... אם יש זוגיות או לא, לא אכפת לך איזה זוגיות לא אכפת לך שום דבר אבל ברגע שאתה נכנסת להזדהות עם אני רוצה לאכול אז עכשיו זה כבר משנה מה אתה אוכל, אני רוצה לחיות עכשיו זה כבר משנה איך אני חי, אני ... שני אתה לא חווה שהם שלך, אתה לא חווה את זה מתוך מקום של אני רוצה לשנות את המציאות. תקשיב בן אדם הולך לאכול, יש בן אדם שאומר תראה המציאות רעה עשתה שאני אהיה רעב עכשיו אני צריך לשנות אותה, רוצה לאכול ויש בן אדם שאומר לא, המציאות טובה אז עשתה שאני רעב זה טוב ועכשיו היא טובה, ורוצה שאני ארצה לאכול וזה טוב ושניהם טובים אני רעב זה טוב ולאכול זה טוב. אז עכשיו השאלה הנשאלת אם אתה בטוח שזה טוב אז למה הלכת לאכול זאת כבר שאלה אחרת, כאילו אם באמת כל כולך חוויית שרעב זה טוב אז מאיפה בא לך הרעיון לרצות לאכול. ש: אז למה יש נפרדות? אליעד: נכון אבל עד שלא תמצא למה יש נפרדות אתה לא שם. ש: אם אתה ... שזה טוב אז אתה אוכל. אליעד: יבוא בן אדם ויגיד אה אין בעיה אז אני באחדות כשאני רעב זה טוב, כשאני רוצה לאכול זה טוב הכל טוב אבל אם אתה באמת כל כולך חווה שרעב זה טוב איך שמת לב שצריך לאכול, אתה אומר מה זאת אומרת המציאות גרמה לי, אבל אתה שהיית רעב היה לך טוב אז איך פתאום בא לך לא זה אבל כשרצית לשנות אתה אומר לא המציאות עשתה, אבל כשהיא גרמה לך ללכת לאכול אתה לשניה אחת חשבת שרעב זה לא טוב היית בשינוי. את מדברת איתי את לא איתו, אני נמצא פה ... כרגע הלבוש שבשמי זה פה. עכשיו תסתכלו הנושא הוא פשוט רק מי שמבין שהכל אחד רק אצלו אין את השאלה למה קמתי לאכול אין לו את השאלה למה יש נפרדות וגם אין לו את השאלה למה קמתי לאכול ואת הבאת את התשובה נכון התשובה היא ברורה אבל כל זמן שאתה לא בטוח במאה אחוז שזה אחד ענית לך על השאלה למה קמתי לאכול. ש: אני יכול להוסיף תגובה לזה. אליעד: למה? ש: אני רוצה לבחון אם אני צודק. אליעד: תכף. ...

... גארי יורופסקי, לא סומכים עליך. יש לך חשיבה עקומה עם מסקנות עקומות, לא סומכים עליך. ולו רק משום שבהחלט ניסינו לאכול חלק מהמאכלים האלו, והם בהחלט לא טעימים מזינים וכולי, כמו הדבר האמיתי. עכשיו, למרבה הצער, טימאנו את המוצרים האלה אף אחד לא טימא שום דבר. הדבר היחיד שטמא כאן בכל הסיפור, זו צורת ... יורופסקי? שאנשים לא חושבים שמוצרי סויה הם דוחים יותר מבשר. הם חושבים שהם טעימים פחות מבשר. ולא, זה לא דוחה לאכול נתח של סטיק, בדיוק כמו שזה לא דוחה עבור האריה לאכול את החלקי גוף של בעל החיים. אם זה דוחה אותך, זו זכותך. אל תחליט לאנשים, מה אמור להיות דוחה אותם. ואל תשקר ותטען, שאנשים לא צמחוניים, בגלל שמוצרי סויה דוחים אותם. יש מבין גארי יורופסקי? ולא אל תחשוב גארי יורופסקי, שאנשים יפסיקו לאכול בשר בגלל שזה דוחה. וגם אתה אישית עושה הרבה דברים, שאם היית חושב על כל ההיבטים שלהם, גם אתה היית נגעל ולא היית רוצה לעשות אותם. אבל יש הרבה דברים שהמוח האנושי מדחיק וטוב שכך. ואם ... יותר לעולם. אבל אלו החיים גארי יורופסקי. ואדרבה, חלק מההנאה שיש בחיים, היא גם לעשות דברים דוחים. כגון לדוגמה לאכול בשר... ולהרגיש שאתה קרניבור... יש מבין גארי יורופסקי? ודרך אגב, כאשר אתם מסתכלים על השקר הזה של תעשיית החלב ועל כל האחרים, אולי תרצו לבדוק גם את המונח קזומורפין, כתבתי אותו בשני ... ישירות מהקיבה של הדבורה. זהו תהליך של העלאת גירה, אתם יכולים לבדוק את זה עם כל חוקר טבע. אבל אף אחד לא רוצה לאכול קיא של דבורים בדגני הבוקר שלו, אנחנו רוצים דבש בדגנים שלנו, אז אנחנו משלים את עצמינו במכבסת המילים... התזונה הסטנדרטית של אוכל בשר היא דם, בשר, עורקים, שרירים, גידים, הפרשה של ... לטוב לב באופן קיצוני. וטוב לב מתבטא בהמון דרכים. שאחת מהן במקרה, היא להיות טוב לב עם עצמך ועם הרצון שלך כן לאכול בשר, ולהתחשב ברצון שלך לאכול בשר ולספק ולמלא אותו. יש מבין גארי יורופסקי, או שזה מורכב מידי עבורך?! דרך אגב, תנסה לסגור דיל עם החיות הטורפות שלא יטרפו בני אדם. אולי נשקול אחכ בתמורה לא לאכול בעלי חיים. אנשים אוכלים בשר, לא כי בעלי החיים פגעו בהם, אלא בגלל שהם רוצים ויכולים לעשות זאת. בדיוק כמו שעובד כל מנגנון אחר בטבע. ואם המנגנון של הטבע לא נראה לך, לך תחפש לך יקום ... אכילת בשר, מחייבת בהכרח את כל התיאורים הדרמטיים האלו? ואל תשכח גארי יורופסקי, גם אם כן, זה עדיין לא אומר שלא לאכול בשר. כי ככה העולם עובד. אם אתה לא רוצה לאכול בשר של חיות, זו זכותך. רק תוודא, שהחיות הרעבות לא יאכלו את הבשר שלך... כי הן לא שמעו את ההרצאה שלך... ולא ממש מסכימים איתה... מה לעשות, הטבע של המציאות, שונה מהתיאוריות שלך. אני באמת מקווה שתעשו את הבחירה הנכונה. האם אתה מתכוון לומר, שנדע לבחור את סוג הבשר שאנחנו רוצים לאכול בארוחה הבאה ואת מידת העשייה שלו? למה אתה מתכוון בדיוק? על איזה מתכון אתה ממליץ? ...

... שונים בחיים? הרבה פעמים אנשים חווים חוסר סיפוק בזוגיות, בעבודה, או אפילו במצבים פשוטים כמו אכילה. בן אדם יכול לאכול ולהרגיש שהוא אף פעם לא שבע באמת, תמיד רוצה לאכול עוד. אדם יכול להיות במקום עבודה ועדיין ... הזו באמצעות אכילה, האוכל לעולם לא יספק אותו באמת, כי הבעיה שהוא מנסה לפתור היא רגשית ולא פיזית. לכן האדם ממשיך לאכול עוד ועוד, אך עדיין מרגיש ריקנות פנימית ... מהעבודה חוסר סיפוק מזוגיות או אפילו חוסר סיפוק מאוכל, זאת אומרת שהוא אוכל והוא חווה חוסר סיפוק הוא תמיד רוצה לאכול עוד נגיד הוא נמצא במקום עבודה והוא ... לפתור בעיה מסוימת בצורה לא נכונה מנסה לקמבן. נגיד שמישהו נגיד אוכל כי הוא רוצה כרגע לא להיות רעב אז הוא יכול לאכול ולהיות שבע אבל אם הוא אוכל מתוך איזה ... אז האוכל לא יכול לפתור לך את הדיכאון ולכן האוכל לא יספק אותו אף פעם לכן הוא יאכל ויאכל אבל הוא ממשיך לרצות לאכול כי הוא מנסה לפתור את בעיית הדיכאון ... שלפני המסעדה הם לא אוכלים יומיים ואז הם מגיעים שלושה, ואז הם מגיעים רעבים והם גם מעולפים מתים ואז אין להם כוח לאכול אז לכן והיה אחד שאמר טוב עכשיו יש לי אכול כפי יכולתך אני צריך לבוא במיטבי שאני אוכל לאכול אז הוא אכל ואכל ואז ההוא לא במיטבו לא יכול היה לאכול לכן צריך לאכול מספיק כדי שיהיה לך מספיק כוח לאכול. ש: ויש את זה שעשה חימום בבית לפני. ... נכון אבל עוד פעם זה נכון אבל השאלה כמה כי אם אתה תאכל יותר מדי דפק לך את האכילה אחר כך, אם תאכל פחות אין לך כוח לאכול אתה עייף אתה תשוש, כמו אחרי צום שתגיד ...

... או ממתקים. אך לפי אליעד, זו טעות. לא לאכול את השוקולד זה דווקא החלק הקל ביותר. הסיבה היא פשוטה: הפעולה של לא לאכול היא לגמרי בשליטתך. אף אחד לא מכריח אותך לאכול שוקולד, ולכן באופן עקרוני קל להימנע ממנו. הבעיה האמיתית היא הרצון לאכול את השוקולד. הרצון הזה הוא הדבר שאינו בשליטתך ומייצר את הקושי הגדול. מדוע קשה להפסיק לעשן או להיגמל מהתמכרויות? ... רעב? הפתרון שאליעד מציע הוא לחפש דרכים לאכול דברים שיגרמו לך להרגיש שבע, אבל עם פחות אוכל. קיימים מזונות שאתה יכול לאכול בכמות גדולה יותר ויגרמו לך להרגיש שבע מהר יותר, בלי לצרוך כמות קלוריות גבוהה. אם תמצא את המזונות האלה ותשלב אותם ... היומי שלך, תוכל להרגיש שבע, וכך תצליח לאכול פחות בלי לסבול מתחושת רעב קבועה. דיאטה מוצלחת היא דיאטה שמתמקדת בהפחתת הרעב ולא רק בהפחתת המזון. כיצד ניתן ליישם ... ביותר הוא פשוט לא לבצע את הפעולה - לא לאכול את השוקולד, לא לעשן, לא להמר. אבל האמת היא שהאתגר האמיתי נמצא במקום אחר לחלוטין. האתגר האמיתי - לא לרצות את זה ... לפחות בטווח הקצר. אף אחד לא כופה עליך לאכול שוקולד, אתה לא חייב להדליק סיגריה, ואתה לא חייב ללכת להמר. אבל הבעיה האמיתית היא לא הפעולה עצמה, אלא הרצון לבצע ... למה אתה רוצה לעשן. אל תנסה רק להפסיק לאכול שוקולד, אלא תבין למה אתה משתוקק לשוקולד. להפחית את הרעב - אם אתה רוצה לא לאכול, השאלה היא איך לא להיות רעב. אם אתה רוצה להפסיק לעשן, השאלה היא איך להפסיק לרצות לעשן. הדרך היעילה ביותר היא ... למצוא תזונה שתגרום לך להרגיש שבעה מבלי לאכול יותר מדי, במקום להיאבק ברעב מתמיד. המסקנה: הדרך האמיתית להיגמל אם אתה רוצה להיגמל ממשהו, תתמקד בשאלה למה אתה ...

... תיאורטי, עצות מה לעשות, עצות של שחור או לבן, עצות איך לחשוב, ללמד אותך לחשוב לבד, תלות ביועצים, לא להיות תלוי ביועץ, 2 סוגים של עצות, ללמוד לדוג, לאכול דגים מהם שני סוגי היועצים ושני סוגי העצות? הרצאה זו עוסקת בשני סוגים של יועצים ושני סוגים של עצות, שמיועדים לעזור לאדם להשיג ... והאחריות שבחשיבה עצמאית. יש אנשים שמעדיפים להאמין במישהו (רב, גורו, או כל סמכות אחרת) שיחליט עבורם הכל: מתי לקום, איך לקשור נעליים, איך להתלבש או מה לאכול . עבורם, נוח יותר למצוא דמות סמכותית ולקבל הוראות ברורות במקום להתעמק בשאלות של למה ואיך. איך עצות של מה לעשות עלולות לא להתאים ...

... אליעד טוען שהצורך הזה לא הכרחי מטבעו. איך יודעים אם משהו הוא הכרחי? כדי להבין את ההבדל בין מה שהכרחי לבין מה שלא, אליעד נותן דוגמה של אכילה. האדם חייב לאכול כדי לשרוד, ולכן כאשר האדם רעב, הוא ילך לאכול בצורה אינסטינקטיבית וללא התלבטות אמיתית. לדברי אליעד, ... הזה אינו באמת הכרחי. לדוגמה, אם האדם רעב הוא פשוט יאכל אינסטינקטיבית, לכן אכילה היא הכרחית. הוא מבהיר זאת בכך שאפילו אם האדם יטען שהוא יכול לבחור לא לאכול, עדיין ברגע האמת, אינסטינקט ההישרדות ישתלט והוא ימצא את ... דוחה ואז זה אולי פוגע באנשים. אליעד: יש לך בחירה אבל תבחר, תראה אם זה הכרחי אין שאלה ואם זה לא הכרחי אז גם אין שאלה. ש: מה זה אומר הכרחי? אליעד: לדוגמה לאכול נגיד זה הכרחי גם אם לא תרצה אתה תקום ותאכל. ש: יש איזה משהו שזה הכרחי אתה יודע אם נגיד אני. אליעד: אתה מחליט מה הכרחי או מה לא הכרחי, נכון או לא נכון? ש: לאכול זה הכרחי? אליעד: אתה מחליט. ש: איך אני מחליט אם לאכול זה הכרחי אני נהיה רעב אם אני לא אוכל אני אמות. אליעד: אבל עובדה שכשאתה רעב אתה הולך לאכול נכון גם אם לא תרצה אינסטינקטיבית אתה תלך לאכול זה לא באמת אתה בוחר זה סימן שזה הכרחי. ש: הבנתי אז לאכול זה הכרחי. אליעד: לא זה לא הכרחי אתה יודע מה ההוכחה שזה הכרחי? שגם אם אני אגיד לך שזה לא הכרחי אתה תעשה את זה זה סימן שזה הכרחי, עזוב לא צריך לאכול מעכשיו תפסיק? תמשיך זה סימן שזה הכרחי. ש: אז זה הכרחי. ... ש: אז למה אתה אמרת לפני רגע שזה לא הכרחי? אליעד: כדי להסביר לך שזה הסימן שזה הכרחי. ש: אוקי לעבוד זה הכרחי? אליעד: לא יודע תחליט אם אתה צריך אותו כדי לאכול ולאכול זה הכרחי אז גם לעבוד זה הכרחי. ש: אז זה הכרחי. ...

... להיות אלוהים, כסף לקנות את הספר להיות אלוהים, כסף לאכול או לקנות את הספר להיות אלוהים מה החשיבות של הספר להיות אלוהים ולמה אנשים מתלבטים אם ...

... באופן יחסי. ושוב פעם, מי בכלל אמר שבאכילת בשר צריך להיות הומאני? האריה שטורף את הציד, ומתחיל לאכול אותו לפעמים, גם תוך כדי שהוא חי, האם זה הומאני? והאם לדרוך על האדמה זה הומאני? ומי החליט שחייב בהכל להיות הומאני? אבל כאשר את השאלות שואלים רק בסוף ההרצאה... אז ... האם הוא גם מתחשב בזה שהאדם הוא חף מפשע? והאם בכלל שייך המושג של חפים מפשע בהקשר של את מי מותר לאכול? וכן, שואה מוגדרת כטבח של בני אדם חפים מפשע. אבל גארי יורופסקי, לוקח את ההגדרה של בני אדם חפים מפשע ומחלק אותה לשתי הגדרות נפרדות. ואז הוא עושה מניפולציה של, האם מדובר ... בהתחלה לכולנו יש דברים שאנחנו אוהבים ודברים שאנחנו לא אוהבים, שזה מכיל בתוכו את אלו שאוהבים לאכול בשר בין השאר. ואפילו יש גם לאומים ודתות שונים, שלא מסכימים על הרבה דברים ואפילו הורגים אחד את השני בשם הדת. אז מי החליט שצריך שתהיה חמלה ושלום בעולם? האם הדתות מעודדות ... יסכים לא לטרוף אותך, אולי נשקול גם לא לטרוף אותו. שלום זה הדדי. ואם החיה הייתה מסוגלת ויכולה לאכול את האדם, היא הייתה עושה זאת בכיף. כך, ששלום בכל מקרה לא יהיה כאן. וגם אם נניח שהחיה לא הייתה אוכלת את האדם, מי אמר שחייבים שלום. ולמה לדרוך על האדמה שהיא חלשה ממך, זה מותר, אבל לאכול את החיה שהיא חלשה ממך, זה אסור? ולמה לפגוע בחלשים ממך זה אסור? כי ככה בני אדם החליטו. ובני האדם מחליטים מהם גבולות המוסר שלהם, וזה לא ערך מוחלט שצריך שלום, ולא ניתן ... או שהוא רואה מולו אוכל שהולך על שתיים? זא גם אם הם כן חושבים ומרגישים, אז מה? זה מחויב שאסור לאכול אותם? התפיסה הדקארטית קרטזית הזאת של הסתכלות על בעלי חיים, כאילו הם מכונות - היא ארכאית, ואם לדבר גלויות, 100% מטורפת ואם היא ארכאית אז היא פחות נכונה? והאם כיום אין ... כולנו מבינים שבעלי חיים יכולים להשתמש בעיניים כדי לראות, אוזניים לשמוע, אפים להריח, פיות כדי לאכול, רגליים ללכת, נוצות לעוף, סנפירים לשחות, אברי מין להתרבות, מעיים לעשות צרכים. אני תמיד נדהם איך רוב האנשים לא מאמינים שהם גם יכולים להשתמש במוח שלהם כדי לחשוב, להרגיש, ... למה לא. בא נשתמש בזה שאנשים לא אוהבים את התאגידים... ונאשים את התאגידים בהפצת הרעיון שלגיטימי לאכול בשר. אפילו דקארט הושפע מהתאגידים האלו... השקרים האלה עבים - לא, הם לא בהכרח שקרים והם לא עבים. או שהם שקרים או שלא. והם לא שקרים ולא שקרים עבים. וכן התעמולה מצד ... שונים? אה, ונכון שכחנו לשאול, ונניח שבאמת בעלי החיים חושבים ומרגישים כמונו, האם זה אומר שאסור לאכול אותם, או שבעצם יש כאן שוב פעם עוד מניפולציה, שמנסה לגרום לשומעים לחשוב, כאילו הסיבה שבגללה אנשים אוכלים בשר, היא בגלל שהם חושבים שבעלי חיים לא מודעים לעצמם. אבל מי אמר ... הוא חושב ומודע ומרגיש את זה, שהבן אדם מודע ומרגיש את זה שהוא טורף אותו? אה, נכון, לאריה מותר לאכול אותך, אבל לך אסור לאכול את האריה. נכון, צריך שתהיה חמלה בין כולם... ...

... שונות. מתי תבין שגם צמחוניים וטבעונים מתים בסופו של דבר, אלא שהם כנראה נהנים פחות מהחיים, משום שהם מגבילים את עצמם יותר, למה שמותר ואסור להם לאכול. ומתי תבין, שאולי אתה משקר, ואולי גם אתה משקר ואולי אתה משקר, אפילו את עצמך?! בואו נגיע להסכמה בנוגע לתעשיית החלב, ותגידו לי אם אני לא הוגן בדבריי, אני רוצה ... החי... זה מה שאנשי הבשר והחלב אומרים. קבלו חדשות: אתם לא קבל חדשות אתה גארי יורופסקי, אתה טועה ומטעה. אנשים צורכים ויטמינים, לא בגלל שלא בריא לאכול בשר. ואף אחד מעולם לא טען שבאכילת בשר יש את כל הויטמינים. ומי שטען כך, באמת לא צרך גם ויטמינים. חנויות ויטמינים יש מהמון סיבות אחרות, שלא קשורות לויטמינים שיש ... אם אין ויטמינים בבשר בכלל, וגם אם אין את כל הויטמינים בבשר, וגם אם בשר זה לא בריא וגם אם בשר זה רעיל באופן יחסי, עדיין אנשים אוהבים ונהנים לאכול בשר. ראית פעם נידון למוות שמזמין ציזבורגר כארוחה אחרונה? הוא לא עושה את זה משיקולי בריאות, אלא כדי ליהנות. יש מבין גארי יורופסקי? החלבון מן החי לא מרשה לזה ... אם אנשים היו אוכלים תפוח או אגס מסכן מדי פעם, אף אחד לא היה צריך שיעזרו לו לחרבן! שוב פעם עובדות שהן לא בהכרח נכונות. + גם אם זה בריא לאכול איזה אגס מסכן, זה לא אומר עדיין שזה לא בריא לא צריך אסור לאכול גם איזה המבורגר מסכן מידי פעם. עכשיו שימו לב, הביטו מסביב ותראו מה הולך פה. עם כל מה שנאמר עד עכשיו, ביססנו את 4 הסיבות שאנשים אוכלים מוצרים מן החי. אין מקום ... ההרצאה שלי ואתם רוצים לצטט אותי, תצטטו אותי עכשיו: אני אוהב את הטעם של הבשר. אוהב גבינה? אוהב. חלב פרה וביצים? אוהב - מודה באשמה. לא הפסקתי לאכול את הדברים האלה בגלל הטעם. הפסקתי מטעמי אתיקה. מוסר, הגינות, חמלה לבעלי החיים איתם אני חולק את הכוכב הזה אז אולי אתה בעצם סובל מכך שאתה לא אוכל בשר ורע לך מזה, ואתה רוצה שעוד אנשים יעשו כמוך, כדי שיהיה נוח לך עם זה?! ואולי הפסקת לאכול בשר מסיבות אחרות, של חיפוש משמעות בחיים מימוש עצמי וכיוב, ומצאת תירוצים והמצאת תיאוריה שלמה סביב הנושא של צמחונות ואכילת בשר, כדי לשכנע את עצמך שאתה אדם טוב ... אותו הריח, טעם ומרקם של בשר, גבינה וחלב בלעדיהם. אף אחד לא חייב יותר לסבול ולמות בשביל ארוחת ערב, כולל אתם. מכינים את כל המוצרים שאתם אוהבים לאכול בגרסה טבעונית. נכון גארי יורופסקי, זה הרבה יותר קל בתקופה הזאת להיות טבעוני מאשר בעבר. אבל עדיין זה הרבה יותר קשה מאשר לא להיות טבעוני צמחוני. להגביל את עצמך לאכול רק משהו מסוים, זה הרבה יותר קשה. אם באמת היה קל יותר או באותה המידה ממש, היה קל להיות צמחוני טבעוני, כמו לאכול בשר + היה לזה את אותו הטעם בדיוק, עבור זה שטועם את האוכל, ולא עבורך גארי יורופסקי, שאתה לא רק לא רופא, לא רק שאתה לא מבין בבעלי חיים ובבני אדם, אתה גם לא שף ... טבעונים. כי זה הטבע האנושי. לעשות את מה שיותר קל לאדם, ביחס לרצון שלו. ככה האדם מתוכנת. זה חלק מהתוכנית האלוהית האבולוציה. ואם יש לאדם רצון לאכול בשר, והוא יכול לעשות זאת בקלות יחסית, הוא יעשה זאת. כי ככה הוא רוצה. ולא משום סיבה אחרת. ...

... מסביר את ההבדל בין שני סוגי חוויות מרכזיות: חוויית הפעולה עצמה וחוויית מימוש הרצון. למשל, כאשר אדם אומר אני רוצה לאכול ואחר כך אוכל, יש לו מצד אחד חוויה של אכילה, ומצד שני חוויה של מילוי הרצון לאכול . כל ביס שהוא לוקח משלב בו זמנית את שתי החוויות הללו: חוויית האכילה וחוויית מימוש הרצון לאכילה. אך אליעד מציין גם שמצבים שונים יכולים לגרום להפרדה בין חוויות אלה. לדוגמה, אם אדם נכפה לאכול משהו שהוא לא רוצה לאכול, הוא עדיין חווה את פעולת האכילה אך לא חווה מילוי של רצון. כלומר, חוויית הפעולה לא בהכרח מתואמת עם מימוש הרצון. האם מימוש הרצון הוא מחויב ... הפעולה אינו מחויב המציאות. כלומר, אדם יכול לחוות פעולה מסוימת ללא מימוש של הרצון. דוגמה לכך היא אדם שמכריחים אותו לאכול אוכל שהוא לא רוצה. במקרה כזה, החוויה של האכילה קיימת, אך היא לא כרוכה במילוי הרצון של האדם לאכול. לסיכום, הוא מסביר שלפעמים הרצון והפעולה מתמזגים בצורה טבעית, אך לא תמיד מדובר בחוויה אחת משולבת. האם חיזוק הרצון גורם בהכרח ליותר סיפוק? ... מסביר שיש הבדל בין שני סוגי חוויות מרכזיות: חוויית הפעולה עצמה וחוויית מימוש הרצון. למשל, כאשר אדם אומר אני רוצה לאכול ואחר כך אוכל, יש לו מצד אחד חוויה של אכילה, ומצד שני חוויה של מילוי הרצון לאכול. בדוגמה זו, כל ביס שהוא לוקח משלב בו - זמנית את שתי החוויות הללו - חוויית האכילה וחוויית מימוש הרצון לאכילה. עם זאת, אליעד מחדד שקיימים מצבים שבהם חוויית הפעולה יכולה להתרחש ללא קשר ישיר למימוש הרצון. לדוגמה, אדם שמכריחים אותו לאכול משהו שהוא לא רוצה לאכול, חווה את פעולת האכילה אך אינו חווה מילוי של רצון. בנוסף, ייתכן מצב שבו האדם עובר פעולה מסוימת, כמו נסיעה דרך מדבר, אבל זו לא בהכרח חוויית ... הרצון לבין חוויית הפעולה אינו מחויב המציאות. אדם יכול לדמיין פעולה מסוימת ללא רצון, כמו אסיר שיודע שיכפו עליו לאכול. במקרה כזה, ישנה הפרדה ברורה בין החוויה של אני אוכל לבין אני ממלא את רצוני באכילה. במצבים אחרים, כגון אדם שהולך למקום מסוים כי הוא רוצה ...