... חייב לחזור לעולם הזה כדי לספק את ההנאה, כי הוא לא יכול להסתדר בלעדיה. מהי המשמעות של תלות בהנאות הגוף? בשיחה שהתפתחה בנושא זה, אליעד כהן מסביר שההנאות שהן לא הישרדותיות הופכות לתלות כאשר האדם לא מסוגל ליהנות ללא ... ליהנות מכל דבר, ולא מסוגל למצוא הנאה בכל מצב, יהיה חייב לחזור שוב ושוב לעולם, משום שנשמתו תלויה בהנאות הגוף. אליעד משתמש בדוגמה של כאב ראש, ומסביר שלדעתו גם תחושות של כאב וסבל הן מקור ללמידה ולהנאה מסוג אחר. ... להנאה. ש: לא הבנתי כל דבר שלא הישרדותי אז זה כבר הופך להיות הנאה? אליעד: אתה תלוי בהנאות של הגוף אתה יודע ליהנות באמצעות הגוף נכון? ש: אבל אוכל זה גם הנאה. אליעד: כן אם אתה אוכל למטרת הנאה אז נכון, אם אתה לא ... אני אהנה בלהיות נחה, למה לא מה השתנה מי שיפסיד זה אתם לדוגמה. ש: אבל מה עם הסבל של הגוף? אליעד: עוד פעם את תקועה לי עם הגוף עזבי אותי מהגוף, את יודעת כמה דברים טובים יש בזה שהגוף סובל את יודעת כמה תובנות ידעתי מזה שהיה לי כאבים ופה וזה ואת יודעת כאילו אני נגיד אם כואב ...

... אם האדם יושב ושותה קפה, הוא יכול פשוט לשים לב לטעם של הקפה, להרגשה של הכוס ביד, לתחושה של הגוף שלו באותו הרגע, בלי להשוות את המצב שלו למצבים אחרים. בצורה כזו, האדם יכול לחוות את ההנאה מהרגע בצורה ...

... שלאדם יש בחירה חופשית אם לחזור לפה או לא נניח, בא נניח בסדר דיון תיאורטי אתה מת עזבת את הגוף ועכשיו יש לך אפשרות לחזור או לא לחזור. רוב האנשים אומרים אני אחזור מה פתאום לא רוצה עד שעזבתי ... לאשתי והילדים יש לי שליחות לבצע, בסדר הרעיון הוא עכשיו ובוא נניח שכבר מתת לגמרי בא נניח שעזבת את הגוף לגמרי בסדר אבל אתה עכשיו רוצה ליהנות איך תהנה. באסוציאציה בראש מתחבר לך דיכאון סיגריה, אבל אין לי גוף ...

... ימצא גם הבדל. האם יש הבדל אמיתי בין גוף לנשמה בין אדם לבהמה? אליעד כהן מתייחס גם לשאלת הנשמה והגוף. לטענתו, כשמדברים על בני אדם נוהגים לייחס להם נשמה ויכולת רוחנית מיוחדת, אך לא מפרגנים לבהמות באותה תכונה. הוא ...

... רק בחוויה מוגבלת של עצמו. הוא מדגים זאת בדוגמה של האצבע: האם האצבע היא רק אצבע, או שהיא חלק מהגוף כולו? התשובה תלויה בהגדרה. אם מתבוננים באצבע בלבד, זו אצבע, אך אם מתבוננים על הגוף כולו, אז האצבע היא חלק מהגוף. באותו אופן, אליעד מסביר שאדם יכול להגדיר את עצמו כמצומצם בלבד (הוא האצבע בלבד) או כחלק בלתי נפרד מהמציאות כולה (הגוף). בהתאם להגדרה האישית של כל אדם, נקבעת מידת ההזדהות שלו עם המציאות כולה או עם חלק ספציפי ממנה. מהי ...

... כל רעיון שהוא וכל צורת חשיבה שהיא, לכולם יש גוף, שהוא הצורה של הרעיון ושל הידיעה. וכל ידיעה, היא הגוף של ידיעת האחד, שאין בו שום ידיעה מוגדרת (כנפרדת). וכאשר האדם נהנה מהתבוננות כלשהי, הרי שהגוף דהיינו, התודעה שלו, נהנית מהנאה גופנית, של השגת צורה סופית, דהיינו, רעיון מוגדר, שבו נאחז האדם ומפיק ממנו הנאה. ... אם זו הנאה גשמית ובין אם זו הנאה רוחנית, הוא תמיד רודף אחרי הנאה גשמית של גוף מצומצם. כי הגוף, דהיינו, התודעה, רודפת אחרי גוף, דהיינו, אחרי צורה מוגדרת, שגורמת לאדם להרגיש טוב. ולכן, כל ההנאות שיש בעולם, הן ... אחדות וכולי. ובנפרדות של החכם האמת, גם הוא יש לו גוף, דהיינו, תודעה עצמית, שהיא נמצאת בתוך גוף, שהוא הגוף הגשמי. וגם החכם האמיתי, גם הוא יש לו רצונות גשמיים, הן מצד התודעה והן מצד הגוף. וכמו שהמציאות משתנה כל הזמן, למרות שבמהותה הכל אחד, וכמו שהמציאות משנה את רצונה ואת מעשיה כל הזמן, למרות ...

... באופן דומה, מי שעושה ויפאסנה אמיתית ומוחלטת יגיע למצב שבו גם ההכרה הפיזית תיעלם, ויחד איתה תיעלם ההזדהות עם הגוף ועם התחושות. מדוע בכל זאת מומלץ לבחור בהבנה על פני שינון מנטרה בלבד? למרות היתרונות של מנטרה, אליעד ממליץ ... ושל המציאות. מה זה ויפאסנה? אליעד הסביר שויפאסנה הוא תהליך של שתיקה והתבוננות פנימית, שמטרתו להיות יותר מודע לתחושות הגוף והנפש. אם במהלך ויפאסנה לא חושבים על הגוף, אלא רק שותקים ומרגישים את התחושות השונות, אפשר להגיע להבנה פנימית שיכולה להוביל לשחרור מהשכל המגביל. מה ההבדל בין ... תדע שאתה קיים. ש: תגיד לי שניה וויפאסנה לעומת זאת זה לא מנטרה זה שאתה כאילו אתה מסתכל על הגוף שלך אתה יורד לנקודה. אליעד: אתה יודע מה זה ויפאסנה, ויפאסנה זה שאתה שותק יש ויפאסנה שאתה חושב על הגוף ויש ויפאסנה שאתה לא חושב על הגוף במקרה איפה שאתה ישבת אמרו לך אל תשתוק סתם, תשתוק ותחשוב על הגוף, לא אבל זה לא קשור לויפאסנה לא ויפאסנה זה לשתוק השאלה מה אתה עושה שם, אתה איפה שישבת אמרו ...

... מתבטלים גם הם. כי האדם מרגיש רע מכך שיש לו כאבים, רק משום שהוא יודע שהוא קיים, ושהוא יודע שהגוף שלו כואב, ושהוא יודע שהוא לא רוצה להרגיש את הכאבים וכולי, שעל ידי זה נוצרת תחושת הרע. ומי שרוצה, ...

... מכאבים, שכדי שהאדם ירגיש מכך רע, לשם כך צריך האדם לרצות לא להרגיש כאבים, דהיינו, לרצות להיות במצב שבו הגוף שלו לא כואב. ואם האדם לא היה יכול לדמיין את עצמו ללא כאבים, ממילא הוא לא היה יכול לרצות ...

... של האחדות מחייבת הבנה של דבר והיפוכו בו זמנית. כלומר, כדי להבין שאתה אלוהים, אתה חייב להבין שאתה גם הגוף שלך וגם לא הגוף שלך בו זמנית. ולכן, ללא קשר למצב בו נמצאת התודעה שלך (עם גוף או בלי גוף), האתגר להבנת המציאות ... הפיזי או הקיום הגופני שלו. לדבריו, ההבנה האמיתית היא תמיד הבנה של דבר והיפוכו - כלומר, להבין שאתה גם הגוף שלך וגם לא הגוף שלך בו - זמנית. אין שום הבדל מהותי אם אתה חי או מת, מכיוון שהתודעה עצמה היא זו שקובעת ...