... מפריעים לנו ופוגעים בכבוד העצמי? אחד הנושאים שמטרידים אנשים רבים הוא האיחור של אחרים לפגישות. יש אנשים שמרגישים מתח, כעס או תסכול כאשר מישהו לא מגיע בזמן שנקבע. אליעד כהן מסביר את התופעה הזו לעומק באמצעות מספר דוגמאות, ומציע ... האדם. לכן, מי שמתקשה עם לוח זמנים מתקשה בעצם עם עצם ההגבלה, הצמצום, ותחושת הכפייה שהוא חווה. למה אנשים מתעצבנים כשאחרים מאחרים לפגישה איתם? אליעד מסביר שההתעצבנות מגיעה מתחושת פגיעה בכבוד העצמי. כאשר אדם אחר קובע איתך שעה מסוימת ולא עומד בה, זה מרגיש כאילו הוא ... והמאמץ להגיע בזמן הם נחלת הכלל. הוא משתמש בכך כהגנה עצמית נגד תחושת האילוץ שהופעלה עליו. מה עושים עם הכעס שמתעורר מאיחורים? אליעד נותן פתרונות שונים להתמודדות עם הכעס שמתעורר כשמישהו מאחר: אפשר להבין ולהסכים עם המצב כמו שהוא, ולקבל את העובדה שאנשים לפעמים יאחרו, וזהו. אפשר להתאמץ ולנסות להבין מדוע בכלל מפריע לנו כל כך שמישהו מאחר - ולשאול שאלות פנימיות כמו: למה אני כועס?, למה אני מרגיש פגיעה בכבוד העצמי?, האם באמת חייבים לכבד אותי?, וכדומה. אליעד מציע לזהות שהכעס הוא גם ביטוי של דברים אחרים. לפעמים אדם כועס על האיחורים כי בתוך תוכו יש לו כעסים אחרים, שהוא לא יכול לבטא במקומות אחרים. הפתרון שאליעד מציע הוא למעשה תהליך פנימי של בירור עצמי, לשאול שאלות ...

... הוא שוכח את המקום הפנימי הזה, ומאמין שהמציאות צריכה להיות אחרת מכפי שהיא. במצב זה האדם מתוסכל, עצוב או כועס, משום שהוא לא מקבל את המציאות כפי שהיא. אך כאשר הוא חוזר להבנה הפנימית והעמוקה של אני אלוהים, הוא ... הוא בדיוק מה שהוא רצה שיקרה. אליעד נותן דוגמאות לכך כשהוא מדבר על תחושה של אי שביעות רצון או כעס. הוא מסביר שאדם כועס או מתוסכל רק משום שהוא זוכר בצורה לא מודעת את המצב הפנימי שבו המציאות הייתה מושלמת לחלוטין עבורו. הכעס נובע מהפער בין התחושה הזו של שלמות פנימית לבין המצב הנוכחי שבו המציאות אינה כרצונו. אבל כאשר האדם חוזר ...

... הם מתחשבים רק ברצונות של עצמם. וילדים קטנים מתפרעים ומשתוללים וגם מרביצים גם לבני אדם אחרים מתוך משחק או כעס וכיוב. והמבוגרים מלמדים את הילד, שזה אסור לעשות וכולי. וכאשר ילד מקבל מכה מהשולחן, והוא בא לנקום בשולחן ולהרביץ ...

... לו סבל, עליו לשאול: מי אמר שזה נכון? עצם השאלה מאפשרת לפרק את ההזדהות עם המחשבה השלילית. לדוגמה, אדם שכועס על מישהו יכול לשאול את עצמו: מי אמר שכעס זה רע? הטלת ספק זו מערערת את המחשבה האוטומטית, ומשחררת את האדם מהסבל הנובע ממנה. התרגול החוזר של הטלת ... - מודע, ובכך תהפוך להיות חלק בלתי נפרד מחוויית החיים היומיומית. לדוגמה, כשאדם מתרגל חשיבה ספקנית על פחדיו או כעסיו באופן קבוע, הוא יגלה שבמצבי לחץ, הספק יעלה מעצמו בצורה אינסטינקטיבית, ויסייע לו להשתחרר מתחושות שליליות במהירות ובקלות. איך ... אליעד, תרגול חשיבה ספקנית מתבצע על ידי יישום מתמשך של השאלה האם זה באמת נכון?. לדוגמה, אם אדם חש כעס כלפי מישהו, עליו לשאול את עצמו: מי אמר שזה רע?. ככל שהאדם יתאמן יותר על גישה זו, כך היא ...

... התקשורת בצורה נכונה יותר. ייתכן שאותה התנהגות פוגעת רגשית, אך אינה משפיעה ישירות על איכות העבודה שלנו. לכן, במקום לכעוס על עצם ההתנהגות, אפשר ללמוד להתעלם ממה שלא באמת מפריע באופן מהותי, ולפתח יכולת להתמודד עם קונפליקטים בצורה בוגרת. ... נוחות רגשית. אם מדובר בפגיעה ישירה ואמיתית, אפשר לנקוט בצעדים מעשיים כדי למנוע את הפגיעה. אך אם מדובר רק בכעס רגשי, הפתרון הוא ללמוד לקבל את העובדה שאין לנו שליטה על התנהגותם של אחרים, אלא רק על הדרך שבה ... לא הוגנת, יש לבחון האם הדבר פוגע ישירות בעבודה שלנו או שזה רק עניין רגשי. במקרים רבים, אנשים חשים כעס כלפי עמיתים לעבודה שמתנהגים בצורה לא ישרה, אך בפועל הדבר אינו משפיע עליהם באופן מהותי. במקרה כזה, הפתרון הוא לשחרר את הכעס ולהבין שאין לנו שליטה על ההתנהגות של אחרים, אלא רק על התגובה שלנו. מה עושים כאשר אין דרך לשנות ...

... מעמיקה. גם וגם הוא מצב תודעתי שבו האדם מסוגל להחזיק שתי חוויות מנוגדות בו - זמנית, למשל להיות גם כועס וגם לא כועס. אולם רק ורק הוא מצב תודעתי עמוק יותר, שבו האדם נמצא ב - 100% בחוויה מסוימת ובו - זמנית ... אין אצלו סתירה אמיתית בין החוויות המנוגדות, אף על פי שהדבר נראה לא הגיוני. לדוגמה, אדם יכול להיות לגמרי כועס ולגמרי לא כועס בו - זמנית, ללא כל קונפליקט פנימי. האם צריך להפסיק להיצמד לרצונות? אליעד אומר שאין בעיה עם זה שאדם ... שההרמוניה האמיתית אינה מצב שבו הכל מתנהל לפי הרצונות שלנו. בהרמוניה אמיתית, האדם יכול להיות במצב של קונפליקט, כמו כעס או תסכול, ועדיין להרגיש בהרמוניה מלאה עם המציאות. ההרמוניה האמיתית היא ההבנה שאין שום דבר במציאות שנוגד באמת את ...

... שבו האדם אוהב כל דבר בצורה אינסופית וללא שום תנאי. במצב זה, האדם אוהב את השנאה עצמה, ואפילו את הכעס. הוא מביא דוגמה קיצונית כדי להמחיש זאת: לתאר מצב שבו מישהו נמצא בסכנת חיים (למשל, נחטף על ידי דאעש), ... הקונפליקט הגדול ביותר שאפשר לדמיין: הוא אוהב את מה שהכי מעורר בו שנאה ופחד. זו המשמעות העמוקה של הפרת הכעס ברחמנות - היכולת להכיל כעס ושנאה בתוך אהבה אינסופית. האם אפשר לחיות בלי שיפוטיות בכלל? אליעד מעלה את השאלה האם אפשר לחיות ללא שיפוטיות ...

... - העברת האחריות ממנו למישהו אחר. אליעד כהן מסביר שהטכניקה הזו מבוססת על מניפולציה לוגית ורגשית שמטרתה לנתב את הכעס או התסכול של הציבור כלפי גורם אחר, ובכך להסיר את האשמה מראש הממשלה. כאשר מתרחש אירוע שלילי, לדוגמה פיגוע, ... ראש הממשלה שאחראי על ניהול המדינה והביטחון שלה. כאן נכנסת המניפולציה לפעולה. נתניהו לוקח את המהות של הטענה (התסכול והכעס מהאירוע) ומפרק אותה לשני מרכיבים: המהות והצורה. הוא מזהה שהמהות של הכעס היא האירוע עצמו, אבל הצורה שבה הכעס מתבטא היא האשמה כלפיו, ואז הוא מעביר את אותה מהות - הכעס - לצורה אחרת של אשם אחר, למשל אבו מאזן, החמאס, איראן, התקשורת או השמאל. כיצד משתמש נתניהו בהזדהות רגשית לצורך מניפולציה? אליעד מדגיש שחלק מהטכניקה של נתניהו היא גילוי אמפתיה כלפי הציבור. לאחר שהציבור מביע כעס או פחד בעקבות אירוע שלילי, נתניהו מזדהה איתם רגשית, ומביע צער על הסיטואציה הקשה. לכאורה, ההזדהות הזו נותנת לאנשים ... שנתניהו מסיט את הדיון מהאחריות הישירה שלו (כראש ממשלה) למישהו אחר (למשל: הטרוריסטים הם האשמים, לא אני). נתניהו מתייחס לכעס של הציבור כאל מהות מופשטת, שאותה ניתן להלביש על צורה אחרת של אשמה, ובכך לגרום לציבור להפנות את הכעס למקום אחר. הבעיה בשיטה זו, כפי שמסביר אליעד, היא שציבור בוחר בראש ממשלה בדיוק בשביל למנוע את הבעיות האלה, ... למשל, אם מישהו מתלונן שאין לו משהו, אומרים לו לך תשיג את זה ותהיה מאושר. זה דומה למצב שבו הכעס של הציבור מוסט למישהו אחר במקום להתמודד עם הסיבה האמיתית של הכעס - תחושת חוסר שביעות הרצון הבסיסית מהמציאות. מהו הפתרון שאליעד מציע להתמודד עם המניפולציה? אליעד אומר שהפתרון האמיתי הוא ...

... לא מאוים, כי זה לא באמת מרגיע את הצד השני, אלא יש ליצור בפועל תחושה שהכל בסדר, ושאין שום כעס או אכזבה ממנו. רק כאשר האדם מרגיש רגוע ושלו, אפשר בעדינות ובמהלך שיחה נעימה לדלות ממנו הודאה או מידע ...

... יעדיף שבת הזוג תתנהג בשקט וללא צעקות. כיצד לדעת מה אדם לא אוהב לפי ההתנהגות שלו? אליעד מציין שכשמישהו כועס ומכנה אדם אחר טיפש, הוא כנראה חושב שטיפשות היא תכונה שלילית ביותר. כך, אם רוצים לפייס אותו או להחמיא ... שההעדפות הן אישיות ומשתנות בין בני אדם. זוגיות והעדפות אישיות תקשורת בין - אישית והקשבה פנימית איך לפרש התנהגות וכעס של אחרים נורמות חברתיות לעומת העדפות אישיות איך להבין מה בן הזוג אוהב? איך לדעת מה אנשים מרגישים? איך ... לשקט ורוגע, יכול להיות שהוא ירצה שגם את תדברי אליו בשקט ובלי צעקות. מה לגבי התנהגויות שליליות או ביטויי כעס? ש: איך אפשר לדעת במה אדם רגיש אם הוא כועס או רוצה לפגוע במישהו אחר? ת: הרבה פעמים, אם אדם כועס ומכנה מישהו טיפש, אפשר להסיק שהוא מייחס הרבה חשיבות לחוכמה. הוא בחר טיפש בדיוק כי מבחינתו זו הפגיעה הקשה ... הקשבה מילולית, אלא גם קריאה בין השורות. זוגיות והעדפות אישיות תקשורת בין - אישית והקשבה פנימית איך לפרש התנהגות וכעס של אחרים נורמות חברתיות לעומת העדפות אישיות ש: יש לו כסף ושנראה טוב. אליעד: מה בחורות יחפשו בדרך כלל ... למישהו נגיד הוא לא רוצה שיעשו לו את זה, בא נגיד נלך על ההפוך אם לדוגמה נגיד שמישהו כשהוא כועס עליך יש משהו שהוא ישר יגיד לך אותו, מה יגיד לך איזה טיפש אתה זאת אומרת שמה הוא לא ...