... שיש הבדל ברור ומוחלט בין שכל לרגש. רובם יאמרו שהשכל מבטא הבנה הגיונית ולוגית, ואילו הרגש מתאר תחושות סובייקטיביות כמו אהבה, שמחה, פחד או כאב. אך לפי אליעד, ההבדל בין שכל לרגש הוא הבדל מדומה בלבד, כיוון שבמהותם הם דבר אחד ויחיד. השכל והרגש הם בעצם מנגנון אחד ... האם ניתן להרגיש דבר שאינו הגיוני? לפי אליעד, לא ניתן להרגיש דבר שאין מאחוריו תהליך שכלי כלשהו. אדם שמרגיש פחד, שמחה או אהבה, בעצם חווה תחושות אלו בגלל שהוא מבין משהו בדרך מסוימת. לדוגמה, אם אדם מרגיש פחד ממחלה, זה בגלל שהוא מבין (באופן רגשי) שיש סיכון למחלה. ...

... בין אם זו תחושת אהבה או שנאה, טוב או רע, אדם חייב שתהיה לו היכולת ... כדי שאדם יוכל לאהוב בדרגה מסוימת, הוא חייב להיות מסוגל גם לשנוא ... כלומר, היכולת לאהוב בעוצמה גבוהה תלויה בקיום היכולת לשנוא באותה ... חמישים, הוא לא יוכל לאהוב עד דרגה שלוש מאות, משום שאין לו את הקונטרה ... לעוצמה כזאת של אהבה. אם אין לך יכולת לסבול בעוצמה מסוימת, לא ...

... לכאן בורחים, למה? כי זה מאלץ אותם לחשוב על ההפך ממה שהם חושבים. האדם רוצה להאמין שהעולם טוב, ואז אומרים לו, תקשיב, אלוהים הוא לא רק אהבה אלא גם שנאה, זה מזעזע אותו, למה? כי הוא מאושר במרכאות, כי הוא חושב שלפחות אלוהים טוב. אבל למעשה האנשים מתכחשים, כי אלוהים זה לא רק אהבה, ואלוהים לא מחייך אליהם כל הזמן. בסופו של דבר, האדם ירגיש טוב, רק כאשר הוא יסתכל לאמת ...

... האמונה במשהו עלולה לגרום לאדם להיתקע בתפיסה שגויה ולא להגיע להבנה מוחלטת. מה הדוגמה של אליעד לגבי אהבה ללא תנאים ושנאת העולם? אליעד מביא דוגמה של אדם שטוען שהוא אוהב ללא תנאים אך בפועל הוא שונא חצי מהעולם ללא תנאים. הדוגמה הזו מדגישה את הסתירה הפנימית שבה אמונות ... בין אמת לאמונה? מה זה הבנה מוחלטת? למה קשה להבין את אליעד כהן? האם עדיף להבין מעט או הרבה? מהי אהבה ללא תנאים? איך לפרק את השכל? ...

... הוא השינוי הפנימי, הרי שהכי חשוב לדוגמה, זה שהם יאהבו את עצמם. ואז הם עושים כל מיני דברים שיגרמו להם לאהוב את עצמם יותר, ולהיות עם אהבה עצמית יותר גדולה. וכדי להשיג אהבה עצמית, לשם כך אפשר לעשות גם שינויים פנימיים וגם שינויים חיצוניים. ושינויים חיצוניים שנועדו ... והאדם חושב, שאם הוא יעשה שינוי חיצוני ויגרום לאנשים לאהוב אותו, אז הוא ירגיש יותר אהוב ברמה הפנימית שלו. או לדוגמה אדם שחושב, שאם הוא יראה יותר טוב, אז הוא יאהב את עצמו יותר. והוא חושב להשיג שינוי פנימי, באמצעות שינוי חיצוני. אבל, יש כאלו שההבנה שלהם היא ... הולכים לכל מיני סדנאות רוחניות, ולומדים חשיבה חיובית ואהבה עצמית ואיך לפתח את הביטחון העצמי, ואיך להיות מאושרים בלי סיבה וכיוב. והאדם משקיע את המשאבים ... ואיך לשלוט ברצונות שלו, ואיך לרצות את המציאות, ואיך לאהוב את עצמו, ואיך לאהוב את המציאות, ואיך לקבל את המציאות, ואיך לעשות כל מיני שינויים פנימיים כאלו ואחרים. והשיטות ... עבורו, אז האדם חווה שלמות כלפי אותו הדבר, שבה הוא לא אוהב ולא שונא אותו. והרעיון הוא, שמי שרוצה להשיג אושר אמיתי פנימי, שלא יכול להשתנות לעולם (כל זמן ... בחשיבה חיובית, ולראות את חצי הכוס המלאה, ומי שמנסה לאהוב את הכוס המלאה והריקה, ומי שמנסה לגרום לעצמו לרצות את המציאות, או לאהוב את המציאות, או להאמין בדבר כלשהו לגבי המציאות וכיוב, זה הכל שינויים חיצוניים בלבד. שהם ... הוא מנוגד לרצון של האדם לחשוב שלילי. והרצון של האדם לאהוב את המציאות, הוא מנוגד לרצון של האדם, גם לשנוא את המציאות. ובמקום לאהוב את המציאות, על האדם לנסות להבין את המציאות. ולהבין, למה הוא אוהב את המציאות, ולמה הוא שונא את המציאות. ובמקום לנסות לחשוב חיובי בחשיבה חיובית, על האדם לנסות ...

... את הרע, ליהנות מהסבל, לאהוב את הרע, לשנוא את הרע, רוצה להרגיש רע, רוצה להרגיש ... הוא יסבול יותר זמן מהכאב והחולי מאשר אדם ללא כסף, שימות במהירות יחסית ויפסיק לסבול. כך, דווקא היכולת שלו להתמודד מעט עם הרע, היא זו שמאריכה ומגבירה את סבלו. האם אפשר לאהוב את הרע בצורה מוחלטת? אליעד מתייחס לאפשרות ההפוכה - לאהוב את הרע באופן מוחלט. כשם שיש שנאה מוחלטת, קיימת אפשרות לאהבה מוחלטת. במקרה של אהבה מוחלטת, אין שום שנאה, ולכן אין כלל תחושת ריחוק. אבל אם אין ריחוק משום דבר, האדם אינו יכול לחוות את עצמו כנפרד. במצב כזה אין יותר אני ואין קיום בכלל. לכן, האדם חייב להיות במקום ביניים כלשהו בין שנאה מוחלטת לאהבה מוחלטת כדי לחוות את הקיום. אליעד מבהיר כי בעצם קיום האדם ישנה תחושה של ריחוק - דבר שמאפשר סבל, אך גם מאפשר קיום. האם חייבים לאהוב את הרע כדי לא לסבול? אליעד מציין שאין הכרח לאהוב את הרע כדי להשתחרר מהסבל. הוא מסביר שאין אידיאל של לרצות את הרע. אנשים רוצים לאהוב את הרע כי הם חושבים שאם יאהבו אותו, הם לא יסבלו ממנו. אבל למעשה, האפשרות להפסיק לסבול לא מחייבת אהבה של הרע. מספיק לשנות את היחס אליו - לא חובה לאהוב אותו באופן מוחלט, ולא חובה לשנוא אותו לחלוטין. מדוע ... שואל איך אפשר לרצות את הרע, הוא בעצם שואל איך אפשר להתייחס לדבר מסוים באופן אחר מזה שהוא מתייחס אליו כרגע. הוא מדגיש כי שאלת הרצון לרצות את הרע זהה לשאלה איך אפשר לאהוב או לשנוא דבר כלשהו באופן מוחלט. אם אדם לא מצליח לאהוב או לשנוא דבר כלשהו באופן מוחלט, הוא תמיד יישאר ... אליעד טוען שתמיד אפשר למצוא היבטים חיוביים או לפחות נייטרליים בכל דבר. אם האדם ימצא נקודות חיוביות או לפחות נייטרליות בתוך הרע, הוא יפסיק לסבול ממנו. לא בהכרח מתוך אהבת הרע, אלא מתוך הבנה עמוקה יותר של המציאות, שבה כל דבר מכיל בתוכו גם את ההיפך שלו - טוב בתוך רע, ורע בתוך טוב. איך להפסיק לסבול מהרע גם בלי לאהוב אותו? אליעד מציע פתרון פרקטי: במקום לנסות להכריח את עצמך לאהוב את הרע, אפשר לנסות להבין את שורש הסבל - שהוא תמיד סוג של חוסר הבנה. על ידי הבנת המציאות טוב יותר, האדם יוכל לקבל כל מצב גם בלי לאהוב אותו, ולהיות במצב שהוא מעבר לטוב ולרע. לאהוב או לשנוא הן שתי דרכים שאפשר לבחור בהן, אך אינן הכרחיות. ישנה דרך נוספת של הבנה עמוקה של המצב, שמאפשרת לאדם להיות חופשי לחלוטין גם ללא הצורך באהבה מוחלטת או בשנאה מוחלטת. מה הפתרון לסבל בחיים? אליעד מסכם בכך שהפתרון האמיתי לסבל הוא לא בהכרח לאהוב את הרע, אלא להבין את הרע ואת הטוב באופן עמוק יותר. המפתח הוא בהבנת המציאות והקיום, ולאו דווקא בניסיון לאלץ את עצמך לאהוב משהו שקשה לך איתו. כאשר האדם מגיע להבנה שכזו, הוא יוצא מהדואליות של טוב ורע, ולא ירגיש צורך לברוח מהסבל. איך אפשר לאהוב את הרע? איך להפסיק לסבול? למה אנשים רוצים להרגיש רע? ...

... לקחת את הסיכון שכרוך בניסיון להשיג אותה. דוגמה שהוא נותן היא כמו להתחיל עם מישהו: כדי להתאהב או לפתח מערכת יחסים, האדם חייב לקחת בחשבון שהוא עלול להיפגע או להידחות. בלי הסיכון הזה, אי אפשר באמת לחוות אהבה או הצלחה. מהי שלמות לא הגיונית לפי אליעד כהן? שלמות לא הגיונית, לפי אליעד, היא מצב שבו אדם מקבל בדיוק את מה שהוא רוצה, מבלי לוותר על שום דבר, אפילו לא על פרט קטן ... ולקבל מראש גם את התרחיש הגרוע ביותר האפשרי שיכול לקרות כתוצאה מהרצון שלו. לדוגמה, מי שרוצה אהבה אמיתית חייב להיות מוכן גם לסיכון שבלב שבור, ומי שרוצה הצלחה מוחלטת חייב להיות מוכן להיכשל באופן מוחלט. מה המשמעות של הכל כרצונך תמיד? אליעד כהן טוען שבסופו של דבר ...

... יחסים זוגיות. ורוב האנשים חושבים, שקשר זוגי, אמור לספק להם את כל המטרות האפשריות. דהיינו, קשר זוגי אמור להיות מבוסס, גם על אהבה, וגם על תשוקה מינית, וגם על בילויים משותפים, וגם על תקשורת טובה, וגם על כל מטרה שאפשר להשיג מקשר זוגי. דהיינו, בדכ ... שתעשה אותו מאושר. והאדם מצפה ממערכת היחסים הזוגית, לגרום לו לחיזוק הערך העצמי שלו, ולחיזוק הביטחון העצמי שלו, ולחיזוק האהבה העצמית שלו, ולחיזוק האושר האישי שלו. ואכן, זוגיות טובה, אמורה באמת לספק לאדם את כל הצרכים שלו כנל. אלא, שכדי ... הוא נתקל בחסרונות חדשים שהוא מוצא במערכת היחסים הזוגית שלו. ואז, בכל פעם מחדש, הזוגיות שלו נהרסת. והאדם נכנס לקשר זוגי ומתאהב ומרגיש פרפרים בבטן, ומתרגש וחווה התרגשות והתאהבות, כאשר הוא רואה את היתרונות שיש בקשר הזוגי. אבל, אם האדם לא יודע להגדיר, מה בדיוק הוא רוצה מהזוגיות שלו, הרי ... יתרונות כלשהם וגם חסרונות כלשהם. ומה שמפרק את הזוגיות, ומה שגורם לכך שהאדם לא מצליח למצוא זוגיות, ומה שגורם לכך שקשה לאדם להתאהב, ומה שגורם לכך שהזוגיות נקלעת למשבר זוגי ולבעיות בזוגיות, זה כמובן החסרונות היחסיים שיש באותו קשר זוגי. ומי ... פחות קשורים למטרה של הקמת המשפחה. או לדוגמה, אדם שמחפש זוגיות למטרת בילויים משותפים, והוא מתלונן, למה הוא לא מרגיש מספיק אהבה פנימית, באותו קשר זוגי. וזה משום, שאותו בן בת זוג, טוב בנושא אחד, ופחות טוב בנושא אחר. וכיוב ניתן להביא דוגמאות ...

אבולוציה רוחנית, גמר תיקון, תיקון הדור האחרון, אחרית הימים, עולם אידיאלי, העולם הרוחני, חיים רוחניים, התפתחות רוחנית, התקדמות רוחנית, העתיד הרוחני, ימות המשיח

התאבדות, למה לא להתאבד, למה אנשים מתאבדים, התאבדות רוחנית, איך להתאבד, איך לא להתאבד, התאבדויות, קדושת החיים, לשמור על הבריאות, הארה רוחנית, חיים ומוות, ההתאבדות של אלוהים