... להתחדש כל הזמן, עליו לאפשר לעצמו לחשוב בצורה שמאפשרת התחדשות כל הזמן. כי מצד האמת, יש במציאות שלנו התחדשות אין סופית. ומי שהוא מתחדש באמת, הרי שבכל פעם ההתחדשות שלו, היא גדולה יותר מההתחדשות הקודמת. ומי שרוצה להגיע להתחדשות מתמדת, ... יותר ויותר איטית וקטנה. אבל מי שמגיע עד לסוף ממש של הפוטנציאל האישי שלו, אז הוא פתאום מגלה פוטנציאל אין סופי וחדש, שיש בו התחדשות עד אין סוף. וכדי להגיע להתחדשות מתמדת, לשם כך על האדם לנסות לממש את הפוטנציאל האישי שלו בדברים הפשוטים. ובפשיטות על האדם ... המטרות הפשוטות שלו, בצורה טובה יותר. ובסופו של דבר, האדם מממש את כל הפוטנציאל האישי שלו, וזוכה לגלות פוטנציאל אין סופי וחדש, והתחדשות אין סופית...

... עלות כספית. ואם האדם מחפש ריגושים, עליו לדעת, שהחיים עצמם הרבה יותר מעניינים מכל ההימורים שבעולם. כי יש בעולם, אין סוף של פנימיות ושל עניין. ואם האדם מרגיל את עצמו להתבונן על הפנימיות של העולם, על ידי זה הוא זוכה ...

... ותחושת אופוריה, שהנה הוא מתקרב אל האושר. אבל התחושה הזאת דועכת. וגם אם נדמה לאדם שהוא גילה עולם רוחני אין סופי, וגם אם העוצמה הרגשית של האדם, כל הזמן הופכת להיות יותר טובה, בסופו של דבר, התחושה הזאת תעלם. כי ... רוחנית, בעיניו הוא מבין שהוא צריך להתרחק מהנאות העולם הזה. כי הנאות העולם, הן לא נתפשות עבורו כהנאה רוחנית אין סופית וכולי. וכדי להתקדם רוחנית, לשם כך האדם צריך להתרחק מהגשמיות. וככל שהאדם מתרחק יותר מהגשמיות, כך הוא נהנה יותר ... רודף יותר אחרי רוחניות, כך הוא מונע מעצמו את היכולת ליהנות משאר הדברים שיש בעולם. כי העולם שלנו הוא אין סופי. ויש בו אין סוף אפשרויות להפיק ממנו הנאה מושלמת. רוחנית וגשמית כאחד, בצורה מושלמת. אבל כאשר האדם לא יודע איך להפיק הנאה רוחנית אין סופית, מכל דבר שיש בעולם, אז הוא מנסה להתחבר לצד הרוחני שבו. וכאשר האדם מנסה להתחבר לצד הרוחני, אז הוא ... כי לכל הנאה גשמית, יש שורש רוחני. וכל הנאה רוחנית, באה לידי ביטוי בצורה גשמית. כי הרוחניות עצמה היא אין סופית, ואין דרך להשיג אותה באופן ישיר, אלא רק באמצעות צמצום גשמי. כי האור הוא מאוד גדול, ואפשר לראות אותו ... והתודעה של האדם, שהיא נתפשת כרוחנית לגמרי, גם היא גשמית. כי כל דבר הוא גשמי, ביחס לדבר שרוחני ממנו. והאין סוף, הוא הרוחני המושלם. וכל דבר שקיים ושהוא לא אין סופי, הרי שהוא גשמי. כך שבסופו של דבר, כל ההנאות הרוחניות של האין סוף, הכל בא לידי ביטוי בצורה גשמית. וכדי להגיע לשלמות הרוחניות, על האדם להתבונן אל תוך הגשמיות. דהיינו, על האדם ...

... שהאדם עושה. ומי שרוצה להיות מאושר, עליו להתמקצע במקום העבודה שלו ובעיסוקי היום יום שלו. כי בכל דבר, יש אין סוף שכל. והשכל השלם של המציאות, הוא נמצא בתוך כל דבר. ומי שרוצה להיות מאושר, עליו לנסות להשתפר כל הזמן, ...

... החיצוני הוא עולם של נפרדות ושל שינויים וממילא של גבולות ומוגבלות. אבל העולם הפנימי, הוא עולם של אחדות ושל אין סוף. ולמרות שהמדע לא הצליח להאריך את חיי האדם לנצח, הרי שברמה הרוחנית, האדם כן יכול להגיע לשלמות אישית אין סופית בשלמות. ואריכות החיים, היא ביטוי לאושר של האדם. כי ככל שהאדם מסוגל להיות מאושר ביותר מצבים, כך הוא נחשב ...

... לעצמו להפסיד כסף. אבל יש אחד, שיש לו את כל החוזק שבעולם, שהוא יכול להרשות לעצמו לבטא חולשה. ויש אין סוף כל כך גדול, שהוא יכול לצמצם את עצמו כידוע. ומי שהוא מרגיש טוב בשלמות, אז השלמות הזאת ככ גדולה, ... הרוחניות שגלויה לו. אבל מי שהוא רוחני בשלמות, הרוחניות שלו באה לידי ביטוי בכך, שהוא מצליח להפיק הנאה רוחנית אין סופית ושלמה, מכל דבר ודבר שיש בעולם, גם מדברים גשמיים שלא נראה שיש בהם משהו רוחני. ונסכם את העניין ונאמר, ...

... עושה ושאליהם הוא מתחבר. וההתבגרות של הילד, תתרחש כבר מעצמה. ועל האדם לזכור, כי כל דבר ודבר בעולם, יש אין סוף דרכים לעשות אותו. ויש אנשים שמרוויחים הרבה כסף מלעשות שטויות. וגם לעשות שטויות צריך לדעת. ואם הילד עושה שטויות, ...

... מוזיקאי שהוא מתבונן על השכל של כל דבר, ועל ידי זה הוא מפיק הנאה מכל דבר. כי השתיקה היא אין סוף. כי החירש אין אצלו הבדל בין שום צליל בשום צורה. אבל צריך צמצום כנל. כי האדם כן צריך להשתמש ... בשכל שלו, כדי ליהנות גם באמצעותו. וכאשר יש לאדם את שתי היכולות האלו, אז מצד הפנימיות שלו, הוא בשתיקה אין סופית, דהיינו, הוא מכיל את הכל באותה המידה ללא שום הבדל. ומהצד השני הוא ברמה החיצונית מצמצם את השתיקה האין סופית שלו, לשכל. דהיינו, הוא כן מתבונן על השכל שיש בכל דבר, ועל ידי זה הוא מפיק הנאה מהדברים השונים. ...

טיפשות / חוכמה - מדוע גם לטיפשות יש סוף? מהו הסוף של הטיפשות? אמר האומר (אלברט איינשטיין), כי לטיפשות אין סוף. וכאן במאמר נסביר, מדוע גם לטיפשות יש סוף. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי לטיפשות יש שני גבולות. והגבול הראשון ...

... הוא, שהילד יתחיל לבטא את היכולות האישיות שלו, בעיסוקים האישיים שלו. כי לכל ילד כמו לכל אדם בוגר, יש אין סוף פוטנציאל עצמי ואין סוף יכולות אישיות שכליות ורגשיות. וחינוך ילדים נכון, הוא כזה שהוא גורם לילד להכיר טוב יותר את היכולות האישיות שלו, ...