... לאמת, כך הוא מרגיש גם את הרע ביותר וגם את הטוב ביותר באותה נקודה בדיוק. לדוגמה, הוא מתאר כיצד התבוננות מעמיקה יכולה להוביל את האדם להבין שהוא מתוכנת לחלוטין. בהתחלה, התובנה הזאת יכולה להיות מאוד קשה ואף מדכאת. אך ... סיבות ונסיבות קודמות, והאדם הוא רק חלק מתהליך רחב יותר, שלם ומוחלט. לדוגמה, הוא מסביר שאם אדם יעמיק מספיק בהתבוננות על הרצון שלו, הוא יראה שכל מה שהוא מרגיש ורוצה הוא תוצאה של דברים קודמים שקרו. התובנה הזו יכולה ... חופשית כאחד הרעיונות העמוקים ביותר שיכולים להוביל את האדם הן לדיכאון והן לאושר מוחלט - והכל תלוי ברמת ההבנה וההתבוננות שלו בנושא. הוא מדגיש כי הבחירה אינה קיימת באמת, אך ברגע שמבינים זאת לעומק, היא הופכת להיות מקור לשחרור ...

... שקובע את כל האפשרויות, ולכן בעצם אין לו אפשרויות אמיתיות לבחור ביניהן. שתי הפרספקטיבות נכונות בהתאם לזווית הראייה שאיתה מתבוננים במציאות. מה המשמעות של הרעיון הזה בחיי היומיום שלנו? אליעד מסביר שההבנה הזו חשובה, כי היא מאפשרת לאדם לראות ...

... טוען שבמציאות שבה הכל טוב מוחלט, אין באמת הבדל בין עשיית טעויות או עשייה נכונה. ההבדל הוא רק בעיני המתבונן, שרואה הבדל בין טוב ורע, בין טעות לנכונות. אבל מנקודת המבט המוחלטת של המציאות - אין הבדל כלל, הכל ...

רגש או שכל, חוויה רגשית והתבוננות שכלית, אין חוויה, אין כלום, הבנת הספר להיות אלוהים האם אפשר להגיע להבנה רוחנית רק דרך השכל? אליעד כהן ...

... כסף גדול מתוך מחשבה שבעתיד הוא יוכל לנסוע לחול ושהנסיעה הזו תביא לו אושר וסיפוק אמיתיים. בפועל, כאשר הוא מתבונן פנימה הוא יודע שהדבר אינו אמת מוחלטת. עמוק בפנים הוא מבין שגם אחרי שיגיע למקום הזה שעליו חלם, עדיין ...

... שכל חוסר שלמות שאדם מרגיש בחייו מהווה למעשה שאלה. כדי להבין איך למצוא את השאלה הנכונה, האדם צריך לבצע התבוננות עצמית מעמיקה ולבחון את כל תחומי החיים שלו, במטרה לזהות איפה קיימת תחושה של חוסר שלמות או אי שביעות ... של דבר לתובנות העמוקות ביותר ולתחושה של השלמה וסיפוק. ההסבר שאליעד נותן על אופן איתור השאלות הוא, למעשה, הזמנה להתבוננות עצמית רצינית ומעמיקה. הוא מעודד אנשים להעז לשאול כל שאלה שעולה בראשם, לא לפחד להכיר בחוסרים האישיים שלהם, ולנצל ...

... או לרווחים אישיים. הוא מדגיש כי כאשר אדם תוהה מה בסוף? התשובה היא שאין באמת סוף. התהליך עצמו, ההבנה וההתבוננות הפנימית, הם היעד. מהי הגישה של אליעד כהן לגבי השוואת עצמו למורים רוחניים אחרים? אליעד כהן מסביר את ההבדל ... להם את כל התשובות. לעומת זאת, אליעד מדגיש שהוא עצמו לא יודע הכל, אלא נמצא במצב של חקירה תמידית והתבוננות. הוא מסביר כי הוא אינו בטוח בשום דבר באופן מוחלט, ומדגיש: אין לי מושג. המשמעות של חוסר הוודאות הזו ... מסביר שהבעיות של אחרים הן בעצם השתקפויות של בעיות פנימיות, וכאשר אדם מזהה בעיה אצל מישהו אחר, הוא למעשה מתבונן על חלק לא פתור בתוך עצמו. לכן, התהליך של ייעוץ הוא בעצם סוג של שיחה פנימית עם חלקים פנימיים ...

... של האדם בלבד. ההסבר ממחיש כיצד ההבנה האנושית את המושגים אובייקטיבי וסובייקטיבי היא תמיד תלויה בזווית הראייה הסובייקטיבית של המתבונן. גם אם אדם בטוח לגמרי שמשהו הוא אמת, הביטחון הזה הוא סובייקטיבי. אפילו מה שנראה ברור ומוחלט כמו עובדות ...

גוף או נשמה או אלוהים, מצב רוח ורמת הסרוטונין, תודעה תלויה בסרוטונין, להיות המתבונן, להיות הצופה האם מצב הרוח שלך באמת תלוי בסרוטונין? אליעד כהן מסביר שיש אנשים שחושבים שהתודעה והנשמה של האדם ... מהגוף. המשמעות היא שאין אמת מוחלטת ברורה אחת, אלא רק אמת יחסית. האם זהות האדם היא הגוף, הנשמה או המתבונן? אליעד כהן מסביר שגם התפיסה שהאדם הוא רק הנשמה או רק התודעה שלו היא טעות ונובעת מהפרדה מלאכותית. הוא מציג ביקורת על אנשים שמגיעים להבנה רוחנית מסוימת וחושבים שהם המתבונן או הצופה. אנשים אלו מרגישים שהגיעו להארה מסוימת ושכעת הם מעל הדברים. אליעד מדגיש שזו רק עוד אשליה. הוא מסביר שכאשר אתה חושב שאתה המתבונן, אתה למעשה עדיין תקוע בהזדהות. כלומר, גם להיות המתבונן זה סוג של הזדהות ואשליה של נפרדות. האדם עדיין לא נמצא באמת מחוץ למשחק, הוא עדיין נמצא בתוך ההזדהות עם משהו, במקרה הזה - עם המתבונן. אליעד משתמש בדוגמה ואומר שאנשים שמרגישים שהם רק מתבוננים, בעצם לא יצאו משום מקום. הם לא השתחררו מכלום, אלא החליפו הזדהות אחת באחרת. זה שהם חושבים שהם צופים או מתבוננים אינו מוציא אותם באמת מהמשחק של ההזדהות והנפרדות. הם עדיין כלואים בהנחות שקריות לגבי מהותם. להיות המתבונן זו רק עוד עמדה, וכמו כל עמדה אחרת, גם היא מוגבלת. מדוע לחשוב שאתה נשמה זו עדיין הזדהות? אליעד ... של נפרדות? אליעד מדגיש שכל אמונה או תפיסה מסוימת של האדם, בין אם זו אמונה בגוף, בנשמה, בתודעה או במתבונן, היא עדיין אשליה של נפרדות. לדבריו, האמת היא מעבר לכל הדברים הללו. המטרה היא להגיע למצב שבו אתה מבין ... שאומר התודעה שלי? מי זה האני הזה שמחזיק בתודעה? יש כאן חלוקה נוספת, שהיא שוב חלק מהאשליה. האם להיות המתבונן משחרר אותך מהזדהות? אליעד מדגיש שאלה שחושבים שהם רק המתבונן אינם נמצאים מעבר לכל הזדהות. הם רק נמצאים בתוך הזדהות אחרת. הוא אומר שאין דרגה רוחנית אמיתית שקשורה לכך שאתה המתבונן או הצופה. מבחינתו, לומר אני הצופה או אני המתבונן זו עדיין הזדהות חלקית, ועדיין לא מהווה יציאה מוחלטת מנפרדות. אליעד מסכם שהאמת היא מוחלטת בלבד, והיא שהכל אחד. כל הזדהות אחרת, בין אם עם גוף, נשמה, תודעה או מתבונן - היא עדיין הזדהות עם חלק יחסי בלבד של המציאות, ולכן מהווה אשליה. האם התודעה תלויה בסרוטונין? מהי הזהות האמיתית שלי? להיות הצופה או המתבונן האם אני גוף או נשמה? מה גורם לדיכאון?

... התודעה של האדם ומוביל אותו לפתח תחושות של נפרדות, בעוד שהאגו של אלוהים, שהוא נרחב ואינסופי, יכול לשמש כמודל להתבוננות פנימית עמוקה יותר, שיכולה להוביל את האדם להבנה מלאה של האני שלו והיקום. מהו האגו של אלוהים ומדוע כדאי ... שאלות מעמיקות כמו: מי אני באמת? מה התפקיד שלי בעולם הזה? ומה משמעות האני האמיתי שלי? אדם צריך להתחיל בהתבוננות פנימית שגורמת לו לשאול את השאלות האלו, לא מתוך סקרנות שטחית, אלא מתוך רצון עמוק להבין את טבעו האמיתי. כאשר האדם יעמיק בהתבוננות פנימית, הוא יוכל להגיע למצב בו הוא מזהה את האגו האלוהי, את ההתאמה של התודעה האנושית עם האמת האלוהית. ... לא רק שינוי מחשבתי אלא גם שינוי תודעתי שבו האדם משנה את נקודת מבטו על עצמו והעולם. מה תהליך ההתבוננות הפנימית שדרכו אדם יכול לראות את האני האלוהי? התהליך שמוצג בהרצאה מצריך לא רק את ההבנה הרציונלית של כל אחד מהצעדיים, אלא גם את ההתנסות החווייתית של התבוננות פנימית ממושכת. כל אחד מאיתנו יכול לבצע תהליך של חקירה פנימית, שבו הוא בודק את עצמו בצורה מעמיקה, עד שהוא מגיע להבנה של מהותו האמיתית. בסופו של תהליך זה, אדם שיבצע את ההתבוננות בצורה מלאה יכול לחוות את האלוהות בתודעתו, ולהפנים את עקרונות האגו האלוהי, כלומר, תודעה שאינה נפרדת, אלא כוללת את ... שתוביל את האדם להשלמה עם עקרונות אלו. האגו הקטן והאגו האלוהי כיצד להחליף את האגו הקטן באגו גדול תהליך ההתבוננות הפנימית מהו האני האמיתי? הפנמת האגו האלוהי