... מסוים, יש להכניס דבר אחר שיחליף אותו. אליעד כהן מתאר גם את הדרך שבה המוח עובר דרך שלב ההתנסות והלמידה. אם אדם לא חווה טעם או מצב מסוים בחיים, במוחו עדיין קיימת היכולת להכיר את המצב הזה אם הוא היה נחשף אליו. הוא מביא את הדוגמה של השפה: כשאדם נולד, הוא נולד עם יכולת ללמוד כל שפה, וההחלטה באיזו שפה להשתמש תלויה בסביבה בה גדל. בהמשך, אליעד מסביר כי אם אדם רוצה לשכוח משהו, ... על ידי שינוי האופן בו אנחנו מפרשים את האירועים שהתרחשו. הוא מביא דוגמה של אדם שחווה טראומה ומאוחר יותר למד שמה שקרה לו היה לטובתו, כמו במקרה של אדם שהרביצו לו, ובסופו של דבר גילה כי זה הציל אותו ... רק עברית לא נכון כשנולדת ידעת לדבר יותר עברית מסינית. ש: אבל אני רוצה את המהלך ההפוך נגיד אתה למדת כבר סינית אתה רוצה לשכוח את הסינית, אתה מבין זה מפריע לך כמו שהוא אמר זה מפריע לך אתה ... לאהוב את החדש תפסת שתי ציפורים במכה גם אתה אוהב את החדש וגם זה טיפל לך בקודם כי בעצם למדת לאהוב גם את הקודם זהו. הבנו עכשיו הוא יכול לשאול שאלה ואיך אני אדע אם אני רוצה, שאלה כללית ... ממשהו אחר ופה נכנס העניין שאומר אתה רוצה אותה כי אתה לא רוצה לסבול בלעדיה ואז אתה אומר אני אלמד לאהוב אותה ובמכה אחת נטפל בעבר. אתה הבנת אתה מה אתה הבנת? ש: אל תשאל אותי. אליעד: בא נשאל ...

... אם אתה אומר אני רוצה לבד סימן שאתה לא באמת רוצה ובקטע הרוחני יש את האנשים שאומרים לו בוא תלמד אז הוא אומר לא אני רוצה בכוחות עצמי. עכשיו איפה פה השקר? כי אם אתה רעב באמת ואומרים לך ...

... רצונו. התפיסה הבסיסית שאליעד מסביר היא שההבדל בין טוב לרע תלוי באיך האדם מפרש את האירועים בחייו, ולכן אם ילמד לשלוט בפרשנות זו, יוכל להרגיש טוב או רע באופן מכוון. מהו סוד ההיפוכים וכיצד הוא משפיע על הרגשות שלנו? ... או הרגשות שהאדם מייחס לעובדה. לדוגמה, העובדה היא יש בית גדול. הפרשנות יכולה להיות בית גדול הוא טוב. אליעד מלמד לתרגל הטלת ספק בפרשנויות על מנת להגיע לשליטה מלאה ברגשות. ככל שהאדם מתרגל, הוא מגלה שכל דבר שנתפס כעובדה ... חסרונות. למשל, אם אדם סובל ממחשבה שלילית כגון מרביצים לי, הוא יכול: למצוא יתרון במצב (אולי זה מחשל או מלמד אותו להעריך מצבים אחרים). להפסיק לרצות להרגיש טוב באופן מוחלט ולהטיל ספק ברצון עצמו. ככל שמתרגלים יותר, היכולת להפוך ...

... עדיין מאוד מאוד קשה אליעד: ישבת פעם לפתור תשבצים? תשבצי חשיבה? שחמט? משהו? ש: כן אליעד: נגיד, מדעי המחשב, למדת פעם? ש: כן אליעד: אוקיי, זה נחשב כמו לשבת ולפתח את המוח. זה נטו, נטו שכל, אני רוצה להבין, ...

... מחשבות הנראות מובנות מאליהן ולהפוך אותן. כך, עם הזמן, אולי יתאפשר להפוך גם תחושות רעות לטובות. זה סבל של למידה וחקירה, שבסופו טמונה אפשרות לשינוי אמיתי. מדוע לא להסתפק באמונות או בפעולות סמליות? בשיחה מוזכר שאנשים לפעמים מנסים דברים ...

... נוטים לחפש תשובות לשאלות. יש אנשים שמרגישים שהם צריכים לדעת את התשובה מראש, אפילו מבלי לבדוק את המציאות או ללמוד את הנושא. אחת הדוגמאות שניתנו הייתה בשאלה מה מחייב את זה?, שמעמידה את האדם מול התשובה שמחייבת אותו לעיתים ...

... שאתה פתטי? אליעד לא ממהר להציע פתרונות חד - משמעיים, אלא מזמין אותך לשאול את עצמך שאלות שיביאו אותך למודעות גבוהה יותר. הוא משווה את תחושת הפתטיות לרצונות אחרים שהאנשים חווים, כמו רעב או צורך בנשימה. כשאתה הולך לאכול, ... החוויות שלך מתחילות, אתה מתחיל לחוות את אותם דברים כלפי כל הסיטואציות. ש: זאת התשובה? אליעד: כן. ש: לך תלמד עוד. אליעד: ואז אתה תרגיש את אותו דבר כלפי כל הדברים, לא אבל לא רק פתטי מה ההפך של ...

... הדרך בה אליעד בודק מי באמת מעוניין להבין? הגישה של אליעד מבוססת על הצורך לבדוק אם אדם באמת רוצה ללמוד ולהתפתח, או שהוא פשוט מוכן להאמין וללכת אחר סיפור שהוא לא באמת מבין. אליעד מסביר כי לעיתים יש צורך ... אנשים שלא מבינים אותו, הוא מסביר שלמעשה אין לו זמן להשקיע בהם, כי הוא מבין שהם לא מוכנים באמת ללמוד. כיצד אליעד מתמודד עם שמועות על עצמו? לאורך ההרצאה, אליעד מדבר גם על שמועות שמפיצים עליו. הוא מציין שבעיתים ...

... להתמודד עם הפחד על ידי היגיון קר. השנייה היא הגישה שהפחד נשאר על אף הידיעה שזה לא מזיק, וצריך ללמוד לא להתמקד בזיכרונות של אסונות ולתפקד גם כשיש פחד. ההסבר מציע גישה מעשית להסתכל על הפיצוץ כעל דבר שאינו ... אם אדם יודע מה הפיצוץ או הרעש מייצג עבורו, הוא יכול לשנות את התגובה הרגשית אליו. לדוגמה, הוא יכול ללמוד לשמוח אם רעש כזה הוא לא קשור לאסון. אם אותו רעש הוא באמת אסון, ייתכן כי תחושת החוסר אונים ...

לימוד קבלה, לא כל אחד יכול ללמוד קבלה, לימוד ספר הזוהר, קדושת ספר הזוהר, לימודי קבלה, תורת הקבלה, חוכמת הקבלה, שיעורי קבלה, מותר ללמוד קבלה, אסור ללמוד קבלה, תורת הסוד, הזוהר הקדוש