...לומר שהעיקר זה אמונה, לפעמים זה אהבה או מסירות נפש. כל פעם שהאדם מגיע למקום מסוים מבחינה רוחנית או נפשית, רבי נחמן יוכל להצביע על העיקר המתאים לאותו הרגע. הכוונה אינה לומר שהדבר הקודם כבר אינו חשוב, אלא להדגיש שהעיקר כרגע הוא דבר מסוים, כדי לקדם את האדם צעד אחד קדימה. למה רבי נחמן לא אומר מראש מה באמת הדבר היחיד שחשוב? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן לא מציין מראש ובאופן קבוע מה הדבר היחיד החשוב ביותר, כי המהות של הלימוד וההתפתחות הרוחנית היא להגיע להבנת היחסיות והדינמיות של המציאות. אם הוא היה אומר מראש...
...לשאלה הזו. בשכל אין תשובה אלא מה שגם אין לו שאלה כי הוא מבין שזו לא שאלה. ואם אתה רוצה פרספקטיבה נוספת אתה צריך לדעת שיש אין סוף יקומים ובאחד היקומים הנוספים היה רבי נחמן באמת שהבין את מה שהבין ונהיה חילוני, היה רבי נחמן ביקום אחר שהבין את מה שהבין והיה דתי והיה ביקום אחר רבי נחמן שהבין את מה שהבין והיה דתי והמשיך לצום והיה ביקום אחר מקום שהיה רבי נחמן אחר שהמשיך לצום וצם רק חצי והיה במקום אחר רבי נחמן שהבין את מה שהבין וצם יותר. - מה השכל של התשובה הזו? - השכל של התשובה הזו שמהיבט מסוים יש אין...
...מסתיר בתוך תוכו כפירה באלוהים. האם רבי נחמן היה דתי לפי הפירוש הפשוט? לפי הפירוש הפשוט של אליעד, רבי נחמן מברסלב היה בהחלט אדם דתי - חרדי אדוק, אף יותר מהחרדים המוכרים כיום. הוא עודד את תלמידיו לשמור מצוות והציג התנהגות של אדם דתי חרדי אדוק לכל דבר ועניין. אליעד טוען שאם רבי נחמן היה חוזר בשאלה ומצהיר שהוא אינו מאמין באלוהים, אף אחד לא היה שומע עליו או מתייחס אליו ברצינות. מדוע רבי נחמן מברסלב נתפס לפעמים כחילוני או כופר? יחד עם זאת, בתוך הספרים של רבי נחמן, במיוחד בספר חיי מוהרן, קיימות השמטות...
...חובה מוחלטת לשום דבר. כל חובה או איסור שאדם מרגיש היא רק בחירה אישית שלו, ואם אדם לא מבין זאת, הוא חי בשקר עצמי. מדוע כולנו חיים בשקר? אליעד טוען שכל האנשים בעולם משקרים בדרך זו או אחרת. הוא אומר שכל בני האדם הם סוג של דתיים, אפילו מי שמאמין שהוא חילוני או כופר - הוא בעצם דתי לגבי אמונה אחרת כלשהי שיש לו. אליעד נותן דוגמה מהטבע: אריה שצד טרף עושה זאת בסתר, ולכן גם הוא בעצם משקר כדי לשרוד. לכן, אליעד מבהיר שכולנו נאלצים לשקר כחלק מההישרדות שלנו. איך להתנהג עם אחרים כשאתה דבק באמת הפנימית שלך? אליעד...
...שאלו סודות שנשארו נעולים אלא משום שמדובר ברעיונות רוחניים עמוקים, שכדי להבין אותם במלואם יש צורך להגיע לרמה של תודעה אחרת או לראייה פנימית מיוחדת. כדי להסביר מדוע רבי נחמן נמנע מלהרחיב על סודות אלו, ניתנה דוגמה של עיוור שלא מבין מדוע אנשים מתפעלים מנוף. אדם שמוגבל בתפיסתו הפנימית לא יוכל להבין את החוויה של מי שזוכה לתפיסה רוחנית עמוקה, ולכן רבי נחמן השאיר הרבה מהסודות שלו בצורה של סיפורים ומשלים. רבי נתן, תלמידו של רבי נחמן, פירש את סודותיו בצורה נרחבת יותר, ואף כתב עליהם בספריו כמו ליקוטי הלכות...
...עליה רבי נחמן ואיך זה קשור לקורונה? אליעד מצטט את רבי נחמן ברסלב שטען שיש רוח שטות חכמה יותר מכל העולם, אבל היא עדיין שטות מוחלטת. כלומר, ישנה מחשבה שכולם מחשיבים אותה כנכונה, חכמה ולגיטימית, למרות שהיא בפועל מחשבה משוגעת ולא הגיונית. הקורונה, לדברי אליעד, היא בדיוק אותה רוח שטות - כולם מאמינים שהיא אמיתית, כולם מקבלים את הסיפורים של מוות ומחלה, אבל אדם חכם ושפוי יכול לראות שמעבר למסך ההיסטריה, כל הסיפור של הקורונה הוא בעצם שקר אחד גדול. הקורונה מהווה סימפטום למחלה רחבה יותר של האנושות, שבה כולם...
...מברסלב, תורת רבי נחמן מברסלב, 70 פנים לתורה, מה הפירוש הנכון? למה התכוון המשורר? איך להבין? איך לפרש? להבין ליקוטי מוהרן, איך ללמוד ליקוטי מוהרן? איך להבין נכון את תורת רבי נחמן מברסלב? השאלה המרכזית שבה עוסק אליעד כהן בהרצאה זו היא כיצד ניתן להבין את תורתו של רבי נחמן מברסלב, ואיך ניתן לפרש נכון את דבריו, במיוחד לאור הרעיון של 70 פנים לתורה. הוא מדגיש שישנם אינספור פירושים אפשריים לכל משפט ולכל רעיון בתורה, ומסביר כיצד אפשר להתמודד עם ריבוי הפירושים והשאלות על כוונותיו של רבי נחמן בלימוד הספר ליקוטי...
...יכול להתפרש באלפי דרכים שונות. כל אדם יכול לקחת את המשפט ולייחס לו משמעות אחרת לגמרי בהתאם למה שהוא חושב שנכון. אליעד מסביר שבעצם הפרשנות האישית שלך למשפט מגיעה קודם כל מהנחות יסוד שקיימות אצלך, ואתה למעשה משליך אותן על מה שנאמר. השאלה נשארת פתוחה: האם זה באמת מה שהמשורר או הכותב התכוון אליו? איך אפשר לדעת זאת בוודאות? האם חשוב בכלל לדעת למה התכוון הכותב או הדובר? אליעד מדגיש שבסופו של דבר, אין באמת דרך ודאית לדעת למה בדיוק התכוון המשורר, הדובר, או אפילו אלוהים. מכיוון שלא ניתן לדעת את הכוונות האמיתיות...
...נכונה. האדם הטוען זאת מביא בדרך כלל הוכחות כמו ניצחונות במלחמות או פסוקים מהתורה. כדי להפריך את הטענה, יש לבדוק אילו הוכחות הוא מביא ואילו מהן מחויבות או הכרחיות כדי שהטענה תהיה נכונה. לדוגמה, אם הוא מביא הוכחות של הצלחות וניצחונות, צריך לבדוק האם אלו באמת מוכיחות את הרעיון, או שיש סיבות אחרות אפשריות להצלחות אלו. איך להשתמש באסטרטגיית הנניח בוויכוח עם דתי? אסטרטגיית הנניח משמעותה להעמיד פנים שמקבלים את הנחת היסוד של האדם שמולכם, אך לשאול שאלות שמערערות את ההנחות הבסיסיות שלו. למשל, אם הוא טוען...
...מפקפק בכך לא צריך מיד לחפש מה אני עונה לו, אלא הוא צריך לשאול את עצמו: האם ההוכחה הזאת בכלל נכונה? האם ההוכחה הזאת באמת מוכיחה את מה שהוא טוען שהיא מוכיחה? אם האדם יבדוק זאת בעצמו לעומק, הוא יגלה במהרה את נקודות התורפה בטענה, או שיגלה שהצד השני צודק, ואז השיחה תהפוך לשיחה של אמת ולא סתם ויכוח ריק. כיצד ניגשים נכון לוויכוח עם אדם דתי? אליעד כהן מסביר שכשאדם מנהל דיון עם דתי או עם מחזיר בתשובה, עליו לא להתחיל בניסיון להוכיח לו שהוא טועה, אלא להתחיל בניסיון לבדוק מהי האמת. המטרה היא לא להיות צודק אלא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? אולי אנחנו במטריקס? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות מאושר? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? מי ברא את אלוהים? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? בשביל מה לחיות? למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא הכוונה אישית, מאמן אישי להפרעות קשב, מאמן אישי לבני נוער ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331