... או רגש - מה ההבדל ביניהם? כי לאדם נדמה, שיש הבדל, בין שכל לבין רגש. ומצד האמת, שניהם אחד. כי השכל, הוא כולו מבוסס על הרגש. שהאדם ברמה הרגשית, לא מסוגל להכיל בתוכו ולהרגיש, שיש ...

... נראה לו הגיוני, שהוא עצמו זז מעצמו, בלי שהוא רואה מי מזיז אותו. ואיזה הבדל יש, בין האבן לבין האדם?! אבל האדם חושב, שאבן, היא לא יכולה לזוז מעצמה. ואם האדם יראה דומם שזז מעצמו, הוא יהיה בטוח, שאין אפשרות ... לומר, שלדומם אין מערכת עצבים?! ובפרט כאשר האדם רואה במו עיניו, שאין שום הבדל , בין החומר שממנו עשוי מה שנראה בעיניו כמערכת העצבים שלו, לבין החומר שממנו עשוי כל דבר אחר. כי מערכת העצבים עצמה, גם היא עצמה עשויה ...

... שואל, כיצד הוא יכול לרפא את השיגעון של עצמו? והדרך לריפוי השיגעון העצמי, היא רק על ידי הבנת השיגעון העצמי עצמו. כי המשוגע, שבאמת מבין את השיגעון של עצמו, הוא חכם. כי הוא יודע להבדיל, בין השיגעון של עצמו, לבין השכל האמיתי. ... ריפוי השיגעון העצמי, הוא רק על ידי הבנת השיגעון העצמי עצמו. דהיינו, שהאדם מוכרח להבין את השיגעון העצמי של עצמו. להבין, מהו בדיוק? ולמה הוא שיגעון? ולמה השיגעון עצמו קיים? ומה ההבדל המדויק, בין השיגעון של עצמו, לבין השכל של ...

... למרות שהוא באחדות ובשלמות. אבל, כל זמן שהאדם מבין את השאלה עצמה, למה הוא משנה את המציאות, הרי שהוא לא באחדות כלל. כי באחדות האמיתית, אין שום הבדל כלל, בין משנה ללא משנה, ואז ממילא אין שום שאלה כלל. ובסיכומו של דבר, מי שחווה הבדלה כלשהי, בין חוויה של אחדות לבין חוויה של נפרדות, הוא כמובן בחוויה של נפרדות. ...

... את כל הצורות כולן. והיא חסרת כל צורה וכולי. ובסיכומו של דבר, גם הרצון של האדם, להרגיש שמחה וכיוב, גם זו היאחזות בצורת רצון. ובשורשו, כל צורות הרצון הם טובות רעות באותה המידה ממש. ובשורשו, אין הבדל בין צורת הרצון עצמה, לבין כל שאר הצורות שישנן ...

... את הנפרדות, בתוך הגדרה אחת שנפרדת מהאחדות. ובו זמנית, אפשר גם לא להגדיר ולא להבדיל , בין ההפרדה שבין הצורות, לבין האחדות שלהן, כי ...

... יש כאלו שטוענים, שהם נמצאים בשלמות. עד כדי כך, שהם רוצים את החיסרון והרצון של עצמם. שבעיניהם, גם החיסרון והרצון, גם הם שלמות אמיתית וכולי. ובעיניהם, הכל אחד תמיד. ואין שום הבדל, בין אם יש או אין רצון, והכל אחד, והכל שלמות וכולי. ועל האדם להתבונן ... הוא שלמות, אז למה האדם טורח לאכול, כדי למלא את הרצון הזה?! ואם האדם באמת היה רוצה את הרעב עצמו, הוא לא היה אוכל. ויש כאלו שיאמרו, שהם ממלאים את הרצון של הרעב, משום שאין הבדל בין למלא את הרצון, לבין לא למלא אותו. ושהכל אחד, ושאין הבדל, בין לרצות ללא לרצות וכיוב. אבל האדם מוכרח להתבונן אל תוכו פנימה ...

... לחלוטין את הרצון להרגיש טוב ואת הרצון להימנע מרע. הקורא מגיע למצב שבו אין אפשרות אפילו תיאורטית לחיסרון, כי הוא חווה אחדות מוחלטת עם המציאות כולה. מה ההבדל בין התפיסה של הספר לבין אלוהים של הדת? אליעד מדגיש באופן ברור שאלוהים המדובר בספר אינו האלוהים ... לאדם להפוך למשיח של עצמו, בכך שהוא מגיע לתודעה שבה הוא בעצמו אלוהים. המצב הזה מוצג כגאולה האמיתית והמוחלטת, שבה האדם משוחרר לגמרי מכל סוג של חיסרון. מה ההבדל בין הספר הזה לבין כל שיטה אחרת בעולם? לפי אליעד, כל שיטות המחשבה והספרים בעולם אינם יכולים להביא ... לשלמות מוחלטת? מה המשמעות של להיות אלוהים? כיצד לפתח שכל על - אנושי? האם אפשר לבטל לחלוטין את הרצון להרגיש טוב או רע? מהו המשיח האמיתי לפי אליעד כהן? מה ההבדל בין הספר להיות אלוהים לשאר השיטות? מהו הרעיון המרכזי של הספר להיות אלוהים? הספר להיות אלוהים מוגדר ... הפנימי - שכל מה שקורה מרגיש כאילו האדם עצמו בוחר בו מלכתחילה. התנסות בהוויה שבה האדם חווה את עצמו כאלוהים, לא כדימוי אלא ממש כחוויה ישירה, עד כדי כך שאין הבדל בין אני לבין הכוח המניע את העולם. האם מדובר רק בהסברים תיאורטיים? נטען שהספר מאפשר לא רק להבין ... מדוע בכלל קיים רצון במציאות? האם אפשר לבטל את הרצון לגמרי? מי אני באמת לפני שאני מודע לעצמי? מהי תפיסת האחדות לפי המחבר? תפיסת האחדות היא מצב שבו אין הבדל בין אני ללא אני, בין טוב לרע, או בין כל הפכים אחרים. בספר נטען שניתן להבין את המציאות כולה מנקודת ... את עצמו כמקור של כל המציאות, בו - זמנית עם היותו דמות בעולם. הספר מתאר מצב שעוקף את ההיגיון האנושי המקובל, ומאפשר לאדם לתפוס את המציאות באופן ששולל את ההבדל הרגיל בין אני ללא אני. המטרה היא שהקורא יעבור תהליך הבנה והתבוננות: שלב אחר שלב נחשפים רעיונות ... והמקום. מכאן נטען שאם היה צריך לבחור בין להמשיך לחיות כרגיל או להבין את השכל הזה, הבחירה הנכונה היא בהבנת השכל, משום שהיא מעניקה משמעות אמיתית וקבועה, להבדיל מחיים המתנהלים תחת המגבלות הרגילות. מה הקשר בין הספר לבין השכל של אליעד כהן וכיצד הוא נכתב? מוסבר ... מקיף המכיל ומסביר את כל השאלות: גם שאלות מדעיות, גם שאלות פילוסופיות, וגם היבטים אישיים. חוויה של אחדות אמיתית: התובנה שאתה והמציאות (ואלוהים) חד הם, ללא הבדל כלל. אושר שאין בו שום חשש: לא רק שאינך סובל, אלא אינך יכול כלל לפחד מסבל עתידי, כי אתה מבין את ...

... מי ששואל, זה מעיד על נפרדות. באחדות האמיתית אין שאלות, מכיוון שאין שני מצבים נפרדים. האחדות האמיתית היא מצב שבו אין בכלל הבדל בין מצבים ואין גם שאלות. אליעד מדגיש כי עצם התהייה והשאלה מעידים על חוסר אחדות. לדברי אליעד, אם האדם היה באמת נמצא באחדות, לא היה לו צורך לשנות את המציאות. אליעד מסביר כי כל ... כך בטוחה, עד כדי כך שלא ניתן אפילו לחשוב אחרת. כלומר, זהו מצב שמעבר לביטחון הרגיל, מצב של וודאות מוחלטת ושלמה. האם אפשר להבדיל בין אחדות לנפרדות? אליעד אומר שיש אנשים שטוענים שהם כבר באחדות ושהכל טוב אצלם, אבל אז נשאלת השאלה - למה הם אוכלים? למה הם משנים את המציאות? הרי אם הכל באמת טוב ואחד, אזי אין ... מסביר שהשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם היא בדיוק אותו סוג של שאלה: אם הכל באחדות מושלמת, למה בכלל ליצור עולם שיש בו שינוי, הבדל, וחוסר שלמות לכאורה? אבל אליעד מדגיש שאין לשאלה הזאת תשובה אמיתית, כי כל מי שנותן לה תשובה, בעצם לא מבין באמת את מהות האחדות. אליעד מציין שאם אדם מבין את השאלה מדוע הוא משנה את ... תשובות, אלא אפילו אין שאלות. יחד עם זאת, אליעד מוסיף נקודה מורכבת נוספת: הוא אומר כי באחדות האמיתית כן ניתן לחוות את ההבדל בין אחדות לנפרדות, ובו זמנית להבין ששניהם אחד ממש. זה נשמע סותר את ההסבר הראשון, אך אליעד מבהיר שגם מה שנראה כסותר ומנוגד הוא עדיין חלק מהאחדות. באחדות אין הבדל בין נפרדות לאחדות, ולכן גם לחוות את ההבדלה הזו ועדיין לראות בה אחדות מוחלטת - זה חלק מהמצב האמיתי של האחדות. מדוע התשובה לכל שאלה על האחדות היא חסרת משמעות? אליעד אומר שכל תשובה שניתנת על שאלות כמו למה אני משנה את ... ההפך שלהן בו זמנית. מהי אחדות אמיתית? האם אני באחדות או בנפרדות? למה אלוהים ברא את העולם? למה האדם משנה את המציאות? מה ההבדל בין אחדות לנפרדות? האם אפשר לחוות נפרדות באחדות? איך לדעת אם הגעתי לאחדות אמיתית? ספר חלק ראשון עמוד 60 אם האדם שואל את עצמו, אם הוא נמצא באחדות או בנפרדות, עצם זה שהוא שואל, ... עוזרים לאחרים. באחדות אין טוב, אין רע, אין לעזור. אם יש לאדם תשובה, אז האדם לא באחדות. אדם שהוא באחדות אמיתית, אין אצלו הבדל בין אחדות לנפרדות, וזה כמובן נגד השכל, ואין בזה היגיון כלל. אין הבדל בין הפעולות, ואם אין הבדל, אז אין שאלה, מדוע עשית את הפעולה? אמרתי לכם בהתחלה שאחד הקשיים הכי גדולים שלי, זה שאני חושב שהכל טוב, קשה לי להסביר לך את הספר, כי אני חושב שזה טוב היכן שאת נמצאת. שאלה: אז ... אתה באחדות? אם אתה מבין את השאלה, זה סימן שאתה לא באחדות. אם הבנת מה שאלו אותך, אתה לא באחדות. כי באחדות האמיתית אין שום הבדל כלל, ולכן אין בכלל שאלה. מי שחווה הבדל בין אחדות לנפרדות הוא כמובן בחוויה של נפרדות, אבל זה לא בדיוק נכון, כי באחדות האמיתית אתה יכול לחוות הבדלה בין אחדות לנפרדות, ובכל זאת שניהם אחד. לא משנה מה כתוב בספר, גם ההפך שלו נכון. ...

... בשאלה נוספת: האם בכלל יש נפרדות?. לדבריו, אולי כלל אין נפרדות אלא רק אחדות, וכל הרעיון של נפרדות הוא אשליה. הוא מציע שאולי הנפרדות והאחדות הן בכלל ישות אחת, ואין שום הבדל ביניהן. מה שנראה כנפרדות הוא בעצם הדרך שבה האדם מסתכל על המציאות, ולכן נדמה לו שיש הבדל. האם יש באמת הבדל בין נפרדות לאחדות? כדי להסביר את הנקודה הזו, אליעד נותן דוגמה פשוטה: הוא מראה כיצד לכאורה יש שתי ידיים, אך כאשר מסתכלים על כך לעומק, אפשר גם לראות בזה יד אחת. הוא מסביר שההבדל בין יד אחת לשתי ידיים הוא רק בראש, בתפיסה, במחשבה, אבל בפועל, במציאות עצמה, לא קיים הבדל אמיתי. זהו רק עניין של פרשנות מחשבתית. הוא מוסיף ומחדד שהבעיה האמיתית של האדם היא לא המציאות עצמה, אלא הסרט הפנימי שהוא מריץ בראשו. הסרט של האדם הוא האויב שלו, מסביר אליעד. הכוונה היא שהתפיסות והאמונות של האדם הן אלו שגורמות לו לחשוב שיש נפרדות ושיש הבדל מהותי בין דברים. כיצד הנפרדות והאחדות הן ישות אחת? אליעד כהן ממשיך ומפתח את הרעיון באומרו שאם האדם ... אותה הישות בדיוק. הדבר דומה לדוגמה שהוא נתן קודם: יד אחת או שתי ידיים. האם יש באמת שתי ידיים? או שזה רק מושג? אם נבין לעומק מה משמעות המושג יד אחת, נגלה שבעצם אין באמת הבדל בין יד אחת לשתי ידיים. כל הבדל שנתפס אצלנו הוא הבדל פרשני ולא מהותי. מהי המשמעות האמיתית של השאלה האם באמת יש נפרדות? אליעד מחדד שוב ושוב את הנקודה הבאה: ... והאמונות שלו. לכן הוא מתקשה לראות מעבר לתפיסות אלו ולזהות שהכל זו אחדות, ושהנפרדות היא רק תפיסה מוטעית. השכל של האדם, שהוא רק אפשרות אחת מתוך רבות, גורם לו להאמין שיש הבדל ממשי בין דברים, בעוד שבמציאות המוחלטת, אין הבדל כזה. הדרך לשחרור מן התפיסה המוטעית הזו, לפי אליעד, היא דרך ההבנה העמוקה שהכל הוא אחד, ושכל תפיסת ...