... מהאדם לצאת מהחובות הכספיים שלו. וכדי לצאת מחובות נפשיים, לשם כך האדם צריך לעבור תהליך של מודעות עצמית ושל התבוננות עצמית. והאדם צריך לברר היטב על כל דבר, בפרט על הדברים שעליהם הוא מוציא המון כסף, ולשאול את עצמו, ...

... הסבר מעולם הפיזיקה הקוונטית: דוגמת החתול של שרדינגר מראה שיש מצב שבו החתול גם חי וגם מת לפני התצפית, וכשמתבוננים רואים תוצאה אחת בלבד. השאלה היא לאן הלכה האפשרות השנייה? אחת התשובות בספרות הקוונטית היא שביקום מקביל מתקיימת אותה ...

... הרעיון שאליעד מציג הוא מצב שבו האדם מבין לעומק את מנגנון הקיום שלו. זהו לא רק מצב שבו אתה מתבונן ברצון שלך מבחוץ, אלא מצב עמוק יותר שבו אתה מתבונן בעצמך מבחוץ, כלומר, אתה חווה את עצמך כאילו אתה לא באמת קיים. במצב זה, אתה נמצא במודעות של אין, ...

... באופן מעמיק למה אתה רוצה את מה שאתה רוצה, ומבין שבאופן מהותי אין באמת הבדל בין יש לאין. אתה מתבונן במציאות ומבין שכל החסרונות שאתה חווה נובעים מההזדהות שלך עם רצון מסוים, ומכך שאתה מאמין שיש הבדל בין מה ...

... כל עצם אחר במציאות. הכל עשוי מאותם אטומים וחלקיקים. רק מתוך נקודת מבט מצומצמת נוצרת האשליה של נפרדות. אם מתבוננים מהנקודה הראשונה, נקודת האחדות, אז הכל הוא בעצם אותו הדבר ואין שום הבדל אמיתי בין אצבע, כיסא, שולחן או ...

בתולים, סקס, מיניות, זוגיות, בחורה בתולה, רווקה, גרושה, בחורה משומשת, בחורה סוג ב', בחורה לא בתולה, יחסי מין, בתולים בחברה החרדית, בתולים בחברה הדתית

... מתחיל בכך שהוא מסביר שהמטרה שלו איננה לספק תשובה מוחלטת או חד - משמעית לשאלה זו, אלא להציע דרכי התבוננות וחשיבה שיסייעו לאדם להבין טוב יותר את עצמו, את מנגנוני החשיבה שלו ואת הרצונות האמיתיים שלו. הוא מדגיש כי כל דרך התבוננות יכולה להוביל את האדם למקום אחר, בהתאם לדרכו הייחודית ולתפיסתו את החיים. מהי קבלה עצמית ואיך היא קשורה לאושר? ... באופן שווה יתרונות וחסרונות. הוא מדגיש שאין שום דבר בעולם שהוא רק טוב או רק רע. כל דבר שאנו מתבוננים בו יכלול תמיד חיסרון מסוים, ולכן לעולם לא ניתן להיות מאושר באופן מוחלט, כל עוד האדם מתנהל בתוך מערכת ... אליעד מציע דרך מעשית להתקרב למצב של אושר גדול יותר ביומיום, גם אם לא אושר מוחלט: הדרך היא בדיקה והתבוננות פנימית בכל תחום שבו האדם לא מרוצה. על האדם לשאול את עצמו בצורה עמוקה ומפורטת למה הוא חושב שמשהו ... לדבריו, ישנה אפשרות שאנשים שונים נולדים עם יכולת שונה להרגיש מאושרים, אך גם במקרים כאלה, היכולת לשנות את המודעות וההתבוננות פנימה יכולה לשפר משמעותית את תחושת האושר. מה הקשר בין רבי נחמן מברסלב לבין תפיסת האושר של אליעד? אליעד ...

... זה אומר שהדבר הוא לא באמת מחויב, כי יש גם אפשרות אחרת. והדברים צריכים בירור מעמיק נוסף. וכאשר האדם מתבונן על מנגנון הסיבה והתוצאה שיש בעולם יותר לעומקו, הוא רואה, שבעצם סיבה ותוצאה הם לא באמת קיימים בפני עצמם, ... לא יבין את מהות הדבר הראשון שקיים, שהוא המהות של הכל, האדם לא יבין שום דבר באמת. וכאשר האדם מתבונן על הזמן ועל המקום, על האדם לשאול את עצמו, ממה עשוי המקום וממה עשוי הזמן? כי בלי להבין מהם ... מבין אותם. וזה הכל, רק משום שהאדם לא מבין את המעטפת של האירועים, שהיא המקום והזמן עצמם. וכאשר האדם מתבונן עוד יותר פנימה אל תוך המקום והזמן, הוא רואה שאלו צורות שונות של מהות אחת, שהיא חסרה את צורת ... היש והאין, גם אלו שתי צורות שנפרדות זו מזו. והמציאות גדולה יותר, מהיש ומהאין בו זמנית. ועל ידי שהאדם מתבונן בזה, אז הוא רואה את האמת. שמצד האמת, הצורה והמהות הם אחד, והיש והאין הם אחד ממש, מצד המציאות ...

... אפשרי. ובפשיטות, לא מחויב שלאלוהים עצמו יהיה רצון. כי יכול להיות שיהיה אלוהים בלי רצון. ועוד נוסיף ונאמר, כי ההתבוננות הזאת מבהירה גם את מה שאמרנו קודם לכן, שאלוהים עצמו הוא לא המצוי הראשון והוא לא המחייב הראשון. משום ... אלו שתי ישויות נפרדות, הרי שמערכת היחסים שבין שתי הישויות האלו, היא רק צורה אפשרית, שאינה מחויבת. וכאשר האדם מתבונן בכל זה, הוא מבין מיד, שעד שהאדם שואל מהי הסיבה, עליו לשאול האם בכלל יש סיבה? כי אולי בכלל ... אולי הוא נראה לאדם כרצף אירועים של סיבה ותוצאה, למרות שהכל אקראי לגמרי תמיד בכל זמן ובכל מקום? ומי שמתבונן עוד בעניין הזה רואה, שגם לומר שהכל אקראי ושאין שום סיבה לשום דבר, גם זו לא תשובה שמספקת את ...

... בו שום צורה כלל. וזהו נגד השכל, הנפרדות שנובעת מתוך האחדות הפשוטה שאין בה שום פירוד כלל. וכאשר האדם מתבונן בדבר הזה, הוא מיד שואל את עצמו, איך זה יכול להיות שמאין יתהווה היש? אך זו שאלה לא נכונה. ... שואל איך נוצר יש מאין. והשאלה הנכונה שצריכה להישאל היא, מהי האמת? האם באמת היש מתהווה מהאין?. וכאשר האדם מתבונן בדבר הזה, הוא רואה שבאמת מצד האמת, היש והאין הם אחד. כי מצד אחד גם היש והנפרדות קיימים, ואין ... יש שורש. ובשורש כל השאלות, היש והאין מתאחדים, שזהו דבר שנמנע מצד תפישת השכל האנושי. ועל ידי זה שהאדם מתבונן על האמת, ורואה שבאמת היש והאין הם אחד. על ידי זה האדם מקבל שכל חדש, ומבין שזו בעצם, גם ...