הדרך היא המטרה, הדרך היא האושר, ליהנות מהדרך, ליהנות מכל דבר, להפיק הנאה מכל דבר, למצוא עניין בכל דבר, להתחבר לאמת מכל דבר, שלמות מכל דבר, לרצות להרגיש רע, ליהנות מהרע מה המשמעות האמיתית של ליהנות מהדרך ולא מהמטרה? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג הוא שהדרך...שלמות מוחלטת, שממלאת את האדם ונותנת לו תחושה של סיפוק אינסופי. לכן, אפילו פעולות פשוטות או משעממות יכולות להפוך לפעולות מלאות משמעות והנאה, אם האדם יפעל בגישה הזו ויראה בכל רגע הזדמנות לשאול את עצמו מה האמת, ולהתחבר לתחושת השלמות הפנימית. מה קורה אם כל רצון מתמלא מיד? אליעד מתאר מצב תיאורטי שבו אדם מקבל את כל מה שהוא רוצה ברגע אחד. במצב כזה, הוא אומר, האדם יאבד לגמרי את התחושה של משמעות החיים. כי עצם הקיום שלנו מבוסס על רצונות שמתמלאים ומתחדשים כל הזמן. אם אין כבר מה לרצות, אין גם בשביל מה לחיות...

לשלוט ברצון של מישהו, מי לא יעשה עליך מניפולציות? שתילת מחשבות ובחירה חופשית, לשלוט באנשים, שליטה במחשבות, לגרום למישהו לעשות כרצונך, לקחת למישהו את הבחירה החופשית, שכנוע איך אפשר לשלוט ברצון של מישהו אחר? אליעד כהן מסביר כיצד אפשר לשלוט ברצון של אדם...על תחושת המשמעות. לסיכום, אליעד כהן מסביר שהיכולת לשלוט באחרים ולגרום להם לעשות בדיוק מה שאתה רוצה היא לא רק עניין של יכולת טכנית, אלא קשורה למניעים, לתחושת המשמעות האישית, לתפיסת העולם, ואפילו למידת האנושיות שמייחסים לאנשים אחרים. אדם שיכול לשלוט באחר באופן מוחלט עלול למצוא שזה דווקא מבטל את היכולת שלו ליהנות מהחיים ולהרגיש סיפוק אמיתי. איך לשלוט במחשבות של אחרים? האם יש בחירה חופשית? מי יעשה יותר מניפולציות? איך להשתיל מחשבות באנשים? מהי משמעות שליטה מוחלטת? למה אנשים עושים מניפולציות? האם שליטה...

לאהוב ללא תנאים, למה יש רע? אהבה ללא תנאים, שנאה ללא תנאים, מה טוב ברע? איך לאהוב בלי תנאים? אהבה ללא סיבה, סיבת הסבל, טוב ורע, אהבה אין סופית, לאהוב את החיים, לאהוב את מה שיש האם אפשר לאהוב ללא תנאים רק כאשר יש רע במציאות? אליעד כהן מסביר על מושג האהבה...את הרעיון המרכזי בכך שהרע הוא למעשה כלי שמאפשר לאדם להגיע לאהבה אמיתית ללא תנאים. הרע נותן משמעות לאהבה, מכיוון שרק כאשר יש ניגוד בין מה שנעים למה שאינו נעים, האדם יכול לבחור לאהוב ללא תלות במה שקורה לו. זוהי האהבה החזקה והמשמעותית ביותר, מפני שאינה תלויה בדבר ואינה יכולה להיעלם. איך לאהוב ללא תנאים? מה הטוב ברע? אהבה ללא סיבה למה יש סבל בעולם? מה זו אהבה אינסופית? איך לאהוב את החיים? למה קשה לאהוב ללא תנאים?

לפתור בעיה בשורשה, שורש הבעיות, לטפל בבעיות מהשורש, טיפול שורשי בבעיות, האם יש בעיה? הנחות היסוד של השאלה, שאלות שבאות מהחלל הפנוי, שאלות ללא תשובה, לבדוק הנחות יסוד איך פותרים בעיות מהשורש? כדי לפתור בעיה בשורשה, אומר אליעד כהן, צריך קודם כל לבדוק לעומק...יש לה פתרון בשורש. אליעד מדגיש שבלי לבדוק את הנחות היסוד של השאלה, לא ניתן להגיע לפתרון אמיתי ושלם. לדוגמה, כשאדם מתלונן שיש לו בעיה שהוא פותר אותה שוב ושוב והיא כל הזמן חוזרת, הוא מניח מראש מספר דברים: שבאמת קיימת בעיה. שקיים שורש לבעיה הזו. שקיים פתרון לשורש. שהוא עצמו לא מצליח ליישם את הפתרון הזה בשורש. כל ההנחות האלה חייבות להיבדק לעומק, ולא להילקח כמובן מאליו. האם יש בכלל בעיה אמיתית? אליעד כהן מביא דוגמה לכך שאם אדם מרגיש שיש לו בעיה, זה עדיין לא אומר שיש לו בעיה באמת. התחושה שיש לאדם בעיה...

האם אני מאושר? האם טוב לי? כמה טוב לי? האם באמת טוב לי? האם מושלם לי? מהי שלמות אמיתית? שלמות שאין שלמות אחריה, שלמות שאין שלמות גדולה ממנה, שלמות מוחלטת, אושר אמיתי, אושר מוחלט האם באמת טוב לי או שאני משקר לעצמי? אליעד כהן מסביר בהרצאה כי רוב האנשים...ומושלמת עבורו, הוא לא באמת הגיע לשלמות המוחלטת שאליעד מדבר עליה. למה שלמות אמיתית צריכה לכלול גם אפשרויות רעות? ההסבר של אליעד כהן לכך הוא שאם האדם שלם רק עם המצב הנוכחי אך חושש או אינו שלם עם אפשרויות אחרות, למעשה הוא במצב של חיסרון מתמיד. כי הפחד או ההתנגדות כלפי האפשרויות האחרות, אפילו אם הן לא מתממשות בפועל, יוצרות תחושת חיסרון פנימי. במילים פשוטות, שלמות אמיתית אינה רק להיות שמח עם מה שיש, אלא להיות שלם עם עצם הקיום של אפשרויות לשינוי, גם אם השינוי יהיה שלילי או יגרום לך להרגיש רע. האם אפשר...

... הכל עשוי מכלום, ממה הכל עשוי, סוגים של כלום, סוגים של אין, יש או אין, מהות המציאות מה זה אינסוף והאם באמת הכל עשוי מכלום? ההרצאה של אליעד כהן מתמקדת בשאלות פילוסופיות עמוקות ומאתגרות, העוסקות במושגים אינסוף, הכל וכלום. ההסבר נפתח ברעיון הטוען כי הכל בעצם זה כלום, וכי הכלום הזה מכיל בתוכו את כל הדברים ... לא חוסר הגדרה, אלא מצב שבו סך כל הדברים כולל את ההפכים שלהם בצורה שמבטלת כל אפשרות להגדרה. האם אינסוף ואפס הם אותו דבר? אליעד ממשיך להסביר על מושג האינסוף דרך דוגמה מתמטית פשוטה: הוא מבקש לחשוב על המספרים בין אפס לאינסוף. על פניו, בין אפס לאינסוף יש מספר אינסופי של מספרים, אך גם בין המספרים 1 ואינסוף יש לכאורה אינסוף מספרים. אף על פי כן, האינסוף הוא לא בדיוק אין - סופי כפי שהוא נראה לנו, מפני שאנחנו כבני אדם מוגבלים בתפיסה שלנו ולא באמת יכולים לתפוס מושגים כמו אינסוף או אפס בצורה מוחלטת. אליעד מדגים זאת דרך הדוגמה הבאה: אם אדם יאמר שיש לו אינסוף תפוחים בחדר, האם באמת הוא מסוגל לתפוס מה זה אינסוף תפוחים? ברור שלא. באופן דומה, גם לא ניתן באמת לתפוס אפס תפוחים, משום שאפס מתייחס לחוסר מוחלט. ההסבר נמשך ... מסביר שאם ניקח את כל המספרים החיוביים ואת כל המספרים השליליים ונחבר אותם יחד, התוצאה תהיה אפס. כך בעצם האינסוף של כל המספרים וההפכים שלהם, כאשר הם מחוברים יחד, הופך לאפס. זהו בעצם המושג הכל שהוא כלום. האם אפשר ... המקום שבו ההפכים האלה מתבטאים בצורה נפרדת ומוגדרת, אך מאחורי הקלעים, כולם עשויים ממה שהוא מכנה כלום. מה זה אינסוף? האם הכל עשוי מכלום? סוגים של כלום מה ההבדל בין אפס לאינסוף? איך כלום יכול להיות הכל? מה זה מהות המציאות? האם אפשר לדמיין כלום?

משחק הרצון, הפער בין הרצוי למצוי, המרדף אחרי האושר, להפוך משנה ללא משנה, להפוך לא משנה למשנה, לשלוט ברצון, ליצור רצון, לבטל רצון, ליצור משמעות, לשלוט ברגשות, יצירת משמעות - חלק 2 מהו משחק הרצון ואיך להפוך לא משנה למשנה? אליעד כהן מסביר לעומק את משחק...שבפועל העניין כן משנה לה, משום שיש לה העדפה פנימית כלשהי להמשיך, אך היא אינה מצליחה להפוך את הרצון הזה לחזק מספיק כדי להניע אותה לפעולה. הוא מדגיש שהשאלה המרכזית היא לא רק איך להפוך לא משנה למשנה, אלא גם להבין מה בדיוק הופך דבר מסוים למשנה מלכתחילה. כשהאישה טוענת שלא ממש משנה לה אם תעשה תואר או לא, אליעד שואל אותה האם באמת זה לא משנה לה, או שיש לה שיקולים נוספים. בפועל, מתברר שיש לה חשש מהמאמץ ומהמחיר שההשקעה תדרוש ממנה, ולכן הדבר אכן משנה לה מאוד. כיצד שולטים ברצון והופכים אותו למשמעותי יותר? לפי...

משנה או לא משנה, האם זה משנה? לא משנה שזה משנה, לא משנה שזה לא משנה, אחדות או נפרדות, אחדות אמיתית, אחדות שקרית, אין הבדל בין יש לאין האם זה משנה או לא משנה, ואיך לדעת מה האמת? הרצאתו של אליעד כהן עוסקת בנושא המורכב והעמוק של השאלה האם זה משנה או לא...ספק תמידי. הוא מדגים שהתחושה שמשהו משנה או לא משנה, למעשה אינה מבוססת על אמת מוחלטת, אלא על אמונה אישית בלבד. מדוע אנשים מתלבטים האם משהו משנה או לא? אליעד מסביר כי אנשים כל הזמן מתלבטים, למשל האם זה משנה היכן לעבוד, האם משנה שיהיה כסף, האם משנה מה נלבש. הוא מדגיש את האבסורד שבו אדם שטוען שמשהו לא משנה לו עדיין מתקשה לחיות לפי האמירה הזו. לדוגמה, אדם שטוען שזה לא משנה אם יעבוד או לא יעבוד, עדיין מתנהג בחיי היומיום כאילו יש לכך חשיבות רבה. הוא מחדד שברגע שאדם אומר זה לא משנה, הוא צריך לבדוק האם הוא...

למה המוח שואל למה? מה הסיבה לשאלה מה הסיבה? מה הסיבה שדברים קורים? איך המוח חושב? למה המוח שואל? למה אני רוצה לדעת? למה דברים קורים? למה יש לי שאלה? למה המוח תמיד שואל למה דברים קורים? אליעד כהן מסביר שהמוח של האדם מתאפיין בכך שהוא נוטה לשאול באופן טבעי...המציאות. למשל, אדם שלא מצליח למכור בעבודה ושואל את עצמו למה לא מכרתי היום?, גם אם אומרים לו כי לא היית מרוכז, הוא עדיין יכול להמשיך לשאול למה לא הייתי מרוכז? עד שתהיה לו תשובה מספקת. כאשר אדם מגיע לתשובה מספקת, הוא מפסיק להרגיש אי נחת או תסכול. מה הקשר בין שאלת למה לבין הגבלת המציאות? אליעד כהן מוסיף ומסביר שכל דבר שקורה במציאות מגביל את האדם בצורה כלשהי. לדוגמה, הוא אומר שלמדינה קוראים סין. האם האדם בחר זאת? לא. מכאן נוצרת מגבלה, כי האדם לא בחר שיהיה דווקא השם הזה. הוא היה יכול להעדיף שם אחר, והעובדה...

לענות בשאלה, איך להתמודד עם מחשבות רעות? איך לא ליפול למלכודת עצמית? איך לא להיגרר למחשבות שליליות? איך לא לחשוב שלילי? איך לצאת משליליות? נטל ההוכחה, איך לא לדעת כלום? חשיבה חיובית איך להתמודד עם מחשבות שליליות ולא ליפול למלכודת עצמית? אליעד כהן מסביר...נוספות בלבד. איך הדוגמה על האם אני נראה טוב מדגישה את העיקרון? אליעד מביא דוגמה של מישהי שמוטרדת מהמחשבה אני לא נראית מספיק טוב. אם היא תאמר לעצמה אני כן נראית טוב המוח יתקוף ויבקש הוכחות לכך, ואם היא תגיד זה לא משנה, עדיין תהיה תקועה. אך אם היא תענה בשאלה כמו מי אמר שאני חייבת להיראות טוב?, או מה זה אומר בכלל להיראות טוב?, היא תוכל לצאת מהלופ המחשבתי השלילי. מה המשמעות האמיתית של לא לדעת כלום? אליעד מסביר שכדי לצאת לגמרי מהלופ המחשבתי, האדם צריך להגיע למצב של חוסר ידיעה מוחלט, כזה שאין בו אפילו...