... מצב שבו המוטיבציה תחזור מעצמה, בצורה טבעית, ללא כפייה וללא מאמץ. מדוע מאמץ כפוי פוגע במוטיבציה שלך? אליעד כהן מסביר מדוע דווקא ההכרח והמאמץ שמופעלים על האדם לעשות פעולות, הם אלה ... כהן, היא לתת לחשק ולמוטיבציה לנוח באמת, בצורה מלאה וללא שום מאמץ או כפייה. כלומר, אם אתה חש שאין לך חשק ... והרצון הטבעיים שבך יוכלו לחזור ולחדש את עצמם מעצמם, ללא מאמץ. איך להתמודד עם חוסר מוטיבציה? מה לעשות ...

... כי אלו פעולות שדורשות מאמץ שכלי גבוה. הוא מבחין בין סוגי מאמצים שונים: למשל, למידה בעל פה של שפות היא מאמץ של זיכרון ולאו דווקא מאמץ שכלי של חשיבה, לעומת משחקי חשיבה או בעיות לוגיות שהם מאמץ שכלי ברור. אליעד מציין שמשחקי חשיבה, שאלות היגיון ומתמטיקה הם הדרכים הטובות ביותר לפיתוח השכל, והם אלו שיעזרו לאדם ...

... מרגיש רע ומנסה להרגיש טוב (האפשרות הראשונה), הוא נדרש לשכנע את עצמו שהוא אכן טוב ושזה באמת טוב עבורו. במקרה כזה, כל נטל ההוכחה נמצא על האדם עצמו - כלומר, עליו לבצע מאמץ מחשבתי כבד כדי להוכיח לעצמו שהמצב חיובי. לדוגמה, אם מישהו העליב אותו והוא רוצה להאמין שהוא באמת מוצלח, הוא צריך לשכנע את עצמו באופן פעיל שהוא שווה וראוי. ... בהקשר של רגשות שליליים? נטל ההוכחה, בהקשר של רגשות שליליים, הוא מי הצד שצריך לשכנע. אם המטרה היא להרגיש טוב, האדם חייב להוכיח לעצמו שהמצב טוב, מה שדורש ממנו אנרגיה ומאמץ רב. לעומת זאת, אם המטרה היא לא להרגיש רע, אז האדם לא חייב להוכיח כלום, אלא רק לדרוש מהרגע השלילי להוכיח את עצמו. במקרה כזה, ברוב המקרים הרגש השלילי נכשל במשימה, וכך האדם מפסיק להרגיש רע בקלות רבה יותר. מדוע קל יותר לגרום למישהו לא להרגיש רע? קל יותר לגרום למישהו לא להרגיש רע, כי השיטה הזו דורשת מאמץ מחשבתי נמוך בהרבה. במקום לנסות בכוח לראות את הטוב, מה שדורש אנרגיה נפשית רבה, האדם רק מטיל ספק במשמעות של הרע. ספק קל מאוד להטיל, במיוחד כאשר הרגשות ... למה הגישה השנייה קלה יותר? במצב של מצוקה, קל יותר לעבור מרע ללא משנה מאשר מרע לטוב. הסיבה לכך היא שכאשר מישהו רוצה להרגיש טוב, הוא צריך לשכנע את עצמו שזה טוב, וזה דורש מאמץ מחשבתי רב. לעומת זאת, כאשר מישהו רוצה פשוט לא להרגיש רע, כל שעליו לעשות הוא לשאול את עצמו למה זה רע? ולהטיל ספק ברגש השלילי. כאן נכנס מושג חשוב מאוד - ... לרגש עצמו, והמוח נדרש להצדיק את התחושה השלילית - משימה שהיא לרוב קשה יותר. כיצד להשתמש בגישה הזו? אם אתם מנסים לעזור למישהו, אל תמהרו לגרום לו להרגיש טוב, כי זה דורש מאמץ כפול - גם להפסיק להרגיש רע וגם להרגיש טוב. במקום זאת, נסו להוביל אותו לשלב של לא משנה, וזה יקל עליו הרבה יותר. כאשר אדם נפגע, לדוגמה, בגלל פרידה רומנטית, ...

... = הצלחה שאינה כרוכה במאמץ . הצלחה אוטומטית = הצלחה שמגיעה מעצמה אל האדם. מי שיחקור את העניין יגלה שהוא תלוי בדבר אחד ויחיד. רמת התלות של ההצלחה במעטפת ... להגיע אליה גם עם מאמץ . כאשר ההצלחה מוגדרת על ידי ציור ומצב ספציפי של המציאות, במקרה כזה ההצלחה אינה יכולה להיות אוטומטית. יחד עם זאת, כדי להגיע ... שלשם הצלחה כזו דרוש מאמץ רב וגם לא בהכרח בטוח שהיא אפשרית. יחד עם זאת, כאשר האדם מסתכל על המהות הפנימית, דהיינו, האדם מסתכל על הרצון הפנימי ביותר שלו, ... גם כרוכה ב 0 אחוזי מאמץ והיא אוטומטית לחלוטין. ...

... יותר ליישום. ככל שהאדם מכיר טוב יותר את המערכת ואת הסביבה שבה הוא פועל, כך הוא פועל בצורה נכונה יותר ויעילה יותר, עם פחות מאמץ ומאבקים מיותרים. וככל שהאדם מכיר טוב יותר את המוצר שבו הוא משתמש, כך השימוש במוצר הופך להיות יעיל יותר. וכך הוא גם לגבי עצות. ככל שהאדם מכיר את המציאות טוב יותר, כך גם העצות שלו אמורות להיות קלות יותר ליישום, ועם פחות מאמץ. ולמה? משום, שקושי נוצר, על ידי חוסר התאמה, בין האדם לבין המציאות שבה הוא פועל. כאשר האדם לא מכיר טוב את המציאות שבה הוא חי, על ידי זה העצות שלו הופכות להיות קשות ... בכמה שפחות מאבק של האדם, לבצע אותה במציאות. ככל שהעצה קשה יותר לביצוע, וככל שהעצה כרוכה ביותר שינויים, כך היא צורכת יותר מאמץ והיא קשה יותר לביצוע. ומצד האמת, העצה הטובה ביותר היא ידיעה. לדוגמה: אדם חולה שמבקש עצה, והרופא יודע שהאדם הזה בכלל לא חולה. במקרה כזה, הדבר הטוב ביותר שהוא יכול ... משהו. יחד עם זאת, העצות היעילות ביותר, הן דווקא העצות של ההבנה הפנימית. כי הן פותרות את הבעיה באופן אמיתי וסופי, ללא צורך במאמץ ובשינוי כלשהו מלבד השינוי המחשבתי. ולחשוב בצורה כלשהי, יכול להיות יותר קשה מאשר לעשות משהו בפועל. אך מצד שני, אם מצליחים להתרגל לחשוב בצורה כלשהי, אז הרבה יותר קל ... ויש הבדל גדול בין להבין לבין להאמין. כאשר אומרים למישהו, תאמין שהכל לטובה ותחשוב בצורה חיובית וכיוב, גם זה, עדיין כרוך במאמץ מחשבתי, שבו האדם כל הזמן צריך להתאמץ לחשוב בצורה כלשהי, נגד ההרגל שלו. אך ידיעה והבנה, זה משהו אחר לגמרי. ידיעה פירושו, כאשר האדם מתבונן בדברים ומבין אותם והם ...

... וכדי להצליח בבחינה, לשם כך צריך האדם לרצות להצליח בבחינה. וככל שצריך לעשות יותר מאמצים, כדי להצליח בבחינה, כך האדם, צריך יותר רצון, להצליח ... הסבלנות ללמוד לבחינה, לשם כך צריך האדם לייחס חשיבות לבחינה, כדי שיהיה לו רצון להשקיע מאמץ ללמוד לבחינה. והדבר הזה גורם לכך, שכאשר האדם מגיע ... ייחס לבחינה, כדי שיהיה לו רצון ללמוד לבחינה. והדבר הזה נכון, גם ברמה הכללית. לפעמים, המאמץ שהאדם משקיע כדי להשיג איזה דבר, המאמץ הזה, גורם לאדם לייחס חשיבות לאותו הדבר, בצורה לא מדויקת. כי דרך הטבע היא, שאם משקיעים המון מאמץ כדי להשיג משהו, כנראה שהוא חשוב. ולפעמים האדם משקיע מאמץ רב באיזה עניין, ובגלל זה הוא שוכח להסתכל על הדבר בפרופורציה הנכונה. וכאשר האדם מגיע לרגע הבחינה, עליו לזכור: כי למרות כל המאמצים שהוא השקיע כדי להצליח בבחינה, עדיין הוא צריך לזכור, ... בפרופורציה הנכונה. ועל ידי זה להיות רגוע, ולעבור את הבחינה בהצלחה. ונסכם: כמות המאמץ שהאדם משקיע, כדי להצליח באיזה מבחן, גורמת לפעמים לאדם ...

... האדם מעצמה. והאדם לא צריך להתאמץ לעשות שום דבר, כדי לחוות את השלמות. כי המהות של השלמות, היא חוסר מאמץ מוחלט. וכל זמן שהאדם מנסה להתאמץ להגיע אל השלמות הגדולה ביותר, הרי שהוא לעולם לא יוכל להגיע אליה. כי מהותה היא חוסר מאמץ. ואין שום דבר בעולם שהאדם יכול לעשות כדי להגיע אל השלמות עצמה, כי כל המהות של ... יותר כסף, מאחר שכל הכסף שבעולם שלו, אז ורק אז הכסף שלו מתחיל לייצר עוד כסף ולגדול כל הזמן, בלי שום מאמץ כלל, ובלי שהדבר יהיה תלוי בו. וכפי שניתן לראות את כל זה בחוש, שככל שיש לאדם ...

... מבין שהכל טוב באמת. כי האושר האמיתי אמור לנבוע לא מתוך מאמץ של האדם, אלא ללא כל מאמץ של האדם. וכל זמן שהאדם צריך להתאמץ לחשוב חיובי וכיוב כדי להיות מאושר, הרי שזה עדיין לא אושר. כי האדם עובד ומתאמץ כדי ... מאושר, הרצון הזה נעלם. כי אז האדם כבר מאושר באמת בלי שום מאמץ. והאדם לא יכול לעשות שום דבר כדי להיות מאושר, מלבד להבין באמת בהבנה פנימית אמיתית ועמוקה שהכל כבר טוב. וכל מה שיעשה ...

... אמיתי. החשיבה החיובית דומה לפלסטר - פתרון זמני וחיצוני בלבד. גן עדן הוא מצב פנימי עמוק שבו האדם לא זקוק עוד למאמץ מנטלי כדי לחוות שלמות. האדם חווה את המציאות כטובה ואחת באופן טבעי ומוחלט, ולא בגלל החלטה מודעת או מאולצת. איך תפיסת האחדות מבטלת את ... לחפש את האושר וממשיך לרצות עוד, ולכן אינו חווה שלמות. בגן עדן, לעומת זאת, האדם חווה שהכל טוב באמת, בלי שום מאמץ ובלי תלות ברצון נוסף. מדוע חיפוש האושר מונע מהאדם להיות מאושר? כאשר אדם רוצה להרגיש טוב, הוא בו - זמנית נמנע מלהשלים עם הרע. מי שלא ... כך מתחזקים שרירי התודעה, והאדם מתקדם לדרגות גבוהות יותר של אחדות. כיצד האנלוגיה של מטמון באדמה מסבירה את קושי המאמץ? בתוך האדם יש מטמון של אושר ושלמות שכבר קיים בו, אבל המפתח לאותו מטמון הלך לאיבוד או החליד. כמו תיבה עתיקה באדמה - צריך להתאמץ כדי ... של טוב ורע), אך ככל שהוא גדל ומשתמש בשכל להבחין בין טוב לרע, המפתח הולך לאיבוד. לכן, להגיע חזרה לגן עדן דורש מאמץ מסוים שחוזר אל אותה נקודה פנימית של אחדות. מהי התאבדות שכלית וכיצד היא קשורה לכניסה לגן עדן? התאבדות שכלית אין פירושה מוות פיזי, אלא ... האחדות ואז קרובים לגן עדן, להיות אמיתיים על האחדות, בלי לזגזג. ואז המבחן, זה כמו חדר כושר, יותר ניסיונות, יותר מאמץ יותר תרגילים ומכשירים בכדי לנפח ולחזק את השרירים, וזה כואב לחזק את השרירים שלא רגילים לעבודה מאומצת. זה כמו מטמון שנמצא באדמה, ...

... מציע לפתרון הפרדוקס הזה היא לא דרך של פעולה או מאמץ, אלא דרך של הבנה עמוקה. לדבריו, קיימת הבנה מסוימת שאם האדם יגיע אליה, הרצון העצמי שלו יעלם באופן אוטומטי, בלי מאמץ נוסף. הוא מסביר זאת באופן מדויק, באמצעות נוסחה ספציפית שאותה הוא מכנה נוסחת השאלה. על פי נוסחה זו, האדם צריך לשאול ... מצב של רוצה למצב של לא רוצה. כך, באופן טבעי וללא מאמץ, הסבל שלו ייעלם. אליעד מבהיר שאין כאן טריק, אלא תהליך של הבנה אמיתית. הוא גם מדגיש כי האדם לא באמת מפסיק לרצות, אלא ...