... טוב מאוד חזק, מסיבה אחרת ובעניין אחר. וכפי שכבר ביארתי, לא מחויב שהאדם יהיה מודע בצורה גלויה, לאותו דבר טוב או רע, שהדבר גורם לו להרגיש. כי לפעמים ברמת המודעות של האדם, הוא חושב שהדבר גורם לו להרגיש טוב, אבל בתת ...

... בכלל, ובלי שהאדם ירגיש גם טוב כלשהו, בלי זה אי אפשר להרגיש רע. כי כאשר אין נקודת ייחוס של טוב או רע, אז גם אין את הניגוד שלה. ולכן, אין שום אפשרות שהאדם יגיע למצב, שבו הוא מרגיש רק אהבה או ... תמיד האהבה והשנאה, לעולם הן לא מוחלטות. כי תמיד בתת המודע של האדם, כל דבר שהוא, גורם לו להרגיש, גם טוב וגם רע ברמה כלשהי ובעוצמה כלשהי. ולכן, תמיד יש גם אהבה וגם שנאה וגם נייטרליות בצורה כלשהי ובעוצמה כלשהי. ועוד נחדד: ...

... להגיע לאהבה המוחלטת, שאין בה שום שנאה? וגם לא נדון, האם בכלל קיימת אהבה מוחלטת שכזו? והאם זה בכלל טוב או רע, לאהוב בלב שלם, בלי שום שנאה? וכל הדברים האלו, כבר ביארתי אותם במקומות אחרים. וכאן, כן נדון במערכת היחסים ...

... ניתן לשנות את הפרשנות לזיכרונות כואבים מהעבר? אליעד מסביר שהדרך להתמודד עם זיכרונות קשים היא להבין שהאירוע עצמו איננו רע או טוב באופן מוחלט, אלא שניתן להעניק לו פרשנויות שונות. למשל, אם בעבר האדם חווה מצב של כפייה בעבודה קשה, הוא ...

... ירגיש תנודות במצב הרוח בהתאם למה שיחשוב באותו רגע. לעומת זאת, אדם שמגדיר בשכלו בצורה ברורה האם משהו הוא טוב או רע, יחווה תחושה יציבה יותר. מי שלא מגדיר דבר בשכל, יהיה נייטרלי ולא יחווה רגש מיוחד. למה אנשים שחוקרים את ... שבו אין הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר. במצב הזה, התפיסה שלנו משתחררת לחלוטין מהנעילות שיש לנו על טוב או רע, ולכן כל רגע יכול להיות חוויה חדשה לחלוטין. זהו מצב שבו האדם חווה התחדשות מתמדת, כי השכל שלו כבר ... אליעד ממליץ לשאול שאלות עמוקות כמו האם יש הבדל בין לעשות ככה או ככה?, ולחקור למה אנחנו חושבים שמשהו טוב או רע. ככל שהחקירה עמוקה יותר, כך נוכל להגיע להבנה שאין באמת הבדל מוחלט בין אופציות שונות. אז ההחלטות שלנו יהיו ...

... לברוח ממנו אלא יכול אפילו להזמין אותו, כי הוא יודע שזה מעניק לו תכלית ומשמעות. מדוע לאדם תמיד יהיה גם טוב וגם רע בכל מצב? האדם תמיד ימצא את עצמו במצב שבו יש יתרונות וחסרונות בכל דבר שקורה לו. כשהוא יסבול, הוא ...

... אפשר להגיע למצב של שלמות פנימית? הדרך להגיע לשלמות פנימית היא להבין לעומק את מנגנון הרצונות והרגשות, ולראות שאין טוב או רע מוחלטים אלא רק פרשנויות שלנו. אליעד מציע לאנשים לשאול את עצמם שוב ושוב: למה אני חושב שזה רע? אולי ...

... אני לא מוצלח. זו המהות של השיפוטיות. לעומת זאת, אם האדם מגיע למצב שבו הכל שווה בעיניו, שאין באמת טוב או רע, שהוא אינו תלוי בהצלחה או בכישלון, אז מחשבות מטרידות לא יכולות באמת להפריע לו. אליעד מציע שהאדם יציב לעצמו ...

... משוחרר לחלוטין מדאגות, מפחדים, מרצונות ומאחריות. אליעד מתאר את החוויה הזו כמצב של אחדות מוחלטת, שבו כל ההבחנות של טוב או רע מתבטלות, כי הכל נתפס כשווה באופן מוחלט. אליעד מתחיל בהסבר שבני אדם בדרך כלל מפרידים בין דברים טובים לדברים רעים לפי נקודת המבט האישית שלהם. הוא מסביר שמה שהופך דבר לטוב או רע זו נקודת היחוס האישית שלנו, כלומר, הרצון שלנו. למשל, אם אנחנו רוצים משהו והוא קורה - אנחנו מגדירים זאת ... מבט אישית ורגשית ברור לנו שהוא רע, אך מנקודת מבט כללית לחלוטין, שאין בה אינטרסים אישיים או רגשות, זה לא טוב ולא רע - זה פשוט אירוע נייטרלי. הוא מבהיר שהמציאות לא שופטת אירועים, ורק האדם לפי הרצון האישי שלו קובע אם ... שווה ולתת לה מקום בתודעה. לסיכום, אליעד מסביר שיש שני מצבים שאדם יכול לחיות בהם: מצב נפרדות, שבו יש טוב ורע, ומצב אחדות מוחלטת שבו הכל שווה. אפשר לנוע בין המצבים או לבחור באחד מהם במלואו. הפתרון האולטימטיבי שלו הוא ...

... להיות לחוץ מאוד מכל מיני דאגות. החתול מצליח לישון בשקט בגלל חוסר מודעות או בגלל העדר נקודת ייחוס של טוב ורע. הרעיון הוא להגיע למצב שהאדם יכול לחוש בשלווה פנימית, ללא קשר למצב הכלכלי או החומרי. מהם החסרונות בגישה של ...