... זה אומר לנו על עצמנו ועל המציאות. לדוגמה, אם משהו שמישהו אמר גרם לנו לכעוס, אפשר לראות זאת כהזדמנות ללמוד על עצמנו - להבין שאנחנו פגיעים או רגישים בנושא מסוים. עם זאת, אליעד מדגיש שלא בהכרח צריך לשנות משהו, ... רק צורה זמנית של המציאות ואין משמעות אמיתית. מצד שני, כל אירוע הוא בעל משמעות עמוקה, כי הוא יכול ללמד אותנו על המציאות ועל עצמנו. ההסבר הוא שאין סתירה בין שני ההיבטים, וצריך להחזיק בשתי התפיסות בו זמנית כדי ... אליעד כהן אין משמעות מוחלטת לחיים, אבל קיימת משמעות חלקית. יש להתייחס גם לאירועים חיוביים וגם לשליליים כצורות זמניות וללמוד מהם. משמעות יש לחפש בכל פרט במציאות, לא רק באירועים גדולים או יוצאי דופן. אין הבדל אמיתי בין חלומות ...

... מישור קיים. אליעד מסביר שכדי לחוות שינוי ממשי, טרנספורמציה אמיתית, צריך לשנות את ההבנה מהיסוד, מקצה לקצה. לא מספיק ללמוד דברים חדשים במישור האופקי (לרוחב), אלא יש צורך לשנות את המישור האנכי של ההבנה - לרדת לעומק ולחקור מחדש ...

... הוא למעשה מגדיל את היכולת שלו ליהנות מכל דבר. אם פעם הוא נהנה רק מדברים ספציפיים, עכשיו הוא יכול ללמוד ליהנות מכל דבר - גם מדברים שבעבר נראו לו משעממים וחסרי משמעות, כמו תכניות בערוץ ויוה. הסיבה שהוא יכול ... שההבדל בין מי שנהנה מערוץ ויוה לבין מי שמשתעמם ממנו הוא רק בגישה ובשכל. מי שמשתעמם מרגיש שאין מה ללמוד שם, בעוד שמי שנהנה מוצא בזה משמעות. מדוע דברים מעניינים הופכים עם הזמן למשעממים? אליעד מתאר תהליך שבו דברים שהיו מעניינים פעם הופכים למשעממים מכיוון שהאדם מבין את העומק שלהם ומרגיש שאין לו עוד מה ללמוד מהם. הוא נותן דוגמה ממשחק כדורגל שפעם היה מעניין וכיום הוא כבר לא מעניין, כי האדם הבין כבר את כל העומק מאחורי מה שמתרחש במשחק. לכן, האדם מחפש כל הזמן עומקים חדשים או דברים חדשים ללמוד מהם. אליעד מסביר שבשלב מסוים, לאחר שהאדם מבין את העומק של כל הדברים, הוא מגיע למצב שבו שום דבר ... הדבר הכי משעמם - הכי מעניין כי הוא העומק האולטימטיבי, והכי משעמם כי לאחר שמבינים אותה, אין עוד מה ללמוד. מהו היחס בין חוויה רוחנית כמו מוות קליני לבין הבנת האחדות? אליעד מדבר על כך שאדם שחווה חוויה של ... שאין סיבה לשלול את קיומן, מכיוון שבמציאות הכל אפשרי. הוא אינו מתמקד באמיתות התופעה עצמה אלא במה שהאדם יכול ללמוד ממנה. התופעות הללו מראות לאדם שיש משהו מעבר לגוף, אך גם מדגישות את העובדה שהאדם עדיין קשור לגוף כל ...

הדרך הטובה ביותר, להגיע לאחדות, ללמד אחרים, הקדמות אל המכוון, מכנה משותף, הדרך הקצרה ביותר, הדרך האידיאלית מדוע אליעד לא כתב על האמת בצורה גלויה ... למה הדברים הוצגו דווקא כך ולא אחרת. ההבנה הזו של התהליך מאחורי המבנה של הטקסט היא חלק בלתי נפרד מהלימוד. לדוגמה, כאשר אדם הולך לאירוע מסוים, לסדר של האירוע יכולה להיות משמעות. הבנת המשמעות הזו תורמת להבנת המהות של האירוע עצמו. כך גם בספר של אליעד, ההבנה מדוע הטקסט מסודר בדרך מסוימת, היא חלק בלתי נפרד מהלמידה. האם אפשר להגיע לאחדות באופן מוחלט? אליעד מדגיש שהמטרה האמיתית בסוף היא להגיע למצב של אחדות, מצב שבו האדם ... בצורה שתהיה מובנת לכולם באופן מוחלט. הדרך להבנת האמת עוברת דרך הקדמות, תהליכים, רמזים ואפילו דרך שתיקה. התהליך של הלמידה חשוב לא פחות ואולי אפילו יותר מהמושגים עצמם. איך להגיע לאחדות? האם האמת היא מוחלטת? מהי הדרך האידיאלית ללמד אחרים? האם עדיף להסביר ישירות או בעקיפין? למה אליעד מסתיר את האמת בספריו? איך לגרום לאחרים להבין אותך? האם ...

... שחקירה רוחנית מעמיקה נראית להם כחפירה. הוא מביא דוגמה שבה אדם שאל מישהו כמה שאלות בנוגע למטרתו או כוונתו בלימוד רוחני, ולאחר מספר שאלות קצרות האדם ענה: אתה חופר. אליעד מסביר כי התגובה הזאת אינה מעידה בהכרח שהאדם אינו ...

... ורצונות, וזאת משום שיש לו מנגנון פנימי פרדוקסלי שמאפשר לו להיות מושלם וגם לא מושלם באותו הזמן. בסיכום, אליעד מלמד שהבנת הרעיון שאתה עצמך הבורא, אתה המציאות כולה, יכולה לעזור לאדם לקבל את המציאות באופן מוחלט ולחוות שלווה ואושר ...

... השאלה למה השולחן נמצא שם. אך עצם העובדה שהאדם יכול להעלות את השאלה למה דווקא שולחן ולא משהו אחר? מלמדת שהחוויה שלו היא חלקית, ולכן לא אובייקטיבית לגמרי. כיצד הידיעה החלקית מאפשרת הבנת משמעות? אליעד מפרט שהיכולת של האדם ...

הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 3

... או אתה עלול להיפגע) אך גם להראות לו שהאיסור הזה הוא חלק מחוקיות העולם שבו אנו חיים. האם אפשר ללמד ילדים אמת מוחלטת מגיל צעיר? אליעד מדבר גם על הקושי המרכזי בכך שהורים מעוניינים ללמד ילדים שיש טוב ורע, אך במקביל רוצים להסביר להם את רעיון האחדות, שהכל בעצם אותו דבר ואין באמת הפרדה מוחלטת בין טוב לרע. נוצר כאן פרדוקס - איך אפשר ללמד ילד שהכל אחד ובו זמנית ללמד אותו שנכון לעשות משהו אחד ולא נכון לעשות משהו אחר? אליעד מסביר שהפתרון הוא להבין שיש שתי רמות של אמת. ברמה המעשית, חייבים ללמד את הילדים את החוקיות של הנפרדות (למשל, אסור לרוץ לכביש כי מכונית יכולה לפגוע), אך ברמת ההתבוננות, יש ללמד אותם שהאמת היא שהכל אחד, וההבדל בין טוב לרע הוא רק נקודת מבט מצומצמת. האידיאל הוא ללמד את שתי הפרספקטיבות במקביל. האם ילד חייב להבין הכל מיד? אליעד מדגיש שילדים אינם חייבים להבין את כל האמת ברגע אחד, וזה לגיטימי ללמד אותם בשלבים. הוא מסביר שלא תמיד הילד יכול או מוכן להבין את כל הפרספקטיבות בבת אחת, ולכן אפשר בהדרגה ללמד אותו את הדברים השונים. כשהילד שואל שאלה, אפשר תחילה לתת לו הסבר פשוט בהתאם לגילו, ורק אם הוא מתעניין יותר, יש להעמיק ולהציג לו עוד פרספקטיבות. הוא מדגים זאת בשאלות של ילדים לגבי לימודים. אם ילד לא רוצה ללמוד, במקום לנסות לשכנע אותו בסיפורים ובשקרים כגון אתה חייב בשביל העתיד, אליעד מציע לומר את האמת הפשוטה: אתה לא רוצה ללמוד כי זה לא מעניין אותך. ההורים צריכים להיות כנים עם הילדים, כי השקר לא באמת עוזר. האם חינוך לנפרדות ... ביותר לחנך ולשמור על אמינות כלפי הילד. לסיכום, כיצד לחנך ילדים נכון? אליעד טוען שהחינוך הנכון והיעיל ביותר הוא ללמד את הילדים לחשוב ולהבין את המציאות מכל הזוויות האפשריות. גבולות חייבים להיות מוצבים, אך ההסבר שלהם צריך להיות כזה ... הגבולות הם יחסיים (אחדות). על ההורה להיות בעצמו דוגמה אישית למצב שבו הוא מסוגל לראות את הדברים משתי הפרספקטיבות וללמד את הילד לחוות את המציאות בצורה מורכבת ועמוקה יותר. איך לחנך ילדים נכון? מה זו דוגמה אישית בחינוך ילדים? ...

... ההחלטה הטובה ביותר? אליעד אומר בצורה חד משמעית: אין דרך לדעת בוודאות מה תהיה ההחלטה הטובה ביותר. גם אם תלמד הכל על כל נושא, תמיד תהיה לך אי - וודאות. אפילו מומחים גדולים ומחשבי - על לא יכולים לנבא ...