... סימן שלא צריך לאכול, אך באותה מידה, הוא יכול לראות בכך סימן שעליו להתאמץ ולהשיג אוכל. המשמעות שאדם מעניק לסימן, אומר אליעד, היא שרירותית לחלוטין ויכולה להיות גם הפוכה בדיוק. האם הצלחה או כישלון מעידים על סימן טוב או רע? אליעד כהן מתאר מצב נוסף שבו אדם מוצא במקרר עוגות, ואז חושב שאולי זה סימן שעליו לזלול. אך לפי אותו היגיון, גם כאן אין שום ...

... טוב לרע, בין מה שהוא רוצה ומה שאינו רוצה. האמונה מאפשרת לאדם ליצור את האשליה של טוב ורע , של רצון, של משמעות. האמונה מאפשרת לאדם לפחד ולרצות, ליצור נפרדות מלאכותית בין הדברים בעולם. במילים אחרות, האמונה היא סוג של טיפשות ... הבנה עמוקה זו, האדם בוחר להשתמש באמונה כדי ליצור משחק, כדי ליצור עולם שבו יש טוב ורע , יש פחד ויש רצון. האמונה היא הכלי שמאפשר לאדם לשחק את המשחק הזה, להעמיד פנים שיש נפרדות, להאמין שיש משמעות למעשים ולחיים. ללא אמונה, ... בשכל או בתחושות שלו. התפקיד של אמונה בחיי האדם הוא לאפשר לו לשקר וליצור משחק של טוב ורע. ללא אמונה לא יהיה פחד, וללא פחד לא תהיה פעולה. ולכן האמונה היא כלי הכרחי בחיי האדם, אך היא גם מקור כל הפחדים והסבל שלו. מי שמאמין לא ... שהיה לפני ההגדרה, שהכל אחד וטוב, ועכשיו הוא יכול לבחור לשחק ולהאמין במשחק שיש טוב ורע, יש עכשיו למי שיודע, ידע של הבלתי מוגדר אבל יש אמונה ויש פחד, רק כדי לשחק! ...

... טוב או רע? העולם טוב או רע? עושה טוב או עושה רע? הכוח שמניע את העולם - טוב או רע? אליעד כהן עוסק בשאלה מרכזית ויסודית בנוגע למציאות: האם הכוח שמניע את העולם, או במילים אחרות אלוהים, הגורל, היקום או הסיבה הראשונה, הוא כוח טוב או רע? בסוגיה זו מוצגות ארבע אפשרויות מרכזיות להבנת טבעו של הכוח הזה. הסיכום שלפניכם יסביר בצורה מפורטת ויסודית כל אחת מהאפשרויות ואת ההשלכות שלהן על המציאות ועל תפיסת החיים. האם הכוח שמניע את העולם הוא לא טוב ולא רע? האפשרות הראשונה שאליעד כהן מציג טוענת שהכוח שמניע את העולם הוא לא טוב ולא רע, וזאת משום שהוא המקור הן לטוב והן לרע, ולכן הוא מצוי מעבר להגדרות הללו. לפי תפיסה זו, אם בעולם קיימים גם טוב וגם רע, אזי השורש שממנו הכל יוצא חייב להיות במקום שהוא מעבר להבחנה של טוב ורע, ולכן הוא איננו טוב או רע. האם הכוח הוא גם טוב וגם רע בו - זמנית? האפשרות השנייה היא לטעון שהכוח הזה גם טוב וגם רע בו - זמנית, כי הוא המקור לשניהם. כאשר מתייחסים לכוח כאל ישות בעלת פוטנציאל של טוב ופוטנציאל של רע, זה אומר שבמהותו הוא מכיל את שניהם באופן מוחלט. עם זאת, אליעד מדגיש כי לומר שהכוח הוא טוב ורע באופן מוחלט הוא בעצם זהה ללומר שהוא לא טוב ולא רע, מכיוון שטוב מוחלט יחד עם רע מוחלט מבטלים זה את זה. באופן זה, ... התפיסה האמיתית של טוב דרכו להיטיב איננה אומרת שהכוח טוב במובן הרגיל של המילה, אלא שטוב כאן פירושו שהכוח הוא בלתי מוגבל ובלתי מוגדר, שאיננו מוגבל על ידי הגדרות של טוב או רע. במצב כזה, הכוח שמניע את הכל אכן מיטיב, משום שההטבה היא עצם הקיום ... אינסופיות באופן בלתי מוגבל. במצב כזה, כל ישות היא גם אינסופית וגם סופית בו - זמנית, וזהו הביטוי העליון של האחדות ושל הטוב המוחלט. לסיכום - כיצד להבין האם הכוח טוב או רע? אליעד כהן מסכם ארבע תפיסות עיקריות: הכוח לא טוב ולא רע כי הוא מעבר לטוב ולרע. הכוח הוא גם טוב וגם רע , מה שמוביל למסקנה דומה לזו של האפשרות הראשונה. הכוח רע לחלוטין, ... המוחלט בין הטוב לרע, בין הבורא לבריאה, בין הסוף לאינסוף. כאשר אדם מבין ומרגיש את האחדות הזו, הוא חווה את הטוב האמיתי והאינסופי בשלמותו המוחלטת. האם אלוהים הוא טוב או רע? האם העולם הוא טוב מוחלט? מה המשמעות של טוב דרכו להיטיב? האם הכל אחד? מה ההבדל בין נפרדות לאחדות? מהם מחויב המציאות ואפשרי המציאות? האם קיים טוב מוחלט בלי רע? הפעם אני רוצה לדבר על הכוח שמניע את העולם, האם הוא טוב או רע? והכח המניע את העולם, תיקראו לו אלוהים, היקום, או כל אחד איך שיקרא לו אפילו אפשר לקרא לו הסיבה המניעה את כל התהליכים, האם היא טובה או לא? ויש 3 אפשרויות, ותשובה ראשונה, שהוא לא טוב ולא רע הכוח הזה כי הכוח נמצא לפני הכל ואין שם טוב ורע, ובעצם יש 4 אפשרויות. - בגלל שהוא לפני כל הדברים, אז הוא לא טוב ולא רע. - בגלל שממנו מתהווים הדברים, הוא לפני הכל, אז ממנו יוצא שיש גם טוב וגם רע. - מצד האמת שלהגיד שגם הוא טוב ורע, זה להגיד גם את ההפך. - וכיוון נוסף זה להגיד שיש רק רע, או רק ... טוב דרכו להיטיב, אבל גם מעצם כך שהוא עושה פעולה, הוא רע, כי צמצמנו אותו, כל הגדרה היא רעה, ההטבה היא רעה, כי הוא נפרד ומתי זה נכון טוב דרכו להיטיב, כי הכל אחד, אין טוב ורע, טוב דרכו לעשות רע וגם טוב ולאחדות של הטוב והרע הם אחד, ואין רע, ודרכה להיטיב, כי בוראת בריאות נפרדות שכולן מיטיבות. ואם נתכוון להגיד טוב דרכו להיטיב כי יש רע, אז זה לא נכון אבל מהפרספקטיבה שאין טוב ורע, לכן טוב דרכו להיטיב, כי הוא לא עושה טוב ולא רע וזה טוב לכשעצמו. ...

... וזה רע, ומי כן יכול לחנך? מי שיודע שהכל טוב, רק מי שטוב לו יכול ליצור רע, יכול לרצות, ורק מי שנמצא בפרספקטיבה שאין טוב ורע , רק הוא יכול לשחק את הטוב ואת הרע. ועצם הנפרדות, עצם הצמצום, בעצם זה שנוצרה ישות עצמית, זה רע ורק אם אתה באחדות שאין אצלך הבדל בין יש ואין, בין טוב ורע אין לך הבדל רק שאתה בטוב המוחלט אתה יכול לעשות רע, יכול לרצות, ולהוביל את האחרים להבין שהכל באמת טוב. ואם אדם רגיל רואה ...

... מקבל את עצמו באופן מוחלט וטבעי. עם זאת, כאשר האדם מתבגר, מתפתחת אצלו שיפוטיות וביקורת עצמית, שגורמת לו להעריך דברים כטוב או רע . שיפוטיות זו מביאה אותו לראות בעצמו דברים רעים ולפתח שנאה עצמית ...

... מבלי לחשוש. בנוסף, אם אדם מבין שהכל טוב בסופו של דבר, לא יהיו לו ספקות. גם אם יכשל, זה לא רע - זה מקדם אותו להצלחה אמיתית. המפתח לאומץ אמיתי הוא לראות את הכל כאמת אחת. כל מצב, טוב או רע, הוא חלק מהמציאות, ולכן לא צריך פחד או אומץ כדי להתמודד איתו. לסיכום, אם אדם מבין את המציאות כפי שהיא באמת, הוא לא ירגיש צורך ...

... שלו להבין את המציאות, ולכן התפיסה שלו בהכרח מוגבלת וסובייקטיבית. לדוגמה, אדם שאינו מסוגל להבין את המציאות לעומקה, יפרש אותה בצורה חלקית בלבד ויראה בה טוב ורע במקום שלמות אחת. לדברי אליעד, התפיסה הסובייקטיבית מתרחשת לא רק בשל אינטרסים, אלא גם בשל ...

... להצליח בכוח המחשבה - אגו + גאווה + רצון עצמי, האם זה טוב או רע? מה האמת? האם האגו הוא אויב או אוהב? אליעד כהן מסביר ...

... ממשיך להסביר שהמציאות עצמה היא נייטרלית. אין לה משמעות חיובית או שלילית בפני עצמה, אלא המשמעות נובעת רק מתוך האופן שבו האדם מתבונן בה. הוא נותן דוגמה: אם אדם נמצא לבד בבית, האם זה טוב או רע? הדבר תלוי באדם עצמו. ישנם ...

... אלא החיפוש אחר האמת עצמה. האמת האמיתית היא תמיד באחדות, וכאשר האדם מגיע להבנת האחדות, הוא מסוגל להכיל את ההפכים ולראות את הכעס והרע כטוב מוחלט, וכך להגיע למצב פנימי של שעשוע עולם הבא. האם הכעס הוא טוב או רע? למה אלוהים כועס? כיצד להפוך את הכעס לרחמים? האם יצר הרע הוא טוב מאוד? מה השתנה בתורת רבי נחמן אחרי ארץ ישראל? ...