות: מה זה לחיות בלי רצון? ועוד סוף שבוע שלם. לקיר יש רצון? משתתפת: לא, תמחיש לי מה זה לבן אדם. הנה אני אמחיש לך, לקיר יש רצון? פעם אחת שתצליחי להתנתק מעצמך ושלא תדעי כלום. פעם אחת. או שתדעי, או שמה קורה יהיה מקובל עלייך. פעם אחת. אני כאילו אומר אנשים נגיד מנסים לצאת לחופש? השאלה האם בן אדם יכול לצאת לחופש מהרצון. האם הוא מסוגל את כל המחשבות, לא לראות אותם. להשתחרר מהרצון. כי לא משנה לאיפה תסע, נוסע איתך סוכן סמוי. מי הסוכן הסמוי ... לבית מלון ישר הוא מתחיל להעביר לך רצונות. אני רוצה ככה אני רוצה ככה. אף פעם הוא לא אומר לך, תקשיב מה שיש לך זה טוב איך שזה. מי מדבר איתו? אני אומר עיקר החיפוש של הבן אדם בחיים אם הוא רוצה משהו חדש. בן אדם אומר אני רוצה משהו חדש. תחדש לי משהו. כל זה אותו דבר תחדש משהו. אתה רוצה משהו חדש? תנסה לצאת לחופש מהרצון. להגיד סליחה, אני רוצה פעם אחת לא לרצות כלום אני רוצה להיות פעם אחת להיות מרוצה ממה שיש לי בלי תנאים. אני רוצה פעם אחת לא לפחד מכלום. אני חוזר ואומר עוד פעם. בשביל כזה דבר עכשיו אם בן אדם יחשוב בהיגיון כל מה שהוא עושה בחיים זה בשביל להשיג את המטרה הזאת. כל מה שאתה עושה בחיים בשביל שבסוף להצליח להיות מרוצה. אתה אומר ואז יהיה לי ... למה? כמצדנו זאת המטרה היחידה שיש. אין עוד מטרה. אם היה לך שלוש מטרות, אני אומר מה כדאי יותר? להשקיע פה או פה? אבל יש עוד מטרה חוץ מאשר להצליח לרצות את המציאות. אם בן אדם מסתכל פנימה, על כל המטרות שלו, הוא רואה שבסוף מה שהוא רוצה הוא רוצה להגיע למצב שהוא יהיה מרוצה מהמציאות. ושיאהב אותה איך שהיא בלי תנאים. ...

... משימות בצורה יעילה? ש: השאלה היא כזאת מה כדאי יותר, תכף אני אציג את הבעיה יש לי קבוצת עובדים אני רוצה לשפר את היעילות שלהם, מה זה יעילות זה אומר שבן אדם. אליעד: שישיגו את המטרות של החברה בצורה הטובה ביותר. ש: כן אבל אני מבדיל בין ... הוא אומר יש לו עובדים הוא אומר מה עדיף, עדיף להתחיל למדוד אותם לפי זה או לתת להם יותר מוטיבציה. עכשיו אוקי מה המהות של השאלה, המהות של השאלה אז יש בן אדם שאתה רוצה לגרום לו לעשות משהו, נכון לך למהות במקום ללכת סחור סחור לך למהות יש ... כשאתה שואל את עצמך איך אני גורם להם לעשות משהו לעובדים לעבוד יותר על משהו, תחשוב על זה באופן מופשט יש מישהו שאתה רוצה לגרום לו לעשות משהו. עכשיו מה בן אדם אמור לעשות כדי שיהיה לו כדי שהוא יעשה משהו 1. רצון לעשות 2. ידע לעשות, אם אתה ... אתה אומר להם אני רוצה מדדים כאלה וכאלה ונעשה ככה וככה הרבה פעמים זה דופק להם את המוטיבציה למה זה גורם להם לעבוד יותר גרוע, למה לא בא נלך למהות למה מה בן אדם צריך כדי לעשות משהו חשק, הנה יפה נתן את התשובה מה בן אדם רוצה להרגיש טוב. אם אתה מתחיל לעשות לו מדדים הרבה פעמים הוא יתחיל להרגיש שהוא ... אתה עובד פה ולהגדיר לו תקשיב יש יעד כזה וכזה ככה וככה. עכשיו צריך לדעת לשחק עם שניהם למה כי העבודה זה שני פרמטרים מצד אחד מה פה ה קאטצ הוא עובד למה בן אדם עובד בכלל, למה הוא עובד מלכתחילה מה ההיגיון של לעבוד, למה בן אדם עובד כדי להיות חופשי הוא רוצה שיהיה לו את החופש לקנות ככה וככה ואז הוא אומר אני מוכן לעבוד פה כדי שיהיה לי את החופש להיות שם, נכון אז קודם כל שתבין שכשאתה מדבר עם עובד אתה מדבר עם בן אדם שיש לו תסביך כמו כל בן אדם, למה אתה עובד גם מאותה סיבה שאתה עובד אתה עובד כדי לא לעבוד ולמה אתה עובד כדי ... העיקרון אתה גם עובד כדי להגיע למצב שלא תצטרך לעבוד, אז מה אתה רוצה יותר לעבוד או לא לעבוד? ש: לא לעבוד. אליעד: אתה מבין יפה אז עכשיו אז מצד אחד אם בן אדם יותר מדי ירצה את החופש אז הוא לא יעבוד מצד שני אם הוא יותר מדי ירגיש שהוא עבד ... לעבוד אם זה נגיד רובוט לדוגמה היה, הרובוט ככל שתגדיר לו יותר טוב יותר טוב למה כי הוא בא בשביל לעבוד נטו הוא בא אין לו מטרה נוספת מחוץ מלעבוד אבל בן אדם הוא לא בא בשביל לעבוד הוא בא בשביל לקבל את הכסף ולבלות בכלל לעשות משהו אחר. לכן ... שהוא מנסה להשיג באמצעות העבודה אבל צריך לשים לב שזה לא יהיה על חשבון העבודה, רגע ולכן אתה צריך להיות מודע לשני הצדדים האלה לשני ההיבטים האלה לדעת שהבן אדם שמולך גם צריך להגדיר לו מה לעשות כדי שהוא יעבוד בצורה מוגדרת אבל גם צריך לתת לו ... אני רוצה למדוד את זה זה הכל אין לי אפילו נתון אז קודם כל בוא נמדוד מה המצב. אליעד: לא מה פספסת פה את הלמה. ש: אבל זה ברור למה. אליעד: לא זה לא ברור לבן אדם זה לא ברור, אז הוא שכח או שהוא שכח או שהוא מאוים מזה, או שהוא שכח או שהוא רוצה ... מהמבט שלו הוא לא יודע אולי באמת זה שטויות אולי באמת צריך להכתיב לו. אליעד: נכון ולכן הכי טוב זה ביחד. אני אומר לך עוד פעם תסתכל כזה דבר אתה צריך לתת לבן אדם את המוטיבציה וברגע שיש הסכמה על המטרה עכשיו אתה אומר לו אני רוצה איתך ביחד ...

... את הקרדיט כי אני אומר לא יכול להיות שבן אדם שכל כך חיפש את האמת יחשוב שהיה.. יחשוב באמת שצריך להיות דתי זה לא יכול להיות. בשכל זה לא ... השאלה היא, איזה היגיון יכול להיות שבן אדם שהוא בתוכו אה לא יאמין בדת היהודית שהוא לא יחשוב שהיא מחויבת אף על פי כן מנהל אורח חיים ... הבדל למה הוא בחר דווקא את זה, אלא כל בן אדם אתה יכול לשאול אם בתוך תוכו הוא מבין שאין הבדל אז למה הוא בוחר דווקא את זה? כאילו זו שאלה ... שרבי נחמן שאין אצלו הבדל יעשה שינוי, בן אדם כזה גם אין שום אפשרות שהוא יבין שהוא יהיה שלם עם המציאות כי כמו להגיד אין שום אפשרות שיהיה ... שזה לא ישנה לי. כי זה אותו דבר, בן אדם שאומר - תראה אם זה משנה לי אני לא יכול לוותר, אני לא יכול להתעקש עוד.. אני לא יכול להתעקש ... הוא אמר לו הוא לא אמר לך. יש.. מישהו בן אדם דתי בא לרבי נחמן ואומר לו - מה לעשות? הוא אומר לו - תעשה ככה וככה. עכשיו אנשים לפעמים ... אחד תשמור מצוות הוא התכוון רק לאותו בן אדם בגלל השאלה שלו אבל הוא לא באמת התכוון לזה? כן. ברבי נחמן עצמו יש הרבה הקשרים כשמישהו שאל ... באמת לאמיתה תעשה משהו אחר. עכשיו, בן אדם מקבל תשובה לפי מה שהוא רוצה לשמוע. כשמישהו אומר למה נתנו לי תשובה כזאת? תשאל את עצמך תגיד ... הוא שינה מילה. נגיד רבי נחמן אמר, אם בן אדם היה יודע ידיעה לשמה בלב שלם.. והתלמיד שלו ציטט את זה, אם האדם היה מאמין אמונה שלמה בלב שלם. ... מה זה אמר או מה זה אמר. עכשיו ואותו בן אדם ששאל את רבי נחמן, תגיד לי.. תגיד לי אני יכול לפרש את הספר איך שאני רוצה ולשנות הלכות? אמר ... שרבי נחמן החילוני.. הדתי היה חילוני, בן אדם כזה לעולמי עולמים לא יהיה מסוגל לתפוס שדבר רע הוא גם כן טוב. כי מה יותר קשה לחשוב, שרבי ... אוקי, אני אתן לך עוד כיוון חשיבה. אם בן אדם חושב שאם הוא לא יקשיב לי אז הוא יגיע לכל הזוויות של מה שאני אומר בלי להקשיב לי אז שלא יקשיב ...

... אני ספציפית לא אמות ולכן הוא לא רוצה למות לעומת זאת במקרה הזה שלו מצד השכל מחויב שאין תשובה ואולי אם מצד השכל מחויב שאין תשובה אולי זה כן יכול להכריח את הבן אדם לקבל את המצב. מי הבין מה אני מבין אתה הבנת אותי תראו אני נתתי דוגמה הוא אמר או נאמר מתישהו שאם אתה תבין שאין תשובה לא תהיה לך שאלה ואני נתתי דוגמה לכך שזה לא נכון, אמרתי הנה בן אדם מבין שהוא אף פעם לא יכול לא למות והוא עדיין לא רוצה למות ואז ניסיתי להפריך את זה כבר אוטומטית כבר בא לי ההיפוך של זה, מה ההיפוך של זה ההיפוך של זה אומר תקשיב בן אדם שאומרים לו אתה בסוף הולך למות הסיבה שיכולה להיות שהוא לא יקבל את זה זה בגלל שההבנה שהוא הולך למות היא לא מחויבת מצד ... יכול כל פעם שמשהו מתקלקל תחליף את החלק אתה רוצה תחליף את השלדה תחליף את המנוע תחליף את הצמיג תיסע איתו אלף שנה קדימה. אמת, רגע לכן מה שבאתי להגיד שזה שבן אדם כשאומרים לו אתה חייב למות הוא עדיין לא רוצה למות זה לא הוכחה לכך שאם נגיד לו משהו שמצד השכל מחויב שהוא יתנגד לזה אבל ... השכל אמר אולי זה לא מחויב. מה אתה רצית להגיד? ש: רציתי להגיד לגבי מה שנאמר קודם בדיוק כמו שאתה אמרת שההבנה שהמציאות תמיד תהיה חסרה או במילים אחרות להגיד לבן אדם נדפקת וזה זה לדעתי אפילו עושה יותר גרוע לבן אדם זה לא שזה עוזר לו כי זה עושה הרבה יותר גרוע. אליעד: רק יותר גרוע? ש: זה לא רק יותר גרוע לא כלומר, אני אסביר, כי הרי בן אדם רוצה להרגיש שלמות או את השלמות הזאת כתוצאה מאיזה שורש ברשימו שהוא יודע שזה קיים אז אתה אומר לו נדפקת כאילו הוא לא יכול ... אתה לא יכול להיות בטוח במאה אחוז במשהו שהוא לא מאה אחוז ודאי ככה גם בזה אפשר להטיל ספק. אליעד: שמה? ש: זה לא מאה אחוז ודאי שזה גם יוביל לשם כאילו אם הבן אדם רוצה משהו זה מגיע מאיזה שורש. אליעד: הוא טען טענה, הוא אמר הרצון של הבן אדם קיים וזה גם אני הסברתי את זה הרבה פעמים בגלל שהוא רוצה לשנות את מניחה שאפשר להשיג אושר במאה אחוז ואז את רוצה את זה אם ... לך מחשבה שאומרת אולי יש פתרון, אם את תפעילי את השכל שלך מספיק לא תבוא לך מחשבה שאומרת אולי יש פתרון, לא כי בשכל אין אפשרות לחשוב שיש פתרון. עוד פעם אם בן אדם מפעיל את השכל שלו מספיק לא אפשרי שהשכל שלו יגיד לו תקשיב ואולי יש איזה פתרון הגיוני לבעיה ואני לא יודעת אותו אין ... מזה שטיפה רע לך, את הצבת מטרה חדשה את אמרת תקשיב אני רוצה מטרה להיות מרוצה במאה אחוז אבל כמה אחוז את רוצה להיות מרוצה במאה אחוז. למה זה משנה אתם הבנתם יש בן אדם שאומר תקשיב אני רוצה לאכול פיצה למרות שאני יודע שאני לא אהיה מרוצה אין בעיה יש בן אדם לעומת זאת שאומר תקשיב אני רוצה להיות מרוצה במאה אחוז ואז אומרים לו כמה אחוז אתה רוצה להיות מרוצה במאה אחוז כאילו כמה אתה בלב שלך אתה מרגיש שאתה רוצה את המאה אחוז. ולמה זה משנה כי אם בן אדם אומר אני רוצה להיות מרוצה במאה אחוז וכמה אני רוצה להיות מרוצה במאה אחוז במאה אחוז אני רוצה להיות מרוצה במאה אחוז בן אדם כזה אפשר לתת לו פתרון, אפשר להגיד לו תקשיב אתה רוצה להיות במאה אחוז מרוצה במאה אחוז, כן אוקי תטיל ספק במה שאתה יודע לא ... מוחלט שלא חסר לך כלום למה קוראים לזה אושר ככה אבל לא משנה אושר מוחלט. עכשיו כמה אתה מאושר באושר מוחלט לפי כמה שאתה רוצה באופן מוחלט את האושר המוחלט אם בן אדם שני אחוז, הוא רוצה אושר מוחלט אבל כמה הוא מוכן להשקיע באושר המוחלט הזה שני אחוז אז הוא שני אחוז אם תבדוק בתוכך אתה ... ש: לא חסר לי כלום. אליעד: כלום לא תגידי את האמת אמרת קודם שחסר לך משהו. ש: מה חסר לי חסר לי אושר מוחלט זה מה שאני חושבת שחסר לי. אליעד: באמת, אושר מוחלט בן אדם משיג אותו כשלא חסר לו כלום זאת תוצר אושר מוחלט זה תוצר כשבן אדם לא חסר לו כלום הוא מגיע לאושר מוחלט אם משהו חסר אז הוא לא באושר מוחלט. תגידי לי מה חסר אם באמת לא יהיה חסר לך שום דבר ...

... והטיפ הבא מתייחס לגבי איך אפשר לשגע לבן אדם. מה זאת אומרת לשגע לבן אדם? לא במובן שרוצים לשלוח אותו לבית משוגעים אלא במובן שבן אדם בא מתלונן נגיד שזאת תלונה ורוצים להיפטר ממנו רוצים לכסח אותו לכסח אותו במובן המטאפורי והדרך היא כדלקמן, כאשר בן אדם בא שואל שאלה מגיש תלונה מתלונן מביע דעה, מביע ביקורת מה שזה לא יהיה ברמה הלוגית יש שתי דרכים איך אפשר להגיב למה שהוא אומר דרך אחת ... וכו. זאת אומרת הסכמנו במקרה שרוצים לכבד בן אדם או מה שזה לא יהיה מסכימים עם מה שהוא אומר ומתייחסים למה שהוא אומר אבל אם רוצים לזעזע את הבן אדם שעומד בצד השני ולהפריך את מה שהוא אומר מה שבעצם צריך לעשות זה לקחת את מה שהוא שאל או את מה שהוא התלונן או את מה שהוא אומר למה ... לפגישה?, אוקי ולשאול מה הנחות היסוד בן אדם צריך לעשות את זה בראש של עצמו ולשאול מה הנחות היסוד של מה שהוא שואל, לדוגמה למה איחרת לפגישה? יש פה כמה הנחות יסוד הנחה ראשונה ... כלום. עכשיו אני מחדד שכמובן שאם באמת בן אדם לא קבע פגישה ומישהו אומר לו למה איחרת לפגישה? זה ברור שהוא יגיד לו לא קבעתי איתך פגישה זה היה ברור אין פה מה לחדש אבל אני מחדש ברמה הרטורית אם רוצים לזעזע בן אדם באיזה טענה שהוא טוען טענה ורוצים לזעזע אותה מה שצריך לעשות זה שכשהוא אומר את הדבר במקום להסכים עם הנחות היסוד שלו ולהתייחס למה ... לפגישה?, לא קבעתי איתך פגישה ואז נגיד הבן אדם אומר מה זאת אומרת לא קבעת איתי פגישה אבל לפני שעתיים דיברנו בטלפון שניפגש פה ופה, עוד פעם אז מה עכשיו עושים? בודקים מה הנחת היסוד ... הטלפון שלי היה כבוי, אז עוד פעם ואז הבן אדם מקבל שוק למה כי הוא ציפה שיתייחסו למה שהוא אמר ובכלל כאילו מנסים להוציא אותו משוגע אומרים לו אדוני מה שאתה בכלל מדבר אתה בכלל לא ... אתה בכלל מדבר לא לעניין. ואז נגיד אותו בן אדם אומר מה זאת אומרת לא דיברתי איתך לפני שעתיים הנה יש לי פירוט שיחות שדיברתי איתך הוא אומר אדוני הטלפון שלך מקולקל אתה מזייף פה את ... של מה שאני אומר? היא פשוטה, עוד פעם בא בן אדם טוען טענה למה לא הכנת שיעורים? סתם האמא אומרת לילד למה לא הכנת שיעורים? אז אם הוא רוצה לשגע את האמא אין לי שיעורים. עכשיו עוד פעם ... היה טרוריסט. עכשיו אם מתייחסים למה שהבן אדם אומר אם הבן אדם בא בצורה מכובדת בצורה עניינית שואל רוצה להבין בהנחה שרוצים להתייחס אליו בכבוד אז אומרים לו למה אתה אומר שככה וככה בא נבדוק בא ... בית שהתינוק ישן אתה מבין את זה?. אבל אם בן אדם בא לתקוף הוא תוקף הוא אומר למה עשית ככה וככה הרי ככה וככה, הוא מוציא דברים מהקשרם מפרט דברים לא נכון מביא דברים לא נכון במקרה הזה ... כאשר עושים את זה כמובן צריך לשים לב כשבן אדם עושה את זה שהוא לא מכניס את עצמו ללופ שבסוף יפגע בו, זאת אומרת אם לדוגמה הוא יגיד עכשיו לילה נגיד עכשיו יום והוא יגיד לא מה פתאום ... עכשיו כל מה שהסברתי עכשיו נכון גם לגבי בן אדם שרוצה, מה זאת אומרת? נניח שהמוח של הבן אדם אומר לו איזו מחשבה ובן אדם רוצה להתנגד אליה בן אדם יכול לעשות את אותו דבר מול המוח של עצמו. לדוגמה נגיד שהמוח של הבן אדם אומר לו לך תעשן עכשיו הבן אדם יגיד לא רוצה לעשן מה שהוא צריך לעשות להפריך את הנחת היסוד נגיד המוח אומר לו לך תעשן אתה יודע עכשיו הגיעה הפסקה לך תעשן, יגיד לו ... לפעמים המוח אומר משהו טוען איזו טענה והבן אדם רוצה לתקוף את הטענה שהמוח אומר לו הוא רוצה להתנגד למוח של עצמו אז לא תמיד צריך להתייחס לטענה עצמה, לפעמים אפשר פשוט לבדוק מה הנחת ... להפריך. לדוגמה נגיד המוח מפחיד את הבן אדם המוח אומר לו תקשיב תזהר שלא יפטרו אותך יכול לקרות לך דבר רע, אוקי אז לא תמיד צריך להתייחס בקטע של לא משנה גם אם לא יפטרו אותי אני ... אז המוח עכשיו אומר רגע מה הנחת יסוד שבן אדם לא רוצה שיקרה לו דבר רע, למה אני חושב שהוא לא רוצה שיקרה לו דבר רע כי הוא אוהב את עצמו הוא לא רוצה שיהיה לו רע, אז המוח יגיד לבן אדם אבל מה אתה אוהב את עצמך אתה לא רוצה שיהיה לך רע, לא נכון אני שונא את עצמי אני רוצה שיהיה לי רע זהו ואז המוח יגיד מה אתה משוגע?, ...

... עם הלקוח והנושא הולך כדלקמן זה מאוד פשוט, בן אדם מה רוצה? להרגיש טוב לקוח יקנה את המוצר כי הוא חושב ... כי זה עושה טוב למוכר ולא לי כלקוח. עכשיו בן אדם חושב שהוא רוצה לעשות לעצמו טוב יותר ממה שאחרים רוצים לעשות לו טוב ולכן אם בן אדם, לכאורה המסקנה המתבקשת מכך היא שבעצם צריך ליצור ... רואה את עצמו זה כאילו הוא מסתכל במראה ואם בן אדם היה רואה מישהו בדמותו ובצלמו ואומר לו תעשה את זה, זה ... אוסיף פה עוד איזה אלמנט שצריך לבדוק אם נגיד בן אדם רוצה לשדר ללקוח שהוא כמוהו הוא גם יכול לשדר ללקוח ... אתה הפוך ממנו וזה כמובן קשור לנושא של האם בן אדם נמשך, דומה נמשך לדומה או אדם נמשך לשונה ממנו והתשובה היא שבן אדם נמשך למה שחסר לו לפעמים בן אדם נמשך, או למה שהוא חושב שחסר לו לפעמים בן אדם רוצה יותר ממה שיש לו ואז הוא דווקא ימשך למי שכמוהו לפעמים בן אדם רוצה את ההפך ממה שיש לו ואז הוא דווקא ימשך למי ששונה ... הוא אומר תראה אם הוא חושב שהוא עצמו חרא של בן אדם אז הוא יגיד מה גם הוא כמוני, מי ירצה בכלל לקנות ממנו, נגיד שבן אדם לדוגמה אומר אתה יודע אתמול שתיתי אני שיכור אני לא ...

... דברים 1. הוא לא מוודא שהבן אדם השני הבין אותו 2. הוא לא מוודא שהוא הבין את הבן אדם השני. אתה מסכימה איתי את עכשיו נגיד מתווכחת עם הילד שלך על משהו את אומרת לו תעשה ככה וככה הוא אומר לך לא ככה וככה ואת אומרת מה ... זה לא ככה וככה ואז מה שהבן אדם השני עושה לא נכון זה כן ככה וככה ואולי בכלל אתם מדברים על שני נושאים שונים. אבל אם לעומת זאת אינסטינקטיבית אמרת למישהו משהו ... לפרש בכמה פירושים שונים ובן אדם מניח שהבן אדם השני מבין את מה שהוא התכוון והוא מניח שהוא פירש את זה איך שאתה הבנת ואתה מניח שככה והוא מניח שככה ואז נוצרות מריבות, ואז הוא ... כן נכון. עכשיו אותו דבר בן אדם מול המציאות, איפה זה בן אדם מול המציאות אז לפני בן אדם מול המציאות אז ככה אמרנו אתה מול מישהו, עכשיו בא נניח שאתה צריך לגשר בין שני אנשים לגשר הוא מתלונן עליו והוא מתלונן עליו למה ... וכו. עכשיו אותו דבר גם הבן אדם מול המציאות ברגע שבן אדם יש לו קונפליקט מול המציאות אז הוא צריך לנסות לגשר בינו לבין המציאות, עכשיו בא בן אדם ואומר אתה יודע המציאות היא כזאת וכזאת אני רוצה ככה וככה רגע אתה בכלל בטוח שזאת המציאות אתה בטוח שזה מה שאתה רוצה, לפני שבן אדם רץ בוא תברר את העובדות בכלל מי אמר שמה שאתה חושב שזה ככה זה ככה. בן אדם אומר אני חושב שעלול לקרות לי ככה וככה באמת עלול לקרות לך, אני אומר אני לא רוצה שיקרה לי ככה וככה זה באמת אתה לא רוצה את זה, כי ... שקודם כל לבדוק אם בכלל בן אדם אחד הבין את השני, כשאתה מאשים מישהו במשהו או לפני שאמורה להיות חשובה לך התגובה שלו אמורה להיות חשובה לך האם בכלל הוא הבין מה ... לא פותרים לך את הבעיה. בן אדם צריך לוודא שהבינו אותו לוודא שהוא הבין את השני לפני שהוא קופץ לתת תשובות. הבנו אותו דבר גם פה הרבה פעמים כמישהו נותן תשובה מה ... הייתה שאלה אחרת. גם בן אדם מול עצמו בן אדם מחפש איזה פתרון יש לו איזו בעיה הוא ישר מחפש פתרון, רגע מה אתה מחפש פתרון למה? לבעיה הזאת והזאת, אתה בכלל בטוח שזאת הבעיה אולי ... יש בעיה אחרת. אותו דבר בן אדם מול עצמו מול סביבתו, אנשים בינם לבין עצמם בשורה התחתונה לבדוק את הנחות היסוד של השאלה, חזרנו לאותה נקודה האם בכלל הנחות היסוד ...

... בקשרים זוגיים רגשות של דחייה בזוגיות איך להימנע מחרטה אחרי פרידה האם להתפטר או לחכות שיפטרו אותי? עכשיו נניח ששני אנשים נפרדו נניח עכשיו והבן אדם, בא נדבר על נושא של פרידות יש פה כמה היבטים, היבט ראשון מה בן אדם מעדיף יותר שייפרדו ממנו או שהוא ייפרד מה הוא מעדיף יותר, מה בן אדם מעדיף שיגידו לו לא רוצים אותך או שהוא יגיד שהוא לא רוצה מה בן אדם מעדיף יותר? ש: שהוא יגיד שהוא לא רוצה. אליעד: ... להישאר איתה ואחר כך אני אצטרך להיפרד ממנה כדי שזה לא יהיה מצב שהיא לא רצתה אותי. עכשיו קודם כל השאלה אם זה נכון בכלל התיאוריה הזאת, האם מחויב שבן אדם ירצה שהוא זה שייפרד בשביל לחוות בחירה חופשית, ... אומר אני לא רוצה הוא חווה בחירה חופשית כשלא רוצים אותו הוא חווה שזה נכפה עליו, השאלה היא האם זה תמיד ככה קודם כל האם מחויב או שאולי יש מצב שבן אדם יגיד אני מעדיף שיגידו לי שלא רוצים אותי ואני לא רוצה להגיד שאני לא רוצה? ש: כן זה ברור. אליעד: למה ברור שמה, יש מצבים שהבן אדם יעדיף שיזרקו אותו ולא שהוא יזרוק? ש: כן. אליעד: ... רוצה להיפרד הוא אומר אוקי כדי שהיא לא תיפגע שהיא תגיד לי שהיא לא רוצה אותי ואז סבבה לא מההיבט הזה מההיבט שיש לו ספק. עוד פעם מה אמרנו? בהנחה שבן אדם נגיד אומר אני רוצה שאני אזרוק אותה נניח בדימוי בשביל להרגיש שאני זה שבחרתי שאני לא רוצה את הקשר הזה נניח, השאלה היא אם יש מצב שבן אדם יגיד לא, ירגיש לי יותר טוב, אני לא יודע אבל אני ... הקשר ולא בטוח עדיין, כאילו מישהו שקשה לו להחליט. אליעד: אז הוא יעדיף שיגידו לו שלא רוצים אותו? ש: כן מישהו קיבל את ההחלטה עבורו. אליעד: ולמה שבן אדם ירצה את זה אבל אין לו בחירה חופשית זה בדיוק ההפוך ... רצה את הבחירה החופשית הוא לא ידע מה לבחור. אליעד: יפה אז יש מצבים שזה בדיוק הפוך. עכשיו אני אתן דוגמה מעבודות בדרך כלל יש את זה במקומות עבודה כשבן אדם לא יודע אם הוא רוצה להתפטר או לא ואז הוא עושה ... זאת השפלה עדיף לך שתגיד שלום אני מתפטר אני הולך ואז אתה לא אומר פיטרו אותי אתה אומר לא אני מעדיף שהם יפטרו אותי, יפה זאת אומרת יש מצבים שהבן אדם מרגיש רע מזה שיש לו בחירה חופשית הוא אומר אני לא יודע מה לעשות אז לפעמים בן אדם מעדיף שיקבלו את ההחלטה במקומו כדי שאז הוא יגיד טוב לא הייתה לי ברירה לא רצו אותי הייתי חייב כאילו לעזוב. יש דווקא את המצבים ההפוכים, אוקי אז קודם כל הבנו זה לא מחויב שבן אדם ירצה להרגיש בחירה חופשית כי לפעמים בחירה חופשית גורמת לבן אדם להרגיש רע כי אז יש לו חרטה תראה אולי זה לא בסדר ... זה עליו. עכשיו השאלה היא כזאת בהנחה שאומרים למישהו שלא רוצים אותו לדוגמה מקום עבודה פיטר אותו לדוגמה בזוגיות אמרו לו שלא רוצים אותו, עכשיו למה בן אדם מרגיש רע? כי הוא מרגיש שזה נכפה עליו, עכשיו השאלה ... הפשט זה לא תמיד נכון. אבל השאלה היא כזאת למה ברוב המקרים כששני בני זוג נפרדים שבו נגיד לדוגמה אחד מבני הזוג נפרד אמר לשני אני לא רוצה אותך ואז הבן אדם שלא רצו אותו פגוע כי לא רצו אותו, למה בדרך כלל ההוא שלא רצו אותו זה הוא זה שבכלל לא רצה את זה שאמר לו שהוא לא רוצה אותו נגיד שבן אדם בא, אתה הבנת את השאלה את הבנת את השאלה? ש: לא עקבתי. אליעד: לא הבנת שאלה, בן אדם בחורה למישהו אמרה לו לא רוצה אותו אוקי נניח, ... אותו, קודם כל מה שאמרת את התשובה זה נכון אבל את צריכה להסביר את זה או להבין את זה יותר טוב. ש: הבנתי. אליעד: בא נניח שהמציאות נגד רצונו של הבן אדם הזוגיות בין בן אדם למציאות, אתה רוצה משהו והמציאות אומרת לא רוצה לתת ... ברוב המקרים ולא בכל המקרים? כי יש מקרים שהוא יכול להגיד זה לא תלוי בי לא משנה מה הייתי עושה לא היו רוצים אותי יכול להיות שיש מקרים כאלה, נגיד בן אדם במדבר. ש: יש מקרים שדווקא היא ניסתה למלא את רצונו ... זרקת אותו למה גרמת לו להרגיש רע עד כדי כך שהוא יגיד לך לכי ושהוא יוותר עלייך? את רואה את זרקת אותו בכלל. בקיצור במהות עוד פעם במהות בהקשר של בן אדם מול עצמו כשבן אדם מרגיש שהמציאות דוחה אותו הוא צריך לזכור שגם הוא דוחה את המציאות כי ברוב המקרים בן אדם לא יכול להגיד שהוא עשה המקסימום להשיג את המטרה ...

... אתה מרגיש עוד יותר רע מזה שאתה שלילי אבל השאלה היא פרקטית איך בן אדם יכול לחשוב חיובי נגיד שבן אדם אומר אני רוצה לחשוב מחשבות חיוביות או נגיד אנחנו רוצים לגרום לבן אדם לחשוב מחשבות חיוביות איך מביאים בן אדם למצב שהוא חושב חיובי. עכשיו מה שקורה אצל ... טוב אבל זה לא מושלם על הרע הם מאמינים על הטוב הם לא מאמינים. מה שבן אדם צריך לעשות כדי לחשוב חיובי זה קודם כל לא ... להאמין במשהו חיובי שתהיה לך מחשבה שאומרת זה טוב וזה רק טוב, נגיד בן אדם נגיד מרגיש שהוא לא יצליח בעבודה ואז הוא ... טובה אל תטיל בה ספק באה מחשבה ראה תטיל בה ספק. שימו לב עוד פעם בן אדם. ש: ליירט רק את הרעות. אליעד: כן אבל אני אומר בהתחלה, אני רוצה לחדד עוד פעם נקודה אם בן אדם רוצה לחשוב חיובי נגיד בן אדם נגיד נמצא בזוגיות נניח אוקי ונניח נגיד שהוא ... שהיא טובה ואתה צריך גם להאמין למחשבות האלה אז אל תתחיל מההתחלה מבן אדם שמאמין למחשבות הרעות טוב איך אני עכשיו גם ... פתאום יבואו מחשבות טובות ואז אל תטיל בהם ספק זה הכל. אבל אם בן אדם ישר מנסה להכריח את עצמו לקחת מחשבות טובות ... ספק ברע וכשבאה מחשבה טובה פשוט לא להטיל בה ספק. אתם מבינים יש בן אדם שהוא כבר באיזה מיומנות שהוא יכול לקחת איזה ... הוא יכול להגיד יש פה פיל ולשכנע את עצמו שיש פה פיל. אוקי בהנחה שהבן אדם לא במצב כזה אז קודם כל בתור התחלה אל תתמקד ... והם נדפקים, הם שליליים יש להם מחשבות שליליות גישה שלילית ואז בן אדם שואל איך אני יכול תמיד לראות את הטוב ואיך ... יש בזה היגיון? כן, יפה תאמין לה סע עם זה אל תטיל ספק. אבל אם בן אדם ישר מנסה איך אני משכנע את עצמי שיש לי ... כן תלוי להקטין את המשקולת כל הטוב. אליעד: זה לא ברור מאליו כי הבן אדם רע לו והוא כל כך רוצה להרגיש טוב שהוא אומר ...