... השואה כמבחן אמונה, ספקות באמונה אחרי השואה, להאמין באלוהים אחרי השואה, לאהוב את אלוהים בלי תנאים, למה אלוהים עושה רע לצדיקים וטוב לרשעים? חוסר צדק בעולם, שמירת מצוות אחרי השואה, למה לשמור מצוות? חזרה בתשובה, למה להאמין באלוהים אחרי השואה? למה לסמוך ...
...יכול להיגמר לעולם. אליעד משתמש בדימוי של מפלצת שכאשר מנסים להרוג אותה, היא מתפצלת לשתיים, ומדגים בכך את הרושם הראשוני של התהליך. האם תהליך חקירת הנחות היסוד באמת אינסופי? למרות הרושם הראשוני, אליעד מבהיר כי התהליך אינו באמת אינסופי. בתחילה, כאשר מתחילים לחקור, התהליך נראה אינסופי כי כמות השאלות הולכת וגדלה. אבל לאחר שמעמיקים ומגיעים לעומק מסוים, מתחילים להופיע דפוסים חוזרים, והתהליך מתחיל להצטמצם ולהתנקז למספר קטן של שאלות יסוד שחוזרות על עצמן. הוא מסביר שאחרי כמה שכבות עומק, האדם מתחיל לזהות שהסיבות...
...ומי אמר שזה נכון ומי אמר שזה נכון. אם תעשה את זה מספיק פעמים מאה אחוז שאתה מצליח להגיד למקום שמה שהוא אמר אתה עושה פווו וזה עף, מאה אחוז. זאת אומרת עיקר ההתמקדות שלך צריכה להיות לא בלחפש איך אני סותר את מה שהוא אמר, אלא לחפש להבין על מה הוא מבסס את מה שהוא אמר. ש: ואם הוא מביא לך טיעונים ואתה לא יכול להוכיח על משהו. אליעד: אם אתה לא יכול הלך עליך. למה אתה אומר לא יכול, למה, תגיד קשה לי כרגע או שבאותו רגע אני לא מוצא, מה זה אני לא יכול. כשאתה אומר לי אם הוא מביא טיעונים שאני לא יכול אתה בעצם אומר...
...מקרים שבהם התנזרות מוחלטת מסקס תוביל באמת להפחתת החשק המיני. הוא נותן כדוגמה מצב שבו אדם מחליט להתנזר לחלוטין, ובגלל שהוא לא מקיים יחסי מין ולא חושב על זה, נושא הסקס מאבד את המשמעות עבורו, וכתוצאה מכך גם החשק המיני שלו יורד בהדרגה. במקרה כזה המשפט מרעיבו שבע מתקיים - כלומר, ככל שאתה מרעיב את החשק, כך הוא נעשה חלש יותר ומאבד את המשיכה שלו. באילו מקרים התנזרות ממין דווקא מגבירה את החשק המיני? מצד שני, אליעד מציג דוגמאות שבהן התנזרות דווקא גורמת לאפקט הפוך. כאשר אדם מונע מעצמו יחסי מין, לפעמים דווקא...
...מה לא קיים? מה אובייקטיבי? מה לא יכול להיות קיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש אמת אובייקטיבית? מהו טבע המציאות? מהי המציאות האובייקטיבית והאם היא קיימת ללא מחשבה? השאלה המרכזית שאליעד כהן מתייחס אליה היא מהי המציאות האובייקטיבית, כלומר, האם הדברים קיימים גם כאשר האדם לא חושב עליהם, או שקיומם תלוי לחלוטין במחשבת האדם? אליעד מסביר שבעצם השאלה עצמה טומנת בחובה קושי פילוסופי מהותי, כי עצם השימוש במונח קיים מניח מראש יכולת לחשוב על אותו דבר. אליעד נותן דוגמה: כאשר אדם רואה רכב ברחוב, ובאותו זמן הוא חושב...
...הבסיסיות ביותר שלהם, כי אלו נתפסות אצלם כמוחלטות ובלתי ניתנות לערעור. הוא מציע לאנשים לתרגל הטלת ספק בדברים הפחות מוחלטים, כדי שבהדרגה יוכלו גם לערער על האמונות המוחלטות שלהם, ובכך להקל את התחושה של הרע והסבל שנובעים מההתנגדות לרצון. הוא מסכם בכך שלמרות כל המורכבות והקושי, הגדרת הטוב והרע היא פשוטה וחד - משמעית: טוב הוא תואם לרצון, ורע הוא התנגדות לרצון, ללא יוצא מן הכלל. מה זה טוב ומה זה רע? איך לדעת מה אני באמת רוצה? למה רע לי? איך להתמודד עם דברים שלא כרצוני? האם אפשר לחוות טוב מוחלט? למה קשה...
...והמוות. אם האישה תוכל לראות שתאונה או מוות זה לא רע בהכרח, היא יכולה להשתחרר מהפחד. אולם הוא מבהיר שזו תפיסה שקשה מאוד לאמץ, שכן רוב האנשים באופן טבעי חושבים שתאונות ומוות הם רעים. למה קשה להורים להגיד בדיוק מה הם רוצים? אליעד מדגים איך האישה מתקשה להגיד מה בדיוק היא רוצה שיקרה, בגלל שהפחד שלה גדול מאוד והיא מפחדת אפילו לומר את המילים בבירור. הוא מסביר שזה כמו שיש אנשים שמפחדים לדבר על המוות או מחלות, ולכן גם הפחד מפני מוות של ילדיהם הוא דבר שקשה להם להתמודד איתו ישירות. אליעד מתעקש איתה שתגדיר...
...ביותר ויבצעו את המשימות בצורה המושלמת ביותר, מה שלדבריו הוא לא תמיד נכון. הטעות המרכזית שנעשית כאן היא שבמקום להתרכז בתוצאה הכוללת של העסק, המנהל מתמקד בפרטים הקטנים, בעוד שהוא לא תמיד מודע לכך שלפעמים עשיית משימה בצורה טובה ולא בהכרח הכי טובה יכולה להניב יותר תועלת. אליעד מסביר שלפעמים השקעת זמן ומאמץ רבים במשימה אחת יכולה למשוך את המנהל לתוך עבודה של העובד, דבר שגורע ממנו את הזמן והיכולת להתמקד במשימות אחרות שיכולות להביא תועלת רבה יותר לארגון. מהו ניהול נכון של עובדים? המנהל צריך להבין שהצלחה...
...מפסיק לחפש מוחלטות, הוא יכול לקבל את המציאות כפי שהיא, עם הריקנות שבה. כאשר האדם יפסיק לצפות לשלמות, הוא כבר לא ירגיש אכזבה. הוא צריך להבין שגם הצורך להיפטר מהריקנות הוא סוג של משמעות יחסית, ולכן עליו להחליט: או שהכל חסר משמעות, כולל הריקנות, או שהכל בעל משמעות, ואז הוא ממשיך לחפש משמעות חלקית בכל דבר. ההבנה הזאת משחררת את האדם מהדילמה. מה הבעיה בכך שאנשים מחפשים משמעות מוחלטת? הבעיה בחיפוש אחר משמעות מוחלטת היא שהיא תמיד מסתיימת באכזבה. אליעד מדגיש שכל מטרה שהאדם משיג לעולם לא תהיה מושלמת, משום...
...אליעד כהן גם עוסק במושג הרחמנות ומסביר שהרחמנות האמיתית איננה באה ממקום של חמלה רגשית בלבד, אלא היא למעשה צריכה להנחות אותנו לנסות להבין את מצב הזולת ולהפוך אותו למקום טוב יותר. במילים אחרות, רחמנות אינה בהכרח חנינה או הסכמה לפשעים, אלא היא מתמקדת בהבנת המצב הפנימי של האדם ובחיפוש אחרי הפוטנציאל הטוב שבו. בהתאם לכך, תוכחה מתוך רחמנות אינה רק שיפוט על המעשה, אלא התמקדות בתיקון ובחיפוש אחרי מהות יותר חיובית במעשה של האדם. האם כל אחד יכול להעביר תוכחה? אליעד מדגיש את החשיבות של ההבנה שההעברת תוכחה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה המשמעות של החיים? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? אולי אנחנו במטריקס? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? האם אפשר לדעת הכל? האם יש או אין אלוהים? איך להיות מאושר? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש משמעות לחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי למציאת זוגיות, יועץ פילוסופי, קואצ'ר בתחום רע לצדיקים וטוב לרשעים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331