תאוותנות, תאוות גופניות, תאוות הגוף, תאוות ניאוף, תאוות נשים, תאוות ממון, תאוות אכילה, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, יהדות, לשבור את התאוות, רוחניות, העולם הבא מהן תאוות הגוף ולמה אנשים נלחמים בהן? אליעד מסביר שתאוות הגוף הן בעצם רצונות של האדם שקשורים לגוף. המילה תאווה פירושה רצון חזק, וגוף פירושו צמצום. כלומר, כל רצון מוגדר הוא בעצם סוג של תאוות הגוף. כשאדם מזדהה עם תאווה גופנית מסוימת, הוא בעצם מזדהה עם הרצון המוגבל שלו. אליעד טוען שכל עוד האדם קיים בצורה של רצון, הוא למעשה חווה סוג מסוים של תאוות הגוף. האם יש הבדל בין תאוות גשמיות לרוחניות? לפי אליעד, אין הבדל מהותי בין תאוות גשמיות לתאוות רוחניות. תאווה היא ... תורה, אינה שונה במהותה מתאווה גשמית כמו רצון לממון או אוכל. שתיהן יוצרות חיסרון וסבל. מדוע השיטות הרוחניות טוענות שתאוות הגוף רעות? אליעד מסביר שהסיבה שהשיטות הרוחניות (כמו היהדות ושיטות אחרות) נוטות להגדיר את תאוות הגוף כרעות, היא שהן משוות אותן לתאוות רוחניות שנראות להן גבוהות יותר או נצחיות. השיטות הללו טוענות שהתאוות הגופניות הן חולפות ומוגבלות, ולכן הן מקור לסבל. הן מעודדות אנשים לוותר על התאוות הגשמיות ולהמיר אותן בתאוות רוחניות, כמו ... ומהתאוות היא על ידי הבנה עמוקה של האחדות, דרך השכל וההתבוננות, באופן שמבטל את חוויית החיסרון לחלוטין. איך לשבור תאוות הגוף? האם יש הבדל בין תאווה גשמית לרוחנית? למה תאוות הגוף יוצרות סבל? האם חזרה בתשובה פותרת סבל? איך להשתחרר מתאוות לחלוטין? מהי הדרך לשחרור רוחני אמיתי? מה הקשר בין ...

... מהנפרדות ולא לבטל אותה? בסופו של דבר, המטרה היא להיות כאן וליהנות, במקום לברוח. רבי נחמן, למשל, דיבר נגד תאוות הגוף, אך לא כי אסור ליהנות, הוא הסביר שהצדיק נהנה מהאותיות הפנימיות שבכל דבר, לא רק מהלבוש החיצוני. כך גם ... וגם להבין שבו - זמנית יש ממד שבו הכל אחד, ובו אין שום רצון מוגדר. גם רבי נחמן, שהתנגד לתאוות הגוף מבחינה מסוימת, הבהיר שלצדיק יש הנאה פנימית מהאותיות הפנימיות שבכל דבר, ולא רק מההיבט החיצוני. האם רבי נחמן באמת ... התהליך אתה אמור להינות פה, ולא להיות פה. למשל לגבי תאוות נשים, רבי נחמן היה הכי נגד תאוות נשים, תאוות הגוף, אבל הוא לא היה באמת נגד, הוא היה נגד זה שתהנה מהלבוש החיצוני. רבי נחמן אומר שהצדיק נהנה מהאותיות ...

... כמו תאוות אכילה, יכולה להוביל לשכחה. אליעד מציין כיצד על האדם להיזהר מהסחות דעת כאלו, כיוון שברגע שהוא מתמקד בתאוות הגוף, הוא עלול לאבד את הקשר עם המהות הרוחנית שלו. השיעור מתאר כיצד כל תאווה כזו עשויה להסיט את המיקוד ...

...אינה עדיפה באופן מוחלט. בני אדם חושבים שלדעת יותר זה טוב יותר, אבל זה לא תמיד כך: הוא מדגים זאת דרך דוגמת החשמל: בעבר היו מדליקים אש כדי ליצור אור, כיום מדליקים חשמל. האם בעבר היה יותר טוב או פחות טוב? לא - פשוט הצורה השתנתה, אך כמות הבעיות נשארה זהה. גם לגבי מצב של מחלה - אדם החולה אינו רוצה להיות חולה, אך אליעד אומר שגם במצב זה קיים יתרון מסוים, אפילו אם קשה לראותו. לעיתים האדם פשוט לא מודע ליתרונות שקיימים במצבו. האם לדעת הכל היה הופך אותנו למאושרים? אליעד מתאר תרחיש בו אם היית יודע הכל מראש...

...של תרגילים מבודדים הוא האפשרות לעבוד על טווחי תנועה מלאים ומדויקים של כל שריר. תרגילים אלה מאפשרים למתוח ולכווץ את השריר באופן מלא, מה שלא קורה בתרגילים מורכבים. לדוגמה, בתרגיל כפיפת מרפקים אפשר למצות את מלוא טווח התנועה של היד הקדמית. יתרון נוסף הוא האפשרות לשלוט בזווית האישום (נקודת הקושי המרבית של התרגיל) ולהתמקד בהתחלה, באמצע או בסוף טווח התנועה. הדבר מאפשר התאמה מדויקת לצרכים של השריר הספציפי. בנוסף, בתרגילים מבודדים ניתן להשיג שליטה טובה יותר בקשר שריר - מחשבה, יכולת למקד את תשומת הלב בשריר...

...לזכור פרטים רבים בצורה יוצאת דופן, אך זה בא על חשבון היכולת שלהם לנתח או להבין מצבים חברתיים. איך לזכור חומר למבחן? אם צריך לזכור חומר לימודי או כמות גדולה של מידע לקראת מבחן, השיטה המומלצת לפי אליעד היא לסדר את המידע לפי רצף לוגי והגיוני. תנסה לשאול את עצמך שאלות על החומר וליצור רצף הגיוני של סיבות ותוצאות. ככל שהחומר יהפוך למשמעותי עבורך, ותהיה לך הבנה עמוקה יותר של למה זה קרה דווקא ככה ולא אחרת, כך הזיכרון שלך יהיה חזק יותר. מהם ההבדלים בין זיכרון קצר טווח וארוך טווח? אליעד מבהיר שהזיכרון לטווח...

...לתת לי לא לעבוד. הוא מבהיר שהניסוח מצביע על כך שהעובד תופס את המצב ככפוי, אבל למעשה, לא בטוח שיש חובה אמיתית לעבוד בשישי ושבת. למשל, ייתכן שהבוס עצמו או עובדים אחרים לא עובדים בימים האלה, וזה מראה שישנה אפשרות כזו. אליעד ממליץ תחילה לנסות ליצור קשר טוב וחברי עם הבוס. הרעיון הוא שהבוס ירצה לעזור לך מרצונו, ולכן יסכים לשבץ אותך אחרון בסידור העבודה, מה שאולי ימנע ממך בפועל את העבודה בימי שישי ושבת. המפתח הוא להראות לבוס שאתה עובד טוב, בעל ערך משמעותי לחברה, כך שיהיה לו אינטרס אישי לשמור על שביעות רצונך...

...אך האדם יישאר תלוי באחרים ולא יוכל להתמודד לבד. לעומת זאת, ללמד אותו לחשוב בעצמו הוא דבר קשה יותר בטווח הקצר, אך נותן לו עצמאות ויכולת להתמודד לבד לאורך זמן. האם כדאי לעודד ילדים לשאול שאלות? אליעד מסביר כי ילדים ששואלים שאלות רבות הם למעשה ילדים שמפתחים את החשיבה העצמאית שלהם. הורים שמונעים מהילד לשאול שאלות או מתעצבנים מהשאלות שלו, פוגעים בהתפתחות האינטלקטואלית שלו. ילד שלא שואל שאלות הופך להיות אדם פחות חכם, שקל לשלוט בו ושקל לרמות אותו. בעתיד, הילד אף עלול להאשים את ההורים שלו בכך שהם מנעו ממנו...

...ההתנהגות בזמן אמת. השאלה החשובה ביותר שעל האדם לשאול את עצמו איננה כיצד הגיע למצב בו הוא נמצא, אלא למה אני פועל כך ברגע הנוכחי?. הסיבה לכך היא שלכל אדם יש בחירה חופשית בכל רגע נתון, ולכן התמקדות בעבר או בסיבות היסטוריות אינה רלוונטית לשינוי ההרגל כרגע. מדוע השאלה למה עכשיו חשובה לשינוי הרגלים? אליעד מסביר כי כאשר אדם חווה כעס, למשל, הוא צריך לשאול את עצמו מיד: למה אני כועס עכשיו? האם הכעס נכפה עליי, או שאני בוחר בו?. אם האדם מרגיש שאין לו שליטה על הכעס, הרי שאין טעם להתלונן, שכן ממילא לא ניתן לשנות...

...לפחות לטענה אחת שנובעת מהשכל עצמו - הטענה שהוא לא יכול להאמין לשכל. הדבר דומה למישהו שאומר אין הבדל בין יש לאין אך בעצם משתמש בהבדל הזה ממש כדי לטעון שאין הבדל. אם אדם באמת היה מטיל ספק בשכלו בצורה מוחלטת, הוא לא היה יכול להמשיך להחזיק בשום טענה, כולל הטענה שאינו מאמין בשכלו. ברגע שהאדם ממשיך לחשוב, לדבר או לפעול אחרי הטלת ספק, ברור שהוא עדיין מאמין בשכל לפחות במידה מסוימת. כיצד אפשר לברר את האמת בצורה נכונה? אליעד מסביר שכדי לברר את האמת באופן מעמיק, האדם צריך להיצמד לנקודת האמת האישית שלו. האדם...