... עצמה, הרי שהדרך להתמודד עם הרגש הזה היא לשאול את עצמך אם המחשבה על הבגידה אכן הכרחית, ואם זה חייב להיות ככה. כלומר, כשבן אדם חווה בגידה, תחושת הרע נובעת מההנחה שזו טרגדיה שלא ניתן להתמודד איתה, אך למעשה כל מחשבה על כך יכולה לעורר רגשות של השפלה, חוסר ערך עצמי וכאב מיותר. השלב הראשון הוא, לפיכך, ... בגידה? עכשיו השאלה היא איך להתמודד עם בגידה היא אומרת להתאבד מה שאומר שבקרוב היא תתאבד הלאה, עכשיו השאלה היא כזאת נגיד בן אדם בגדו בו ויש לו מזה טראומה רע לו ונגיד שהוא רוצה בכלל להמשיך להיות בקשר אם אותו בן או בת זוג שבגדו בהם שזה ככה עוד יותר קשה בכלל, עכשיו השאלה היא זה איך להתמודד עם הטראומה הזאת מהבגידה זאת השאלה אז קודם כל בא נתחיל בפשוט בפשוט בן אדם קשה לו כי זה עושה לו רע המחשבה על הבגידה נכון זאת אומרת שאם לצורך העניין הוא יחשוב שיצא לו הרבה מאוד טוב מהקשר נגיד לדוגמה הוא ימשיך להישאר בקשר אחרי הבגידה אז הוא לא ... אז ככה מה עושים בגדול כשרוצים לא להרגיש רע ממשהו לוקחים את הדבר שואלים למה זה רע לך ומטילים ספק האם הכרחי שזה יהיה לך רע, בן אדם אומר רע לי בגדו בי, למה רע לך? רע לי כי ככה וכי ככה, אוקי למה רע לך ולמה רע לך זה חייב שיהיה לך רע וחייב שיהיה לך רע? בסוף מה מפריע לבן אדם שבגדו בו בעיקר. ש: השפלה ערך עצמי. אליעד: נכון השפלה ערך עצמי זה בעיקר מה שמפריע כי בדרך כלל חוץ מזה אין עוד חסרונות כאילו לדוגמה נגיד הוא אומר עכשיו צריך להתגרש אתה לא צריך להתגרש לדוגמה עכשיו ככה וככה אתה לא חייב שיהיה ככה וככה, בא נדבר לאחד על ההיבט של ההשפלה עכשיו השאלה היא זה מה עושים הבן אדם אומר היא בגדה בי מרגיש מושפל, הוא בגד בי מרגישה מושפלת חוסר ערך פה שם עכשיו השאלה היא איך מתקדמים פה מה עושים. ש: אפשר להטיל ספק שזה אומר מה שזה אומר. אליעד: אז רגע בא ... זה אומר מה שזה אומר איזה משפטים אלה אפשר להטיל ספק אם יש הבדל בהנחות היסוד של המחשבה, רגע בוא נתרכז מה הנחות היסוד של הבן אדם שמרגיש רע מכך שבגדו בו מה הנחות היסוד יש פה כמה וכמה הנחות יסוד הוא אומר בגדו בי מרגיש רע מה הנחות היסוד שלו בא נעבור עליהן אחת אחת, מה הנחות היסוד? ש: שבגידה משפילה ... היסוד זאת האמת זאת לא האמת מה הנחות היסוד של בגידה משפילה איזה עצמו יש לו הנחות יסוד, למה בגידה משפילה מה השכל שדבר למה בן אדם מרגיש מושפל מבגידה בפשוט? ש: הוא לא מספיק טוב. אליעד: שהוא לא מספיק טוב. ש: שהוא לא מספיק טוב כדי שהיא תישאר או שתבחר בו או שהיא. אליעד: יפה נכון אוקי אז זאת אומרת ככה ... היא בגדה נגיד הגבר שאיתו בגדה נכון זה הגיוני, יפה עכשיו דבר נוסף זה אומר שאם היא חושבת שהוא פחות טוב אז זה אומר שגם הבן אדם עצמו שבגדו בו אמור לחשוב את זה והנחת יסוד נוספת אומרת שאם הוא אמור לחשוב את זה זה אמור לעשות לו רע יש פה כמה הנחות יסוד. עכשיו בא נעבור על כל התהליך וננתח אותו מהתחלה דבר ... יותר טוב ממך בזמנים מסוימים בדברים מסוימים האם זה מחייב את זה שגם אתה תחשוב את זה ומה האמת שכן מהיבטים מסוימים. כי איך הבן אדם יודע אם הוא טוב או לא אז במובן מסוים אין הבדל בין טוב לרע אין הבדל בין שום דבר לשום דבר וזהו אבל במובן שיש הבדל בין טוב ורע אחת מהדרכים לדעת אם בן אדם יודע אם הוא טוב או רע זה גם ביחס חברתי ביחס לסביבה אז אם היא חושבת שאני פחות טוב ונפרדתי והוא אהב את הבחורה לצורך העניין אז אם הוא אהב אותה דעתה הייתה חשובה כי אם הוא אהב ... תהיה פה ואתה גם תוריד לעצמך את היד אם תחשוב שהיד שלך עושה לך יותר רע מטוב זה קודם כל ככה זה עובד אין מה לעשות. עכשיו אם בן אדם זוכר שיש לו חסרונות באופן כללי והוא יודע להכיל את זה שיש לו חסרונות באופן כללי והוא יודע להתמודד עם המחשבה שאומרת שיש לו חסרונות באופן כללי אז בסדר אז הזכירה לך שיש לך חסרונות נכון יש לך חסרונות מה היא חייבת כל הזמן להגיד יש לך יתרונות, עכשיו אם בן אדם חי בהכחשה שאין לו חסרונות והוא מנסה לדמיין שהכל מושלם ושאין שום חסרונות אז ממילא אם בגדו בו זה מאוד כואב לו כי בעצם זה הזכיר לו שיש לו חסרונות אבל אם לצורך העניין הבן אדם יודע שיש לו חסרונות והוא זוכר את החסרונות אז בסדר אוקי נכון מה האמת שגם קודם ידעתי שיש לי חסרונות עכשיו נתנו לי עוד תזכורת זה לא חידש אותי הרבה מדי. דבר נוסף כמובן יש את ... זה לא מספק אותה אני לא חייב לספק אותה אני לא חייב לרצות אותה לא חייב לרצות אותה בכל תחום לא חייב להיות הכי טוב בכל דבר אם בן אדם לדוגמה לא מוכן לקבל את זה שהוא פחות טוב מאחרים בדברים מסוימים אז הבגידה הרבה יותר תהיה קשה לו, אז קודם כל יש את הזווית שאומרת נכון בעיניה כרגע באותה סיטואציה או אם זה היה ... היה משנה פחות משנה כי היא לא באמת אוהבת אותו היא רק השתמשה בו הוא רק כלי לצורך העניין הוא רק כלי, אוקי עכשיו תתרכזו טוב בן אדם ביומיום מבצע בגידה עם רובוט בהרבה תחומים בזוגיות מה הכוונה נגיד לדוגמה בן אדם נגיד נמצא בזוגיות והוא אוהב את הרכב שלו יותר מאשר את הבת זוג שלו או לדוגמה שהוא אוהב גם את הרכב שלו, מה בעצם כשבן אדם אוהב את הרכב שלו לצורך העניין מה הוא בעצם אומר הוא אומר יש תועלת שהרכב מספק לי שהאישה לא יכולה לספק לי. נגיד אותו גבר לדוגמה נגיד שאמר שאשתו בגדה בו מתי היא בגדה בך בדיוק ... מספיק טוב עבורך אחרת למה את צריכה את המלון כי אם אני מספיק טוב. ש: אז מה עושה את זה את ההבדל? אליעד: יפה שנייה, אלא מה שבן אדם צריך להבין שמצד האמת יש לך חסרונות ויש תמיד דברים שהדעת תוסח אליהם היא תמיד תאהב יותר, היא אף פעם לא אהבה רק אותך היא אף פעם לא חשבה שאתה הכי טוב ואתה אף פעם לא חשבת שהיא ... נראה טוב זה בסדר אבל אם היא כבר קיימה איתו יחסי מין זה לא בסדר אבל זאת התניה חברתית זה לא מעבר להתניה חברתית זהו. עכשיו בן אדם יכול להגיד איפה הוא רוצה לשים את הגבול אתה רוצה לשים את הגבול ביחסי מין סבבה אבל אתה שמת שם את הגבול זה לא שרק משם הבגידה מתחילה בגידה מתחילה מעצם זה שכשהיא אומרת לך אני ... את אוהבת רק אותי איך זה שקר לך בחורף ההנאה שנובעת מזה שאת איתי צריכה למלא לך את כל החסרונות מה לעשות זאת האמת, מה ההוכחה בן אדם שזוכה בלוטו נגיד יחסית באותו יום פחות קר לו מבן אדם שלא זכה בלוטו מאשר בן אדם שהפסיד כסף. למה כי הוא רע לו בלי קשר אז הוא יותר רע לו מזה שקר והוא כל כך טוב לו שזה מקזז לו את הסבל של הקור, זאת אומרת שאם היא הייתה אוהבת אותך בדיוק באותה הנאה של ההוא שזכה בלוטו אז היא לא הייתה צריכה להרגיש שיהיה לה קר בחורף כאילו מה שאני בא להראות שזה לכל דבר זה נכון. אוקי עכשיו ברגע שבן אדם מבין את זה והוא מבין שהוא בתוך מערכת שהיא בלתי אפשרית ואין אפשרות שלא תתרחש בגידה אפילו יותר מזה אני אתן דוגמה נגיד שבחורה נמצאת עם מישהו והיא אומרת לו אני אשמח שתעשה ככה ... יותר טוב ממך אז אתה עוד פעם מזלזל בה לטובת מישהי אחרת שלא קיימת כרגע במציאות. אין סוף לרעיון של הבגידה אז גם עכשיו אם בן אדם מבין את זה אז הוא מבין שהסיפור של בגידה שהיא קיימה יחסי מין עם מישהו או קיים יחסי מין עם מישהי זה רק התניה חברתית זה לא מעבר לזה, עכשיו אז יש את הזווית הזאת ואז לצורך ... מפריע לי אוקי סבבה אז בא נבדוק את הרובריקה של מפרה הסכם ונראה מה עומד מאחורה אבל לכן אני שאלתי בהתחלה מה בעיקר מפריע לבן אדם בבגידה והתשובה שבדרך כלל קופצת זה השפלה ולכן דיברתי על ההיבט של ההשפלה. ש: אז בהיבט של ההשפלה זה אפילו עוד פקטור שזה עוד יותר משפיל כי היא הלכה ועשתה את המעשה שהיא יודעת ... הניתוח הזה אבל אם היא כאילו התאמצה כאילו זה היה מאוד חשוב לה. אליעד: נניח שמה שאתה אומר זה נכון ומי חוקק את ההסכם אתה כן הבן אדם האם ההסכם הזה הוא רציונלי בהכרח באותה מידה יכולת להגיד לה הסכם שכל יום שישי בערב נמצאים ביחד עשר שעות, בסדר סבבה אבל זה הסכם שרירותי זה לא הסכם קדוש זה לא כאילו תורה למשה ...

... אם עייפות נובעת ממאמץ ומאמץ נובע מקונפליקט אז ממה נובעת עייפות נפשית העייפות נפשית גם נובעת ממאמץ מקונפליקט. עכשיו שימו לב בן אדם בא נדבר על העייפות שלו כעל עייפות פיזית בן אדם קם בבוקר הוא עובד בבניין עובד ועובד מתעייף בא בלילה ישן עכשיו לעומת זאת בן אדם כל יום בן אדם יש לו שתי עבודות כל בן אדם בחיים יש לו שתי עבודות. יש את העבודה שאתה עושה במשך היום שהיא מעייפת אותך פיזית אבל יש לך בתת מודע עוד דבר שאתה כל היום עובד במה אתה עובד למלא את הרצון שלך אתה ... ממלא את הרצון כל הזמן עובד ועובד, אתה נתקל בקונפליקטים נתקל פה נתקל שם כל היום עובד. עכשיו הדבר הזה יוצר עייפות נפשית כי בן אדם יכול נגיד להצליח בעבודה יכול להיות לו יום מוצלח יום לא יודע מה והוא עדיין עייף נפשית העייפות הנפשית נובעת מכמות המאמץ המנטלי כמות המאמץ הנפשי שלך, עכשיו מה זה ... האם שינה פיזית פותרת את זה כן או לא אז מה האמת שכן ולא לפעמים כן ולפעמים לא עכשיו באיזה מובן כן ובאיזה מובן לא עד הסוף, אם בן אדם ישן הוא בעצם כשהוא ישן הוא לא מודע למה שקורה פה ואז כאילו בגלל שאתה לא מודע על מה שקורה פה אז כשהתעוררת פה אתה כאילו היית בהפסקה נגיד אתה כל היום מנסה למלא ... אולי גם בקבר יש לך עכשיו עוד מחשבות שמציקות לך ועכשיו יש לך זמן עכשיו אתה גם לא יכול לצאת מהקבר. אוקי בכל מקרה שימו לב בן אדם יש לו מנוחה נפשית בשני מצבים במצב אחד כשהמציאות כרצונו לפעמים כשהמציאות כרצונך אתה כאילו יכול לנוח כאילו המחשבה אני חייב שיהיה מה שאני רוצה נרגעת יש לך כאילו פוס אתה רוצה שיהיה מה שאתה רוצה הנה יש לך עכשיו מה שאתה רוצה. אוקי זאת אומרת באופן יחסי כשבן אדם המציאות כרצונו הוא תוך כדי זה הוא רגוע אוקי זה באופן יחסי אף על פי כן זה לא מספיק טוב, למה זה לא מספיק טוב כי גם כשהמציאות כרצונך תמיד יש דברים שהם לא כרצונך וגם אז אתה לא במנוחה כי אתה אומר מה יקרה אם זה יהיה לא כרצוני ואיך אני מתחזק את זה שזה יהיה כרצוני ולכן השינה הכי טובה לבן אדם לנפש אם בן אדם עייף נפשית והוא רוצה להירגע הוא צריך למצוא בתוכו את המקום של הכיבוי המקום של הלא משנה המקום שאני לא יודע כלום, לא בא נלך על הלא משנה סבבה בן אדם הולך ומתחבר ל - לא משנה אם תמצא בתוכך את המקום ששום דבר לא משנה עכשיו אתה יכול לנוח, עכשיו תנוח לא משנה שעה שלמה תתחבר ללא משנה נחת. מה החיסרון בלא משנה שגם ... יודע כלום אתה לא צריך לתחזק שום מחשבה כי אתה לא יודע כלום וזהו וזאת מנוחה מוחלטת לא יודע כלום זאת המנוחה המוחלטת, עכשיו אם בן אדם אומר אני אגיד לעצמי שאני לא יודע כלום גם לא יעבוד לך כי אתה כל הזמן מנסה לתחזק את המחשבה אתה מתאמץ לתחזק את המחשבה אתה מתעייף מזה שאתה כל הזמן במאמץ ולכן אם תחקור את האמת ואתה לא תדע כלום אז כל פעם שתרצה לנוח פשוט תשאל את עצמך מה האמת תגיע לשום מקום ואז נחת. ולכן כמו שבן אדם שלא ישן פיזית יכול להשתגע גם בן אדם שלא ישן מנטלית יכול להשתגע בן אדם שהוא כל היום בתוך מרוץ אני חייב להשיג ואני חייב מתישהו המערכת יכולה לקרוס הוא לא יכול יותר כאילו השתגע ולכן הבן אדם צריך למצוא בתוכו את המקום של להיצמד לאמת לבדוק מה האמת ואז אתה באמת לא יודע כלום לא יודע משנה לא משנה לא יודע שום דבר ואז אתה נח ישן כביכול עכשיו אתה רוצה תחזור ... פה זאת אומרת אם אתה ישנת כאילו אם התחברת מאוד למקום של אני לא יודע אז יותר קל לך לתפקד פה כי אם לא אתה כל הזמן בסטרס, אם בן אדם לא מצליח להרגיע את עצמו נפשית גם התפקוד שלו פה הוא פחות טוב כי הוא לא יכול להזדהות עם מטרות כי המערכת מפחדת לקרוס כאילו המוח לא רוצה לקרוס מלחץ ואז המערכת, אתה ...

... את המניעים האמיתיים של האהבה? עכשיו יש תיאוריה שאומרת שבן אדם אוהב את? ש: מי שהוא חושב שעושה לו טוב שזה תלוי בו. אליעד: יפה את מי שהוא חושב שעושה לו טוב ושהטוב שלו תלוי בו עד כאן זה נכון יפה, עכשיו בן אדם אוהב את מי שהוא חושב שעושה לו טוב ושהוא חושב שהטוב שלו תלוי בו זאת אומרת אם אתה חושב שהטוב שלך תלוי במשה אז אתה תאהב את משה כמה אתה רוצה את ... בא נלך לטיפול זוגי ונלחם על הקשר הזה. עכשיו בא נחשוב בן אדם שאומר בא נלך לטיפול זוגי מה הוא חושב שהוא צריך להשתנות או שגם השני צריך להשתנות גם השני אם הוא חושב שרק הוא לא צריך טיפול זוגי נכון עכשיו ככה ... השני צריך להשתנות והרבה פעמים הוא אומר אם אני נשאר עם הבן אדם הזה איכשהו אני לא רוצה אותו זאת אומרת שבעצם הבן אדם השני כרגע עושה לו רע זאת אומרת הוא לא מקבל טוב מהבן אדם השני, מה שאני בעצם מנסה להגיד שלפעמים התיאוריה אומרת שבן אדם אוהב את מה שעושה לו טוב עכשיו בן אדם נלחם על קשר שעושה לו טוב או על קשר שעושה לו רע על מה בן אדם ילחם. ש: על מה שעושה לו טוב. אליעד: הקשר שעושה לו טוב אז איך יכול להיות שאנשים רע להם בזוגיות והם עדיין נלחמים על הקשר? ש: כי בעתיד יכול להיות טוב. אליעד: אבל עובדתית אתה אוהב את הבן אדם הזה? ש: כן. אליעד: אתה לא אוהב אותו לא טוב לך איתו. ש: לא יודע אם הוא אוהב אותו או לא. אליעד: לא זה חשוב אתה תרצה להילחם על קשר עם מישהו שאתה ... נלחם על קשר עם מישהו שלא עושה לך טוב, שאלתי שאלה פשוטה בן אדם ילחם על קשר. ש: זה להילחם על אינטרסים אחרים לא על אהבה. אליעד: לא זה לא נכון אינטרסים אחרים זה נקרא אהבה אינטרסים אחרים זה אומר דברים טובים ... שלימדתי את זה אז זאת אומרת, שנייה אז בא נחדד כזה דבר בן אדם אוהב את מה שעושה לו טוב כאשר בן אדם נלחם על הזוגיות והוא מנסה לשנות מישהו שלא עושה לו טוב זה לא בגלל שהוא אוהב, כשאתה נלחם נגיד אתה אומר אני עכשיו רוצה להסתדר עם אשתי ואתה נלחם ... כי הדמות הדמיונית כשאתה מדמיין שהיא איתך טוב לך בן אדם יכול להתאהב בדמות דמיונית כי מה בן אדם אוהב את מה שעושה לו טוב וכשהוא מדמיין שהוא נמצא עם הדמות הדמיונית אז טוב לו ולכן כשהוא נלחם על הזוגיות הוא לא נלחם עליה הוא נלחם על מה שהוא ... באמצעות טיפול זוגי עם שרה אבל מה שבאתי להגיד שזאת נוסחה בן אדם אוהב את מה שהוא חושב שעושה לו טוב אם אתה נלחם על קשר זה לא בגלל או לא תמיד יכול להיות שכן אוהבים אחד את השני אבל יכול להיות שהוא יגיד כן אני אוהב ואני רוצה לשפר אבל הבן אדם מתאהב בדמות שהוא נלחם הוא לא נלחם עבור האישה הזאת עבור הגבר הזה הוא נלחם עבור הדמות שהוא רוצה להגיע. לא הבנתי מה אמרת עכשיו מה אמרת? ש: אני ... משהו אחר באתי להגיד שתפיסתית הוא לא מאוהב בה יכול להיות בן אדם ששונא את האישה הזאת והוא עדיין נלחם על הקשר איתה לא כי הוא מאוהב בה הוא מאוהב במישהי אחרת בכלל שהיא דומה לה השאלה את מי הוא אוהב פה, אתה אומר ... אומר זה נכון תחקור את זה. עכשיו בא נלך יותר מזה לפעמים בן אדם אוהב מישהו ואמרנו גם את זה המון פעמים בן אדם אוהב מישהו והוא לא באמת אוהב אותו הוא אוהב מישהו אחר והמישהו האחר הזה מזכיר לו, דוגמה נגיד שבן אדם אוהב שחקנית קולנוע בחורה אוהבת שחקן קולנוע למה היא אוהבת אותו הרבה פעמים זה לא בגלל שהוא משחק יפה כי יש לה כל מיני פנטזיות עליו נגיד והפנטזיות ... יכל לצאת לך מזה שאתה רוצה להרגיש טוב, האם יכול להיות שלבן אדם יהיה אינטרס לרצות להרגיש טוב האם יכול להיות שלבן אדם יהיה אינטרס לחיות כן למה כי בגלל שהוא רוצה נגיד הוא מפחד שאחרי שהוא ימות יהיה לו רע לכן הוא רוצה לחיות כל דבר למה אתה רוצה לאכול בשביל משהו אחר למה זה בשביל זה. אבל האם יכול להיות שבן אדם ירצה להרגיש טוב בשביל משהו האם בן אדם יכול לרצות להרגיש טוב בשביל משהו לא זה לא יכול להיות למה כי אם אתה לא רוצה להרגיש טוב אין משהו בשבילו לרצות אתה לא יכול לרצות להרגיש טוב בשביל ... רוצה להרגיש טוב אתה לא מפסיד שום דבר לכן לא יכול להיות שבן אדם רוצה להרגיש טוב בשביל משהו. ש: יש מצב שבשבילו זה הטוב. אליעד: נכון אבל זה נראה מפגר סתם רוצה להרגיש טוב תראה כמה בלגני עכשיו מי שואל למה אני ...

... של הכנת סלט. נניח שבן אדם אוהב סלט שמכיל מספר רכיבים כמו עגבנייה, מלפפון, בצל, אבוקדו ולימון. יום אחד הוא קנה עגבניות טריות אך בלילה נכנס עכבר ונגע בהן, וכך הן ... בזוגיות. אם יש לבן אדם תכונות שליליות כגון אדישות, חוסר ביטחון עצמי, חוסר ערך עצמי, חרדות וקנאה, אותן תכונות הן כמו רכיב רקוב בסלט. ככל שהתכונות הרקובות יותר ... מתייחס למקרה שבו בן אדם מטפל בעצמו, משתנה לטובה, ורמת האושר שלו עולה משמעותית. הוא מדגיש שיש שתי אפשרויות שונות להשלכות של התהליך הזה על הזוגיות שלו: מצב ... איך רמת האושר של בן אדם משפיעה על הסיכוי שלו להסתדר בזוגיות, הבנו עכשיו בא נסביר היו היה איש נתחיל בהקדמה היו היה איש שאהב לאכול סלט ובסלט מה הוא אהב שיהיה ... עכשיו התכונות שלך כבן אדם זה חלק מהרכיבים של הסלט של הזוגיות הזוגיות מורכבת מהתכונות שלך ומהתכונות שלו, עכשיו אם נגיד בן אדם יש לו תכונות אופי אדישות חרדות ביטחון עצמי ערך עצמי אהבה עצמית חוכמה כל מיני תכונות אם חלק מהתכונות רקובות והוא מנסה ליצור עם זה סלט מה ... זאת אומרת ברגע שהבן אדם נכנס לזוגיות ויש לו בעיות באופי שלו עם עצמו הסיכוי שהוא יצליח בזוגיות יותר קטן כי הזוגיות בסוף היא סימפטום של האופי שלו ושל הבת זוג, עד ... הלאה עכשיו אותו בן אדם הלך אחד מבני הזוג הלך וטיפל באופי שלו השתפר נהיה לו יותר ביטחון עצמי יותר ערך עצמי יותר שמחת חיים הוא פחות תלותי הוא לא חרדתי הוא פחות ... איך יכול להיות בן אדם שנמצא בזוגיות לדוגמה והסיבה שהוא לא בזוגיות זה כי הבת זוג שלו מה עושה בוגדת בו כל הזמן בוגדת בו למה היא בוגדת בו הבת זוג שלו כי הוא ... הוא משליך על השני. בן אדם נמצא בזוגיות כי הוא מצפה שהבת זוג או הבן זוג יעשה לו טוב אוקי עכשיו אם בן אדם רע לו עם עצמו נגיד בן אדם לדוגמה נגיד רוצה לקבל אהבה מהבן זוג אבל אם בן אדם לא כל כך אוהב את עצמו הסיכוי שהוא יצליח לחשוב שאוהבים אותו הוא קלוש, אם בן אדם נגיד רע לו לבד עם עצמו לבד הוא לא יודע להיות והוא מצפה שיהיה לו בן זוג שהבת זוג או הבן זוג ימלא לו את התחושה של לבד הסיכוי לזה קלוש למה ... הסרת אחריות של הבן אדם עצמו כי הוא רצה שהשני ימלא לו את החסרונות שלו זאת אומרת שאם הוא ידע עם עצמו להרגיש יותר טוב זה מגדיל את הסיכוי שהוא יוכל להישאר בזוגיות גם אם הבן אדם השני לא השתנה בגרוש, אוקי ואני אחדד יותר מזה גם אם הבן אדם השני היה גרוע שחבל על הזמן כל ערב הבן אדם היה בא הביתה כל ערב נגיד היה אונס את אשתו סתם נמציא משהו בסדר לא משנה מה קרה, עכשיו מאוד יכול להיות שזה היה איזו תגובת שרשרת שזה היה ... והכל התחיל מזה שהבן אדם לא היה לו טוב עם עצמו ואז כתגובת שרשרת הוא האשים אותו והוא האשים אותה האשים אותה אותו ואז נוצר איזה משהו ברגע שפתרנו את השורש של שהבן אדם אומר עכשיו אני אוהב את עצמי נגיד יותר אז הוא פחות קנאי הוא פחות זה ופחות שם אפשר לצאת מהלופ זה תרחיש ראשון. יחד עם זאת גם יכול להיות ... מה התרחיש ההפוך שבן אדם היה בזוגיות ולא היה לו טוב בזוגיות או אפילו היה לו טוב בזוגיות עכשיו ניקח בן אדם חדש הוא היה בזוגיות ולא היה לו טוב בזוגיות או היה לו טוב בזוגיות אבל מה שמשנה זה שהוא למד להרגיש יותר טוב עם עצמו עכשיו הוא יודע יותר ... יכול להיות לדוגמה בן אדם שנמצא בזוגיות כי נגיד אין לו ביטחון עצמי ואז הוא אומר אוקי אם אני איתה היא מאוד יפה אני איתה ואז זה נותן לי ביטחון עצמי אבל יכול להיות ... שני תהליכים ברגע שבן אדם משפר את רמת האושר שלו מול עצמו מצד אחד זה מאפשר לו להיות עם בן אדם אחר למרות שהבן אדם השני רע ומניאק ומנוול ולא משנה מה ככל שיותר טוב לך עם עצמך זה מאפשר לך יותר להיות עם אנשים אחרים כי אתה יודע לאהוב את עצמך בלעדיו רע לך ... אנחנו צריכים להמר, בן אדם היה בזוגיות והיה לו רע והוא הלך והתחיל להרגיש טוב עם עצמו עכשיו הוא פחות תלותי הוא פחות חרדתי פחות זה פחות שם יותר אוהב את עצמו ואנחנו ... להמר אז מהצד שלך כבן אדם ברגע שלך יותר טוב עם עצמך עכשיו אתה יכול לבחור האם אני רוצה לקבל את הביטחון העצמי שלי דרכי או דרכה אני רוצה לקבל את הערך שלי דרכי או ... תצליח או לא הבן אדם צריך לחשוב שיותר טוב לו בזוגיות מאשר בלעדיה עכשיו ברגע שיותר טוב לו אז מצד אחד זה מגדיל את הסיכוי שיכול להיות לך טוב שם מצד שני אתה גם ...

... ההפך של הטענה הזאת. אליעד: שיש התנהגות שנקבעת על ידי גנטיקה לא הבנתי את השאלה מה השאלה שלך עוד פעם. ש: השאלה שלי. אליעד: יש בן אדם שיש לו התנהגות מסוימת כל מיני התנהגויות ואז הוא מנסה לשנות את זה והוא לא מצליח היה בן אדם שמאוד רצה מה להיות סופרמן, שמעת על סופרמן הוא היה סופרמן למה הוא היה סופרמן כי הייתה לו גנטיקה אחרת נכון? ש: אוקי. אליעד: עכשיו תקשיב היה בן אדם שמאוד מה רצה להיות מה הדבר שהוא רצה להיות? ש: סופרמן. אליעד: אז מה מאפיין את סופרמן שמה סופרמן יודע לעשות? ש: לעוף. אליעד: נכון אז מה הוא ניסה לעשות? ש: לעוף. אליעד: הוא הצליח? ש: כן. אליעד: לא הבן אדם הרגיל. ש: הבן אדם הרגיל. אליעד: לא הצליח ואז הוא שאל מישהו אני רוצה להיות סופרמן אני לא מצליח אז מה אמרו לו תקשיב זה גנטיקה אתה אין לך אם אתה לא סופרמן אתה לא יכול לעוף באוויר נכון? ש: כן. אליעד: היה בן אדם שרצה לשחות מתחת למים בלי לנשום הוא הצליח? ש: לפרק זמן. אליעד: לא הצליח מה אמרו לו זה גנטיקה אתה לא דג נכון, היה בן אדם שהייתה לו חרדה והייתה לו התנהגות היה לו משהו הוא רצה לשנות את זה לא הצליח מה אמרו לו זה גנטיקה הבנת? ש: כן. אליעד: יפה עכשיו עד כאן אז מה השאלה, עכשיו מה האמת האמת היא ... מתוכנתים לעשות להרגיש ולחשוב דברים מסוימים ואנחנו מתוכנתים להאמין שלדומם אין רגשות כי ככה אנחנו מאמינים וככה תוכנתנו לחשוב שבן אדם זה בן אדם ושולחן זה שולחן וזה שני דברים שונים כי ככה הגנטיקה שלנו החליטה שאנחנו נחשוב שבני אדם ושולחן זה שני דברים שונים והאמת היא שזה בדיוק אותו דבר ואין לנו בחירה ואין כלום ... שיש להם התנהגויות מסוימות והם לא יודעים לשנות אותן אז כשלא יודעים לשנות מה אומרים אז מה עדיף להגיד לא יודעים או אי אפשר ממה בן אדם מרגיש רע ממשהו שהוא רוצה ואין לו נכון, עכשיו ממה בן אדם ירגיש יותר רע ממה שהוא חושב שאין אפשרות להשיג בכלל או ממשהו שהוא חושב שיש אפשרות והוא לא מצליח ממה הוא ירגיש יותר רע? ש: אם יש אפשרות והוא לא מצליח. אליעד: בדיוק אז אם בן אדם רוצה לשנות משהו והוא לא מצליח אז עדיף לו להגיד אין אפשרות יותר טוב מאשר להגיד יש אפשרות ואני לא יכול אז מה עדיף לבן אדם להגיד תקשיב יש לי איזו חרדה ואני לא יכול לשנות אותה או להגיד אין אפשרות לשנות אותה מה עדיף איפה הוא יהיה לו יותר קל בחיים אם הוא יגיד אין אפשרות נכון. ש: כן. אליעד: ... ש: בחוויה שלי הגשם יורד מעצמו. אליעד: עכשיו מה יותר בטוח שהגשם יורד עליך מעצמו או שזה שיש לך חרדה זה מעצמו מה יותר בטוח, בן אדם יש לו חרדה ובן אדם יורד עליו גשם מי יותר בטוח שזה לא בשליטתו? ש: מבחנתי הגשם. אליעד: מי שיורד עליו גשם אני אומר לו תראה זה שיש לו חרדה אולי זה בשליטתו ואולי לא אבל זה שיורד עליו גשם זה לא ... בחירה לאין בחירה אבל זה בכלל בשכל העוד יותר גדול אתה מבין אתה בכלל כשתגיע לשם יקח עוד הרבה זמן. ש: אז אפשר להסיק ממך אני כבן אדם יכול להסיק ממה שאתה אומר בעצם שאין בעצם הבדל בין יש גנטיקה לבין אין גנטיקה. אליעד: להסיק אתה יכול להסיק מה שאתה רוצה השאלה מה זה אומר פרקטית. ש: האם זה אמת להבין שאני כבן אדם יכול לחשוב. אליעד: לא זאת לא אמת הלאה מה השאלה הבאה מה אתה צריך פרקטיקה מה זה משנה לך מה תבין בפרקטיקה. ש: בפרקטיקה נגיד מה האמת למה אני אמור להאמין יותר כי אני כשאתה ... אומרים שיש אפשרות או אין אפשרות אין הסכמה מוחלטת בזה, עכשיו מה האמת בא נניח שכל הפסיכיאטרים וכל הפסיכולוגים כולם אומרים שבן אדם שיש לו חרדה זה גנטיקה ואין אפשרות לטפל בזה עכשיו מה האמת שיכול להיות שזה נכון יכול להיות יותר מזה יכול להיות שכל האנשים בעולם חושבים שלבן אדם יש בחירה חופשית אם להרים את היד או לא אתה מכיר מישהו בעולם שחושב שאין לך בחירה חופשית אם להרים את היד או לא כל האנשים מסכימים שיש בחירה חופשית נכון יכול להיות שלמרות ... ש: מה זה מה שקורה מחוץ לראש? אליעד: נגיד זה שפה פיזי פיזיקה מה שיש חוקי פיזיקה אתה לא יכול לשנות, הגרסה הפשוטה הנורמלית של בן אדם נורמלי זה מה שקורה בחוץ אתה לא תמיד יכול לשנות מה שקורה בפנים אתה תמיד יכול לשנות זאת הגרסה הפשוטה. ש: וכאב אתה אומר שזה נכנס לקטגוריה של הפיזי? אליעד: זה שכואב לך אתה ... עכשיו מה האמת באמת האם באמת לא ניתן באמצעות מחשבה לשנות את הכאב הפיזי האם באמת זאת האמת אולי באמצעות מחשבה ניתן לברוא פה בן אדם יכול להיות האם באמת ניתן לשתות כוס מים לא יודע אולי לא ניתן אולי אין לנו בחירה על שום דבר אולי יש לנו בחירה על כל דבר תבדוק תתחיל תבדוק תגלגל לא רוצה לבדוק אל תבדוק גם בסדר מה שבא לך בן אדם הולך ברחוב יורד עליו גשם אני אומר לו קח מטריה הוא אומר לא רוצה זה משמיים מה אתה רוצה ממני זה אומר לו תמשיך להירטב בגשם הכל בסדר הכל טוב. ש: אני יכול לשאול אותו שאלה? ... אני לא יודע אבל זה שאני רוצה לאכול את זה זה בטוח אז תאכל את זה. ש: זה מה שקורה בפועל השאלה פה אם אני לא. אליעד: וככה חושב בן אדם בריא האם יכול להיות שאתה דופק את עצמך כן תשובה כן אבל אם אתה לא תעשה את זה אתה בטוח דופק את עצמך כי אם עכשיו אתה אומר כזה דבר אם אני אעשה את זה בטוח, נגיד שאתה עכשיו ...

... בן אדם רוצה שיאהבו אותו? למה אנשים רוצים לעשות סקס? האם יחסים פתוחים מבטאים חוסר אהבה? למה אנשים רוצים שיאהבו אותם? רצון להרגיש נאהב, איך נוצרה המשיכה המינית? למה אנשים אוהבים סקס? חשק מיני למה בן אדם רוצה שיאהבו אותו? אליעד כהן מסביר לעומק למה אנשים כל כך רוצים שיאהבו אותם. התשוקה להרגיש נאהב היא לא מולדת ואינה צורך בסיסי שהאדם נולד איתו, אלא היא מתפתחת ... אליעד כהן מדגיש את ההבדל בין נאמנות רגשית לנאמנות מינית. מבחינתו, בן אדם יכול להיות במערכת יחסים פתוחה מבחינה מינית, ועדיין לרצות נאמנות רגשית מוחלטת. כלומר, אם בן הזוג יעשה סקס עם אחרים, זה לא בהכרח אומר שהוא לא אוהב את הפרטנר ... אנשים רוצים להרגיש נאהבים? מאיפה נובע הרצון להרגיש אהוב ונאהב? האם בן אדם חייב לרצות להרגיש נאהב? ...

... אני באמת רוצה? מה הרצון שלי? מה בן אדם רוצה? המרדף אחרי הרצון, רוצה שהמציאות תהיה כרצוני, רוצה להרגיש טוב, הרצון להרגיש טוב, הרצון למלא את הרצון, מה זה טוב? מה זה רע? רוצה להרגיש טוב, לא רוצה להרגיש רע, רצוי ומצוי מה באמת בן אדם רוצה? השאלה מה בן אדם באמת רוצה? היא שאלה יסודית שמלווה כל אדם במהלך חייו. אנשים מסתובבים ... להשיג מצב של התאמה מושלמת בין הרצון למציאות. המרדף אחרי הרצון איך למלא רצון? ההתאמה בין הרצון למציאות מה זה רצון? איך נוצר רצון? מה בן אדם באמת רוצה? בסופו של דבר, אנשים מסתובבים בעולם ושואלים את עצמם: מה אני ... מתעוררת שאלה נוספת - מה זה אומר להרגיש טוב? מה באמת יגרום לי להרגיש טוב? אם נתעמק בשאלה הזו, נגלה כי התשובה היא שבסופו של דבר, מה שבן אדם רוצה זה שיהיה את מה שהוא רוצה. כלומר, כל האנשים בעולם, כל אחד מהם, רוצה ...

... חיובית בחיים היומיומיים ההבנה של הפכים במקביל ויכולת קבלה אוקי לפעמים בן אדם מגיע לסיטואציה שבה טוב לו במקום אחד וטוב לו גם במקום אחר אבל למזלו הגרוע כשהוא נמצא, לדוגמה נגיד בן אדם העבודה מעניינת אותו וגם החופש הסוף שבוע מעניין אותו החופשה מעניינת אותו עכשיו אם בן אדם הוא בריא בנפשו או נחשב בריא בנפשו אז בסוף שבוע הוא נהנה בסוף שבוע ובעבודה הוא נהנה מהעבודה אבל אם הוא לא בריא בנפשו אז בעבודה הוא מקטר למה הוא לא ... שבוע, סוף שבוע יש לו יתרונות וחסרונות בעבודה יש יתרונות וחסרונות. עכשיו יש בן אדם שאומר אני לא אכפת לי איפה אני נמצא אני נהנה מהיתרונות אם אני בעבודה אני אסתכל על היתרונות ואם אני בסוף שבוע אסתכל על היתרונות של הסוף שבוע. ש: השכל אומר שזה בלתי אפשרי. אליעד: אוקי אני שמח מאוד ויש בן אדם אחר שאומר, השכל שלך כרגע אומר שזה בלתי אפשרי. ש: השכל שלי כרגע אומר. אליעד: אוקי השכל שלי אומר אחרת אפשר. ש: לא אני לא מדבר על זה. אליעד: אז ... אבל עכשיו אני מדבר על זה, זה בדיוק מה שאני מדבר עכשיו. ש: אוקי. אליעד: יש בן אדם אחר שאומר לא כשאני בעבודה הוא לא אומר את זה אבל עובדתית כשהוא בעבודה רע לו מזה שהוא בעבודה שהוא לא בחופש וכשהוא בחופש רע לו. יפה עכשיו השאלה היא ... פה הוא סובל שהוא לא שם ושם הוא סובל שהוא לא פה. מה עושים? תשובה כזאת אם בן אדם מנקודת המוצא שלו רוצה להרגיש שלמות שהוא מלכתחילה בא לכדור הארץ הוא אומר אני רוצה שהכל יהיה כרצוני רוצה להרגיש רק טוב לא מוכן להתפשר על כלום רוצה ... את הבית בבית ירצה את העבודה בים רוצה פה ופה רוצה אחרת תמיד. לעומת זאת אם בן אדם בתפיסה המרכזית שלו מלכתחילה אומר אני לא מצפה פה להרגיש שלמות אני מלכתחילה יודע שלא משנה מה אני אעשה יהיה לו איזה חיסרון אז ממילא בא לו משהו הוא ... לא מתכחש אבל נהנה מהיתרון ובמקום אחר נהנה מהיתרון, זאת אומרת שהסיבה שהבן אדם בעצם לא מצליח ליהנות מיתרונות יחסיים היא בגלל שהוא מצפה ליתרון מוחלט בן אדם שאומר אני רוצה שלמות מוחלטת לכן הוא לא נהנה מהיחסי. עכשיו אם אומר רגע אבל אני רוצה שלמות מוחלטת אני רוצה רק יתרון נגיד שבן אדם יגיד אוקי הבנתי שהסיבה שאני לא נהנה פה ולא נהנה פה כי אני תמיד רוצה 100% ואני לא מוכן להסתפק בפחות מ - 100%, עכשיו יש מישהו שאמר רגע אבל יש אנשים ... כזה הם לא באמת מאושרים הם פשוט מדחיקים את החזרה עוד פעם מתחיל. עכשיו אם בן אדם אומר רגע אחד אם אני רוצה את היתרונות פה ואת היתרונות פה אז מה אני אומר לו אל תרצה מוחלט הוא אומר רגע אבל אני כן רוצה מוחלט מה אני עושה עם זה שאני ... נראה לי שמחויב שאני אהנה מחופש למה. אליעד: נכון אבל מה דיברנו קודם על בן אדם שהוא שוכח כשיש לו את זה הוא שוכח את זה וכשיש לו את זה הוא שוכח את ההפך אם בן אדם מראש כל פעם כשהוא היה סובל הוא זוכר גם כן כמה טוב נגרם לו מזה שהוא סובל, הוא אומר רגע אבל כל פעם כשאני סובל זה הופך אותי למאושר כשאין לי את הבעיה ... יחסי הוא כן זוכר כי אם הוא לא היה זוכר הוא לא היה סובל. ש: אוקי אבל אם בן אדם לדוגמה לא נהנה לא בעבודה ולא בחופש. אליעד: אם כל פעם שאתה הולך לעבודה אתה תזכור כמה טוב יוצא לך מזה אתה יותר לא תרגיש לא טוב ולא רע ואם כל פעם ...

... נתפס כלא אנושי. פגישה זו מסמלת את ההגעה לתובנות גבוהות ובלתי שגרתיות, שחריגה מהחשיבה הרגילה של האדם. כאשר המשנה למלך אומר שהוא בן אדם רגיל, האיש הגדול מתפלא: איך יכול להיות שאתה כאן? מעולם לא ראיתי כאן אדם. המסר הוא שבכדי למצוא את הפתרון האמיתי לאושר, ... מגדר אנושי כלל שאין אדם גדול כל כך. שימו לב, המשנה למלך התחיל לחפש הר של זהב ומבצר של מרגליות, איפה חיפש? במדבר. והוא ראה בן אדם גדול מאד שאינו אנושי. מה זאת אומרת? הבן אדם מגיע לשכל לא אנושי, מה זאת אומרת שכל לא אנושי? מה זה לא אנושי? שבעיניך הוא לא אנושי. כי לראות בן אדם זה גם בן אדם, רק הוא כל כך גדול שזה נראה לך לא אנושי. מה זה אומר בדימוי? שאתה מגיע לשכל כל כך גדול לאיזו הבנה כל כך גדולה שאתה אומר: רגע רגע, זה שכל לא אנושי, אי אפשר לחשוב ככה, לא זה לא אנושי, אני אשתגע. הבן אדם שמתחיל לחפש את עצמו פנימה הוא הולך במדבר במקום שלא הולכים שם בני אדם, כאילו במחשבות לא הגיוניות, פתאום הוא רואה איזה בן אדם , איזה שכל, איזה משהו, לא הגיוני. ונשא אילן גדול - מה זה אילן גדול? אילן הכוונה שכל. כאילו עץ, אתה כאילו רואה איזו ... אף פעם, איך אתה חשבת? אתה כאילו נכנס למחשבות מסויימות לא הגיוניות אז כאילו השכל אומר לך: תגיד לי, איך? מי אתה? אתה אומר אני בן אדם. איך הוא בן אדם וחושב ככה? הרי בן אדם לא יכול לחשוב, כאילו אני כב שנים קיים. זה כאילו שכמו בקוסמוס יש איזו חשיבה מסויימת שאף אחד לא חושב אותה, בני אדם לא חושבים אותה, ואז היא אומרת לך - רגע, אתה בן אדם? אתה בטוח שאתה בן אדם? איך יכול להיות שבן אדם חושב בצורה כזאת? מה שרבי נחמן בעצם בא לומר - שתדע לך שהפתרון נמצא בחשיבה לא אנושית. חשיבה לא רגילה. אם תמשיך לחשוב ... אמר לו בוודאי אינו בנמצא כלל, אמר לו: מה קרה לך? אין דבר כזה בכלל הר של זהב ומבצר של מרגליות. עכשיו מה זה אומר? שגם השכר, שהבן אדם שהוא כאילו מוצא שכל לא אנושי גם השכל הלא אנושי הזה אומר לך, תקשיב מה נסגר איתך? אתה לא יודע שאין דבר כזה הר של זהב ... ולא ידעו שם אחד מהם מהר של זהב ומבצר של מרגליות. ואמר לו האדם השלישי לשני למלכות, הלא אתה רואה ששטות סיפרו לפניך. עכשיו, כשהבן אדם הזה אומר לו, שטות סיפור לפניך, מי זה שטות סיפרו לפניך? הוא אומר לו הבת מלך עבדה עליך. מי זה שטות סיפרו לפניך? הבת מלך עבדה עליך. עכשיו, שאם יש בתוך הבן אדם קול שאומר תקשיב, אין דבר כזה. הוא בעצם אומר לו, שהקול שלך עובד על עצמך. כי הרי מי שלח אותך לחפש? הרי יש בתוך הבן אדם תשוקה להגיע למוחלט, להגיע להיות אלוהים, לשלמות. ויש בתוכך קול שאומר לך, עזוב הוא עובד עליך. מה עובד עלי? אני מרגיש כל ... המקום הזה הוא לא טוב. כמו שהבת מלך אמרה לו, יש פה מלכים, ושירים ומוסיקה, הכל אבל המקום הזה לא טוב, אני רוצה לצאת מפה. כאילו הבן אדם יש לו הכל בחיים אבל הוא מרגיש את החיסרון התמידי, והחיסרון התמידי כאילו אומר לו: למה חסר לך? ואתה אומר לו כי אני רוצה ... ש: שזה אפשרי. אליעד: כן. גם אם כל העולם אומר לך אין אפשרות, אתה מרגיש שאתה עדיין רוצה. אז אל תשקר ותגיד אני לא רוצה. ש: מה בן אדם אמור לעשות עם דבר כזה? הוא אמרו ללכת על זה? אליעד: הוא אמור לבכות מאד. זה מה שכתוב. מה תעשה? שב תבכה. תבכה. מה הוא ... הוא ראה שבכלל אין סיפור. שאין הבדל בין יש לאין. מה זה נתן לך - כלום. מה שאני בא להגיד בסיפור הזה, הסיפור הזה הוא מסופר על כל בן אדם ובן אדם שמחפש את עצמו. יש את השלב שהוא נרדם, יש את השלב שהוא מתעורר. יש את השלב ששואל היכן אני בעולם, יש את ... של מרגליות? לכאורה זה המקום האופטימלי. אבל לא טוב לה שם. היא רוצה לצאת מהר של זהב ומבצר של מרגליות ולחזור לאבא שלה. זה כמו בן אדם אומרים לו קח את כל העולם, כל העולם שלך. הוא אומר לא, אני רוצה משהו אחר. מה אתה רוצה? פעם אחת להיות מרוצה ממה שיש במאה ...

... בן אדם רוצה? רצון להתאבד, רצון הישרדותי, רצון לשרוד, רוצה להרגיש טוב, מהו שורש הרצון? איך נוצר רצון? למה יש רצון? מה אני רוצה? איך להיות מאושר? לא רוצה למות, צורך הישרדותי מה בן אדם רוצה? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשורש הרצון האנושי ובמהות של הרצון. הוא שואל שאלות מרכזיות כגון: מה אדם באמת רוצה? ... להרגיש טוב? מהו הרצון האמיתי של אדם? מהי הדרך להגיע לאושר? מה בן אדם רוצה? רצון להתאבד, רצון הישרדותי, רצון לשרוד, רוצה להרגיש טוב? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשורש הרצון האנושי ובמהות ...