... אליעד כהן מסביר לעומק את כל האפשרויות וכיצד להחליט מהי התגובה הטובה ביותר עבורך, בהתאם למטרות ולנסיבות. מה האפשרויות השונות להתמודד עם האשמה ... היא להודות ששמעת במדויק, זכרת בדיוק מה נאמר, אך החלטת במודע שלא לבצע זאת. במצב כזה, ניתן להגיד בכנות מלאה ובאופן ישיר: אני יודע בדיוק מה ביקשת ממני, ובחרתי לא לעשות זאת. איך להחליט איזו תגובה לתת כשמאשימים אותך שלא ביצעת משימה? כדי להחליט נכון איזו תגובה לתת, אליעד כהן ממליץ לבדוק את המחויבים, כלומר, מה מחויב המציאות עבורך. חשוב ... - משמעית, ועדיין נשאר פתח לשיתוף פעולה עתידי. ההחלטה צריכה להיות בהתאם להערכת המצב, מה התוצאה הרצויה עבורך, ומה ההשלכות האפשריות של כל סוג ...

... אליעד מסביר שכאשר אדם חושב שמי שנוסע לים בשבת ייכנס לגיהנום, זה חייב להיות הגיוני לו באופן מוחלט. באותה מידה בדיוק צריך להיות הגיוני לו שגם ההפך נכון - שמי שאינו נוסע לים בשבת הוא זה שייכנס לגיהנום. הטענה היא שלכל תפיסה יש את ההיגיון שלה, ואם אדם לא מצליח להבין באופן מוחלט גם את ההיפך של תפיסתו, הוא בעצם נאחז בעמדה מסוימת, וכך הוא מתרחק מהאמת ומהשלמות. מדוע חייבים להבין לעומק גם את הצד ... כי אם יש אלוהים, לא יכול להיות שאכפת לו מזה. אך אליעד מדגיש שחשוב שהאדם יבין לעומק ובצורה מוחלטת גם למה כן הגיוני לגמרי שמי שמחלל שבת ייכנס לגיהנום. רק לאחר שיבין באופן מלא את ההיגיון בשני הכיוונים, יוכל באמת להחליט מה לעשות - על פי רצונו החופשי האמיתי, ולא מתוך פחד או דעות קדומות. למה שמירת שבת חייבת להיות הגיונית בדיוק כמו חילול ... הגיוניות. כאשר מגיעים למצב כזה, צריך לפעול מתוך המקום הפנימי ביותר של האדם, מתוך הרצון שלו. ההחלטה חייבת להיות מתוך מודעות לשני ההיגיונות המוחלטים שקיימים, ולא מתוך שלילה של אחד הצדדים. מה הבעיה העיקרית כשמתווכחים על דת או על חילוניות? הבעיה המרכזית היא שאנשים ... הסוף למה גם הצד החילוני יכול להיות הגיוני. אליעד מדגיש שרק כאשר רואים את שני הצדדים בצורה מוחלטת, אפשר להיות חופשיים באמת לבחור - מתוך הבנה ששום דבר אינו מחויב. איך להתייחס לטענות על גיהנום או גן עדן? אליעד אומר שיש ... אליעד מסביר שכאשר מבינים זאת, הפחד מגיהנום מאבד מהמשמעות שלו, והאדם יכול לפעול מתוך חופש מוחלט, מתוך הכרה שהבחירה שלו נובעת מהרצון הפנימי ולא מתוך כפייה חיצונית. בסופו של דבר, ההרצאה של אליעד כהן מלמדת שצריך להגיע ...

... דתי, אליעד כהן חילוני האם אדם דתי באמת מאמין בשכר ועונש? אחת הנקודות המרכזיות שאליעד כהן דן בהן היא השאלה האם אדם דתי שמאמין באלוהים ובתורה אכן מאמין באופן מוחלט בשכר ועונש, בגיהנום וגן עדן, והאם האמונה שלו שלמה או שמא הוא בעצם מטיל ספק כלשהו בכך. אליעד כהן מסביר כי אם אדם היה מאמין באמת באופן מוחלט שיקבל שכר אינסופי על קיום מצוות, או עונש אינסופי על עבירות, הוא לא היה מסוגל בכלל לחטוא. כדי ... הוא לעולם לא היה מבצע את אותה העבירה, אפילו לא בטעות. העובדה שאדם מסוגל לעבור על המצוות, אפילו מדי פעם, מוכיחה מבחינת אליעד שאותו אדם לא באמת מאמין בצורה מוחלטת בקיום של שכר ועונש אינסופי. מדוע קשה לאנשים לקיים את כל המצוות באופן מלא? אליעד מסביר שבדרך ... להבחין ביום השבת באופן טבעי, וזה מדגים שבעצם הקדושה שמייחסים לשבת היא רעיון שמקורו בתודעה ובאמונה, ולא במציאות פיזית אובייקטיבית. האם אפשר להיות דתי בלי אמונה מוחלטת? אליעד דן באפשרות שאדם יכול לחיות כדתי מתוך הרגל או חינוך, בלי אמונה פנימית עמוקה ואמיתית. הוא טוען שיש אנשים רבים שמקיימים מצוות מסוימות רק מתוך חשש מעונש או מתוך הרגל תרבותי, ולא מתוך הבנה אמיתית או אמונה מוחלטת שהדברים נכונים. לדעת אליעד, אנשים כאלה בעצם חיים בסוג של ספק תמידי, כי אם הייתה להם אמונה ... מתמודד עם הגדרה של כפירה ואמונה. הוא מצביע על כך שההבדל בין דתי לחילוני יכול להיות הרבה יותר דק ממה שנראה, וייתכן שהכופר והמאמין שניהם נמצאים בספק לגבי האמת המוחלטת. הוא מסביר שכופר הוא בעצם מי שכופר בשלמות האל, או מי שמאמין שהאל הוא נפרד ממנו, בעוד שלדעתו ... האלוהים הוא הכל, אז הוא גם היעדרו של עצמו, וזהו פרדוקס. אליעד מבהיר שהטענה שלו היא לא שהתורה או הדת אינן נכונות, אלא שמי שמאמין בהן לא יכול באמת להחזיק באמונה מוחלטת אם הוא מסוגל בכלל לעבור על מצוות או לחיות בסתירה פנימית. הוא טוען שהספק או הספקנות נמצאים ... מתוך פחד משכר ועונש. לשיטתו, האדם צריך לפעול לפי מה שנראה לו הכי נכון והכי הגיוני, מתוך הבנה שכל תפיסה רוחנית או דתית היא חלקית, ואף אחת מהן לא מחויבת באופן מוחלט. האם יש גן עדן וגיהנום? אמונה באלוהים ללא ספק? שכר ועונש נצחי? מדוע אנשים חוטאים למרות האמונה? אליעד כהן דתי או חילוני? האם קיום מצוות מחייב אמונה מוחלטת? כיצד להחליט אם לחזור בתשובה? ...

... בוודאות שהוא לא רוצה לדפוק את ראשו בקיר. במצב זה, הלא לדעת הוא חלקי, ולא מוחלט. האדם למעשה יודע משהו ומחזיק בדעות אחרות שכן ברורות לו. המצב השני הוא מצב של חוסר ידיעה מוחלט. במצב זה, האדם לא יודע שום דבר באופן מוחלט, כולל דברים בסיסיים כגון מה טוב ומה רע, מה נכון ומה לא נכון, או האם יש לו בכלל רצון או העדפה כלשהם. המצב השני הוא המצב שאליעד מתאר כמוחלט ואמיתי יותר, מכיוון שבמצב כזה אין לאדם שום אפשרות להיאחז באף אמונה או דעה. מה המשמעות של לדעת דבר ... מדגיש שאדם חכם במיוחד יכול לראות היגיון בכל נקודת מבט, ולכן הוא לא באמת יכול להחליט בין האפשרויות השונות. לדוגמה: האדם חושב שהדבר הכי טוב הוא שיקרה משהו כרצונו, אך באותה מידה הוא יכול ... הוא מאבד את היכולת לאחוז בדעה כלשהי, ובכך מגיע למצב אמיתי של חוסר ידיעה מוחלט. מה היתרון בלהגיע למצב של לא לדעת כלום? היתרון המרכזי שאליעד מתאר בלא לדעת כלום הוא השחרור המוחלט מהסבל והדאגות. הוא מסביר שאם לאדם אין שום עמדה ברורה לגבי מה נכון ומה לא נכון, מה טוב ומה רע, אז שום דבר ... של חוסר ידיעה. ככל שהאדם מטיל ספק יותר ויותר, כך הוא מתרחק מלהחזיק בדעות מוחלטות, ובכך הוא מתקרב למצב המוחלט של לא לדעת. לדוגמה, אדם אומר לעצמו שהוא יודע מה טוב לו, אך אז הוא מיד מטיל ספק ואומר אולי אני לא יודע?, ... זה לא נכון?. ככל שהתהליך הזה חוזר שוב ושוב, האדם מתקרב למצב של אי - ידיעה מוחלטת. למה קשה לאנשים להגיע למצב של לא לדעת כלום? אליעד מסביר שהקושי המרכזי הוא שהשכל של האדם תמיד דורש ... במשהו ודאי. אליעד מדגיש שלמרות זאת, השחרור האמיתי מגיע דווקא ממצב של ספק מוחלט, שבו האדם מבין ששום דבר אינו מחויב המציאות, ושום דבר אינו וודאי. איך אפשר להשתמש בחוסר הידיעה בחיי היום ... ברעיון של לא לדעת כדי להקל על חייהם ולהשתחרר מדאגות. כאשר יש לאדם ספק מוחלט לגבי נכונות כל דבר, הוא יכול לפעול ללא לחץ או פחד, מכיוון שאין שום דבר שהוא בטוח בו באופן מוחלט. זה מאפשר לאדם לחיות מתוך גמישות מנטלית וללא דאגות מיותרות. לסיכום, אליעד כהן מציג את הרעיון של לא לדעת כלום כמפתח לשחרור מוחלט מהדאגות והסבל האנושי. על ידי הבנת ההיגיון מאחורי כל דעה וההיפך שלה, והטלת ספק מתמדת בכל אמונה, אפשר להגיע למצב של חוסר ידיעה מוחלט, שמשמעותו חופש אמיתי מסבל ומדאגות. איך לא לדעת כלום? אין שכל אין דאגות לדעת דבר והיפוכו להשתחרר מהמוח לצאת מהשכל מה המשמעות של לא לדעת כלום? חוסר ידיעה מוחלט

... צוואה או ירושה? אליעד כהן מסביר שהסיבות לכתיבת ירושה או צוואה הן רבות ומגוונות. בהתחלה, אליעד מציין שברור לחלוטין שאדם שעושה פעולה כלשהי, בהכרח חושב שהיא תביא לו יותר תועלת מנזק. לכן, כאשר אדם מחליט לכתוב צוואה או ירושה, הוא מאמין שזה יעשה לו יותר טוב מאשר רע. מתוך ההבנה הזאת, אליעד מפרק לעומק את האפשרויות השונות שיכולות להניע אדם להחליט לכתוב צוואה או ירושה. האם האדם כותב צוואה מתוך דאגה לעולם הבא? אחת האפשרויות שאליעד מפרט, היא שהאדם ... שליטה וכוח כל עוד הוא חי. לכן הוא כותב צוואה או ירושה, כי כך הוא מרגיש שהוא עדיין שולט בעתיד, גם אחרי שלא יהיה נוכח בעולם. לפעמים לא באמת משנה לאדם לאן יגיע הכסף, העיקר מבחינתו הוא ההרגשה של אני מחליט, אפילו אם ההחלטה שלו לא תהיה בעלת משמעות אחרי מותו. אליעד מדגיש כי לא תמיד ישנה חשיבות למה שקורה עם הכסף, אלא רק ...

... אליעד מציג נקודת מבט נוספת ואומר שלא תמיד חייבים לסלוח. הוא מדגיש שגם לא לסלוח זאת אפשרות לגיטימית אם לאדם אין את היכולת או הידע איך לסלוח. כלומר, אין הכרח מוסרי לסלוח. לפעמים אדם יכול להחליט שהוא לא סולח, וזו זכותו המלאה. יחד עם זאת, הוא מציע אפשרות נוספת להתמודדות: אדם יכול לסלוח לעצמו על זה שהוא לא מסוגל לסלוח לאחר. כלומר, אם אתה מרגיש רע ... חלקית וכלה בהבנה שייתכן ולא חייבים לסלוח בכלל, אלא רק להשלים עם כך שאין לך את היכולת לסלוח כרגע. הוא מציג סליחה כעניין פנימי ואישי, וכי לעיתים הדרך להשתחרר מסבל נפשי אינה דווקא סליחה מוחלטת, אלא מודעות והבנת המציאות בצורה עמוקה יותר. איך לסלוח לאנשים? האם חייבים לסלוח תמיד? מהי סליחה אמיתית? טיפול בטראומת אונס למה קשה לסלוח? האם אפשר לסלוח חלקית? ...

... תכלית אמיתית. זה אותו מנגנון של ניסיון לקבל תחושת ערך דרך בדיקות חוזרות וחסרות תכלית. מי שרוצה להשתחרר מזה צריך להכיר בכך שהצורך האמיתי שלו הוא להרגיש אהוב או בעל ערך, ולהחליט אם הוא רוצה להמשיך להיות ... ורוצה להבין למה הוא נמשך לשליטה על בת זוג. התובנה שאליה הגיע אליעד היא שהרצון לשלוט באחר הוא למעשה ביטוי עקיף של רצון לא מודע להשתחרר משליטה עצמית ולחוות חוסר שליטה מוחלט . באמצעות השליטה בבחורה, הוא חווה דרך חייה את החוויה שהוא עצמו לא מסוגל להרשות לעצמו - להיות בחוסר שליטה מוחלט. גם כאן האדם בוחר בפנטזיה על ... נובעת מהעדפת אשליה ופנטזיה על פני התמודדות ישירה ואמיתית עם החיסרון או הרצון הפנימי. הפתרון טמון בהכרת שורש הבעיה ובבחירה מודעת בין מימוש הרצון בפועל לבין שחרור מוחלט של הפנטזיה. טיפול ב - OCD ...

... חוויה רגשית? אליעד מדגים את הרעיון עם דוגמה פשוטה נוספת: אדם שאוהב לאכול בשר מחליט יום אחד להפסיק לאכול בשר, ופתאום הרגש שלו כלפי הבשר משתנה. מה שפעם היה טעים עבורו יכול להיתפס פתאום כמגעיל או לא מושך. השינוי הרגשי הזה לא קרה סתם כך, הוא תוצאה של שינוי מחשבתי. האדם החליט שכלית שהוא לא רוצה לאכול בשר, וכתוצאה מכך הרגש כלפי הבשר השתנה לחלוטין. הרגש, אם כן, הוא תוצר של מחשבות והחלטות שכליות. איך השכל יכול לשנות לנו את הרגש? אליעד מדגיש שלמרות שהמחשבה היא שיוצרת את הרגש, לא מספיק להבין זאת באופן כללי ומופשט. להבנה כללית ומופשטת אין מספיק כוח לשנות את ... את הרגש למקומות רצויים. ברגע שהאדם יבין שהרגש נובע מהמחשבות שלו, הוא יוכל להחליט מה הוא רוצה להרגיש, וליצור מחשבות שכליות מכוונות כדי לחזק את הרגש הרצוי. לדוגמה, אם האדם רוצה להרגיש יותר שמחה, הוא צריך ליצור מחשבות שכליות שמובילות אותו לתחושה הזאת. אם הוא ...

... מבין לעומק את מערכת החוקים בתחום שלו. האם ניתן לדעת מראש את הכל? אליעד מדגיש כי רק אלוהים יכול לצפות באופן מוחלט את כל מה שיתרחש, משום שהוא זה שיוצר ומנהל את המציאות. אולם, במציאות האנושית, אף אדם אינו מסוגל לצפות את כל הדברים בצורה מוחלטת . אפילו מי שטוען שהוא מסוגל ... מאוד דברים, עדיין הוא מוגבל בציפיות שלו, ואין לו שליטה מלאה על מה הוא יצליח או לא יצליח לצפות מראש. האם ניתן להחליט מה נצפה ומה לא נצפה? אליעד מדגיש כי אין לאדם יכולת אמיתית להחליט בצורה מוחלטת מה הוא יצפה מראש ומה לא. למרות ... של המוח שמוקדש לתחום אחד גורע ממשהו אחר. האם אפשר לדעת הכל מראש בלי לאבד את ההנאה מהחיים? אליעד מסביר שידיעה מוחלטת של העתיד לא תאפשר לאדם ליהנות, ...

... כי היא יפה, כבר לא מדובר באהבה מוחלטת או אמיתית. ברגע שאתה מצדיק את אהבת המציאות ביופיה, אתה למעשה מחלק את המציאות לשני חלקים: חלק יפה ... בשיפוטיות של טוב ורע, מה שגורם לו להחליט אם המציאות יפה או לא. האדם לפעמים חושב שהמציאות טובה ולפעמים חושב שהיא רעה. אליעד נותן דוגמה של ... לטוב או רע. היופי האמיתי הוא מוחלט ואינו תלוי בתנאים או בשיפוטיות האנושית. אליעד נותן דוגמה נוספת שאפילו כאשר אתה חושב שהמציאות יפה, ... עדיין תופס אותה באופן יחסי ולא מוחלט. למה לא טוב ולא רע זו הדרך ליופי המוחלט? אליעד מדגיש את הרעיון שכאשר יוצאים מהשכל ומהשיפוטיות, לא נשאר טוב ולא נשאר רע, ולכן גם לא נשארת ... ליופי יחסי או מותנה, אלא ליופי מוחלט, שאינו קשור לשום שיפוט או תנאי. האם אפשר לראות את היופי האמיתי של המציאות? אליעד מסביר שבשביל לראות ... הוא למעשה תוצאה של נקודת מבט מוחלטת, שלא מתמקדת בשום דבר ספציפי אלא חווה את הכל בצורה שלמה ואחידה. האם המציאות יפה? למה המציאות לא טובה ... רעה? איך לצאת מהשכל? מהו היופי המוחלט במציאות? איך להשתחרר משיפוטיות? מה טוב במציאות? האם המציאות טובה באמת? ...