... באמת סבל מוחלט? התשובה היא שלא. זה סבל מדומה בלבד, כי האדם מרגיש סבל רק משום שהוא מזדהה עם הגוף שלו ועם הרגש שלו. אך מנקודת מבט מוחלטת, אין באמת הפרדה בין האדם לבין העולם סביבו, ולכן הסבל הוא ... להבנה מוחלטת שהכל הוא אחד. הוא מדגיש שכדי להפסיק לסבול, האדם צריך להפסיק להזדהות עם הרגשות, עם המחשבות, ועם הגוף שלו. האדם צריך להגיע למצב שבו הוא מבין באופן מוחלט שהמציאות האמיתית היא שלמות אחת שאין בה שום הפרדה ...

... כולם מתבססים על כך שהאדם אינו מכיר את עצמו באמת. האדם מפחד כי הוא חושב שהוא זה האישיות שלו, הגוף שלו או המחשבות שלו. ברגע שהאדם מבין שהוא לא מוגבל לאישיות, לגוף או למחשבות, הפחדים האלה מאבדים מכוחם, כי ...

... מעייפות או מתשישות. הוא אומר שאם אדם עייף וחש שאינו יכול להמשיך יותר, עליו לנסות להמשיך בכל זאת, עד שהגוף יכריע אותו ולא יאפשר לו להמשיך. זאת הצורה שאליעד מתאר כלימוד אמיתי - לא לעצור כשקשה, אלא רק כשהגוף כבר מתמוטט. זו היא בעיניו מהותה של מסירות נפש אמיתית בלימוד. מה המשמעות של להבין את רבי נחמן באמת? ...

... שלו. האדם אינו מבין עדיין שהאני האמיתי הוא חלק ממשהו גדול ואחדותי, כלומר, אלוהים. כל עוד האדם מזדהה עם הגוף והמחשבות, הוא ימשיך להרגיש קורבן של הנסיבות והאנשים החיצוניים. אליעד מביא דוגמה פשוטה של אכילה ושתייה: האדם רגיל לחשוב ...

... היא בגלל שהם מזדהים עם הגבולות הפיזיים והמנטליים שלהם. לדוגמה, כאשר האדם אומר אני, הוא בדרך כלל מתייחס לתחושות הגוף שלו, לזיכרונות שלו, לרצונות ולמחשבות האישיות שלו. אך אליעד מדגיש שבמציאות עמוקה יותר, כל אותם דברים שהאדם מזהה אותם כשלו הם בעצם חלק מתהליך כולל אחד, חסר גבולות ברורים. כלומר, האדם הוא לא רק הגוף או התודעה שלו, אלא המציאות עצמה שחווה את עצמה דרך הפרספקטיבה שלו. הדוגמה החשובה שאליעד מציין בהרצאה היא של אצבע בתוך גוף. הוא מסביר שכשאדם מתייחס לאצבע שלו, הוא יודע שהאצבע היא חלק מהגוף ולא ישות עצמאית. כך הוא מציע לאנשים לראות את עצמם ביחס למציאות - הם אינם נפרדים מהמציאות אלא חלק ... נפרד ממנה. הרעיון כאן הוא להפסיק לתפוס את עצמך כישות עצמאית, בדיוק כמו שאצבע איננה ישות עצמאית, אלא חלק מהגוף. איך להתקרב לחוויה של להיות המציאות עצמה? אליעד מתאר תהליך ברור כיצד האדם יכול להתקרב להבנה של היותו חלק ...

... הוא משוגע. הסיבה לכך היא שהאדם עצמו חלק בלתי נפרד מהמציאות. הוא דומה לאיבר בגוף שחושב שהוא חכם יותר מהגוף כולו, בלי להבין שהוא רק חלק קטן ממנו. כל מה שהאדם יודע או מבין מוגבל לתפיסה החלקית שלו בתוך ... המשוגע? כאשר האדם אומר שהמציאות היא משוגעת, הוא למעשה אומר שהוא עצמו משוגע. האדם הוא כמו איבר בגוף שטוען שהגוף כולו משוגע. הרי האדם הוא חלק מהמציאות, וכאשר הוא טוען שהמציאות לא הגיונית, הוא למעשה טוען שגם הוא עצמו ... יוצר? אליעד מסביר שהאדם הוא למעשה איבר בגוף של המציאות, כמו אצבע בגוף של אדם. אם האצבע מתלוננת על הגוף שאליו היא שייכת, היא למעשה מתנגדת לעצמה בלי לדעת. באותו אופן, כשהאדם מתנגד למציאות, הוא מתנגד לעצמו, כי הוא ...

להיות המציאות, לדעת שאתה המציאות, חלק מהגוף של המציאות, חלק מהארגון, האני של המציאות מה המשמעות של להיות המציאות עצמה? אליעד כהן מסביר שהאדם הוא למעשה ... אני אביא לך, העובד לא מתכוון רק שהוא עצמו יביא לו, אלא שהחברה תביא. העובד מתפקד כשליח של החברה, הגוף הגדול. באותה הצורה בדיוק, כל אדם הוא למעשה שליח או חלק מן הגוף הגדול ביותר שקיים, שהיא המציאות עצמה. כאשר האדם מתייחס אל עצמו, הוא יכול לבחור לראות את עצמו כאינדיבידואל נפרד, ... חושב על הרעיון שהוא עצמו המציאות, זה נשמע לו זר או בלתי נתפס. הרגלי החשיבה, תחושת האגו וההזדהות עם הגוף והאישיות שלו מפריעים לאדם לראות את עצמו כחלק בלתי נפרד מן המציאות השלמה. מה צריך לעשות כדי להגיע להבנה ... מן העולם, אלא להתחיל לראות את עצמו כאיבר של המציאות. בדיוק כפי שאצבע לא רואה את עצמה כנפרדת מן הגוף, אלא כחלק ממנו, האדם צריך לראות את עצמו כחלק בלתי נפרד מן המציאות. התבוננות פנימית וחקירת התפיסה העצמית מובילה ...

... מוחלטת. כלומר, ההבדל היחיד בין אדם לרובוט הוא בחומר שממנו כל אחד עשוי. אם הרובוט היה עשוי בדיוק מהחומרים שהגוף האנושי בנוי מהם - בשר, עצמות, תאים - האם אז היינו עדיין מתעקשים שהוא לא חי? הרי אז לא ... רק בפרשנות האנושית ולא באמת במהות. האם האטומים בגוף מרגישים או לא? אליעד מביא דוגמה נוספת מהאטומים שמרכיבים את הגוף האנושי. הוא מסביר שאטומים הם למעשה דומם, חומר פיזי. אם התודעה או ההרגשה נמצאים בחומר הפיזי של הגוף, והרי החומר הזה מורכב מאטומים דוממים, אז בהכרח גם בדומם עצמו קיימת תודעה או תחושה, רק שאנחנו לא מזהים אותה. במילים אחרות, אם בגוף האנושי יש תחושות, והגוף עשוי מאותם האטומים שנמצאים בכל דומם אחר - זה אומר שגם בדומם עצמו קיימות תחושות, רק לא בצורה שאנחנו ...

... האדם. כלומר, אדם יכול באופן תיאורטי להפסיק לנשום ולהישאר חי כל עוד הוא ממשיך להחליט שהוא חי, אבל בפועל, הגוף יקרוס אם לא ינשום. האם מי שאינו מדבר ואינו זז עדיין נחשב חי? אליעד כהן מתעמק בשאלה האם אדם ... החלטה מודעת. כלומר, הפסקת נשימה או אכילה לא תמיד מצביעה על מוות, אלא על בחירה. המוות הוא מצב שבו הגוף מפסיק לתפקד בצורה בלתי הפיכה, ולא סתם הפסקה זמנית של פעילות או תגובה. האם אדם צמח נחשב חי או ...

... מסביר שיש הבדל מהותי בין שני מושגים שלכאורה נשמעים דומים: להיעלם לעומת למות. לפי ההסבר, למות משמעותו לעזוב את הגוף הפיזי. במוות, האדם אמנם כבר לא נמצא בגוף, אבל הוא עדיין קיים ברמת התודעה והמודעות. המודעות ממשיכה להתקיים אחרי ... מצב קיצוני בהרבה. אליעד מתאר זאת כהפסקה מוחלטת של הקיום בכל המובנים האפשריים. זה לא רק עניין של יציאה מהגוף, אלא היעלמות מוחלטת של עצם העובדה שאי פעם התקיימת. דימוי שאליעד משתמש בו הוא כאילו מחקו אותך מהרצה, כלומר, ...