להיפטר מהרצון לאכול ✔הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי - חלק 1

יזמות, יעוץ ליזמים, הדרכת אנשי מכירות, איך לשכנע משקיע? איך לשכנע לקוח? החדרת מוצר לשוק, איך למכור מוצר? איך מוכרים מוצר? איך להכין פרזנטציה? איך להעביר מסר? איך משכנעים לקוחות?

...מבהיר כי יש להציג את התמונה הגדולה של מה יקרה אם יצליח ולשלול את החשש מכישלון על ידי הצגת מידע שמזכיר למשקיע את היתרונות של מה שיכול לקרות אם המיזם יצליח. מהו המודל לשכנוע בתהליך מכירה? אליעד מסביר שיש שני מרכיבים עיקריים בתהליך השכנוע: התועלת המיידית וההשלכות לטווח הארוך. כדי לשכנע לקוחות לקחת סיכון ולקנות את המוצר, יש להדגיש את היתרונות המיידיים של המוצר, כמו גם את התוצאות ארוכות הטווח שאותן יוכל הלקוח להשיג. הוא מדבר על טכניקות שמקטינות את החשש מהסיכון, כמו הבטחות לצמצום הנזק, והצגת מצבים שבהם...

פחד לא הגיוני, מחשבות לא הגיוניות, OCD לא הגיוני, חרדה לא הגיונית, להיצמד לאמת גם כשטוב, 2 סוגים של חברים, פרנויה לא הגיונית, דמיון או היגיון, להיצמד לאמת ביום יום, חרדות לא הגיוניות, פחדים לא הגיוניים, להיות איש אמת

...מהשגרה, גם אם המצב לא בעייתי, וגם אם אדם לא חש שום חרדה או פחד. האם ניתן לחיות בלי פחדים לא הגיוניים? בהחלט כן. אליעד מציין כי אם אנחנו מייחסים ערך גבוה יותר לאמת מאשר לדמיון, ונמצאים בקשר עם ההיגיון גם כשלא רע לנו, נוכל למנוע את יצירת הפחדים הלא הגיוניים. אחד מהקשיים הגדולים ביותר הוא לדעת להבדיל בין דמיון להיגיון, במיוחד כשלא מבדילים בין תחושות של פחד אמיתי לבין פחדים שמבוססים רק על דמיון לא מבוסס. מהו חבר הדמיון ומה תפקידו בהבנת המציאות? הדמיון הוא כוח מאוד חזק שמוביל אותנו להאמין במה שנראה לנו...

קיצוניות / פשרנות / איזון - מהי קיצוניות מאוזנת? איך להגיע אליה?

...מושלמת, משום שהיא מכילה בתוכה גם את ההפך של עצמה. ושלמות הקיצוניות, היא כאשר האדם מתחבר לכל המציאות, ומקבל את הדברים כפי מה שהם. וכמו כן, גם דרך הויתור אינה שלמה, משום שהיא חסרה את העקשנות ואת חוסר הוותרנות. וותרנות אמיתית, היא כאשר היא מכילה בתוכה את ההפך שלה, דהיינו, את העקשנות. וותרנות טובה ושלמה, היא כאשר האדם לא מתעקש לא להתעקש. דהיינו, האדם מוותר ומוכן להתעקש. כי מי שהוא מתעקש לא להתעקש, ומי שהוא רק מוותר כל הזמן, גם זאת לא השלמות. ולוותר באמת, פירושו שהאדם מוותר על הרצון שלו לוותר, והוא מוכן...

דיבור של אמת, לפתח את השכל, מטרת הלימוד אצל אליעד כהן, לראות את הדברים כמו שהם, לפתח את החשיבה, לדייק את החשיבה, להיות מדוייק, להיצמד לאמת, מה לומדים אצל אליעד כהן? לכוון את השכל, לפתח את המוח, איך לחשוב נכון?

...ושוב את החשיבות של פיתוח החשיבה המדויקת והחדה. לשיטתו, החשיבה צריכה להיות מדויקת ברמה שבה כשמישהו אומר משפט, האדם יהיה מסוגל לזהות מיד את המשמעויות הנסתרות והאפשריות של המשפט. אליעד מסביר שלכל משפט יכולים להיות כמה פירושים וכמה הנחות יסוד, ואם אדם לא מודע לכך שקיימים פירושים מרובים, הוא אינו באמת חושב בצורה נכונה ומדויקת. לדוגמה, אם אדם אומר משפט מסוים ולמשפט יש שלושה פירושים שונים, והאדם השומע לא מבחין שיש כמה פירושים אלא ממשיך הלאה כאילו מדובר רק בפירוש אחד, הדבר מעיד על כך שאין לו שכל מפותח....

אינטימיות זוגית, אינטימיות בזוגיות, פתיחות בזוגיות, פתיחות רגשית, להביע רגשות, לשתף בזוגיות, שיתוף זוגי, אמון בזוגיות, אהבה בלי תנאים, הבעת רגשות

...הוא באותו רגע בצמצום חזק. אליעד: אני תכף יבין את השאלה ויענה אבל רגע אני רוצה לסיים איתה משהו. עכשיו זה תהליך שנבנה, עכשיו לדוגמה נגיד כשאת מפרגנת לו הרעיון הוא שאם את עוטפת אותו, תראי בבן אדם יש טוב ורע עכשיו אם את עוטפת אותו עם האחדות אז בתוכו את יכולה להכיל את הנפרדות המקיף של הנפרדות זה האחדות לפעמים ככה אנחנו מגדירים את זה, עכשיו אם את תשדרי לו אני אוהבת אותך בלי תנאים במקיף שזה לא בלי תנאים לגמרי, זה לא בלי תנאים בכלל אם זה בלי תנאים בכלל זה אני לא אוהבת אותך, אני אוהבת אותך בלי תנאים זה בעצם...

ניתוח התנהגות, לתת שלא על מנת לקבל, נהנה להעניק, לאהוב ללא תנאים

...חיובית, וממשיך להעניק גם כאשר הוא לא מקבל פידבק חיובי או אפילו מקבל תגובות שליליות או חוסר תגובה. הוא משתמש בדוגמה של אדם המטפל בחולה מחוסר הכרה שאינו מגיב כלל, ואף על פי כן המטפל ממשיך להעניק לו עזרה וטיפול לאורך זמן. במצב כזה, ברור שלא מדובר בתגובת המקבל שמניעה את המעניק, אלא בגורמים אחרים. האם אדם יכול להעניק רק משום שזה עושה לו טוב? אליעד מדגיש שהאדם עושה פעולה רק כאשר היא מביאה לו יותר טוב מאשר רע. גם נתינה שלא מקבלת משוב חיובי ברור מהמקבל יכולה להמשיך אם האדם מוצא בה תועלת פנימית אחרת. למשל...

על מי לסמוך? על מי לא לסמוך? על מי אפשר לסמוך? מה האינטרס של מישהו? לסמוך על אלוהים, לסמוך על עצמך, שכר ועונש, ככה עלה ברצונו, כך עלה במחשבה לפני, תפילה לאלוהים, שמירת מצוות

...משהו, הוא לא חייב לעמוד בהבטחתו, כי שום דבר לא מחייב אותו לקיים הבטחות. הוא יכול תמיד להחליט אחרת, ופשוט להגיד כך עלה ברצוני. למי אפשר לפנות אם אי אפשר לסמוך על אלוהים? הבעיה שאליעד מציג היא שאם אי אפשר לסמוך על אלוהים, אז לא ברור למי לפנות בשעת צרה, או למי אפשר להתפלל או לבקש עזרה. אנשים רבים ממציאים לעצמם שאלוהים אוהב אותם במיוחד, דואג להם, ומקשיב לתפילותיהם. אך לדעת אליעד זו אשליה, מאחר ואלוהים אינו בעל אינטרסים מוגדרים, והוא לא אוהב אותך יותר מאחרים, וגם לא מחויב כלל לעזור או לתמוך בך. האם אפשר...

הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי - חלק 4

...שיש אצבע, אין פה גוף? האם יש מקום בגוף, שהגוף לא נמצא בו? אומנם קוראים לחלק הזה אצבע, אבל האצבע היא הגוף. ולכן כאשר האצבע זזה, זה הגוף זז. מה שאני רוצה להגיד, שיש מקום ענק, שבתוכו יש דברים, אבל זה בתוכו. זה כמו שאני מדמיין פילים רצים, איפה הם רצים? בתוך המחשבה שלי, שכאני אחליט שהם יזוזו, אז הם יזוזו. אם את מדמיינת פיל המהות של הפיל היא את, הגוף של הפיל זה את, נכון שהפיל הוא לא את, אבל מצד שני אין מקום שהוא לא את. הרעיון הוא, שכאשר את מדמיינת פיל זז, הפיל שכשהוא זז זה למעשה המחשבה שלך זזה, הפיל לא...

בגידות, 4 סיבות לחשדות לבגידה, 4 סיבות שאתה חושד שבוגדים בך, 4 סיבות שחושדים בך שאתה בוגד, 4 סיבות למה היא חושדת בך שאתה בוגד, 4 סיבות למה הוא חושד בך שאת בוגדת, טיפול בחשדות לבגידה, פחד מפני בגידה, בן זוג חשדן, בת זוג חשדנית

...כי היא עצמה לא רואה את הערך שלה. כיצד להתמודד עם חשדות לבגידה בצורה נכונה? כאשר בני זוג מתמודדים עם חשדות לבגידה, הדבר החשוב ביותר הוא להבין את שורש החשדות. אליעד מדגיש שלא מספיק לטפל בתסמינים (כגון להבטיח שוב ושוב שאני לא בוגד), אלא יש צורך אמיתי להיכנס לעומק ולהבין מאיפה נובע החשד. לדוגמה, אם החשד מבוסס על משהו אמיתי, הפתרון יהיה שיחה פתוחה וכנה על מה שקורה במערכת היחסים. אם מדובר בפחד עמוק, הפתרון יהיה התמודדות עם הפחדים, אולי בעזרת טיפול מקצועי. אם מדובר בהשלכה של המעשים האישיים, יהיה צורך להבין...

שם
סיסמא