... שיפוטי, הוא כבר מתחיל להרגיש גם רע כלשהו. ומי שלא רוצה להרגיש רע בכלל, עליו לא להיות שיפוטי בכלל, כלפי כל דבר שהוא. ובנוסף, מי שמנסה להיות אמיתי ואובייקטיבי כמה שיותר, הרי שנראה לומר, ... היא סובייקטיבית. כי מבחינה נייטרלית לגמרי, אין טוב או רע. וממילא שיפוטיות נייטרלית לגמרי, לא יכולה להביע שום דעה על שום דבר. ולכן, מי שרוצה להיות אובייקטיבי לגמרי, כדאי לו לא להיות ... בוחר להזדהות איתה באותו הרגע. ונחדד: לא מספיק לזכור שבאופן כללי הכל אחד, דהיינו, שבאופן כללי, אין טוב או רע. אלא צריך גם לזכור את זה, שמבחינה אובייקטיבית לגמרי, אין טוב או רע. אבל ...

... מיני דברים שיכולים לעזור לו. שלפעמים האדם לא רואה אותם, רק בגלל שהוא לא מספיק נייטרלי. והשאלה היא, כיצד יכול האדם לגרום לעצמו להיות נייטרלי? וכיצד יכול האדם לפתח חשיבה נייטרלית ואובייקטיבית? והתשובה היא, שמי שרוצה חשיבה נייטרלית ואובייקטיבית, עליו לנסות לראות תמיד את שני הצדדים של המטבע. כי למטבע, יש שני צדדים. דהיינו, כל דבר בעולם, ניתן לראות ... דעות קדומות וכיוב, שגורמות לו לחשוב, שרק הוא צודק, ושרק הדעה שלו צודקת. ואז, אם האדם מאמין למה שהוא חושב, אז הוא נשאר טועה באופן יחסי וצודק באופן יחסי. ומי שרוצה להיות נייטרלי ואובייקטיבי, עליו להמשיך לשאול על כל דבר שהוא בטוח שהוא נכון, אולי ההפך הוא הנכון? ומי אמר שזאת האמת? ואולי לא? ואולי ...

... משהו, צריך לגרום לו לאהוב את השגת המטרה. וכדי שהאדם יאהב משהו, האדם צריך להתבונן, על התועלת שתצמח לו, מכך שהוא ישיג את המטרה. ונזכיר, כי מנקודת מבט אובייקטיבית לגמרי, אין שום צורך במאמץ כלשהו, כי אין שום יתרון או חיסרון לשום דבר בעולם. ...

... יראה, כי העדפה אישית של האדם, אפשרית רק כאשר האדם חושב בצורה סובייקטיבית ואישית. אבל מי שינסה לחשוב בצורה אובייקטיבית לגמרי, הוא לא יעדיף שום צד אחד על צד אחר. כי כדי שתהיה העדפה אישית, לשם כך צריך לחשוב בצורה אישית וסובייקטיבית, ולא בצורה אובייקטיבית ונייטרלית. ולכן, הדרך של האדם לשלוט במינון של עד כמה הוא משתתף במשחק של החיים, היא על ידי זה שהאדם בוחר, האם ועד כמה הוא מסתכל על הדברים, בצורה סובייקטיבית או אובייקטיבית. דהיינו, שכל אדם במשך היום, חושב מחשבות כאלו ואחרות. ... את הדעות שלו על העולם ועל החיים וכיוב. ומי שיתבונן יראה, כי לא כל מה שהאדם חושב שהוא אמת, הוא אכן אמת מבחינה אובייקטיבית. אלא, הרבה פעמים האדם חושב על דבר שהוא אמת, למרות שהוא אמת רק מנקודת המבט האישית של האדם. דהיינו, אמת סובייקטיבית, שהיא לא אמת אובייקטיבית, מנקודת מבט נייטרלית לגמרי. ומי שרוצה להשתתף במשחק של החיים בצורה יותר חזקה, עליו להשתדל באופן כללי, להיות פחות אובייקטיבי, ויותר סובייקטיבי. דהיינו, לא להיצמד אל האמת האובייקטיבית, אלא להיצמד אל האמת הסובייקטיבית. שבפועל זה אומר, ... ולהשתתף במשחק, או מי שרוצה להמשיך להשתתף במשחק, אבל להיות פחות לחוץ ממה שקורה לו בחיים, עליו להיות יותר אובייקטיבי, לגבי כל מה שהוא חושב. ולהיות אובייקטיבי פירושו, שבכל פעם שהאדם חושב על איזה דבר כלשהו, שהוא ... לאדם להאמין לשום דבר בעולם, בלי שהוא בודק אותו מכל צדדיו, ומכל ההיבטים האפשריים שלו. ואז, ככל שהאדם הוא יותר אובייקטיבי, כך הוא מתרגל לקחת את הדברים, בצורה פחות אישית. כי ... מה שהיא, דהיינו, ממה שהמציאות חושבת. כי האדם מתרגל תמיד לראות, מה המציאות חושבת על כל דבר, דהיינו, מהי האמת האובייקטיבית. ואז האדם מיישר קו עם המציאות, וממילא חי איתה יותר ... האדם חושב בצורה סובייקטיבית, אז יש לו העדפות אישיות, ואז הוא מתחיל להרגיש יותר טוב או רע. אבל מי שחושב בצורה אובייקטיבית לגמרי, ומי שמנסה להיות כמה שיותר אובייקטיבי, ממילא הוא הופך להיות נייטרלי, ויש לו פחות העדפות ...

... האמת, או שאולי זאת רק אפשרות שזאת האמת. כי האדם רגיל לראות את הדברים בצורה סובייקטיבית. ועל האדם להתרגל להיות כמה שיותר אובייקטיבי, בכל תחום שהוא. ולהיות אובייקטיבי באמת, פירושו, שעל האדם להתרגל להיות נייטרלי, ולא לנקוט עמדה ולא לבחור צד, אלא לבוא מתוך מקום נקי לגמרי מכל הזדהות שהיא. מקום, שאין בו שיקולים ...

... כך או אחרת? והאם הרע הזה שהוא חווה, האם הוא רק רע? ואולי יש בו גם דבר טוב כלשהו? והרעיון הוא, שמבחינה סובייקטיבית, האדם חווה שהוא מרכז היקום, ושמוכרח שהכל יהיה כרצונו תמיד. אבל מבחינה אובייקטיבית , זה לא מוכרח, שהמציאות תהיה דווקא כפי מה שהאדם רוצה, וזה רק אפשרי שהיא תהיה כפי מה שהאדם רוצה. ...

... לעצמו, והוא עדיין ממשיך להרגיש חופשי, גם בתוך הצבת גבולות כאלו ואחרים. ומי שרוצה לפרק את הגדרות ואת ההגדרות שהוא הציב סביבו, עליו לנסות להסתכל על ההגדרות ועל ההעדפות שלו, בצורה אובייקטיבית שאינה אישית. דהיינו, בצורה נייטרלית באופן מוחלט. כי מבחינה אובייקטיבית לגמרי, שום דבר, הוא לא יותר טוב ...

... שמנהלות אותנו? אליעד מתאר את המצב שבו מחשבות מגיעות בצורה אוטומטית ואנו מתיידדים איתן במהירות, ולכן הן משתלטות עלינו. הוא מסביר שאם ברגע הראשון שהמחשבה מגיעה, האדם יתבונן בה בצורה אובייקטיבית, יראה את ההשלכות שלה מראש, ויבין לעומק מה המחיר של הזדהות איתה - ...

... אינך מזדהה עם הרצון שלו. במילים אחרות, מה שיוצר את הבעיה זו ההזדהות שלך עם הרצון. האם יש משמעות אובייקטיבית להבדלים בין רצוני ללא רצוני? אליעד מתאר שיש הבדל בין רצוני ולא ... בלבד. כשאנו אומרים אני רוצה משהו אנו למעשה אומרים שהמציאות לא מספיק טובה בעיניי. אבל מבחינה אובייקטיבית אין בהכרח הבדל ממשי בין מצב רצוני למצב לא רצוני. למשל, הוא נותן דוגמה עם כיסא שמזיזים מצד לצד - האם באמת משנה היכן נמצא הכיסא? סובייקטיבית כן, אך אובייקטיבית לא. איך נוצרת תחושת פחד או אי שביעות רצון בחיים? אליעד מבהיר כי ...

בתולים, סקס, מיניות, זוגיות, בחורה בתולה, רווקה, גרושה, בחורה משומשת, בחורה סוג ב', בחורה לא בתולה, יחסי מין, בתולים בחברה החרדית, בתולים בחברה הדתית