... בזה היא לא זה היא לא שם ועכשיו להגיד היא לא אשמה זה נכון בשביל לענות לשאלה האם אני כועסת עליה האם אני כועסת עליה? לא, האם אני יכול לכעוס על האש שהיא שורפת את הבית? לא האש לא אשמה אין לי מה לכעוס עליה אבל עדיין אני מכבה אותה. זה שתי שאלות שונות שאלה אחת האם אני כועס על הבן אדם האם אני מאשים אותו האם אני חושב שהוא זה ואלה האם אני חושב שאני שונא אותו ... מתאים לתפקיד לא מתאים לתפקיד זאת שאלה שנייה, בן אדם נגיד בוגד עכשיו פתאום גילינו אוקי אז מה עושים כועסים עליו זה וזה ואז פתאום עולה לך אבל הוא לא אשם הוא זה וזה עכשיו את יכולה להגיד בא ... השאלה השאלה האם הוא אשם השאלה אם הוא רע השאלה אם יש לו בחירה זאת שאלה אחת האם אני כועס עליו זאת שאלה אחת, שאלה שנייה האם זה מתאים לי יש עובד שהוא לא מתאים אתה מפטר אותו לא ... ואז אתה אומר תראה אבל הוא לא אשם וזה זה שהוא לא אשם זה נכון אז יודע מה אל תכעס עליו אבל עדיין למה אתה נותן לו לנצל אותך יש שאלה האם תכעס עליו ויש שאלה האם אתה מאשים אותו וזה שתי שאלות שונות.

... או אחרת. הוא נותן כדוגמה אדם שנולד עם נטייה לרגזנות או ביישנות. יש אנשים שנולדים עם נטייה מסוימת, למשל לכעס, אך הם מסוגלים להשתנות או להתאמץ לשנות את ההתנהגות הזו, אפילו שזה קשה. לכן, הוא טוען שגם נטייה מינית ... שעברו אותם חוזרים לנטייה המקורית שלהם, זה לא מוכיח באופן מוחלט שאי אפשר לשנות נטייה מינית. הוא משווה זאת לכעס ומציין שישנם מחקרים שאומרים שגם כעס אי אפשר לשנות, וזה לא מוכיח שכעס הוא בהכרח בלתי ניתן לשינוי. כלומר, לפי אליעד, עצם הכישלון של טיפולי המרה אינו מוכיח שהשינוי בלתי אפשרי באופן ... אליעד כהן מסביר שלדעתו אין שום הבדל מהותי בין נטייה מינית או מגדרית לבין תכונות אחרות כמו נטייה לרגזנות, עצבנות, ביישנות או כל תכונה אחרת. הוא טוען שכל תכונה אפשר לשנות, אם האדם באמת רוצה בכך, ומשתמש בדוגמה של אדם שמבין שהוא יכול לשלוט בכעס שלו. אם האדם יבין שהוא יכול לשלוט במאה אחוז על הכעס שלו, אז הוא יבין שאפשר לשלוט בכל דבר, כולל הנטייה המינית או המגדרית. אך הוא גם מדגיש שזה לא ...

... מישהו מאשים אותך שבגדת בו ומסרב לשמוע את הצד שלך או לבדוק את ההוכחות, פירוש הדבר שהוא כבר החליט לכעוס עליך מראש, בלי קשר לאמת. כך בדיוק מתנהל גם האדם מול עצמו. אם הוא אומר אין לי כוח לחקור ...

ילד לובש בגדי נשים, בן שרוצה להיות בת, זהות מגדרית אצל ילדים, נטייה מינית אצל ילדים, בני לובש בגדי נשים, בת שרוצה להיות בן, ילד שמשחק רק עם בנות, טרנסגנדר, נטייה מינית משתנה, טיפולי המרה - חלק 1

... לפעמים זה בגלל מה שהיא חושבת על עצמה כשהיא איתך למרות שאתה מושלם ואתה מביא לה ארוחת בוקר והיא כועסת עליך לא תמיד זה בגלל שארוחת הבוקר לא הייתה טובה יכול להיות שזה בגלל שהיא הרגישה שהיא לא מספיק ... זה אולי בכלל אתה כאילו פספסת משהו בסיפור. בקיצור אם אנשים חכמים, אבל זה גם הפוך אם אתה לפעמים כועס על מישהי לא בהכרח גם בגלל שהיא לא בסדר יכול להיות שזה משהו שלך מולה. ש: זה תמיד ככה ...

... הוא בעצם שופט את עצמו. לכן, הדרך להקל את השיפוט העצמי היא להפחית את השיפוטיות כלפי אחרים. מדוע אנחנו כועסים על אנשים שמזכירים לנו את עצמנו? אליעד כהן מסביר שאנשים רבים כועסים דווקא על אלו שמזכירים להם את עצמם. אם מישהו כועס במיוחד על פשע מסוים, כמו רצח, זה לא אומר שהוא רוצח בעצמו, אבל ייתכן שהכעס מגיע ממקום אחר: למשל, כי הוא רואה ברוצח אדם שלא מתחשב בזולת, ומודע לכך שהוא עצמו לא מתחשב באחרים מספיק. באופן כזה, הכעס החיצוני משקף כעס פנימי עצמי. חוסר מודעות ושיפוטיות כלפי אחרים - למה אנשים רבים? אנשים עם מודעות עצמית נמוכה נוטים להאשים את ... עצמית לאהבת הזולת איך לפתח ביטחון עצמי? מהו המקור להערכה עצמית נמוכה? איך להתמודד עם חרדה חברתית? מדוע אני כועס על אחרים? איך לאהוב את עצמך? חיפוש הדברים הטובים שבך אחת הדרכים לאהוב את עצמך היא לחפש את הדברים ... זה אתה. המסר הוא שכל פעם שאדם רואה חיסרון אצל מישהו אחר, הוא רואה בעצם את עצמו. מדוע אנו כועסים על אחרים? יש קשר הדוק בין מה שמפריע לנו אצל אחרים לבין מה שמפריע לנו בעצמנו. פעמים רבות, כאשר אדם כועס במיוחד על מישהו מסוים, זה בגלל שהתנהגותו מזכירה לו משהו בעצמו שהוא לא אוהב. לדוגמה, אם אדם כועס מאוד על רוצחים, ייתכן שהוא רואה בהם ביטוי לחוסר התחשבות בזולת, ובתוכו הוא מרגיש שגם הוא לא מתחשב מספיק ... אליעד: כן. ש: אם אני רואה חיסרון במישהו אחר זה בהכרח שאני רואה את זה בעצמי? אליעד: אם אתה כועס עליו כן אם לא אז לא. ש: אם אני כועס עליו מה זאת אומרת עקב החיסרון אני כועס? אליעד: אם אתה אומר עוד פעם. ש: זה מחויב? אליעד: קודם כל מחויב שיש בך את כל החסרונות בין ... עשה משהו ואתה לא שיפוטי כלפיו אתה אומר וואלה יכול להיות טוב יכול להיות רע סבבה אבל אם אתה כועס עליו, עכשיו אבל זאת לא באמת כל האמת כי החסרונות קיימים בך בכל מקרה ובכל מקרה זה נכון לאו דווקא אם אתה כועס עליו זאת לא האמת אבל האמת היא כזאת שהרבה פעמים אתה כועס עליו כי זה מזכיר לך את עצמך זאת אמת זה כן אמת זה משפט שהוא אמת, הרבה פעמים אם עכשיו אני אראה לך מאה פושעים אתה תכעס על הפושע שהכי מזכיר לך את עצמך למה כי אתה כועס על עצמך על משהו מסוים ואז אתה מוציא את העצבים עליו. אתה יכול להראות למישהו לספר לו על מאה פשעים והוא יכעס דווקא על הפשע, לא תמיד זה ככה אבל יש מצבים שהוא יכעס דווקא על הפשע שהוא חושב שבו יש משהו כזה עכשיו לאו דווקא כזה נגיד הוא יכעס על רוצח לא בגלל שהוא רוצח ונשאל אותו למה אתה כועס כל כך על רוצחים אז אתה רוצח הוא יגיד לא אז נשאל אותו אז למה אתה כועס על רוצחים הוא יגיד כי רוצח זה מישהו שלא מתחשב באחרים, אתה מתחשב באחרים בא נראה איפה אתה לא ... זה וזה? כי זה אומר ככה עליו, יפה ואיפה אתה כזה כי עובדה שעל אחרים אתה לא כל כך כועס. ש: כי אני שם לב לכל מיני דברים כאלה ביומיום. אליעד: שמה? ש: שמישהו זורק לי הערה ואז אני ...

... מי שמצליח באמת לחוות את רצונותיו כאקראיים לגמרי, יהיה חופשי לחלוטין מכל תחושת סבל או חוסר סיפוק. האדם לא יכעס או יתאכזב כשמשהו לא מתממש, כיוון שהוא יבין שאין סיבה אמיתית לכך שרצה אותו מלכתחילה. למה אי אפשר להסביר ...

... חושב שאתה רוצה אותה כי היא נראית טוב והיא נמאס לה שמתחילים איתה כי היא נראית טוב כי זה מעצבן אותה שחושבים שהיא נראית טוב כי נמאס לה שרואים רק את זה שהיא נראית טוב ולא דברים אחרים ואתה ...

... מעשי - לעשות פעולה כלשהי כדי לשנות את המציאות ולפתור בפועל את הבעיה. למשל, אדם שיש לו בעיה של עצבים או אלימות מבין בטיפול שהאלימות שלו נובעת מזיכרון ילדות כואב שקשור לאמו. הוא יכול להבין זאת היטב ועדיין לא ...

... גם את הגרועה ביותר מבחינתו. לדוגמה, אם ההורה שואל את הילד האם הכנת שיעורים? ומתוך השאלה ברור שההורה כבר כועס או מתוח במקרה של תשובה שלילית, הילד יחוש שהוא עומד בפני ענישה או כעס ולכן סביר שישקר. לעומת זאת, אם ההורה ישדר בבירור שאין שיפוטיות או כעס אלא רצון כנה לדעת את האמת, הילד ירגיש פחות צורך לשקר ויהיה כנה יותר. מדוע השיפוטיות מורגשת גם בלי ... השני מקבל אינו רק מילולי אלא עובר בטון הדיבור, בהבעת הפנים, במבט, ובשפת הגוף. אדם יכול להגיד אני לא כועס, אך אם בפנים הוא כועס, המסר הזה יעבור והצד השני ירגיש מותקף בכל מקרה. לכן יש חשיבות עצומה לתחושה הפנימית של האדם ששואל את ... להדגיש באופן מילולי שמטרת השאלה אינה שיפוטית אלא רק כדי להבין. למשל: אני באמת רק רוצה להבין, אני לא כועס ולא אשפוט אותך לא משנה מה תגיד. כך הצד השני יכול להירגע ולהרגיש בטוח יותר. כיצד נראית שאלה שגורמת ... האם עשית את מה שאמרתי לך? כאשר הטון והניסוח אומרים בבירור שאם הצד השני יענה בשלילה, הוא יעמוד מול כעס או ביקורת קשה. אז הצד השני יעדיף להסתיר את האמת או להמציא תירוצים, והשיחה תיגרר לעימותים מיותרים. איך לשאול ... עוזר לנו להישאר נינוחים ופתוחים יותר לתשובות של האחר. לדוגמה, לדמיין מצב שבו אנו מקבלים תשובה קשה בלי להגיב בכעס או בעלבון. מה הקשר בין שיפוט עצמי לשיפוט האחרים? ככל שאדם רגיל יותר לשפוט ולבקר את עצמו בצורה שלילית ... והבהירו לו בצורה ברורה שאתם לא שופטים אותו. היו עקביים: גם אם התשובה לא נעימה לכם, אל תגיבו מיד בכעס אלא קודם כל נסו להבין. האווירה של תקשורת פתוחה מאפשרת לאנשים לומר את האמת מבלי חשש, וכך נוצרת מערכת ... שלנו? משתדלים לנטרל שיפוטיות - במקום לשאול מתוך עמדה של עשית טעות, זה לא בסדר, אם תגיד משהו אחר, אכעס עליך וכדומה, מנסים לשדר שאפשר לקבל גם תשובה לא צפויה. איך בדיוק מנטרלים את השיפוטיות הפנימית? הבסיס טמון בהבנה ... זאת, אם ההורה נמצא במקום נפשי של: אני רק רוצה לדעת מה האמת, לא בטוח שיש פה אשמה או כעס, הילד ירגיש פחות לחץ. הוא יבין שההורה לא מתכוון לשפוט אותו, אלא באמת לבדוק את המצב כדי לעזור או ... במילים? לפעמים השיפוטיות באה לידי ביטוי בטון דיבור, בהבעות פנים, במבט בעיניים, בקצב דיבור. אפילו אם אומרים אני לא כועס עליך, אבל בפנים מרגישים אני כן כועס עליו, המסר הפנימי עובר. לכן, הרבה תלוי בתחושה הפנימית הכנה של האדם ששואל. אם באמת יש בו רצון לדעת ... עובד שמאחר לעבודה: למה איחרת? מנהל עשוי לשאול את עובדיו למה איחרת לעבודה? כאשר בפועל, בלב שלו הוא כבר כועס ומניח שהאיחור לא מוצדק. אם השאלה נאמרת מתוך תחושה שאיחורים אינם נסלחים, העובד מרגיש אוטומטית מותקף. במצב כזה סביר ... ולא אשפוט את האדם שמולי גם אם התשובה שלו שונה ממה שהייתי רוצה לשמוע. במילים אחרות, אם מישהו מפחד שנכעס עליו בגלל תשובתו, הוא ירצה להסתיר, לשנות או להמציא תירוצים. אבל אם הוא מבין שהתשובה מכל סוג שהיא תתקבל ... זוג: האם עשית כך וכך? ומתחת לפני השטח הוא בעצם אומר: אם עשית את זה, זו בעיה ענקית, אני כועס נורא, ואולי אפילו אעזוב אותך. במצב כזה, כשהצד השני מבין זאת, הוא ינסה להסתיר את האמת. השואל, מצדו, מתמלא חשד: אם הוא לא עונה לי, כנראה שזה ממש גרוע. ואז המתח עולה, נוצרים כעסים ופיצוץ רגשי. הפתרון הוא להבין מראש שעצם השאלה צריכה לבוא ממקום של אני מוכן לכל תשובה, בא נדבר ונגלה ... שהתשובה תהיה שונה מאוד ממה שאנחנו רוצים. זה אומר, לדוגמה, לדמיין את עצמך יושב ומקבל תשובה כואבת בלי להגיב בכעס או בעלבון. כמובן שזה לא פשוט, אבל זו הדרך שבה אדם מקבל סיכוי גבוה יותר להגיע לאמת. קשר בין ... שאם אדם מרגיש שהוא נשפט, הוא יתקשה להיות כן. להיות עקביים: גם אם התשובה לא נעימה, לא מגיבים ישר בכעס, אלא מנסים באמת להבין. מילות סיכום מורחבות האפשרות לשאול שאלות ולקבל עליהן תשובות אמיתיות תלויה במידה רבה בתחושת הביטחון שהנשאל מקבל מהשואל. אם אדם מרגיש שהוא יכול לענות בכנות בלי להסתכן בהאשמות חריפות, עונשים או כעס לא פרופורציונלי, הוא ייטה לומר את האמת. אם השואל באמת מתכוון לשמוע כל תשובה אפשרית, השיח נהיה נקי יותר. ... את אשתך האם בגדת בי אוקי, עכשיו מה אתה מעדיף שתהיה התשובה שלא נכון ואם התשובה תהיה כן אתה תכעס עכשיו אם אתה רוצה לדעת מה האמת אתה צריך לדמיין בתוכך שהיא אומרת בגדתי בך לדמיין את התשובה הכי גרועה שיכולה להיות לדמיין למה אתה מקבל את זה למה זה מקובל עליך למה אתה לא כועס עליה בכלל למה אתה אפילו אוהב אותה יותר לדמיין את זה, עכשיו אתה יכול להגיד שאין אפשרות כזאת אבל ... את האמת כי אתה מנטרל את הסיבה שלה לשקר, זאת אומרת למה היא תשקר לך כי היא חושבת שאתה תכעס עליה אם היא תגיד לך את האמת ולכן אתה צריך לדחוף לה לראש לא משנה מה אני מקבל מקובל ... לי שום שיפוטיות. עכשיו הרעיון זה עוד פעם להתחבר בתוכך למקום הלא שיפוטי אם אתה בתוכך מרגיש שיפוטיות מרגיש כעס על הבן אדם השני אומר אם הוא יתן לי תשובה כזאת וכזאת אני אכעס עליו אתה מגדיל את הסיכוי שהוא ילחץ אתה תשדר לו לתת מודע בלי שאתה יודע אתה תשדר לו תקשיב ... למצוא בתוכך את המקום שאומר אני בכל מקרה הכל מושלם בכל מקרה אני מקבל אותו בכל מקרה אני לא כועס עליו תתחבר לזה תרגיש את זה תחוש את זה ועכשיו תבוא תשאל את השאלה אבל אז כשאתה תשאל את ...