יום כיפור - למה צום יום הכיפורים הוא רע + כפירה באלוהים + גיהנום

... יכול להיות טוב יותר. לפי אליעד כהן, המחשבה על מצב טוב יותר נובעת מתפיסה מוטעית שיש הבדל מהותי בין טוב ורע במציאות. אם אדם חושב שיהיה טוב בעתיד, סימן שעכשיו הוא חווה רע, אך התפיסה של טוב ורע כנפרדים היא שורש הבעיה. אליעד מסביר שהמציאות איננה באמת מורכבת מטוב או רע באופן מוחלט ונפרד. הטוב והרע מגיעים מאותו המקור ומהווים בעצם שני ביטויים של אותו הדבר. כאשר אדם רוצה שהמציאות ... המציאות, שהיא אחדות מוחלטת של כל הדברים, גם אלו שנראים טובים וגם אלו שנראים רעים. מה המשמעות האמיתית של טוב ורע לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר את מושגי הטוב והרע בצורה פשוטה וברורה: טוב הוא מצב שבו האדם רוצה את המציאות, ורע הוא מצב שבו האדם אינו רוצה את המציאות. כלומר, טוב ורע הם לא מצבים חיצוניים אמיתיים, אלא ביטוי לרצון של האדם עצמו. אליעד נותן דוגמאות מפורטות להסבר זה. אם האדם ... כהן מדגיש שהפתרון היחיד לשאלה מתי יהיה טוב? הוא ההבנה שהכל אחד. כאשר אדם מבין שאין באמת הבדל בין טוב ורע, ושהכל מגיע מאותו מקור בדיוק, אזי כל המציאות הופכת להיות עבורו לטובה. מדוע? כי הוא מפסיק להתייחס לאירועים השונים ... מדגיש שהאושר והטוב לא תלויים בשינוי המציאות, אלא בקבלה מוחלטת של המציאות כפי שהיא. ברגע שאדם מפסיק לחשוב שיש טוב ורע נפרדים, הוא מפסיק לחוות חסרונות. זה הסוד שאליעד מדבר עליו: כשהאדם מבין לעומק שהכל אחד, לא יהיה צורך בשינוי, ... העולם של האדם, ובזכותה הוא מרגיש טוב באמת, באופן מיידי וללא תלות בשום דבר חיצוני. מתי יהיה טוב? האם טוב ורע קיימים באמת? איך להרגיש טוב ללא שינוי המציאות? למה תמיד יש חוסר בחיים? הבנת המציאות כאחדות האם המציאות יכולה ...

... אך אהבה כזו איננה אמיתית, כי ברגע שאדם רואה בעצמו תכונות שליליות, האהבה הזו נפגעת. לפיכך, כל עוד יש טוב ורע, האהבה היא תמיד מותנית במצב או בתנאי מסוים. למה אהבה עצמית לא יכולה להיות תלויה בטוב וברע? אליעד כהן ... שהאדם מתקשה לחוות אהבה אמיתית היא כי הוא נמצא במצב של הפרדה, מצב של נפרדות שבו הוא מבדיל בין טוב ורע. כל זמן שההפרדה הזו קיימת, האהבה לעולם תהיה מותנית בסיבה. לדוגמה, אם אדם רואה את עצמו כבעל תכונות טובות ... עמוקה של מושג האחדות. במצב האחדותי המוחלט, לא קיימת הפרדה בין טוב לרע, ולכן לא ניתן לומר שמשהו הוא טוב או רע. כשאדם מצליח להתחבר לפרספקטיבה של האחדות, הוא רואה את המציאות כולה כישות אחת בלתי נפרדת, שבה לא חסר שום ... עצמך מה הסיבה? לא כולם אוהבים את עצמם וגם זאת מסיבה, ואדם אוהב את עצמו בגלל סיבה. בעולם יש טוב ורע, אדם אוהב טוב ולא אוהב רע. אדם אוהב את הטוב כל הזמן שאתה רואה דבר רע לא תאהב אותו. ... שבך אלא בגלל האפשרות שאין אפשרות לחוות רע כלפי עצמך. אדם צריך להגיע למצב שיאהב את עצמו לא בגלל טוב או רע אלא בגלל דבר פנימי יותר יש את האחדות שבו לא משנה מה המצב החיצוני. שאדם מתחבר לפרספקטיבה האמיתית שאין בה טוב ורע האדם אוהב את עצמו באהבה עצמית אמיתית. מצד האמת כולם אוהבים אותך כי כולם אוהבים בפרספקטיבה מסויימת את תחושת האחדות. שאתה בנפרדות טוב ורע תמיד תראה את עצמך באור טוב או רע. הדרך היחידה להימלט מכך היא להסתכל על השורש. באחדות אין 2 כי זאת ישות אחת רק באחדות המוחלטת רק ...

... הבעיה אינה הפחד עצמו, אלא הפחד מהפחד. הפתרון הוא לא לנסות לברוח ממנו אלא להכיל אותו לחלוטין. המשמעות של טוב ורע כאשר מסתכלים על טוב ורע כתהליכים חיצוניים, נוצר ריחוק מהם. אולם, אם מבינים שהם חלק בלתי נפרד מהמציאות, מתאפשרת חוויה של הכלתם. אי אפשר ... לפני הכל, עדיין תעשי את הכל אותו דבר. לא תהני מכך שטוב לך, תהני מכך שהכל טוב לך. יש טוב ורע ויש משהו נוסף. הסבל שלו זה לא בגלל שכואב לך זה בגלל שהוא לא רוצה שיכאב לו כי הוא ... מחרדה? תנסה להבין את המציאות שגם אם יקרה לו את הדבר זה יהיה טוב. ומה יקרה אם אחשוב שיש טוב ורע עדיין ארגיש חרדה. לשכנע אדם לא להבדיל בין טוב לרע גם זה רע. אם הוא מבדיל בין טוב לרע ... בזכות הטוב והרע אנחנו קיימים, כל הדינמיקה של העולם זה זה שאתה אומר זה טוב וזה רע. ברגע שיש טוב ורע אתה אומר בא נעשה את זה ובוא נעשה את זה. אדם לא שלם עם דבר זה שקר. מצד האמת, ... ושזה רע? כל החיים והסבל אושר, כל פעולה שאתה עושה ורגש שאתה מרגיש, כל רצון שאתה רוצה נובע מתפיסת טוב ורע. הוא חי חיים שלמים רוצה רצונות עושה פעולות ולא מסוגל להסביר למה זה טוב ולמה זה רע. למה אני ... את הטוב הוא עצמו הוא רע, אם הטוב שלך תלוי בדבר זה עצמו העונש. הטוב והרע זה לא בחיצוני הטוב ורע זה מבפנים, הפנימי שזה רק האדם עצמו יודע. אנשים מחפשים מישהו שנראה בצורה כלשהי, למה זה שקר? קודם כל ... בו זמנית רע לך, כאשר אתה עושה טוב בו זמנית טוב לך. מה זה מצפון? זה מערכת שיקולים של טוב ורע. אם אתה אוהב את עצמך בשלמות זה הדבר הטוב ביותר. אנשים עושים מעשים רעים כי הם רחוקים מלאהוב את ...

... האדם שמגדיר לעצמו מטרה רוחנית מוגדרת ומופרדת, למעשה מתרחק מהמטרה האמיתית, שהיא אחדות פנימית והבנה שאין באמת הפרדה בין טוב ורע. אדם שמגדיר לעצמו שהוא צריך לרדת במשקל עושה זאת כי הוא מאמין שהדבר יגרום לו לאהוב את עצמו יותר. ... במטרה מסוימת מרחיק אותך מהמטרה האמיתית? הבעיה המרכזית שמציין אליעד כהן היא ההגדרה של מטרות בצורה של נפרדות, כמו טוב ורע, הצלחה וכישלון, עליה וירידה. ברגע שאדם מגדיר משהו כרצוי ומשהו אחר כלא רצוי, הוא מרחיק את עצמו מהאחדות. הוא ... חושב שהוא מתרחק מאלוהים. אבל לפי אליעד ורבי נחמן, דווקא ההבנה שלא ניתן להגדיר את המציאות דרך הפרדה של טוב ורע, או מצוות ועבירות, היא ההתקרבות האמיתית לאלוהים - לא דרך אמונה עיוורת אלא דרך הבנה והכרה באחדות המציאות. מהי ... למה הוא חושב שדבר מסוים הוא טוב ודבר אחר רע? ההתבוננות הזאת מביאה אותו להבין שאין באמת הפרדה בין טוב ורע, ובכך הוא מתקרב לנקודת האחדות שבה כל האפשרויות טובות באותה מידה. לדברי אליעד, כל הקשיים, הכישלונות והנפילות הם רק ... מגדיר את עצמו בנפרדות, וכך מרחיק את עצמו מהתכלית האמיתית, שהיא חיבור פנימי עמוק, שבו לא קיימת הבחנה בין טוב ורע. מהו הסוד שמאחורי ההצלחה הרוחנית? בסופו של דבר, אליעד מציין כי הדרך האמיתית לגידול רוחני אינה עוברת דרך הישגים ... נפרדות, יש שמן, יש רזה, מציאות של זה ווב וזה רע וזה מרחיק אותו מהמקום של אין הגדרה של טוב ורע, זה משגע את האדם לגמרי, פעם אחת טוב לאדם פעם אחת רע לאדם, אי אפשר ככה. וברוחניות מה שנראה ... מאלוהים! רבי נחמן אמר שכל הפרדה שאדם עושה בימי החול זה מבחינת עצבות, כלומר, מה שאתה עושה הפרדה של טוב ורע, זה נקרא עצבות, עבירות. גם ברגע שאדם אומר שהוא רוצה להתקרב לאלוהים, גם אז הוא מרחיק את עצמו מאלוהים, ... קצת בתוכם הרוחניות כן מעניינת אותם. אדם אמיתי באמת, לא אכפת לו מהאמת. אדם שטוב לו, לא אכפת לו מטוב ורע, כל כך טוב לו, שהוא כבר לא מחפש את הטוב, מבחינתו הרע והטוב זו אותה המידה. הרעיון הוא פשוט, ...

... יותר מחפש את הטוב ולהרגיש טוב כמה שיותר, כך האדם סובל יותר מחרדות ומפחדים. והעניין הוא, שבעולם שלנו, יש גם טוב וגם רע. ומבחינה אובייקטיבית ומוחלטת, בעולם שלנו, אין טוב או רע. אלא הכל שווה בדיוק באותה המידה ממש. כי הטוב והרע, הם ביחס לרצון של האדם עצמו. אבל ביחס למציאות עצמה, אין טוב או רע. כי הכל טוב ורע בדיוק באותה המידה ממש. ובעולם הפרטי והאישי של כל אדם, תמיד יש, גם טוב וגם רע. ואין שום אפשרות בעולם, שהעולם יספק את האדם בשלמות, ושהאדם יהיה מרוצה מהעולם בשלמות. ולא משנה מה תהיה המציאות, ... זה שבחיים יש גם רע, על ידי זה האדם יוצר אצל עצמו הפרעות חרדה קשות. כי מי שמוכן להרגיש גם טוב וגם רע לפעמים, אז מהצד שהוא רוצה להרגיש טוב, מהצד הזה הוא מפחד להרגיש רע. אבל מהצד שהוא מוכן להרגיש גם ... מכך שאולי הוא ירגיש רע. וככל שהאדם מוכן יותר להרגיש גם רע, כי בעולם שלנו, באופן יחסי, תמיד יש גם טוב וגם רע, על ידי זה הוא כן מפחד להרגיש רע, אבל מפחד מכך הרבה פחות. והטיפול בחרדה הטוב ביותר, כדי לצאת ... רע? ומי החליט שהוא רע? וכולי. ועל ידי ההתבוננות הזאת לעומקה, האדם מגיע לנקודת מבט אובייקטיבית, שאין בה שום טוב או רע, אלא הכל שווה באותה המידה ממש. ואז ממילא אין דיכאון וחרדה, והאדם חי חיים טובים באמת.

... ואפילו לא תחושה של קיום עצמי. שגם היא, תחושה אישית סובייקטיבית בלבד. ונחדד ונבהיר, כי לדוגמה, מבחינה אובייקטיבית, אין טוב או רע. כי כל הטוב והרע, הם ביחס לאדם עצמו בלבד, וביחס למה שהאדם רוצה או לא רוצה באותו הרגע. אבל אם אין שום נקודת ייחוס אישית, אלא הכל אובייקטיבי בלבד, בלי שום דעות מוקדמות כלשהן, הרי שממילא, אין טוב או רע. וזה בעצם אומר, שמי שייצמד רק לאמת האובייקטיבית בלבד, הוא יגיע לנקודת מבט, שאין בה שום טוב או רע. ולא שזה טוב או רע. אלא, שכך תהיה המציאות. כי מבחינה אובייקטיבית לגמרי, אם האדם הוא כולו רק אובייקטיבי בשלמות, הרי שממילא, אין אצלו טוב או רע. וכנל, הוא אפילו לא יכול לדעת שום דבר בוודאות. עד כדי חוסר ידיעה מוחלט. ומי שרוצה להגיע לנקודת מבט ... את האמת האובייקטיבית האמיתית עצמה. שבה אי אפשר לדעת שום דבר כנל, ושבה יש חוויה של אחדות / אין טוב ורע וכולי. ולכן, בסיכומו של דבר, צריך להיות גם אובייקטיבי, וגם סובייקטיבי. וצריך לדעת את היתרונות של החשיבה האובייקטיבית וגם את אלו של החשיבה הסובייקטיבית. כי מבחינה אובייקטיבית לגמרי, אין שום העדפות אישיות, ואז ממילא אין טוב או רע. אבל רק בזכות החשיבה הסובייקטיבית, רק בזכות זה יש העדפות אישיות וטוב ורע, וחיים על פני האדמה.

... הדרך להשתחרר מהצמצום, לפי אליעד, היא בהבנה שבמציאות תמיד יש חיסרון ויתרון. כאשר אדם מפסיק להבחין בין יש ואין, טוב ורע, הוא משתחרר מהפיתוי של השאיפה לשלמות. ברגע שלא תהיה הבחנה בין טוב לרע, אדם יחווה את המציאות כפי שהיא, ... חיסרון ויתרון. ברגע שהאדם מצליח לא להפריד בין יש ואין, הוא משתחרר מהפיתוי של השאיפה לשלמות. כשאין הבחנה בין טוב ורע, אין יותר חיסרון, ואז האדם חווה את המציאות כפי שהיא, ללא שיפוטיות. אדם כזה לא ירגיש רע או טוב כלפי שום דבר, כי הוא חי בהבנה שאין הבדל מהותי בין כל האפשרויות. איך שיטת ההפכים עוזרת לשחרור פנימי? ... לא מצומצם כמו אדם בוגר, למה? כי המחשבה שלו עדיין לא מקובעת לשום דבר, המוח עדיין לא הוגדר, וגם טוב ורע עוד לא הוגדר. אבל הילד לא נולד חופשי לגמרי. כול תהליך הגדילה של הילד, זה תהליך הצמצום. ההורים מלמדים ... מהמציאות באותו רגע הוא נעלם. להגיע למאה אחוז שלמות אולי זה טוב, אבל אין לך יותר את הצמצומים. זה טוב ורע. בהנחה שהאדם רוצה לגוון, ובא לו לחוות שלמות, מה עושים? אז רבי נחמן אמר, מי שנכלל באלוהים יש לו ... ואז הוא נעול רק על אני רוצה או אני לא רוצה. ואז הוא נמצא בעולם של יש ואין, של טוב ורע, ואז תמיד יש לו חיסרון. ומכאן מי שרוצה להגיע לשלמות, צריך להגיע למצב שהוא לא ידע מה הוא רוצה, ... כלום, אין לו דיעה. אם אדם מגיע למצב שאין לו דיעה, אז אין לו שיפוטיות, אז הוא לא מרגיש רע או טוב, אבל הוא מבחינתו בשלמות, הוא שלם עם כל מה שקורה, אין לו התנגדות ואין לו קונפליקט. ואיך אדם יכול ... לדוגמה, אני בטוח שלגור ליד הים זה טוב. ועכשיו צריך להפוך את זה, למה לגור על יד הים זה לא טוב ולא רע, ולמה אני בטוח שלגור על יד הים זה רע. אם אדם מצליח להביא את עצמו למצב, שכול מחשבה שעולה ...

... כאשר האדם מגיע להבנה שאין שום דבר שהוא רק טוב או רק רע, אלא הכל הוא תמיד בו זמנית גם טוב וגם רע באותה המידה, רק אז הוא מגיע למצב של איזון פנימי אמיתי. מדוע לחפש את הטוב ברע ואת הרע בטוב? ... זו, כל חיסרון יכול להסתיר יתרון, וההפך - כל יתרון מכיל בתוכו גם חיסרון. האם כל דבר בעולם באמת טוב או רע? אליעד מביא דוגמה שבה הוא מראה איך אם אדם מוצא משהו טוב בעולם, הוא יכול למצוא גם את הצדדים ... לחפש בו את היתרונות, וההבנה הזו תוכל לשנות את התפיסה שלנו כלפיו. כך, כל סיבה היא יכולה להיות נראית טוב או רע, תלוי איך אנחנו בוחרים לראות אותה. מהם המשחקים המנטליים בין טוב ורע? אליעד מסביר את הרעיון של חיפוש אחרי טוב ורע כמשחק. יש משחק של הסתן, שבו אדם מחפש רק את הרע, ויש את המשחק של האלוהים, שבו אדם מחפש ... כל דבר בעולם הוא באמת טוב? העיקרון המרכזי של ההרצאה הוא שמציאות החיים לא מורכבת באמת מדיכוטומיה ברורה של טוב ורע. כל חוויה ותחושה מכילה גם את הצדדים החיוביים וגם את הצדדים השליליים. כאשר אדם מבין את העקרון הזה, הוא יכול לשנות את נקודת המבט שלו ולהתבונן בחיים בצורה של אחדות, שבה כל דבר כולל את כל ההיבטים - טוב ורע - באותה המידה. כשהאדם מבין שאין הבחנה ברורה בין שני הצדדים, הוא יכול להגיע למקום של אושר פנימי ושל ... וחסרונות חשיבה חיובית כיצד להתמודד עם חיסרונות איזון בין טוב לרע אחדות ההפכים החיים עם חיפוש טוב המשחק של טוב ורע

... שלו אליהם. מהו מצב של שלמות מוחלטת? שלמות אמיתית, לפי אליעד, היא מצב שבו האדם אינו מבחין יותר בין טוב ורע, פחד וחוסר פחד, אושר וכאב. האדם אמנם יכול להמשיך לחוות את התחושות האלו, אך הוא כבר אינו מגביל אותן ... הרגיל של זה טוב או זה רע. זהו מצב שבו החוויה עצמה חופשית לחלוטין מהגדרות. לדוגמה, אדם יכול להרגיש גם טוב וגם רע בו זמנית, וגם להרגיש שאין הבדל מהותי בין השניים. כך הוא יכול לחוות תחושה חדשה, תחושה שהיא מעבר לכל ... מגביל את עצמו ומפספס את מהות השלמות. המהות האמיתית היא להגיע למקום שבו אין הגדרות ואין מונחים ברורים של טוב ורע, חיסרון או שלמות. במקום לחפש חיסרונות או טוב, על האדם לקבל את כל החוויות כפי שהן. כיצד הגדרות מפריעות ... נסתר שגורם לו להרגיש חוסר. האושר האמיתי נמצא בהבנה של החיסרון, לא בהימנעות ממנו. האם יש מקום שבו אין טוב ורע? בתוך הרצון להגיע למקום של שלמות, אליעד כהן מדבר על מצב שבו טוב ורע לא קיימים באופן מוחלט. אדם יכול להרגיש בו זמנית גם טוב וגם רע, אך לא בהכרח להבין את ההבדל ביניהם. הוא מציע שמישהו יכול להגיע למצב שבו הוא לא מבחין בין שני הקטבים - טוב ורע - מה שמוביל אותו לחוויית אושר שהיא מעבר להגדרות אלו. מהו ההבדל בין שלמות רגילה לשלמות שלמה? השלמות האמיתית ... את עצמו או את תחושותיו. זהו מצב שבו אדם מסוגל לחוות את החיים מבלי לחוות את הבחירות הרגילות של טוב ורע. מהם הצעדים להגעה לשלמות? אליעד מציין שצעד ראשון הוא להפסיק להגדיר את מהות הדברים. כל מה שקשור בהגדרה, בין ...