... שלו להיקומים מקבילים? לסיום, אליעד מסביר את הקשר בין המפץ הגדול לבין היקומים המקבילים. הוא מציין שהמהות של מה שקרה לפני המפץ הגדול - הוא זה שמניע את כל מה שקרה מאז, ושהמרחב שבו אנו חיים - יש בו את כל מה שקרה לפני המפץ הגדול ועדיין. הוא מסביר שבעצם כל המציאות, בכל זמן ובכל מקום, היא שייכת לתפיסה שמתקיימת בו זמנית. ... קיים. וכל מה שלא יכול להיות קיים, גם הוא קיים. שאלה: יש כאלה שחושבים שהחלום הוא תוצאה של מה שקרה לך מקודם. אליעד: זה נכון מהיבט מסוים. גם בעולם שלנו יש סיבה ותוצאה, וגם בעולם החלום יש סיבה ותוצאה. ... משחרר אותך מהרצון. שאלה: זוהי בטוח אשליה, איך אני יכול להיות בטוח שזה נכון? אליעד: על ידי זה שלא תשקר ותגיד שזה בטוח אשליה, אולי זה נכון, אתה לא יכול להיות בטוח שזה לא נכון. האם אתה בטוח שאין ... על פי כן. ההבנה הזאת עלתה לי, רק אחרי שהבנתי שאין הבדל בין אפשרי למחויב. קח את כל מה שקרה בשעה האחרונה, וחלק אותו לפריימים, כל אחד מהפריימים האלו קיים לנצח. וכל האפשרויות קיימות תמיד, והם לא שונות מהמחויב. ... אין משמעות לחוקי הפיזיקה, ולכן אין משמעות לשאול מדוע חוקי הפיזיקה הם כך ולא אחרת. מה ההבדל ביניכם לביני, שכשקראנו על כך בספר, אתם רק קראתם, אבל אני יודע שזה באמת ככה. זה ההבדל בין אם אתה קורא או ...

... לכל יצור שצריך מקום וזמן כדי להתקיים. כל שינוי בזמן ובמקום יוצרת חוויית זמן שהיא לא בהכרח נכונה או שקרית, אך היא חלק מהמציאות של כל פרט. האם הזמן והמקום יכולים להיות סופיים? לא. הזמן והמקום הם אינסופיים. אם ... ביטוי של אפשרות שנעשתה לממשות. אם אנחנו מדברים על התחלה או סוף, זו תפיסה יחסית בלבד, שמתארת את השינוי שקרה. זאת אומרת, אם אנו אומרים שהזמן התחיל, אנחנו למעשה מדברים על שינוי בזמן עצמו, ולמעשה על רצף שבחווייתנו נתפס ... סופי, למה? כי אם תגיד שהייתה לו התחלה, תתבונן פנימה ותראה שאתה חווה זמן יותר גדול. ואולי זאת חוויית שקר, ואולי זה שאתה חווה עכשיו זמן זה גם שקר, אבל תתבונן פנימה ותראה שכאשר אתה אומר, הזמן נוצר, אז אתה חווה לפני ואחרי. למעשה יש מקיף אין סופי ...

... חוויה אנושית - איך אני, המצומצם, חווה את עצמי רק כבן אדם ולא כאלוהים? התשובה הראשונה שניתנת היא תשובה שקרית, שטוענת שאתה חווה גם את אלוהים וגם את עצמך במינונים שונים. אבל זה עדיין מותיר את השאלה של למה ... שאני רק אצבע? אליעד: הוא למעשה שואל, איך זה שאני המצומצם חווה שאני לא אלוהים? יש שתי תשובות, התשובה השקרית אומרת, שתדע לך שמצד האמת אתה חווה, גם נפרד וגם אלוהים אבל במינונים שונים. למה שקרית? כי עדיין אפשר לשאול, למה אני חווה מינון כזה ולא אחר? עכשיו אני אסביר לך את מהות השאלה שלך, ...

... ולכן אין משמעות לשאלה, האם יש בחירה? ואף על פי כן במסגרת זה שאין הבדל, האדם מבין שהוא אלוהים השקרי (השטן) שקיים, ולכן יש צמצום, שרוצה שהדברים יקרו, ורוצה בסוף שתהיה תודעה מסוימת ספציפית שתחווה שיש לה בחירה חלקית. ...

אמת מהי, חיפוש האמת, האם יש אמת, מהי האמת, תורת ישראל אמת או שקר, מה מחויב המציאות, מה חייב להיות קיים מהי האמת, והאם בכלל קיימת אמת אובייקטיבית? השאלה המרכזית שאליעד עוסק בה ... נושא אחר, חייבים קודם כל להבין מה פירוש המושג אמת. לדבריו, כדי לדעת האם תורת ישראל היא אמת או שקר, יש להבין קודם כל מהי האמת עצמה. האם אפשר לחפש משהו שאיננו יודעים מהו? אליעד מדגיש נקודה חשובה מאוד ... כולם רוצים אותו, או שיש אנשים שמתלבטים, מוכיחה שהטוב והרע הם עניין של תפיסה אישית בלבד. מהי אמת ומהו שקר, והאם בכלל יש הבדל ביניהם? לדברי אליעד, כדי לשאול מהי האמת, אדם צריך להניח שיש הבדל בין אמת ושקר. אם אין הבדל בין אמת לשקר, אז אין כלל שאלה מהי האמת. הוא מסביר שכל החיים מבוססים על כך שהאדם מניח שיש אמת ושקר: לדוגמה, האדם לא יכניס יד לאש, כי הוא מאמין באמת שזו אש שתשרוף אותו. אבל אולי כל זה אשליה? ... האדם מבין לעומק שאין שום דבר שהוא יכול להיות בטוח בו, הוא מגיע למצב שבו כל השאלות על אמת ושקר מתמוססות. הוא מבין שאין באמת הבדל מוחלט בין אמת ושקר, כי ההבדל תלוי אך ורק בתודעה שלו. התודעה היא זו שיוצרת את ההבחנות בין אמת לשקר, וכשהאדם מתבונן מספיק פנימה, הוא מגיע לנקודה של האחדות, נקודה שבה כל השאלות מפסיקות להטריד אותו. אליעד מסכם ואומר ... היא האמת היחידה והסופית שאפשר להגיע אליה. האם יש אמת מוחלטת? איך יודעים מהי האמת? תורת ישראל אמת או שקר? האם גן עדן הוא טוב? הבדל בין אמת לשקר מה מחויב המציאות? איך לחפש את האמת?

... שתקבל תשובה. הסיבה לכך היא שהשכל האנושי תמיד יכול להטיל ספק. כל דבר שאתה מאמין שהוא אמיתי, יכול להתברר כשקרי בהמשך. לכן, תמיד יישאר ספק לגבי כל דבר שאתה יודע או חושב שאתה יודע. הספק הזה מייצר אינסוף שאלות ...

ספק אמיתי, וודאות אמיתית, כנראה אולי, חוויה רגשית, מחויב המציאות, מציאות לא הגיונית, שקרים קטנים מה המשמעות של ספק אמיתי וודאות אמיתית לפי אליעד כהן? בשיחה זו אליעד כהן מתמקד ברעיון של ספק ... או שהוא לא בטוח בשום דבר. הוא טוען שכאשר האדם אומר אני לא יודע מה זאת האמת, הוא למעשה משקר לעצמו. למה? כי אם מישהו, למשל, היה גונב לך כסף, היית מיד מרגיש שזה לא טוב ולא נכון. אתה יודע בבירור שהגניבה היא שקר ולא אמת עבורך, כלומר, אתה כן יודע להבחין בין אמת לשקר, לפחות ברמה הפנימית והבסיסית שלך. האדם צריך קודם כל להיות כן עם עצמו ולהודות שיש לו אמת פנימית. גם ... אין לו שום דבר להפסיד, והוא כבר לא תלוי בשום דבר חיצוני. ברגע שהאדם מבין שכל הוודאויות שלו הן שקריות, הוא משתחרר מהתלות באותן ודאויות, ואז הוא חופשי באמת. הוודאות היחידה האמיתית היא לא להיות בטוח בשום דבר. רק מי שמגיע לחוויה הזאת באמת יכול להפסיק לסבול ולהיות חופשי באמת. למה חשוב לא לשקר לעצמך לפי אליעד כהן? אליעד מדגיש שהבעיה הגדולה ביותר של האדם היא שהוא משקר לעצמו. הוא מספר לעצמו שהוא בטוח בדברים מסוימים, שהוא מבין דברים מסוימים, או שהוא בספק לגבי דברים מסוימים, אבל ... כנה עם עצמו. האדם צריך לבדוק לעומק כל מחשבה ותחושה שלו ולהיות אמיתי לגמרי עם עצמו. כאשר האדם מפסיק לשקר לעצמו, הוא יכול באמת להתקדם ולהבין את המציאות כפי שהיא באמת. הכנות הפנימית הזאת היא הבסיס לכל הבנת האמת. ... הוא יחווה שלמות אמיתית וחופש אמיתי. מה ההבדל בין ספק אמיתי לוודאות אמיתית? איך להשתמש נכון בספק? איך להפסיק לשקר לעצמך? איך להגיע לוודאות מוחלטת? למה האדם סובל? מהו ספק אמיתי לפי אליעד כהן? איך לחקור את האמת הפנימית? ... זה אומר, כאשר אני אומר למישהו, תחפש את האמת, והוא אומר שהוא לא יודע מה היא האמת, הוא למעשה משקר את עצמו, למה? כי הוא כן יודע להבדיל בין אמת לשקר. הכוונה שתלך לפי האמת שלך, איך שאתה מבין מה זה אמת או שקר. שאלה: איך אני אדע שיש סוף לחיפוש? אליעד: רק אם תגיע, תדע. אבל החיפוש שלך, הוא מתוך זה שאתה ... מה שאני אומר, מתוך הבנה שצריך להגיע למשהו אחר, ואז תגיע למשהו האחר. כן תהיה אמיתי עם עצמך ולא תשקר את עצמך. לאדם קשה לתפוס, למה אם הוא יהיה אמיתי ולא ישקר, זה יביא אותו לאמת? איך זה יגרום לכך שיהיה לו טוב? אבל ככה זה. אל תגידי שאת בטוחה במשהו, ... של אולי, אז איך אתה בטוח שהיה ככה ולא ככה? עכשיו, אין לי בעיה שאתה בנפרדות, אבל שתדע שאתה משקר את עצמך. שתדע שאתה שואל על אולי. תענה מה שאתה רוצה, אבל בתוכך תראה שאתה לא בטוח בזה. אם ... אין שאלה, כי אתה לא בטוח שיש נפרדות, ולכן אתה גם לא מוצא תשובה. כשמישהו שואל אותך שאלה, הוא משקר אותך. גם כאשר אתה שואל את עצמך שאלה, אתה משקר את עצמך. למה? כי בשאלה, יש הנחת עובדה, שיש שני דברים ששונים אחד מהשני, אבל אולי אין בכלל הבדל בין שני הדברים? למשל אשתך שואלת אותך, האם היית בספארי? אתה אומר, לא. האם שקרת? אולי היית בספארי ואתה לא זוכר? שאלה: לא שיקרתי, זאת החוויה שלי שלא הייתי בספארי. אליעד: תראה אני בעדך, ... שהחוויות שלך אמיתיות, ואתה בטוח בהם במאה אחוז, אני לא יכול לעזור לך. אני במקרה יודע שהחוויות שלך הם שקריות, ובמקרה אני יודע שאתה לא בטוח שהם אמיתיות. ולכן אני ממשיך לדבר איתך. אם כל מהותך היא, שיש נפרדות, ...

... לא? בתוכך האם את חושבת שזה באמת לא יפה? את חייבת לבדוק את זה. אני רק מראה לך דוגמאות לשקרים שאת מטעה את עצמך. שאלה: איך אני מגיעה למחשבה הזאת? אליעד: על ידי זה שקודם כל את לא משקרת שאומרת שזה לא יפה. אולי זה כן יפה. אם את רוצה אחדות, את חייבת לחקור את זה, אין אפשרות ...

... לעצמו הכל. איך האדם יכול להתעורר מהחלום ולהבין שהוא אלוהים? אליעד מסביר שהתעוררות מחלום למציאות האמיתית דורשת מהאדם להפסיק לשקר לעצמו ולהיות אמיתי לחלוטין. להיות אמיתי פירושו להבין שכל דבר שהוא חווה הוא מחשבה בלבד. לדוגמה, כאשר האדם חושב ... אמיתי עם עצמו, הוא יבין שהוא לא באמת יודע שיש שולחן, אלא רק חושב שיש שולחן. ככל שהאדם יפסיק לשקר לעצמו, הוא יגיע להבנה מלאה של האחדות ויבין שכל הדברים הם ביטויים של התודעה האחת שלו. מדוע אי אפשר ... רע? אבל אם הוא באמת מבין שהוא המציאות עצמה, אז הוא גם זה שגרם לכל הדברים האלה לקרות. האדם משקר לעצמו כאשר הוא טוען שאירועים חיצוניים אשמים בסבלו, במקום להבין שהוא עצמו בוחר בכל מה שמתרחש. איך האדם יכול ... לא האלוהים האמיתי, מעליו יש את האלוהים האמיתי שהוא מעל הכל. אם תהיי אמיתית עם עצמך, שזה אומר, שלא תשקרי על שום דבר, זה יביא אותך לחוויה, שכאשר תיגעי בשולחן, את לא תשקרי ותגידי שיש פה שולחן, את תחווי את האמת, שאת רק חושבת שיש פה שולחן. האדם חושב שאם הוא רואה ...

בחירה חופשית, סיבתיות ואקראיות, מי מפעיל את אלוהים, לאהוב את השנאה, שקר עצמי, למה לשנות את המציאות מהי המשמעות האמיתית של בחירה חופשית, סיבתיות ואקראיות לפי אליעד כהן? אליעד כהן דן ... או מה הסיבה מניחה שיש אופציה חלופית, ואליעד מדגיש שבאחדות אמיתית, אין שום אלטרנטיבה או אופציה אחרת. איך האדם משקר לעצמו ולמה קשה לו להפסיק עם השקר? אליעד מסביר שהאדם כל הזמן משקר לעצמו בכך שהוא חושב שהוא יכול או צריך לשנות את המציאות. האדם מרגיש שהוא פועל מתוך בחירה חופשית ומנסה ... רוצה לאכול או למה הוא רעב. הוא לא שואל את השאלה העמוקה יותר: למה בכלל יש לי רצון?. האדם משקר לעצמו כי הוא מפחד מהרעיון שהוא אינו שולט בשום דבר, ולכן הוא נאחז במחשבה שיש לו בחירה. אליעד ממליץ לאדם להפסיק לשקר לעצמו ולבדוק לעומק למה הוא פועל כפי שהוא פועל, עד שיגיע להבנה שאין באמת בחירה, אלא רק המציאות שמתרחשת ... ואז הוא יגלה שבסופו של דבר, אין הבדל אמיתי בין שום חוויה לחוויה אחרת. הוא יגלה שכל ההפרדות הן שקריות. סיכום הרעיון המרכזי בהרצאה: הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג בשיחה זו הוא שהאדם סובל מכיוון שהוא תופס את המציאות ... באמת יש בחירה חופשית? מהי סיבה ראשונה? מהי המשמעות של אקראיות וסיבתיות? איך להבין את מושג האחדות? למה האדם משקר לעצמו? מה הקשר בין אהבה לשנאה? איך להגיע להבנה מלאה של המציאות? שאלה: האם ההתנהלות שלי תלויה בי, מה ... את לא יודעת שכול מה שקורה, קורה כל רגע מחדש. שאלה: מה אם המשפט ואהבת לרעך כמוך? אליעד: זה שקר, קשה לך לראות את השני סובל, ולכן אתה עוזר לו. לא נעים לך להגיד שאתה אגואיסט, אתה אומר שזה ... יהיו שאלות, זה כאילו אתה נמצא בלופ שלעולם לא יגמר. זה לא אומר שבגלל שיש לנו שאלות, אנחנו צריכים לשקר ולהגיד שהכל אחד. זה לא עובד ככה, אני לא אומר שזה אחד, כדי לברוח מהשאלות. אבל אם האדם יבדוק, הוא יגלה שבמקרה זה אחד, ואז לא יהיו לו שאלות. יש הרבה שאלות, וזה בגלל השקר של האדם, שלא מבין שזה אחד. ועד שהאדם לא יבין שהכל אחד, תמיד יהיו לו שאלות. מה הפירוש שאלות, ... את זה, שתדעו שכול אחד בעולם, שמוכר פיתרון כל שהוא לבעיה מסוימת, מלבד הפיתרון שהוא ההבנה שהכל אחד, הוא שקרן. וזה נכון לא רק לגבי תשובות שאנשים מוכרים לכם, אלא גם לגבי תשובות שהאדם מוכר לעצמו. אדם למשל שמרגיש שרע לו, והוא אומר שהוא ילך לאכול שוקולד ואז יהיה לו טוב, הוא בעצם גם שקרן, למה? כי הוא בעצם מרמה את עצמו. הרמאי הכי גדול זה האדם עצמו, כי כשאמרתי לכם שתיזהרו שלא ירמו ... את רעבה ואת אוכלת, זה בסדר. אבל אם את חושבת שהאוכל יגרום לך להרגיש יותר טוב, אז את גם שקרנית. איך את מצפה לדעת את אלוהים, אם את משקרת את עצמך בחיי היום יום. למשל את ישנה, וכואב לך הגב, ואז את אומרת, אני אתהפך שלא יכאב לי הגב, את שקרנית. את יכולה להתהפך, אבל האם את חושבת שאם תתהפכי זה יעזור לגב שלך? כל זמן שיש שניים, את תמיד תסבלי. שאלה: אני רוצה להתנסות בזה. אליעד: זוהי שאלה שקרית. מה זה אני רוצה להתנסות בזה? קודם תביני את זה. אין דבר כזה אני רוצה לנסות את זה. זה ... או לא, מה שחשוב זאת החוויה שלך, אם אתה חושב שבלי אש זה יותר טוב, אז זוהי חוויה של שקר, חוויה של טיפשות. כאשר אתם שואלים שאלות ואני אומר לכם שהכל כאן, זוהי עדיין חוויה של נפרדות, כי עדיין ... תראי את הכסא יותר, כי הוא יאבד את המשמעות שלו. כשאני אומר שיש רק כסא או רק שולחן, אני משקר, כי למעשה בכל מקום יש רק ישות אחת שכוללת את הכל. שימו לב, מקום וזמן, זה כמעט אותו הדבר. ... שהוא מבדיל בין טוב לרע. שאלה: איך יוצאים מהמנגנון הדפוק? אליעד: כשאת אומרת, איך אני משתחררת מהמנגנון הדפוק? את משקרת, למה? כי אם היית מבינה במאה אחוז שהוא דפוק, אז היית משוחררת ממנו. לדוגמה, המשוגע, הוא משוגע, רק בגלל ... טוב את אלוהים. כי את מבינה יותר טוב את העולם. שאלה: איך אפשר להתמודד עם חוסר מוטיבציה? אליעד: את משקרת בכך שאת מניחה שצריך להתמודד. מי אמר שצריך להתמודד? את למעשה אומרת, חוסר מוטיבציה זה דבר רע, ולי אין מוטיבציה, אז איך להתמודד עם זה? בצורת השאלה יש שקר. אם היית מבינה שאין הפרדה, אז היית מסתדרת. את מרגישה במאה אחוז שההפרדה גורמת לך להרגיש רע, נכון? אבל ... אלוהים, את לא נולדת עם זה. ולכן יש לך הוכחות וראיות שיש אחראי, ואת זה עליך לבדוק. האם מה שקרה לך, זאת באמת הוכחה שיש אחראי? שאלה: אני רואה שיש סדר בצורת האירועים שעברו עלי. אליעד: אני אגלה לך ...