... ינסה, יוותר וימשיך לחפש, בלי להגיע לשום מקום ברור. האם יש אפשרות להפסיק לרצות? לפי אליעד, יש שני סוגים של אחדות: האחדות השקרית והאחדות האמיתית. האחדות השקרית היא מצב שבו אין לך שום רצון בכלל. זה מצב שבו האדם מתנתק לגמרי ...

... משהו בשביל עצמך, להבין את עצמך, הרצון הוא השכל, השכל הוא הרצון, מדיטציה שקרית, ויפאסנה שקרית, השאלה הקשה ביותר מהו הרצון הטוב ביותר שכדאי לרצות? ...

... הממשלה, הוא מתחיל להרגיש כמו ראש הממשלה בעצמו, ומתנהג בהתאם. עם הזמן הוא שוכח שהוא רק ממלא מקום זמני. כאשר האדם מאמין לתדמית השקרית הזאת, הוא מתנתק מהאמת, והופך לגאוותן שלא מודע ... לפי אליעד? ענווה אמיתית, לפי אליעד, היא ההכרה המוחלטת והכנה באמת - היכולת לראות את המציאות כפי שהיא, בלי לנסות לייפות או לשקר. ענווה אמיתית איננה אומרת אני חסר ערך, אלא פשוט ... הוא איננו שולט בחייו, ולכן אין לו סיבה אמיתית לגאווה. מתוך השפלות הזאת, האדם חווה תחייה רוחנית, כי הוא משתחרר מתחושת השליטה השקרית והופך להיות מחובר באופן מלא למציאות עצמה. מהי הסכנה ...

... אותו שנית כי הוא משוגע, ורצה שוב ללכת משם כיון שרצה לילך והנה מושיט שוב הסוס את ראשו מהפלומפ והתקבצו שוב והיכו אותו. רבי נחמן אומר שכך ה סיטרא אחרא מטעה את האדם בכל פעם על לא דבר בשקר גמור שאין בו ממש והוא האדם הולך אחרי ה יצר הרע הזה ונדמה לו כל פעם שירוויח יותר וימלא תאוותו יותר ורץ אחריהם כמה עיתים ופתאום ... כי הוא משגע כנל ורצה שוב לילך משם כיון שרצה לילך והנה מושיט שוב הסוס את ראשו מן הפלומפ והתחיל לצעק עוד כנל ונתקבצו שוב אליו והכוהו כנל כך הסטרא אחרא מטעה את האדם בכל פעם על לא דבר, בשקר גמור שאין בו ממש והוא נסת אחריה, והולך אחריה ונדמה לו בכל פעם שירויח יותר וימלא תאוותו יותר ורץ אחריהם כמה עתים, ופתאם נתעלמו ...

... השכלים וההבנות האמיתיות, שנועדו להגן על האדם מפני הקליפות והשדים (המחשבות המוטעות). המטרה היא ליצור חלל פנוי, מקום בתודעה שהוא נקי משקרים ובלבולים, שבו ניתן לקלוט את האמת באופן ישיר ובהיר. מה הקשר בין לימוד פוסקים, משפט, וכניסה לגן עדן? אליעד מציין שרבי נחמן בהרבה ...

... וגם הכל, שאין כאן סתירה, אלא תפיסה מאוחדת עמוקה. איך נראית ענוה של שקר לפי רבי נחמן? ענוה של שקר, או ענוה מזויפת, היא כאשר האדם ... במצב כזה חושב לעצמו: הנה, אני כל כך עניו שאני לא שווה כלום. זו ענוה שקרית , כי בעצם האדם מתגאה בתכונה ... לפי רבי נחמן איך להגיע לענוה אמיתית? הבדל בין ענוה אמיתית לענוה של שקר

... כהן, מי זה אליעד כהן? ללמוד אצל אליעד כהן, מי מרמה אותך? מניפולציות רוחניות, מורים רוחניים, האם אליעד כהן נוכל? שרלטנות, השקר הגדול ביותר, האמת הגדולה ביותר, קושיות על מורה רוחני ...

... מלך או עבד, מעשה בארמון שלך מלך, מעשה בארמון של עבד, איך לזהות את האמת? איך לזהות את השקר? אמת או שקר, עבד או מלך, פדיון שבויים מה ההבדל בין ארמון של מלך לארמון של עבד? אליעד כהן מסביר לפי תורתו של רבי נחמן מברסלב שיש שני סוגים של ארמונות, או כפי שנקראים ... משבחים את עצמם - אך השאלה החשובה היא: מה באמת האמת? איך נוצרת האמת ואיך נוצרת האשליה של השקר? אליעד כהן מסביר את דברי רבי נחמן על כך שאמת נוצרת על ידי קשר של נשמות שמתחברות אחת לאחת עד שהן יוצרות יסוד, אחר כך אוהל, ולבסוף בית ומדור שבו שוכנת האמת. ... רבות. מנגד, יש קשר אחר שמורכב מנפשות של רשעים, שגם הם יוצרים מדור ובית, אך זהו בית של שקר. השקר תמיד ינסה לדמות עצמו לאמת, ובכך נוצר בלבול גדול אצל האדם המחפש את דרכו. לכן התורה אומרת אחרי רבים להטות, כלומר, ללכת לפי דעת הרוב, אך גם מזהירה לא תהיה אחרי רבים לרעות. זאת משום שהרוב לפעמים טועה, והשקר עשוי להראות עצמו כרוב. מה הפתרון של רבי נחמן להבחין בין אמת לשקר? כדי להצליח להבחין בין שני הארמונות - בין ארמון האמת של המלך לבין ארמון השקר של העבד, מציע רבי נחמן לעשות פדיון שבויים. בפשטות, פדיון שבויים הוא מצב שבו אדם נותן כסף או פודה אדם אחר שנמצא בשבי או בכלא. מה המשמעות העמוקה של פדיון ... אליעד מדגיש שזיהוי האמת אינו דבר פשוט, משום שלפעמים מה שנראה מושלם הוא דווקא המקום השקרי. האמת והשקר נראים דומים מאוד מבחוץ, ולכן האדם חייב להיות נחוש וסבלני מאוד, ולבצע עבודה פנימית עמוקה ויסודית, כמו זו שבאה לידי ביטוי במושג פדיון שבויים. רק כך אפשר להבחין מה באמת שייך לארמון המלך (האמת), ומה לארמון העבד (השקר). איך לזהות אמת ושקר? מה זה פדיון שבויים לפי רבי נחמן? איך להבדיל בין טוב לרע? מה מסתתר בתת - המודע? האם האמת תמיד ברורה? מה ההבדל בין עבד למלך? אליעד: דע שיש שני מיני פלטין (יש ... זה נראה בדיוק אותו דבר אבל זה העבד וזה המלך, כאילו שניהם נראים אותו דבר רק אחד אמת ואחד שקר. רבי נחמן הרבה פעמים היה משבח את עצמו ואומר אבל זה לא חוכמה שאני משבח את עצמי כי גם אלה שמתנגדים אלי משבחים את עצמם ומבזים אותי, עכשיו זה אותו דבר אבל מה ... אבל דע שיש כנגד זה קשר של רשעים שמתקשרים יחד הרבה נפשות של רשעים ונעשה מהם בית ומדור לשקר ועל זה כתוב לא תיהיה אחרי רבים לרעות. יש משפט שאומר אחרי רבים להטות זאת אומרת מה שהרבים אומרים זה נכון, אבל יש משפט שאומר אל תלך אחרי הרבים, והנה בין שני הבתים הנל אפשר לטעות דהיינו, בין האמת והשקר כי השקר מדמה עצמו לאמת כי גם שם יש קשר מנפשות רבים ואפשר האדם לטעות ואינו יודע היכן האמת ולהיכן לקרב עצמו. ורבי נחמן אמר שהפתרון הוא ודע שעל ידי מצוות פדיון שבויים זוכה להבין בין שני הבתים הנל, בין אמת לשקר ובין מלך לעבד כי השקר הוא בחינת עבד, בחינת ארור בחינת ארור כנען עבד עבדים. רבי נחמן אמר אם אתה רוצה לזהות איפה הארמון שלך המלך ואיפה של העבד, אתה צריך לעשות מצווה שנקראת פדיון ...

... או המצפון) אומר לו שזה קיים ואפשרי. ההסבר הוא שכל זמן שקיים באדם הרצון למשהו, זה מוכיח שקיים מקום בתוכו שיודע שזה אפשרי. לכן אסור לאדם לשקר לעצמו ולומר אם אני לא יודע איך להשיג, אז אני לא ... זה אומר שבתוכך יש המקום שחושב שזה קיים. ש: שזה אפשרי. אליעד: כן. גם אם כל העולם אומר לך אין אפשרות, אתה מרגיש שאתה עדיין רוצה. אז אל תשקר ותגיד אני לא רוצה. ש: מה בן אדם אמור לעשות עם דבר ...

... הזו יש רק דבר אחד: המציאות עצמה, שהיא מעבר להגדרות של טוב או רע, יפה או מכוער, אמת או שקר . לדוגמה, אדם שהחליט שהדבר החשוב ביותר בחיים הוא למלא ...