... היא דבר שמכיל בתוכו, באופן עקרוני, בדיוק את אותה כמות של טוב ורע. אליעד מסביר שכשאנחנו מסתכלים על המציאות, אפשר לראות בה צדדים חיוביים ושליליים באופן שווה, ממש כמו מטבע שיש לו שני צדדים, כאשר כל צד שווה ... או יותר שולחנות, אלא הכל נמצא בעץ באופן שווה. באופן דומה, טוב ורע נמצאים במציאות בצורה שווה. האם התאבדות יכולה באמת לחסוך סבל? אליעד מדגיש שהסבל לא נובע ממה שקורה לנו, אלא מההתנגדות שלנו למה שקורה. לדוגמה, ...

... נקודות מבט, לרצות להרגיש רע, ליהנות מהסבל, הטוב שברע, הרע שבטוב, הצד השני של המטבע, הטוב שיש ברע למה אנשים חושבים שטוב זה טוב ורע זה רע? ההסבר מתחיל מהנקודה שבה האדם חושב בצורה טבעית כי טוב זה טוב ורע זה רע. למשל, אדם חושב כי טוב שיש לו כסף, ורע שאין לו כסף. דוגמה נוספת: אדם חושב שטוב שלא פורצים לו לבית, ורע אם כן פורצים לו לבית. זו נקודת המבט הראשונה - החשיבה הרגילה, הטבעית, הפשוטה של האדם. האם אפשר להרגיש שטוב ורע הם שווים? אחרי שאדם מגיע לסדנה רוחנית כלשהי, מלמדים אותו שיש מצב שבו טוב ורע הם שווים. כלומר, זה לא משנה אם יש לך כסף או אין לך כסף - שניהם טובים או שניהם רעים באותה מידה. אבל כאן מתחילה בעיה גדולה: האדם יכול להבין בסכל שטוב ורע הם שווים, אך אינו מצליח לחוות זאת בפועל. הוא עדיין מרגיש בפועל שחוסר בכסף הוא רע, למרות שהוא מבין תאורטית שאין הבדל. אליעד מסביר את הסיבה: ... אינו חווה את השוויון בין שני המצבים באמת. מדוע קשה לאדם לחוות את השוויון בין טוב לרע? אליעד מציג בעיה נוספת: האדם חושב שאם יגיע למצב שבו טוב ורע הם באמת שווים בעיניו, אז הוא כבר לא יוכל לתפקד בחיים. אדם חושב שאם לא יהיה לו אכפת אם יש לו כסף או אין לו כסף, הוא יאבד מוטיבציה לפעול או ... והחשובה שאליעד מדגיש, היא להפוך את נקודת המבט הרגילה לחלוטין - לומר שיש כסף זה רע, ואין כסף זה טוב. כלומר, לא רק להבין שאין הבדל בין טוב ורע, אלא להבין ולהרגיש במלוא העוצמה את ההיפוך של המחשבה הראשונית. רק כאשר אדם באמת יכול לראות באופן מלא ששני הצדדים של המטבע נכונים באותה המידה - שיש כסף זה גם טוב וגם רע, ואין כסף זה גם טוב וגם רע - רק אז האדם יכול לחוות חופש אמיתי. זה המקום שבו השוויון הופך להיות מוחשי, כי האדם מבין לעומק את שני הצדדים במידה שווה. איך לחוות בפועל את ... היא לבדוק כל רצון או פחד לעומק, כולל כל סיבה וכל הנאה נסתרת. אדם שלא מוכן לבדוק את זה, ימשיך לסבול ולהיות תלוי בהנחות המוגבלות שלו לגבי טוב ורע. איך ליהנות מהסבל? למה אני מפחד להשתגע? מה הטוב שברע? איך להגיע לשוויון בין טוב לרע? מה ההיפוך של רצון? ...

... כך ולא אחרת, ושהוא רוצה שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת, שזה נותן לאדם אפשרות לשחק במשחק החיים. כי בלי רצונות בחיים, אין משמעות של טוב ורע, במשחק של החיים. אבל לפעמים האדם מגדיר לעצמו יותר מידי הגדרות, שהן מכניסות את האדם לתחושה של גדרות ושל בית כלא. ...

... חוסר היכולת שלהם להגיע לאיזון רגשי, בין הצורך שלהם בחופש אישי, לבין הצורך שלהם בלהציב גבולות לעצמם. כי הילד, כאשר הוא נולד, הוא נולד כמעט בלי שום הגדרות של טוב ורע כלשהן. וכדי לשרוד כאן בעולם, לשם כך מחנכים את הילד, להבדיל בין טוב לבין רע. ומצד אחד, זה עוזר לילד לשרוד כאן בעולם, וזה גורם לכך שלילד תהיה משמעות לחיים שלו. כי בלי הגדרה של טוב ורע , אין משמעות מיוחדת לחיים. אבל מצד שני, זה גם לוקח לילד, את החופש האישי והרגשי שלו. והילד, שעד לפני כמה שנים, ... לומד כל הזמן, מה מותר לעשות, ומה אסור לעשות. וזה גורם לכך, שתת המודע של הילד, יהיה בלחץ נפשי מאוד גדול. כי מצד אחד הילד מתחיל להתרגל לכך שיש בעולם שלנו טוב ורע, וזה משמח את הנפש של הילד, כי זה מספק לילד עניין בחיים, וזה מספק לילד מטרות, וזה מאפשר לילד לשחק במשחק החיים. כי בלי הגדרה של טוב ורע, בלי זה אי אפשר לשחק במשחק החיים. אבל מצד שני, ההגדרות של המותר והאסור, שהילד שומע מהסביבה שלו, הן גם מאמללות ...

... ביותר, האדם צריך לדעת, שהכל אחד. דהיינו, שהכל מושלם איך שהוא, באותה המידה ממש. ומצד נקודת המבט הנייטרלית ביותר של המציאות, אין טוב או רע, אלא הכל שווה ערך תמיד, באותה המידה ממש. ומנקודת המבט הזו, לא שייך לרצות שום דבר מוגדר, ולא שייך להרגיש טוב או רע, משום דבר מוגדר. וכאשר האדם מבין את העניין הזה, אז, ...

מוות, התאבדות, פחד מוות, להתאבד, חרדת מוות, מפחד למות, התאבדויות, חיים לאחר המוות, חיים אחרי המוות, חרדת מוות

... אפשרות של היפוך המחשבה. כלומר, האדם רואה באופן מוחלט וללא שום ספק שזה או טוב או רע, ואין אפשרות אחרת. אליעד טוען כי במציאות היומיומית כמעט תמיד קיימים שני הצדדים, ולכן כל מחשבה היא יחסית ולא מוחלטת. איך מתמודדים עם קיום שני צדדים למטבע ... מצב: לראות את זה כחיובי, כי זה נותן לאדם משחק. האדם יכול לבחור לראות את הטוב או הרע, ומכך נוצרת דינמיקה וחיים עם עניין. לראות את זה כשלילי, כי זה גורם לאי שקט ולסבל, שהמחשבות מתהפכות ללא הרף, ואדם לא מצליח להשתחרר. לראות את זה כנייטרלי, ... כלומר, לצאת מהמשחק הזה של מחשבות מנוגדות ולהגיע אל המקום שבו אין טוב ורע, אין העדפה או דחייה, אלא רק קבלה מלאה של מה שקורה, ללא צורך בהיפוכים נוספים. מדוע אי אפשר להיפטר לחלוטין מהפרדוקס הרגשי? לפי אליעד, כל עוד האדם חושב ... של מחשבות סותרות וסבל רגשי? אליעד מציע להגיע אל האמת המוחלטת, מעבר לטוב ורע , מעבר להיפוכים ולפרדוקסים. הכוונה היא למצב שבו האדם לא מזדהה כלל עם המחשבות. האדם מגיע למצב שבו הוא רואה שהמחשבות אינן באמת מוחלטות, ולכן הוא לא חייב ...

... כדי להרגיש שלם ומסופק. כאשר האדם משתמש ברע כדי להשתחרר מהתלות בטוב, הוא מגיע לתחושת שחרור מוחלטת, מצב שבו טוב ורע כבר לא משמעותיים, והוא הופך חופשי באמת. מהם היתרונות של להיות חולה או לסבול כאב? אליעד נותן דוגמאות מעשיות לתועלת שיכולה להיווצר ממצבים שנתפסים כרעים. ... את האדם לנקודה של ויתור מוחלט על הצורך בטוב חיצוני. כאשר האדם מגיע לנקודה שבה הוא כבר לא רוצה שום דבר (לא טוב ולא רע), הוא מגיע לתחושה אמיתית של חופש פנימי. הרע הקיצוני יכול להוביל לנקודת המפנה שבה האדם משתחרר מכל התלות הרגשית בעולם. לבסוף, אליעד מדגיש שאומנם האדם ...

... ושני הרגשות הבסיסיים ביותר, הם כמובן טוב ורע. כי בתודעה של האדם, יש מודעות לתחושה של טוב ויש מודעות לתחושה ... ניתן לחלק אותם ולהגדיר אותם, לפי קנה מידה של טוב או רע. ובנוסף, בתודעה של האדם יש מחשבה חזקה מאוד, שאומרת לו שהוא ... לא מרגיש טוב בשלמות, אלא תמיד האדם מרגיש, גם טוב וגם רע בעוצמות כלשהן. והאדם חווה שהוא תמיד רוצה להרגיש כמה שיותר ... ויש גם דברים, שהם לא גורמים לאדם להרגיש טוב או רע, ואז האדם לא חווה כלפיהם תחושה של אהבה או של שנאה. אלא האדם ... וגם אם נאמר שכל דבר גורם לאדם להרגיש טוב או רע ברמה כלשהי, הרי שככל שהאדם חווה פחות תחושה של טוב או רע, ביחס לדבר כלשהו, כך האדם פחות אוהב או שונא את הדבר, וכך האדם ...

... גם טוב מאוד חזק, מסיבה אחרת ובעניין אחר. וכפי שכבר ביארתי, לא מחויב שהאדם יהיה מודע בצורה גלויה, לאותו דבר טוב או רע, שהדבר גורם לו להרגיש. כי לפעמים ברמת המודעות של האדם, הוא חושב שהדבר גורם לו להרגיש טוב, אבל בתת המודע של האדם, הוא חווה שהדבר גורם לו להרגיש רע. וגם ...