פחד מוות, חרדת מוות, פחד מהמוות, חרדה ממוות, מפחד למות, לא רוצה למות, חיים לאחר המוות, חרדות מפני המוות ובו יתבאר העניין של פחד מהמוות, שהאדם מפחד למות. ויתבאר, למה יש לאדם פחד מהמוות? והאם יש אפשרות לחיות בלי לפחד למות? והאם יש דרך להתגבר על חרדות מפני...כי גם אם יש חיים אחרי המוות, וגם אם החיים לאחר המוות הם כאלו או אחרים, וגם אם יש גלגול נשמות וגם אם אין גלגולי נשמות וכיוב, מחויב המציאות, שיהיה פחד מהמוות. ומי שטוען שהוא לא מפחד למות בכלל, שינסה להתבונן, למה הוא אוכל כל יום, ולמה הוא בורח מאש וכיוב. והמסר הוא פשוט מאוד, והוא, שכל זמן שהאדם חי והוא עושה פעולות כדי לחיות, מחויב המציאות שהוא יפחד למות. ואי אפשר לחיות בלי שום פחד מהמוות. ומחויב המציאות, שאם האדם רוצה משהו, שהוא יפחד שלא לאבד אותו. ולכן, מחויב המציאות, שככל שהאדם רוצה יותר לחיות, כך...

... כך גדולה ומשמעותית, גם כאשר ישיג מטרות ביניים משמעותיות לכשעצמן, הוא עדיין ירגיש שיש לו סיבה להמשיך לעבוד ולהשקיע מאמץ. למשל, אם אדם רוצה כסף לטיול, וברגע שהשיג את הכסף הזה הוא כבר מאבד עניין, עליו להגדיל את המטרה ...

... יותר לשנוא, כי בשנאה אתה מצדיק את הסבל שלך ומייחס את כל הבעיות למישהו אחר. לעומת זאת, לסלוח דורש מאמץ נפשי של לקיחת אחריות והכרה בכך שלא הכל תלוי באדם השני. איך לקיחת אחריות משפיעה על רגשות שליליים? לפי ... הזוג יכול לשאול את עצמו האם זה באמת רע? אולי יש בזה משהו טוב שאני לא רואה?. ברגע שהאדם מאמץ גישה של ספק כלפי התפיסות השליליות שלו, הסבל פוחת באופן משמעותי. איך להתמודד נכון עם פרידה? אליעד מסביר שהתמודדות ...

... בהרצאה שהמטרה האמיתית של כל ההבנות וההסברים שהוא נותן, היא שהדברים יגיעו אל האדם באופן טבעי לחלוטין, ללא שום מאמץ או חשיבה מודעת. מה הכוונה בללא מאמץ? אליעד מדגיש שכאשר האדם מבין באמת משהו, ההבנה הזו הופכת להיות חלק ממנו, כמו אינסטינקט או דפוס אוטומטי לחלוטין. ... אם ייקחו לאדם את השכל, הוא עדיין יפעל באופן טבעי לפי ההבנה הזו. מדובר בהבנה שהיא טבעית ואינה מצריכה מאמץ כלל. מה באמת אומר הביטוי לא לדעת שום דבר? אליעד משתמש בביטוי לא לדעת שום דבר בצורה עמוקה ומורכבת ...

במי הכל תלוי, להתקרב או להתרחק, עבודה עצמית, עבודה פנימית, פרדוקס, בחירה חופשית, הכל תלוי בך, לא תלוי בך

... אותו למאושר יותר, אז ממילא, גם אם הדבר הזה נראה כדבר חשוב, עדיין האדם לא ילך לעשות אותו. כי המאמץ, לא שווה את התועלת, בעיני האדם באותו הרגע. אבל כיוב ממש, מי שהוא מאושר באמת מבפנים, גם הוא חווה ...

... הוא לא יגדיר אותה כהפרעת אישיות / הפרעת התנהגות וכיוב. אלא הוא דווקא יברך על כך, שהוא בלי שום מאמץ, רגיל לעשות את מה שהוא עושה. כך שראשית כל צריך לזכור, שמי שסובל מהתנהגות אובססיבית / התנהגות טורדנית וכיוב, ...

... תמיד הוא מחפש את האושר. ולא ממש ברור, האם בכלל כדאי לחפש אושר זמני, או שאולי כדאי לוותר על המאמץ, כי בכל מקרה אחכ האדם ימשיך לחפש את האושר?! ונחדד: כי ככל שהאדם מוצא יותר אושר זמני, כך גם ... ומאושרים, האם היית מתעניין מה בדיוק הם עשו שם? ואם היו מציעים לך את כל האושר שבעולם בלי כל מאמץ, האם היית מעוניין לקבל אותו? ולכן, בסיכומו של דבר, כנל, הדבר החשוב ביותר כאשר מחפשים את האושר, זה להגדיר ...

... הציב לעצמו. וזה בעצם אומר, שכאשר יש לאדם מטרות ויעדים בחיים, הרי בעצם על האדם להבין, שמוכרח שיהיה לו מאמץ כלשהו, להשיג את המטרות האלו. וככל שהמטרה של האדם, רחוקה יותר מהאדם. דהיינו, ככל שהאדם הציב לעצמו מטרה לשנות ... נחישות / התמדה / דבקות במטרה וכיוב. שרק התכונות האלו, רק הן מאפשרות לאדם להגשים את המטרות שלו, שדורשות מאמץ כדי להשיג אותן. וככל שהמטרה קלה יותר להשגה, כך צריך פחות מאמץ, וממילא אפשר להסתדר גם עם פחות דבקות במטרה ועם פחות נחישות והתמדה להשיג את המטרה. אבל, ככל שהמטרה קשה ... רגשית, בין האדם, לבין השגת המטרה שלו. ובנוסף, להצבת מטרות, יש גם משמעות נוספת, שהיא, יצירת עלות אישית, שהיא המאמץ להשיג את המטרה. וככל שהאדם מציב לעצמו מטרה גדולה יותר, כך עליו להבין, שבעצם הוא גורם לכך, שהאושר המוגדר שלו, יהיה תלוי, במאמץ יותר גדול. כי יש כאלו שמציבים לעצמם מטרות, ושוכחים, שלהשיג את המטרות, זה כרוך במאמץ. כי בלי שום מאמץ, אי אפשר להשיג שום מטרה. אאכ אין לאדם שום מטרה, שאז הוא לא צריך להתאמץ בצורה כלשהי. ומי שרוצה להשיג איזו מטרה, בפרט מטרה שדורשת המון מאמץ, עליו להיות נחוש ולהתמיד בדבקות במטרה. דהיינו, להיות מוכן להתאמץ למען השגת המטרה. וכיצד יכול האדם לחזק את הדבקות שלו במטרה? ובאופן כללי אפשר לומר, שהאדם מוכן להתאמץ עבור דבר כלשהו, ככל שהתועלת שהוא חושב שתצמח לו מהמאמץ, גדולה מהעלות של המאמץ. כי האדם רוצה להרגיש טוב וכמה שיותר טוב. ולמאמץ, יש עלות. כי לא כיף להתאמץ. אבל למאמץ, יש גם תועלת. שהיא האפשרות שהמטרה תושג, ואז האדם ירגיש יותר טוב / פחות רע. וככל שהאדם חושב שהמטרה שלו חשובה לו יותר, כך זה מגדיל את התועלת שלו, מהמאמץ. וכך הוא מוכן יותר לסבול, למען האפשרות להשיג את המטרה שלו. כי מטרה שהיא לא ככ חשובה לאדם, האדם ... הגדלת הסיכוי והגדלת האפשרות, להשיג את המטרה החשובה. וככל שהמטרה חשובה יותר לאדם, כך הוא יהיה מוכן להסתכן יותר במאמץ מיותר, תמורת האפשרות להשיג את המטרה. ויש מטרה שהיא ככ חשובה לאדם, עד שהאדם לא מייחס חשיבות כלשהי לשום דבר שהוא, אם הוא לא ישיג את המטרה שלו. ואז האדם יהיה מוכן להתאמץ במאמץ אין סופי, גם תמורת אפשרות בלבד הכי קטנה בעולם, להשיג את המטרה שלו. כי כאשר השגת המטרה היא ממש ... להתבונן, על התועלת שתצמח לו, מכך שהוא ישיג את המטרה. ונזכיר, כי מנקודת מבט אובייקטיבית לגמרי, אין שום צורך במאמץ כלשהו, כי אין שום יתרון או חיסרון לשום דבר בעולם. אבל מנקודת מבט יחסית, על האדם להתבונן היטב, על ... שאולי האדם מגלה, שכבר יש לו את מה שהוא רוצה, ושכבר אין טעם יותר להתאמץ. כי לפעמים האדם מתאמץ במאמץ מיותר, להשיג את המטרות שלו. ולמה? כי כאשר האדם מציב איזו מטרה להשיג אותה, אז מכך האדם מפיק לעצמו ... את המטרה הגדולה, אז האדם לא רואה את האפשרות הקלה יותר, להשיג את המטרה הגדולה. ואז נוצר אצל האדם מאמץ מיותר, חסר תועלת אמיתית. וכאשר האדם שואל את עצמו תמיד, למה אני בכלל מתאמץ, אז האדם נזכר תמיד ונשאר ... דבר, כך מצד אחד הוא מתחיל לאהוב את הדבר, כי הוא נקשר אליו רגשית. בגלל, שבכל פעם שרע לאדם מהמאמץ שלו, אז הוא מחזק אצל עצמו, את האהבה שלו כלפי המטרה שלו. וכך האהבה של האדם כלפי הדבר שהוא ... אותו הדבר. אבל מצד שני, ככל שהאדם מתאמץ יותר עבור איזה דבר, כך גם הוא שונא אותו יותר. כי המאמץ עבור דבר כלשהו, הוא בעצם סבל למען מטרה כלשהי. והסבל גורם לאדם להרגיש רע. ואז האדם מתחיל לשנוא את הדבר שגורם לו להרגיש רע. כך שבעצם מאמץ עבור דבר כלשהו, גם מגדיל את האהבה כלפי הדבר, וגם מגדיל את השנאה כלפי אותו הדבר שאותו רוצים להשיג. ...

... שהאדם ישיג את המטרה שלו, בפרט מטרה שקשה להשיג אותה, לשם כך האדם צריך כמה שיותר כוחות ומשאבים, לצורך המאמץ שלו, שיגרום לו להשיג את המטרה שלו. ולכן, כאשר יש לאדם איזו מטרה, בפרט מטרה לא קלה, עליו להתמקד ...