... אליעד כהן? לדברי אליעד, הדרך לשלוט במחשבות מתחילה מהבנת המנגנון הפנימי שמניע אותן. על האדם לשאול את עצמו, בכנות מוחלטת וללא פחד: למה אני רוצה לחשוב את המחשבה הזו? איזו תועלת סמויה אני מפיק ממנה? ככל שהאדם יבין בצורה ברורה יותר מה הוא מרוויח מהמחשבה, כך הוא יוכל להחליט אם הוא רוצה באמת להמשיך איתה או לא. אליעד מדגיש שהשליטה במחשבות היא תמיד פועל יוצא של הבנת הרצונות ... הבין לעומק את הרצון הפנימי הנסתר, המחשבות ימשיכו להגיע ולהציק לו. ברגע שהאדם מבין את הסיבה האמיתית, הוא יכול להחליט בצורה מודעת - אם הוא באמת זקוק לאותה מחשבה או שהוא מוכן לשחרר אותה לחלוטין. כיצד לשחרר מחשבות מטרידות? ...

... והרצון לשינוי, ולא הגשם עצמו. מהו המפתח האמיתי לשחרור מסבל לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר שהמפתח האמיתי לשחרור מוחלט מהסבל הוא ההבנה הפנימית שאין שום דבר במציאות שחייב להיות שונה ממה שהוא. לדבריו, ככל שהאדם מסוגל לקבל כל ... פנימית, גם אם הפעולה עצמה היא פעולת שינוי. כיצד לפעול נכון בלי ליצור סבל? אליעד ממליץ לפעול מתוך קבלה מוחלטת של המציאות הנוכחית. למשל, אם האדם רוצה למצוא עבודה טובה יותר או לשפר את מערכת היחסים שלו, עליו לפעול מתוך קבלה של המצב הנוכחי ולא מתוך תחושה של חייב להיות אחרת. הוא מסביר כי פעולה מתוך קבלה מוחלטת של המצב הנוכחי היא פעולה נקייה מסבל, כי היא לא נעשית מתוך קונפליקט פנימי או מלחמה במציאות. לדוגמה, אם ... להיות רזה יותר, ואז הוא נאבק במציאות ובגוף שלו. אך אם האדם יקבל את עצמו כפי שהוא, ומתוך קבלה מוחלטת זו יחליט לפעול לשינוי, הפעולה תהיה נעימה ולא מלווה בסבל או קונפליקט פנימי. איך לזהות את המקור האמיתי של הסבל שלנו? ... אחרת (אני צריך יותר כסף, אני צריך שהחיים יהיו קלים יותר). ברגע שהוא מזהה את הציפייה הזו, הוא יכול להחליט לשחרר אותה, או לפחות להיות מודע אליה ולראות אותה כגורם האמיתי לסבל שלו, ולא המצב הכלכלי עצמו. מה התוצאה של קבלה מוחלטת של המציאות? אליעד מדגיש כי תוצאת הקבלה המוחלטת של המציאות היא שקט נפשי, אושר ושלווה מתמדת, מאחר שכבר אין לאדם שום דבר להילחם בו. האדם אינו מתנגד ...

... את החשיבות של הטלת ספק בכל דבר בחיים. הוא טוען שהדבר הגרוע ביותר הוא שאדם יהיה בטוח במשהו באופן מוחלט, כי שום ידע אינו אובייקטיבי לחלוטין. ההפסד של המיליון, לפי אליעד, קורה כאשר אדם מתייחס לדברים בלתי בטוחים כאילו ... היא הגישה הנכונה להימנע מלאבד את הטוב שכבר קיים. לדוגמה, אנשים אומרים בביטחון שלא ניתן להגיע לשלמות או לאמת מוחלטת. אך איך הם יכולים להיות בטוחים בכך אם הם עצמם לא יודעים מהי האמת המוחלטת? אליעד טוען שהאדם חייב להתרגל לחיות עם אי - ודאות ולהיות אמיתי לגבי חוסר הידיעה שלו. איך מתקדמים בתהליך ... להפסיד את הטוב הקיים. זה מצביע על הצורך בהבנה פנימית עמוקה ומודעות לכך שלמרות שאלות רבות שאין לנו תשובות מוחלטות עליהן, כל תשובה שאנו מחפשים נובעת מהמקום בו אנו מביטים בעיני השכל וההבנה. החיים טובים כפי שהם, ומטלה שלנו ... להגיד שאי אפשר להבין את האמת האובייקטיבית, אבל זה לא משנה, בהנחה שאתה מנסה לראות את הדברים בצורה אובייקטיבית מוחלטת של המציאות, אז זה ממילא אומר שבשום דבר אתה לא בטוח, כי כל מה שהשכל שלך אומר לך, זה ... שניהם טובים, אולי שניהם רעים? מי אמר לך שזה טוב וזה רע. מה? אתה כבר הבנת את כל המציאות שהחלטת שזה טוב וזה רע? מי החליט שזה אמת וזה שקר? איך החלטת? ובכל מקרה יש בתכנית נקודה מעניינת נוספת, שואלים שאלה ו 4 אפשרויות לכל שאלה, כאשר אתה יכול לפצל את ... לו שתי אפשרויות, הוא חייב לשים את כל הכסף או כאן או כאן, אין אפשרות לפצל, אתה חייב להיות מוחלט בתשובה שלך. והרעיון שהדברים מצטמצמים, כשאדם מתחיל לחפש את עצמו, אז יש הרבה אפשרויות, ומנסה להבין, זה נכון, זה ... ואז הוא מגיע להבנה ששתי התשובות נכונות, וזה בכל נושא אם יגיע לסוף יראה ששתי התשובות נכונות, ואז יצטרך להחליט. והאמת כשהוא מתבונן בזה הוא אומר, רגע! אבל לא יכול להיות שיש סיבה ולא יכול להיות שאין סיבה! שתי ...

... - המודע שלו הוא מרגיש שהן לא יביאו לו תועלת אמיתית. כאשר המשימה נתפסת ככזו שלא תביא לאדם אושר מוחלט או סיפוק עמוק, הוא מוצא סיבות להימנע ממנה. לדוגמה, כאשר אדם רעב מאוד, הוא מיד יחפש אוכל ולא ידחה ... את האושר האמיתי שהוא מחפש. מניסיונו של האדם בעולם, הוא כבר מבין ששום דבר חיצוני לא מילא אותו באופן מוחלט. לא משנה כמה הישגים יהיו לו, תמיד נשאר חוסר כלשהו. מכיוון שהתת - מודע שלו זוכר את התחושה הזו, ... של שלמות, מצב שבו האדם לא מחפש כלום נוסף כי יש לו את הכל או כי הוא יודע בוודאות מוחלטת שאין יותר מזה. מצב כזה מבטל לחלוטין את הדחיינות, כי האדם רודף אחרי מטרה שמבחינתו היא מוחלטת ואמיתית. למה האדם מעדיף להיות עסוק בדברים לא משמעותיים? אליעד כהן מציג את הטענה כי האדם מעדיף להישאר עסוק ... לא רוצה להרגיש טוב יותר ולא מפחד להרגיש רע יותר. להגיע למצב הזה ניתן או על ידי מציאת אושר מוחלט או על ידי ההבנה המוחלטת שאין אושר מוחלט. בשני המקרים מדובר בהגעה למצב של מוחלטות פנימית, מצב שמפסיק את הספק המתמיד ואת החיפוש האינסופי. למה לא כדאי להתייסר בגלל דחיינות? אליעד מסביר שאין סיבה ... תעניק לו את השלמות שהוא מחפש. לכן, במקום להאשים את עצמו, עליו להיות כנה ולהכיר בכך שרק חיפוש האושר המוחלט שווה את המאמץ, וזה הדבר היחיד שאותו אסור לדחות. איך מפסיקים לדחות את הדבר החשוב ביותר? הדרך המעשית להפסיק ... החשוב ביותר, שהוא החיפוש אחר אושר אמיתי, היא להתמקד בו כמשימת החיים המרכזית. לא לדחות אותו לזמנים אחרים, אלא להחליט שזה הדבר החשוב ביותר ולפעול להשיגו באופן מיידי וברור. כאשר האדם לא דוחה את המרדף אחר האושר, הוא מגיע ... הפנימי והאמיתי, הוא נפטר מהדחיינות והופך להיות מאושר באמת. חיפוש אושר אמיתי דחיינות ומהותה תכלית החיים והמשמעות הפנימית שלמות מוחלטת מול חיסרון מתמיד איך להפסיק לדחות משימות? מדוע אנשים דוחים דברים? מהי דחיינות וכיצד היא מתבטאת בחיי האדם? דחיינות ... אוכל, כי הוא בטוח שהאוכל יעניק לו תחושה טובה. לעומת זאת, אם האדם חושב שהתועלת שתצמח ממשימה כלשהי אינה מוחלטת, או שהיא לא באמת תספק לו את מה שהוא מחפש, הוא ידחה אותה שוב ושוב. מהו הקשר בין החיפוש ... מודע זוכר ששום דבר לא ממלא אותו לגמרי, ולכן הוא לא מתאמץ מספיק על משימות שהופכות בעיניו לחסרות ערך מוחלט. מה אומרים הפסיכולוגים על התמודדות עם דחיינות? פסיכולוגים, או מה שמכונה כאן החוכמולוגים וכל שאר המשוגעים, מציעים טכניקות שונות ... כזאת היא מצב שבו לא רוצים להרגיש טוב יותר, ולא מפחדים להרגיש רע יותר. אפשרות אחת היא למצוא אושר מוחלט, ואפשרות אחרת היא להבין בוודאות מוחלטת שאין אושר מוחלט. בשני המקרים מדובר בהגעה למוחלטות ולהפסקת הספק המתמיד. מדוע האדם למעשה דוחה את החיפוש אחר האושר ומעסיק את עצמו בסידורים אחרים? האדם דוחה את ... בכנות מה באמת חשוב לו. אם מה שהכי חשוב לו הוא להיות מאושר מבפנים, עליו לפעול להשיג זאת באופן מוחלט ולא לדחות זאת. כלומר, לשבת עם עצמו ולהעמיק בשאלה מהו הדבר שיחסל לגמרי את הצורך לרדוף אחר יותר טוב. ... המשך יום של אושר אמיתי ללא שום דחיינות. תודה. חיפוש אושר אמיתי דחיינות ומהותה תכלית החיים והמשמעות הפנימית שלמות מוחלטת מול חיסרון מתמיד שלום לכולם היום אני רוצה לדבר על התופעה שקוראים לה דחיינות. מה זה נקרא דחיינות? דחיינות ... לא לרדוף אחרי האושר, זה רק כי מוצאים אותו או כי מוצאים בוודאות שאין אושר. אבל האדם צריך להגיע למוחלטות. או לדעת במוחלטות שיש או לדעת במוחלטות שאין. ושני הדברים האלה שניהם נחשבים אושר כי שניהם זה חיפוש האושר. ועל ידי שהאדם נהיה איש אמת ומפעיל ...

חיפוש האמת, אחדות ההפכים, איך לגלות שהכל אחד? מהי האחדות? איך לפתור ספקות? איך לקבל החלטות? איך לפתור ספקות ולקבל החלטות לפי אליעד כהן? כאשר האדם ניצב בפני שאלות והתלבטויות, כמו למשל: להתפטר או לא, להתגרש או להישאר, לבחור בדרך ... יודע מהי האפשרות הנכונה, מהי האמת, ולכן הוא סובל. יש לאדם נטייה טבעית לחפש את האפשרות שתהיה אמיתית, נכונה ומוחלטת, אך התובנה של אליעד בנושא הזה פשוטה מאוד: האפשרות האמיתית, בסופו של דבר, היא שאין באמת הבדל בין האפשרויות השונות. האמת היא שאין באמת מספר אפשרויות, אלא הכל אחד. לפי אליעד כהן, מי שממשיך לחפש אפשרות אחת מוחלטת בין כמה אפשרויות שונות, ימשיך לסבול ולהתלבט. אבל מי שרוצה לדעת מה האמת האמיתית יגלה שהאפשרויות השונות הן רק ... ושנאה הן בעצם אחד? אליעד כהן מסביר גם את הנושא של אהבה ושנאה ומראה איך הן מתאחדות בקצה. אהבה מוחלטת היא היכולת להכיל הכל, באופן כזה שאין שום דבר חוץ מהאחדות. שנאה מוחלטת היא לא להכיל שום דבר, וגם במצב כזה, אם שום דבר אינו קיים מחוץ לך, שוב חוזרים לנקודת המוצא של אחדות מוחלטת. כך מתברר שבקצה, אהבה ושנאה הן אחד. מדוע עצלנות וזריזות מובילות לאותה נקודה של אחדות? כהן משתמש גם בדוגמה של עצלנות וזריזות. הוא מסביר שאם האדם יהיה זריז באופן מוחלט, בסופו של דבר הוא ינוח כי הוא ישלים הכל. כך יוצא שהזריזות האינסופית מובילה לעצלנות מוחלטת, כי לאחר השלמת הכל לא נשאר מה לעשות. גם כאן שתי הקצוות מתאחדות בנקודה אחת של אמת מוחלטת. כיצד לבדוק ולהוכיח שהכל אחד לפי אליעד כהן? כדי לבדוק ולהוכיח שהכל אחד, אליעד מציע טכניקה פשוטה: לוקחים כל ... שמישהו ברא את אלוהים, ומצד שני, אפשר להגיד שאף אחד לא ברא אותו והוא תמיד היה קיים. שתיהן אמיתות מוחלטות במידה שווה. האדם שחוקר לעומק יגלה שבסופו של דבר אלוהים לא נברא, וגם נברא באותו הזמן, מכיוון שאלוהים לא יכול להיות מוגבל בתיאור כלשהו. איך שימוש בחיפוש ההפך מוביל להבנת האמת המוחלטת? כהן מציע שכאשר אדם מחפש את האמת, עליו תמיד לשאול האם ההפך הוא הנכון?. בדרך זו, האדם מפתח את ... שהכל אחד? איך לפתור התלבטויות וספקות? האם יש סיבה לכל דבר? מי ברא את אלוהים? איך לחפש את האמת המוחלטת? מהי אחדות ההפכים? כיצד לקבל החלטות נכונות?

... אלוהים שולט בכל ומנהל כל אירוע במציאות, איך ייתכן שיש לאדם בחירה חופשית אמיתית? אם אלוהים אינסופי ושולט באופן מוחלט, אז בהכרח אין שום דבר שקורה ללא רצונו ושליטתו המלאה. לכן, הטענה שאלוהים נתן לאדם בחירה אינה עונה על ... אם אלוהים מצמצם את עצמו, הרי שהוא הופך מוגבל - ומוגבלות סותרת את האינסופיות של אלוהים. בנוסף, אם אלוהים החליט שהוא לא מחליט, זו עדיין החלטה שאלוהים יכול לבטל בכל רגע. כלומר, אפילו הוויתור שלו על שליטה הוא סוג של שליטה. מדוע הפרספקטיבה של אלוהים ... אלוהים אינו שולט - וזה הופך אותו למוגבל. מצד שני, אם הוא שולט בכל דבר, הרי שהוא שולט גם בהחלטות האדם ובכך מבטל את הבחירה החופשית. האם יש פתרון אמיתי לסתירה בין ידיעה אלוהית ובחירה חופשית? בסופו של דבר, ... כל עוד מגדירים את אלוהים כאינסופי. המסקנה המתבקשת היא שבחירה חופשית אמיתית אינה אפשרית בעולם שבו קיימת שליטה אלוהית מוחלטת. האדם עשוי לחוות אשליה של בחירה, אך ברמה האובייקטיבית אין לאדם שליטה על החלטותיו ומעשיו. מהי המסקנה הסופית בשאלת הבחירה והידיעה? המסקנה הסופית של אליעד כהן היא שהבחירה החופשית אינה יכולה להתקיים באמת ... של אלוהים לרעיון הבחירה? השאלה מתחדדת כך: אם אלוהים עושה את כל מה שקורה, הרי שבכל רגע הוא זה שמחליט ומניע הכל, כולל את האדם עצמו ואת רצונותיו. הדתיים שמנסים לטעון שאלוהים עושה את הכל אבל בכל זאת נתן ... כי אם אלוהים יכול לצמצם את עצמו אז הוא אינו אינסופי. ואם הוא אינסופי, הרי שבכל רגע הוא ממשיך להחליט הכל, ולכן גם תחושת הבחירה של האדם כלולה בתוך ההחלטות של אלוהים. גם אם אלוהים כביכול מחליט שהוא לא מחליט, הרי זו עדיין החלטה שלו בכל רגע מחדש, ואין כאן יציאה אמיתית שלו מהשליטה המלאה. מדוע הדתיים שמתעלמים מהפרספקטיבה של אלוהים אינם פותרים ... אלוהים עצמו גורם לאדם לנסוע בשבת, אז מבחינה אובייקטיבית לאדם אין בחירה, כי הכל מתרחש מכוח אלוהים. האפשרות שאלוהים מחליט פה אני לא שולט או כאן אני מגביל את עצמי שוב הופכת אותו ללא אינסופי, והטקסט מבהיר שמבחינת הגדרה ... פירושו, מראש הכל צפוי, אלוהים צופה ויודע מה יהיה, אף על פי כן הרשות נתונה, כל אחד ואחד יכול להחליט מה הוא רוצה לנסות. ושאלת הבחירה והידיעה הולכת ככה, היא אומרת אם אלוהים יודע מה אני יעשה אז איך ... ההוא שנסע שם, הוא בוחר לנסוע, מה זאת אומרת בוחר לנסוע? וכי מצידו של אלוהים יש כוח נוסף עליו שמקבל החלטות בנוסף עליו? אז יבוא איזה חוכמולוג ויגיד, אתה יודע אלוהים מחליט הכל, אבל אלוהים יכול לצמצם את עצמו, הוא מחליט שעכשיו הוא לא מחליט, אלוהים מחליט שעכשיו הוא לא מחליט, קודם כל זה לא יכול להיות כי אלוהים לא יכול לצמצם את יכולתו, כי אלוהים לא יכול להיות מוגבל. לצורך העניין יבוא הליצן ויגיד אתה יודע אלוהים שולט בכל אבל עכשיו אלוהים החליט לתת את כוח השליטה למישהו אחר שישלוט בשבילו בשביל בחירה חופשית, אבל איפה פה הבלוף? כמו כל הבלופים של ... יכול לחזור בו אז הוא לא אלוהים, ואם הוא יכול לחזור בו הוא ממילא יכול כל רגע לשנות את ההחלטה, זה אומר שבכל רגע מחדש הוא בוחר לתת לך חוויית בחירה, מה זה בעצם אומר, שאין לך אפילו רגע ... כן, אז ממילא מה שייך שתהיה לאדם בחירה חופשית, כך בסופו של דבר חזרנו לשאלה אם אלוהים יודע דהיינו, מחליט את כל מה שקורה, כיצד תיתכן בחירה חופשית, אז שלא יעבדו עליכם, תודה

... שלהן, במקום פשוט לקבל פקודות. באמצעות גישה זו, הילד לומד לחשוב בצורה עצמאית ובוגרת, וכאשר הוא גדל, הוא מסוגל לקבל החלטות נכונות מתוך ההבנה שלו, ולא מתוך הכפייה או הפחד מההורים. לסיכום: מהו חינוך טוב לילדים? חינוך טוב הוא חינוך ... בכוחות עצמו ולהבין את ההיגיון של כל פעולה. בצורה זו הילד מתפתח לאדם עצמאי, חושב ומבין, שמסוגל להתמודד עם החלטות בצורה נכונה ובוגרת. כאשר ההורים מסבירים את הדברים ולא מנסים לתמרן את הילד, הוא לא יראה בהם אויבים, אלא ... כמו בני אדם? מה החשיבות של חשיבה עצמאית בחינוך? מהו חינוך של חמורים? איך להסביר לילד את ההיגיון של החלטות? למה לא להתמקד באסור ומותר? מהו חינוך טוב ואיך לחנך ילדים בצורה נכונה? הנושא שנדון כאן עוסק בחינוך ילדים ... לעשות, הם בעצם חונכים את הילדים בצורה דמוי - חמורית, כי הם לא עוזרים לילד להבין את החשיבה מאחורי ההחלטות. החמור, לדבריו, לא חושב, הוא רק עוסק בשאלה של מה מותר ומה אסור, מבלי להפעיל שיקול דעת. כך גם ... שהילד מבין את ההיגיון, הוא לא יצטרך להישמע רק למה שההורים אומרים, אלא יוכל לפתח את יכולת החשיבה שלו ולהחליט בעצמו, בהתאם למה שהוא הבין. אליעד מדגיש כי כאשר ההורים מסבירים את הדברים בצורה ישירה, הילד יתחיל לחשוב ולהתנהג ... מגדלים את הילד לחשוב בצורה עצמאית ולהבין את ההיגיון מאחורי ההוראות, הם עוזרים לו להיות אדם עצמאי ובוגר, שמסוגל לקבל החלטות נכונות. ברגע שהילד מבין את הדברים בצורה מעמיקה, הוא לא יצטרך להישמע להוראות בלא להבין את הסיבה מאחוריהם. הוא יוכל להחליט בעצמו מה נכון ומה לא, בהסתמך על ההיגיון שהוא עצמו פיתח. מה יקרה אם ההורים יתמקמו בתפקיד של טרוריסטים? ... עוזר לילד להתנהג בצורה נורמלית, אלא גם מסייע לו לפתח את כישוריו השכליים וההבנתיים, כך שהוא יוכל להתמודד עם החלטות בעתיד בצורה מושכלת. מהו חינוך נכון? איך לחנך ילדים כמו בני אדם? מה החשיבות של חשיבה עצמאית בחינוך? מהו חינוך של חמורים? איך להסביר לילד את ההיגיון של החלטות? למה לא להתמקד באסור ומותר? שלום לכולם הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של חינוך ילדים והשאלה שנשאלתי היא ...

... ואדם שמציל מישהו בשריפה מסוגל להתעלם מהכאב הפיזי בזכות הרצון החזק להציל חיים. הדוגמאות הללו מוכיחות כי הכאב אינו מוחלט, אלא תלוי ברצון ובתודעה של האדם. מה רבי נחמן מברסלב אומר על מקור הכאב והסבל? רבי נחמן מברסלב טוען ... להרגיש נפרד ומבין שהוא אחד עם ההוויה ועם האלוהים. אליעד כהן מסביר שזהו המצב לפני הבריאה, מצב של אחדות מוחלטת. לפי רבי נחמן, האדם צריך לקיים מצוות לא למען שכר עתידי, אלא כדי לחוות כבר עכשיו את המציאות כאילו ... מבין שהוא עצמו הישות הראשונה, אז הוא חווה את כל המציאות כביטוי לרצונו, ובכך הוא משתחרר מהסבל ומגיע לשלמות מוחלטת. לסיכום, לפי אליעד כהן אין הבדל אמיתי בין כאב פיזי לכאב נפשי, כי מקור הכאב הוא תמיד חוסר התאמה בין הרצון למציאות. אם האדם יבין שהוא עצמו הוא הכוח היוצר את המציאות, הוא יפסיק להתנגד לסבל ויחווה שלמות מוחלטת. איך להתמודד עם כאב פיזי? כיצד להפוך כאב נפשי לאושר? מהי חוויית האחדות? איך להשתחרר מהסבל לפי רבי נחמן ... כאב פיזי באותו אופן? אליעד כהן מסביר שגם כאב פיזי, שנתפס אצל רוב האנשים כדבר אובייקטיבי, הוא לא באמת מוחלט. הוא מדגים זאת בכמה דוגמאות: אדם שקורא ספר ולא שם לב שעקץ אותו יתוש, לא יחווה כאב, למרות העקיצה ... ומבין שהוא אחד עם ההוויה כולה, שהיא בעצם אלוהים. אליעד כהן מסביר שזה המצב שלפני הבריאה, מצב של אחדות מוחלטת, שהוא מצב התודעה הגבוה ביותר האפשרי. רבי נחמן מייעץ לעשות את המצוות לא כדי לזכות בשכר עתידי (העולם הבא), ... שמניע את הכל, חווה את המציאות כהתרחשות שלו, ואז הוא משתחרר לחלוטין מההתנגדות לסבל, וחווה את החיים מתוך שלמות מוחלטת - שלמות של חוויית האלוהים. איך להתמודד עם כאב פיזי? כיצד להפוך כאב נפשי לאושר? מהי חוויית האחדות? איך ... מבין אחר כך, אתה מבין שאתה לא שונה מהכסא, מצד האמת, מצד האמת אתה לא שונה מהכסא, יש מישהו שמחליט שאתה תהיה פה והכסא שם, כאילו משהו שמחליט לא מישהו, שגורם לקיר לעמוד ולי לדבר. אין הבדל, מצד האמת אין הבדל, זה אטומים וזה אטומים. התפיסה של ... הוא, שאף אחד לא יכול להתחייב על העולם הבא, מה הכוונה? אתה לא בטוח שיהיה מחר ואולי פתאום אלוהים יחליט שאין עולם, כי ככה בא לו, כמו שהיה מפץ גדול ככה בשנייה יכול לא להיות מפץ גדול. שאלה השאלה ... כזאת שכל מה שהיית רואה, היית חווה שזה ביטוי של רצונך. אם זה ביטוי של רצונך, זה נקרא ביטול מוחלט, ביטול כל הרגשותיו, מה שנקרא התפשטות הגשמיות. רבי נחמן אומר בביטול כל הרגשותיו? שלא תרגיש שאתה קיים כישות נפרדת, ... הדבר שאלה כי יש עדיין הפרדה אליעד כי אתה לא ממש חווה את זה. שאלה אי אפשר אליעד אתה החלטת שאי אפשר, איך אתה יודע שאי אפשר קודם כל אל תגיד אי אפשר שאלה אני אשאל אותך? האם אתה ... הספיקה לו שאלה כי לדעת דבר ולחוות אותו זה לא אותו הדבר. אליעד למה זה לא אותו דבר, מי החליט הרי הוא אלוהים והוא יכול להחליט אחרת? למה הוא החליט את זה ולא אחרת שאלה זה לא עניין של החלטה? זה עניין של המהות הבסיסית שהייתה כשהוא היה לבד, הוא היה בידיעה בלבד, הידיעה הזאת פשוט שעממה אותו אליעד ... של דבר מה, ניתן להבין את הדבר. אליעד למה, מי חוקק את החוק הזה שאלה זוהי תפיסה. אליעד מי החליט שכדי להכיר את הדבר צריך את הניגוד שלו הוא החליט מי החליט הרי הוא כאלוהים יכול להחליט שלא יהיה לו משעמם? הוא יכול להחליט אני אמלא את כל החוויות שלי שאלה אם הוא לא היה בורא העולם היה נשאר סטטי אליעד שיישאר סטטי ...

... למחשבות אחרות כמו אוכל, בעיות אישיות או סיטואציות בלתי פתורות מהעבר. אליעד מדגיש שאין באמת מצב של חוסר ריכוז מוחלט, אלא שהריכוז נמצא בדברים אחרים שנתפסים בעיני האדם כחשובים יותר באותו רגע. מדוע אין באמת חוסר ריכוז מוחלט? אליעד כהן מדגיש שהמושג חוסר ריכוז הוא מטעה. אין באמת מצב של חוסר מוחלט בריכוז, אלא תמיד יש ריכוז - השאלה היא רק במה האדם מתרכז. אם למשל אתה רעב, תתרכז באוכל, אם ... יותר מעבודתו, ולכן כדאי שיבדוק שוב את סדרי העדיפויות שלו. האם אפשר לכוון את הריכוז לפי רצוננו? לדברי אליעד, בהחלט אפשר לכוון את הריכוז. הוא מדגים זאת עם דוגמה של שריפה שמסיתה מידית את כל תשומת הלב מהעבודה. האדם יכול להחליט במודע שבשעות מסוימות נושא מסוים חשוב יותר, ולתעדף אותו. אם מישהו מתקשה להצליח בזה, הוא צריך להעריך מחדש את ... התנגשות בין שתי מטרות, כמו עבודה לעומת בעיה נפשית: לזהות באופן ברור את שני הרצונות ולהבין את ההתנגשות ביניהם. לקבל החלטה מודעת לגבי איזה נושא לטפל קודם, ולקבוע זמנים מוגדרים לטיפול בבעיה המשנית. לסגור פגישות מנטליות עם עצמך לגבי מתי ... ואמיתית. לסיכום: אין חוסר ריכוז אמיתי - תמיד יש ריכוז במשהו. הריכוז נקבע לפי סדר העדיפויות של האדם. חשוב להחליט באופן מודע על מה להתמקד ומתי. התאבדות אינה פתרון, כי התודעה ממשיכה להתקיים. אהבה עצמית אמיתית דורשת הבנה עמוקה ... מישהו אמור להיות מרוכז בעבודה, אבל הוא רעב, אז בעצם הראש שלו מרוכז באוכל. אין פה באמת חוסר ריכוז מוחלט, אלא הפניית הריכוז למקום אחר. שאלה: אז למה קוראים לזה חוסר ריכוז? תשובה: כי בעיני האדם שנמצא במצב כזה, ... שלנו תלוי במה שחשוב לנו, אבל אפשר בכלל לשלוט בזה? תשובה: כן. אפשר לנתב את הריכוז לפי מה שאתה מחליט שהוא חשוב לך באותו רגע. תחשוב על מצב קיצוני כמו שריפה: המוח מדלג אוטומטית לכל מה שמסכן אותך באמת. אבל אם אתה רוצה, אתה יכול להחליט שבשעות מסוימות העבודה היא הכי חשובה, ואת כל הנושאים האחרים אתה מזיז לשעה אחרת, כמו תור ביומן. שאלה: ואם ... הנפשית באמת דחופה מאוד, אולי שווה להקדיש לה זמן מיידי, אפילו אם זה בא על חשבון העבודה, ובלבד שתהיה החלטה מודעת. הנקודה היא לבחור באופן מודע. אם אתה לא בוחר, המוח שלך ימשיך לקפוץ בין שני הרצונות, ותהיה לך ... את הבעיה. שאלה: איך אפשר לסכם את הנושא הזה של חוסר ריכוז? תשובה: אין באמת מצב של חוסר ריכוז מוחלט. תמיד יש ריכוז במשהו, גם אם לא בדבר שהיינו רוצים להתרכז בו. האדם מתמקד תמיד במה שנתפס אצלו כחשוב ... אחרים שמציקים לך, ואם אתה לא מצליח להתרכז, זה אומר שהדברים האחרים יותר חשובים לך, ולכן אתה צריך או להחליט שהם לא חשובים לך, ואז ממילא אתה תתרכז, אם אתה תבין שמה שמציק לך לא באמת חשוב, אז אתה ... לו, תקשיב תתקשר אלי בשעה שתיים, כשאסיים לעבוד, אז הוא ידבר איתך בשעה שתיים. הכל לפי החשיבות. אתה צריך להחליט מה חשוב לי, אם זה מספיק חשוב אז תתרכז בזה במקום העבודה, ואם זה לא כל כך חשוב ואולי זה סובל דיחוי, אז תחליט אני כרגע רוצה להתרכז בזה, ובשעה שתיים כשאני מסיים תשים לך פתק אני רוצה לחשוב על הבעיה הזאת, מה ...

... להשיג אוכל. אם לא היה לו את החיסרון, לא היה לו שום דחף לפעול. איך עובדת מערכת השיקולים שמאחורי קבלת החלטות? כאשר אדם מתלבט בין כמה אפשרויות, הוא תמיד יעדיף את האפשרות שתביא לו יותר תועלת או שתמלא לו את ... כלשהי. כיצד נוצר המניע מלכתחילה? אליעד מסביר שהמניע נוצר מתוך הפרדה בין טוב ורע שהאדם יוצר בתוך עצמו. כשאדם מחליט שמשהו אחד טוב עבורו ומשהו אחר רע עבורו, הוא יוצר בתוך עצמו חיסרון פנימי ביחס לאותו דבר טוב. האדם מרגיש צורך לרדוף אחרי מה שהוגדר כטוב, ולהתרחק ממה שהוגדר כרע. אליעד מדגים זאת דרך דוגמה פשוטה: אם אדם מחליט שטעים לו שוקולד ולא טעים לו ירקות, נוצר אצלו חיסרון ביחס לשוקולד, והוא פועל להשיג אותו ולהימנע מהירקות. האם ... שהיש והאין הם אחד. בשפה שלנו אנו מבדילים בין יש לאין, בין לפני לאחרי, אך מצד האמת מדובר באחדות מוחלטת שאין בה שום הפרדה אמיתית. כאשר חווים שהכל אחד, כבר אין שאלה על מה קדם למה, כי אין באמת ... את ההפרדה (שולחן, קיר), מצד שני יודעים שיש אחדות בשורש. כאן נוצרת הסתירה: איך זה ייתכן להיות גם אחד מוחלט וגם נפרדות? התשובה היחידה היא שהכל אחד ברובד העמוק ביותר, והנפרדות היא רק דרך הביטוי של האחד. מהי הוויה ... שימוש בשפה של נפרדות, כי אנו אומרים יש ואין הם אחד. כבר ההגדרות עצמן מפרידות בין יש לאין. במציאות המוחלטת של האחדות, אין שום הגדרה נפרדת, ולכן כל דיבור על כך הוא רק כלי או סולם להתקרבות להבנה, אך לא ההבנה המוחלטת עצמה. מהי מדיטציה וכיצד היא קשורה לשאלות ולעומק ההבנה? עולה בשיחה נושא המדיטציה: - יש הטוענים שבמדיטציה משתיקים מחשבות ... ואף לא באמת פותר את שורש הבעיה. מצד שני, שימוש נכון בשכל עד קצהו מביא לתובנה שכל ההפרדות אינן מוחלטות, ואז אין סבל. למה רצונות חיצוניים לא מביאים למילוי אמיתי? אדם אומר: אני רוצה ללכת לפאב, אך הוא לא ... החסר. מי שמבין עד הסוף שכל מימוש חיצוני לא ייתן את השלמות, מתחיל לחפש את המקור הפנימי שייתן שחרור מוחלט מתלות ברצון. כיצד מבינים שאנו בעצם אלוהים היוצר את עצמנו? אליעד מתאר שיש ישות ראשונה המהווה את העולם כולו, ... שזה לא, היית יודע מה זה כן. פירוש הדבר הוא שעל ידי שלילה של כל הגדרות מוגבלות, מגיעים לתפיסה המוחלטת שנמצאת מעל ההגדרה. כיצד מתבטא המצב שבו שני הפכים נפגשים בנקודת האין סוף? אליעד נותן דוגמה לשני קווים מקבילים ... האדם בו זמנית ממשיך לנוע קדימה בחידוש התמידי, אך גם חווה שזה תמיד אותו אחד. כיצד מצליחים לחוש חופש מוחלט בתוך חיי היומיום? בסוף, המטרה היא להגיע למצב שבו כל דבר שקורה נחווה בו זמנית כרצוני וכהתרחשות נפרדת. אין ... לא, זו לא השאיפה הסופית, האם אני רוצה מדיטציה? כן, אבל יש לי שאלות עליה, האם אני רוצה אושר מוחלט ללא תלות? כן. בסוף נחשף הרצון הפנימי לאחדות, שהוא מקור כל הרצונות. כיצד מקיימים את החיפוש גם במהלך השגרה? ... רוצה אותה? האם זה באמת ייתן לי אושר?. ככל שמנגנון החקירה פועל תמיד, גדל הסיכוי שאדם יגיע להבנה אמיתית ומוחלטת שאין הפרדה בינו לבין המציאות. מהו סיכומו של דבר? השאלה על יש מאין ועל מה גורם לשינוי מובילה לעומק להבין שבבסיס השאלה עומדת ההנחה שיש נפרדות בין דברים. כאשר רואים שהנפרדות אינה מוחלטת, אלא בעצם הכל אחד, מתפוגגת השאלה בסופה. הדרך לחוות זאת היא לחקור, לשאול, להעמיק, לשלול תשובות חלקיות ולא לוותר, עד שנחשפת ההבנה המוחלטת של האחדות. אז מתברר שהזמן, המקום, הסיבות, הסבל והרצונות - כולם ביטויים של ישות אחת, הנמצאת מעבר להגדרה של ... אם תשאלי מספיק פעמים איך, בסוף ימאס לך לשאול איך, ואז תשאלי שאלה יותר חכמה. העניין הוא הנחישות, אם תחליטי, אני חייבת להבין. יש משהו בעולם שלא מוצא חן בעיניך? מה מניע אותך? נגיד יש לך את כל הדברים ... לאדם יש הכל, הוא עדיין סובל, כי יש לו תלות רגשית, הוא תלוי במה שיש לו. מה זה שחרור מוחלט? שאתה חווה שיש לך הכל בלי שיהיה לך הכל, בלי שתרצה. את צריכה לשאול את עצמך, איך אני מביאה ...