... הוא לא מצב שבו אין יותר שאלות כלל, אלא מצב שבו האדם נמצא בו - זמנית במצב שיש לו אינסוף שאלות ואין לו אף שאלה כלל. הוא מסביר שהדרגה הגבוהה ביותר של שלמות היא לא רק מצב של חוסר ... עדיין מבחין בין שאלה לבין תשובה. לכן, אליעד מציין שהדרגה העליונה ביותר של השלמות היא מצב שבו לאדם יש אינסוף שאלות ובמקביל אין לו שאלות כלל. הוא מדגים זאת באומרו שהאדם צריך להיות הטיפש ביותר בעולם עם אינסוף שאלות ובאותו זמן לחוות את האין - שאלה, כלומר, להרגיש שאין הבדל בין האפשרויות השונות. מה ההבדל בין מצב ... הבדל בין הדברים השונים, והוא לא חווה נפרדות כלל. רק במצב כזה, האדם מגיע באמת לשלמות השכל. כיצד שאלות אינסופיות מובילות לשלמות שכל? אליעד כהן מתאר את התהליך שבו אדם מגיע לשלמות על ידי שאלות. כדי להגיע לשלמות האמיתית, ... לחוות שאלות ותשובות בו - זמנית? אליעד מדגיש כי בסופו של התהליך, האדם חווה בו - זמנית גם שאלות אינסופיות וגם מצב שבו אין לו שום שאלה. כיצד זה ייתכן? ככל שהאדם מתעמק בשאלות שלו, הוא מגיע להבנה עמוקה ... השאלות - החיבור של ההפכים. המשך לחקור עד שהשאלה עצמה תהפוך לתשובה. חווה שלמות של אין - שאלה לצד אינסוף שאלות בו - זמנית. זוהי הדרך לשלמות מוחלטת, שבה האדם מגיע להבנה מלאה ועמוקה של המציאות, ויכול לחיות חיים ...

... את קיומו. ובאותו אופן, גם האפשרי הוא למעשה מחויב, כי שניהם שני צדדים של אותו המטבע. כך יוצא שגם האינסוף מוגבל בעצם הגדרתו כאינסופי, כי עצם ההגדרה היא הגבלה. לכן, מנקודת מבט זו, הכל הוא רע מוחלט, הן השורש והן התוצאה. האם העולם ... הפרדה. לכן, האחדות של הטוב והרע היא זו שמאפשרת את ההטבה האמיתית, ולא ההפרדה וההבחנה ביניהם. מה המשמעות של אינסוף וסוף באחדות הטוב והרע? אליעד מדגים את הרעיון הזה באמצעות מושג האינסוף והסוף. הוא מסביר שבמציאות מוחלטת, האינסוף והסוף הם למעשה אחד, משום שההבחנה ביניהם קיימת רק בעולם של נפרדות. כאשר מבינים שהכל אחד, מתברר שאין כל מגבלה או הפרדה, ולכן קיימות אינסוף ישויות אינסופיות באופן בלתי מוגבל. במצב כזה, כל ישות היא גם אינסופית וגם סופית בו - זמנית, וזהו הביטוי העליון של האחדות ושל הטוב המוחלט. לסיכום - כיצד להבין האם הכוח ... ללא כל הפרדה. האפשרות הרביעית היא זו שמציגה את החיבור המוחלט בין הטוב לרע, בין הבורא לבריאה, בין הסוף לאינסוף. כאשר אדם מבין ומרגיש את האחדות הזו, הוא חווה את הטוב האמיתי והאינסופי בשלמותו המוחלטת. האם אלוהים הוא טוב או רע? האם העולם הוא טוב מוחלט? מה המשמעות של טוב דרכו להיטיב? ... ההפך, אפשר לשלול את קיומי, וגם אפשרי המציאות הוא מחויב, כי זה שני צדדים של אותו המטבע אבל הסוף והאינסוף הם אחד, כי הכל אחד, יש אינסוף ישויות אינסופיות בו זמנית שיש קיימות ישויות סופיות, והאינסוף הוא גם סופי, כי יש לו ההפך, אך מצד האמת כן יש אינסוף ישויות סופיות ולא סופיות בו זמנית, כי הכוח הוא בלתי מוגבל וגם זו הגדרה להגיד בכלל שהוא בלתי מוגבל. ...

... המשמעות או את התחכום שבכתם דיו שנשפך, לא אומרת שאין בו משמעות או תחכום. ייתכן מאוד שיש בכתם דיו אינסוף משמעויות נסתרות שהשכל האנושי פשוט לא מסוגל לקלוט. כלומר, מה שנראה לנו אקראי, יכול להיות מתוחכם אפילו יותר מספר שנכתב בכוונה תחילה. האם אינסוף אפשרויות מייצרות בהכרח סדר? אליעד מסביר נקודה פילוסופית חשובה: במרחב אינסופי של מקום וזמן, בהכרח כל האפשרויות וכל הצירופים האפשריים יקרו. הוא מדגים זאת דרך זריקת קובייה או רצף מספרים: אם יש אינסוף אפשרויות ואינסוף הזדמנויות, אז בהכרח ייווצרו רצפים מסודרים לגמרי, כמו המספרים מאחד עד מאה ברצף. לכן, העולם שלנו - עם כל החוקיות והסדר שלו - יכול להיות פשוט תוצאה מקרית לחלוטין של אינסוף אפשרויות ואינסוף זמן. זה אומר שאין שום הכרח לוגי לקיומו של מסדר, אלא רק תחושה אינטואיטיבית וסובייקטיבית של האדם. האם קיום ... מתוחכם ומסודר, ולפיכך חייב להיות מסדר לעולם, היא רק אשליה שנובעת ממגבלת השכל האנושי. אילו השכל של האדם היה אינסופי, הוא לא היה רואה שום דבר כמתוחכם במיוחד, משום שהכל היה נראה לו פשוט לחלוטין או מתוחכם לחלוטין. לכן, ...

... עצמו אחרי הטוב מביא את ההיפך באופן בלתי נמנע. מהי משמעות הצורה והקשר שלה לאושר וסבל? אליעד מסביר שיש אינסוף מקום וזמן, ויש אינסוף אפשרויות של צורות שיכולות להתקיים. כל חוויה שאדם חווה היא רק צורה אחת מתוך אינסוף אפשרויות קיימות. הוא מסביר שמבחינה פילוסופית, שום צורה או חוויה אינה מוחלטת - כלומר, כל חוויה היא רק אפשרות ... מוחלט. זה אומר שעליו להיות מודע לכך שכל חוויה שהוא חווה, טובה או רעה, היא רק פירוש אחד מתוך אינסוף פירושים אפשריים. לדוגמה, אליעד מתייחס לשיחה עם משתתף שאמר שהוא נופל, והוא מאתגר אותו לחשוב מדוע הוא מתייחס לכך ... וסבל שצריך להימנע ממנו, הוא באופן בלתי נמנע חווה חוסר שביעות רצון. כך הוא מוצא את עצמו לכוד במעגל אינסופי של סבל. לדוגמה, כאשר אדם אומר שהוא נפל, הוא מניח שקיים מצב גבוה ממנו הוא נפל. ההנחה שיש מצב ...

... בתודעה שלנו. מה הקשר בין מחשבות ליקומים מקבילים? אליעד מסביר שמחשבות נוצרות על ידי חיבור של ישויות וצורות מתוך אינסוף ישויות וצורות שקיימות ביקום. היקום שלנו, שהוא רק אפשרות אחת מבין אינסוף אפשרויות, הוא למעשה מקום שבו כל האפשרויות קיימות בבת אחת, והן כל הזמן קיימות ולא משתנות. הוא נותן דוגמה ... המצבים האפשריים בו זמנית ביקומים מקבילים, ואנחנו פשוט חווים רק יקום אחד מסוים בכל רגע נתון. איך נוצרות מחשבות מאינסוף אפשרויות? המחשבות נוצרות כאשר שתי ישויות או שתי צורות מתחברות זו לזו. למשל, כשאדם אומר אני חושב על קיר, ... יש מאין ומה הקשר שלה למחשבות? אליעד מסביר את רעיון בריאה יש מאין בצורה של התרחבות מתוך כלום אל אינסוף צורות ויקומים. לפני הבריאה, כל מה שקיים היה כלום מוחלט, אך הכלום הזה מכיל בתוכו כבר את כל האפשרויות הפוטנציאליות. הוא מדגים זאת על ידי הנחה שאם נשים אינסוף תמונות זו על זו, נקבל בסוף כלום או משהו חסר משמעות. כל צורה וכל ישות בעולם חסרות משמעות מוחלטת ...

... שלו והופך שוב לכלום. מכאן, שכל מושג של משהו או כלום מוגדר תמיד ביחס למשהו אחר. מה המשמעות של אינסוף ביחס למשהו ולכלום? אליעד מדגיש כי אינסוף הוא מושג שאינו ניתן להגדרה מוחלטת, וכאשר מנסים לתפוס אינסוף, מתמודדים עם העובדה שאי אפשר להגדירו באופן סופי. גם כלום מוחלט דומה לאינסוף, כי אי אפשר להגדיר או לתפוס אותו באמת. לכן, גם מושגים כמו משהו או כלום הם תמיד מוגבלים ביחס לאינסוף, ותמיד קיימת בהם אי - ודאות מסוימת. למה אנשים רוצים להיות כלום? אליעד כהן נותן דוגמאות רבות מדוע אנשים ... או משהו. מצד אחד, נדמה שמשהו הוא גדול יותר, כי הוא כולל בתוכו את הכלום. מצד שני, כלום הוא אינסופי ולכן יכול להכיל הכל, ולכן אולי הוא דווקא גדול יותר ממשהו. אליעד מדגים את זה בדוגמה של קופסה שיש ... כלום, כי הוא נמצא במצב של השלמות עצמה. מה זה כלום מוחלט? מה ההבדל בין משהו לכלום? מה זה אינסוף? למה אנשים רוצים להיות כלום? איך להגיע לתחושת שלמות?

... אחוז חכם ומאה אחוז טיפש. נשאלת השאלה כיצד יכולות להיות כל התכונות המנוגדות האלו יחד? אליעד מסביר שאלוהים הוא אינסופי, וככזה הוא מכיל באופן מוחלט ושלם את כל האפשרויות ללא הגבלה. האם כל האפשרויות קיימות בפוטנציאל של המציאות? אליעד ... דבר. אם אדם הוא חכם, פירוש הדבר שהמציאות מאפשרת את החוכמה הזאת, ומכאן שהמציאות עצמה היא בעלת פוטנציאל לחוכמה אינסופית. כך לגבי כל צבע, תכונה או אפשרות: אם אתה רואה משהו במציאות, פירושו שהמציאות מאפשרת זאת בפוטנציאל שלה באופן ... הוא לא ביצע את אותו מעשה בדיוק, אך גם מעשים קטנים של אכזריות יומיומית הם שיקוף של אותה אכזריות אינסופית. כשאדם מזהה טוב לב אינסופי באחרים, הוא יכול לגלות שגם בו עצמו יש טוב לב מוחלט. על האדם לחקור פנימה ולראות כיצד כל מה ... שאתה לא יכול למצוא בתוכך, ולכן כל אירוע או תכונה שאתה רואה בחוץ היא הזדמנות לחקירה פנימית ולהכרה במציאות האינסופית שבתוכך. מדוע פעולות יום - יומיות משקפות אינסוף אפשרויות? אליעד מסביר שכל פעולה יומיומית, כמו לאכול ארוחת צהריים, היא פעולה שיש בה אינסוף חוכמה, אינסוף חסד ואינסוף אכזריות. לדבריו, כל מעשה הוא ביטוי מוחלט של אינסוף אפשרויות. על האדם לגלות את האינסופיות בכל פעולה ופעולה שהוא עושה, וכך להבין בצורה עמוקה יותר את המציאות כולה. כיצד ניתן ליישם את ההשתקפות העצמית ... עצמית בחיי היום - יום? למה המציאות היא מראה שלך? האם כל התכונות קיימות בתוכך? מה המשמעות של פוטנציאל אינסופי במציאות?

... כי הגודל שלך הוא אין סופי? זה אני, כל מה שקיים זה אני, אז איפה אני אתרבה, אני בגודל אינסופי אז איך אני יכול להתרבות. אני לא יכול למות, לא יכול להיעלם, לא כלום. בתוך הצמצום אתה יכול להגיד ... רצה לברוא את הבריאה צמצם את עצמו, עשה חלל פנוי, ועשה ספירות וכו, ככה מתחילה כל תורת הקבלה, היה אינסוף רק אינסוף, אחדות, אין גבול ואז איכשהו צמצם ועשה עולם וחלל פנוי וכו. כמובן שהדבר הזה לא ברור, איך אינסוף יכול לצמצם את עצמו אם מהותו היא אינסופית ללא אפשרות של גבולות אז איך נהיה גבול אין אפשרות? וכמובן שכולם כתבו על זה ספרים, איך יכול להיות ...

... אליעד מציע לשאול במקום זאת, האם יש אלוהים?, ומכאן מתחיל הדיון לעומקו של הנושא. השואל מציע הגדרה לאלוהים כישות אינסופית שיצרה את הבריאה. אליעד מזהה מיד את הקושי בהגדרה זו, שכן אם אלוהים הוא ישות, מתעוררת השאלה מי יצר את הישות הזו, וכך מגיעים ללופ אינסופי שבו כל יוצר זקוק ליוצר נוסף. לפיכך, הוא מציע לחקור את הנושא מזווית אחרת, זווית המחויב והאפשרי במציאות. מה ... לפני המפץ הגדול, קיים פוטנציאל, ופוטנציאל זה בעצמו תופס מרחב. לכן הוא מציע את הרעיון שהמקום והזמן הם עצמם אינסופיים ולא נבראו לעולם, והעולם פשוט תמיד היה קיים באינסוף אפשרויות. מה המשמעות של קדמות העולם וחידוש העולם? אליעד כהן דן בשתי גישות מרכזיות: גישת קדמות העולם, שאומרת שהמקום ... - מי ברא את אלוהים? ולכן ההסבר הפשוט יותר הוא שהמקום והזמן תמיד היו קיימים. הוא מוסיף כי בעולם אינסופי עם אינסוף אפשרויות, הסדר שאנו מכירים אינו מיוחד או בלעדי, מכיוון שבמקום אחר יכול להתקיים סדר הפוך לחלוטין. לפיכך, אין באמת ... הזאת קריטית כי ללא הבנת המציאות, האדם אינו מבין את חוקי המשחק של החיים, והוא נשאר כל הזמן במרדף אינסופי אחרי אושר, שאינו באמת קיים כשלעצמו. איך האדם יכול להגיע להבנה הזו? אליעד מסביר שהאדם חייב לחקור את עצמו ... יצר את הישות הזאת. ברגע שמגדירים אלוהים כיוצר, עולה מיד שאלה נוספת, מי מפעיל את אלוהים?, וכך נכנסים ללופ אינסופי. כיצד ניגשים להגדרת המחויב והאפשרי? אליעד מציג את הרעיון שישנם דברים שהם מחויב המציאות ודברים שהם אפשרי המציאות. הכיסא, ... לרעיון קדמות העולם (שהעולם קיים מאז ומעולם) לעומת חידוש העולם (שהעולם נברא מאין). הוא אומר שהזמן והמקום לכאורה מתקיימים אינסוף, ולכן לא צריך להניח שיש ישות חיצונית שבראה אותם. העולם הוא בלתי מוגבל במקום, בזמן ובאפשרויות (פוטנציאלים שונים), ולכן יש אינסוף תרחישים. במקום אחד יש סדר כזה ובמקום אחר סדר אחר. השואל תוהה לגבי הסדר שהוא רואה בעולם, ואליעד עונה ...

... לא אלוהים באופן מטאפורי, אלא באופן ממשי, אלוהים האמיתי. המשמעות של להיות אלוהים היא להגיע לתפיסה עצמית של האדם כאינסוף וכשלמות מוחלטת. מדוע האדם הוא אלוהים האמיתי? אליעד מסביר שהאדם הוא לא רק יצירה של אלוהים, אלא הוא בעצמו ... שהוא חושב שאלוהים אמור לתת לו. זוהי נקודה קריטית להבנה, מפני שהמושג אלוהים קשור בתודעת רוב האנשים להענקת רצונות אינסופית, אך אליעד מדגיש שהכוונה היא הרבה מעבר לזה - מדובר בתחושת אינסופיות ושלמות פנימית מוחלטת. איך זה מרגיש להיות אלוהים? אליעד נותן דוגמה להשוואה בין להבין את המשמעות של להיות אלוהים ... זהותו המקורית, וכעת חוזר לזהותו כמלך. כלומר, האדם כיום חי בתחושה שהוא מוגבל, קטן וחסר יכולת, בעוד שלמעשה הוא האינסוף עצמו, המלך, אלוהים האמיתי. על האדם להבין שהזהות שלו היא אינסופית ואין לה מגבלות. ברגע שהאדם מצליח להפסיק לראות את עצמו כאדם נפרד ומוגבל, אלא רואה עצמו כאינסוף מוחלט - באותו רגע הוא חווה בפועל את המשמעות של להיות אלוהים האמיתי. איך האדם יודע שהוא אלוהים האמיתי? הזיהוי העצמי כאינסוף מגיע מתוך ההבנה שכל הדברים שהאדם חשב שאלוהים יכול לתת לו - נמצאים בתוכו. אליעד מדגיש שכל מה שהאדם אי פעם רצה, כל תחושת שלמות, כל רצון שהאדם מדמיין שאלוהים יכול למלא, כבר נמצא בתוכו עצמו. הוא האינסוף. האדם בעצמו הוא השלמות, ובאותה נקודה הוא כבר לא זקוק למשהו חיצוני כדי להשיג שלמות או אינסופיות. זה סימן מובהק לכך שהאדם הוא אלוהים האמיתי ולא סתם תיאורטי או סמלי. האם להיות אלוהים אומר שהאדם משתלט ... מסביר שהמטרה היא לא לשלוט בעולם החיצוני או להיות בעל כוח עליון שרודה במציאות, אלא להגיע למצב של מודעות אינסופית. האדם, כשהוא מודע לכך שהוא אלוהים האמיתי, לא יחפש להפעיל כוח או לשלוט בדברים חיצוניים, כי הוא כבר מבין ... לו והוא לא נזקק לשליטה או כוח. כל דבר שהוא עשוי לרצות, כבר קיים בו. התחושה היא תחושה של אינסופיות ושל חופש מוחלט, ולא תלות בכוח חיצוני או במשהו שיספק לו רצון או שלמות. מה הקשר בין להיות אלוהים לבין אינסוף? אליעד מסביר שהמושג אלוהים מתקשר לתודעת האדם עם האינסוף. להיות אלוהים הוא לחוות באופן ישיר וממשי את האינסוף ואת השלמות המוחלטת. האדם תופס עצמו בדרך כלל כמוגבל - אבל להיות אלוהים זו חוויה הפוכה לחלוטין, מצב שבו ... אינה להבין את זה אינטלקטואלית בלבד, אלא להגיע למצב שבו התפיסה העצמית של האדם משתנה לחלוטין, ומבחינתו הוא הופך לאינסוף. זו לא התנסות זמנית אלא שינוי קבוע בתפיסת העצמי ובחוויה האישית. איך להפוך להיות אלוהים? מה המשמעות של להיות אלוהים? האדם הוא אלוהים האמיתי מה זה אינסוף מוחלט? איך לחוות אינסוף? מה ההבדל בין אלוהים לאלוהים האמיתי? איך מגיעים לתפיסה עצמית של שלמות?