... הרצון אינו מוגדר כלל. ורק אחכ, הרצון מקבל את הצורה הסופית שלו. כי בנקודת ההתחלה, דהיינו, מנקודת מבט שקודמת לרצון של האדם, שלא להרגיש רע, מנקודת המבט הזו, אין שום הבדל בין טוב לבין רע, ואין שום הבדל בין כאב לבין רוגע ובריאות. כי התודעה של האדם, מזדהה עם נקודת מבט, שנמצאת, אחרי ההגדרה הסופית של הרצון של האדם, שהוא לא ירגיש ... מובילות את האדם, אל המקום שבו לא ניתן לדעת שום דבר מוגדר. כי כל הידיעות של האדם, נשענות על כך, שהתודעה של האדם, מזדהה באופן חזק ביותר, עם התפישה השכלית של האדם, שמבדילה בין יש לבין אין. ושבה, האדם קיים, ויש לו רצון מוגדר שיהיה כך ולא אחרת, ושבה, יש לאדם כאב כזה או אחר וכולי. אבל אם האדם יטיל ...

... הרי שניתן להבין, שהשלמות היא כן אפשרית. ולא רק שהיא כן אפשרית, אלא, שכאשר השכל האנושי לא פועל, הרי שהשלמות, היא לא רק אפשרית, אלא שהיא קיימת בפועל. כי כאשר השכל לא פועל, הרי שלא ניתן להבדיל בין שום דבר, ולא ניתן להגדיר שום דבר, ולא ניתן לדעת שום דבר מוגדר, שאז ממילא כל התודעה של האדם, מחוברת רק לישות אחת ... את זה שלעולם הוא לא יחווה שלמות. ולכן, האדם תמיד מחפש את השלמות, כי האדם חושב, שאולי השכל שלו טועה, ואולי דווקא כן יש שלמות כלשהי. ואכן, זאת האמת. שכל חוסר השלמות, הוא רק מצד השכל האנושי, שמבדיל בין דבר להיפוכו. אבל מצד העדר השכל, מצד התפישה שבה אין שום הגבלה כלשהי, שם לא ניתן לדעת שום דבר מוגדר, וממילא כן יש ...

... קלה יותר לאחר המוות, אלא זהה לחלוטין להבנתה לפני המוות. האם יש הבדל ביכולת להבין אחדות ונפרדות לפני ואחרי המוות? אליעד נותן דוגמה פשוטה להבנת הטענה הזו: הוא אומר שאם אינך מסוגל להרים 300 קג עכשיו, זה לא משנה ... כלומר, להבין שאתה גם הגוף שלך וגם לא הגוף שלך בו - זמנית. אין שום הבדל מהותי אם אתה חי או מת, מכיוון שהתודעה עצמה היא זו שקובעת את יכולת ההבנה. האדם חייב לתפוס בו זמנית את הנפרדות ואת האחדות, ובמצב כזה לא משנה ...

... שבה אתה גם באחדות וגם בנפרדות בעת ובעונה אחת. באחדות - הכל אחד, אין שום שאלה, ואין שום הבדל בין טוב לרע. בנפרדות - יש שאלות סופיות שלעולם אין להן פתרון, אבל הן לא מטרידות באמת ... עמוקה יותר. האם כלפי חוץ קיים שינוי ניכר כאשר מגיעים לאחדות? נשאלת בשיחה השאלה אם כלפי חוץ יש הבדל במצב שלאחר ההבנה, והתשובה היא שכן ולא. לדוגמה, השולחן נראה אותו שולחן. במבט חיצוני ... ואני יודע שלעולם לא יהיו להן תשובות. אבל הדרך לאזן את זה היא להגיד שאין שאלה. שאלה: אז ההבדל בין המצב הקודם, זה שלפני וזה שאחרי, כלפי חוץ זה בדיוק אותו דבר? תשובה: כלפי חוץ זה ...

... כל תפיסת מציאות מוגדרת אינה יכולה להיות האמת האבסולוטית היחידה. לכן, בכל מצב, יש תמיד דרך לתקשר עם האדם ולהביא אותו לראות את האמת שמעבר להיגיון שבו הוא נאחז. האם אני משוגע או חכם? מה ההבדל בין משוגע לחכם? איך לדעת אם אני בטוח במשהו ...

... מדוע כל חיסרון הוא סוג של טראומה? אליעד מסביר שבמהותו, כל חיסרון וכל אי שביעות רצון הוא סוג של טראומה, ההבדל הוא רק בעוצמת החוויה. לדוגמה, אם אדם מצפה שהכיסא שעליו הוא יושב יהיה נוח, ומגלה שהכיסא פחות נוח ממה שציפה, הוא מתאכזב. אכזבה זו היא טראומה קטנה מאוד, אבל אותו עיקרון חל ... שנמצאים יחד - קבלה של האפשרות מול רצון למנוע אותה. זהו שילוב של נפרדות (לא רוצה שדברים רעים יקרו) ואחדות (אין הבדל בין טוב לרע). להבין שהאירוע הטראומטי לא היה הסיבה היחידה אדם יכול להרגיש שסבל באירוע מסוים כי לא צפה את מה שקרה, או כי לא רצה שיקרה. אבל עכשיו, כשהוא בוגר ומבין שהמציאות ... הוא לומד לקבל את התחושה כחלק מהחיים. כל חיסרון הוא טראומה מסוימת באופן עקרוני, כל חיסרון הוא סוג של טראומה - ההבדל הוא רק בעוצמה. לדוגמה, אם אדם ציפה שהכיסא שעליו הוא יושב יהיה נוח יותר וגילה שהוא פחות נוח, זוהי אכזבה, שהיא סוג של טראומה קלה. היכולת להתמודד עם טראומות גדולות מבוססת על ...

... שהוא מאפשר לאדם להתרחק מהרגשות ולבחון את המצב בצורה אובייקטיבית ושכלית יותר. אבל אליעד כהן מסביר שאין באמת הבדל בין השכל לבין הרגש, ושבעצם המושג התנתקות רגשית מוטעה ולא מדויק. לפי אליעד, הוא לא מלמד אנשים להתנתק מהרגשות שלהם, אלא להפך - להתחבר אליהם באמת. אדם שמנותק רגשית ... ביותר של המציאות עצמה, ולכן החוויה הופכת להיות קלה ונסבלת יותר. אך יש גם נקודת מבט שלישית ועמוקה יותר: שאין שום הבדל בין שתי נקודות המבט הללו, ושהחוויה הכוללת של המציאות תמיד שלמה ומושלמת, לא משנה מה האדם מרגיש כרגע. זו הנקודה המאפשרת חיבור רגשי מלא ושלם, כי האדם מתחבר גם למקום שבו אין הבדל בין הכאב להנאה, בין הטוב לרע, ובין האחדות לנפרדות. איך לשנות את ההזדהות עם הכאב לחיבור רגשי מלא? כאשר אדם סובל, הוא מזדהה באופן חלקי בלבד עם המציאות. הוא מזדהה רק ... הוא זה שמציג רק חצי מהמציאות: רע לי. אבל המציאות השלמה היא לא רק רע לי, אלא בו - זמנית גם טוב לי, וגם אין שום הבדל בין הטוב לרע. לכן, ההזדהות השלמה והכנה ביותר עם המציאות היא לראות את כל שלושת ההיבטים האלה יחד ולא רק אחד מהם. לסיכום, מהו חיבור רגשי אמיתי? חיבור רגשי אמיתי הוא ... מהי הדרך להבין את הרגשות לעומק? כיצד חקירה פנימית עוזרת להתמודד עם רגשות? האם ניתן לחוות כאב בצורה חיובית? מהו ההבדל בין ניתוק רגשי לחיבור רגשי? מהי התנתקות רגשית והאם היא רצויה? התנתקות רגשית נתפסת לעיתים כהתרחקות מהרגשות כדי להסתכל על המציאות בצורה אובייקטיבית ושכלית. אך למעשה, לפי ההסבר שניתן, אין באמת הבדל בין השכל לרגש. לכן, הגישה המוצגת כאן אינה מלמדת כיצד להתנתק רגשית, אלא כיצד להתחבר רגשית. אדם שאינו מבין את הרגשת האחדות הפנימית שבו - למעשה, הוא מנותק רגשית. ... היבטים: 1. החוויה נראית כחסרת משמעות ואקראית לחלוטין. 2. החוויה היא ההתגלות המושלמת ביותר של האחדות. 3. אין הבדל בכלל בין החוויות - הן כולן שוות. איך ניתן לשנות את תפיסת הסבל? כאשר אדם כואב לו, זה מפני שהוא מזדהה עם ההיבט של הכאב והסבל. אך ניתן בו זמנית להזדהות עם היבט נוסף ... מהי הדרך להבין את הרגשות לעומק? כיצד חקירה פנימית עוזרת להתמודד עם רגשות? האם ניתן לחוות כאב בצורה חיובית? מהו ההבדל בין ניתוק רגשי לחיבור רגשי? מצב של התנתקות רגשית, מה זאת אומרת כשאת קודם הבאת את המחשבה שכאילו אני מסביר איך להתנתק רגשית ולהסתכל על זה בצורה אובייקטיבית נכון, ... הרגש ואתה כאילו צריך להתנתק ברגש ולהסתכל על זה בשכל אבל זה לא נכון זה לא מדויק, למה זה לא מדויק כי מצד האמת אין הבדל בין השכל לרגש והסברנו את זה גם פעם. אבל מה שאני בא לומר אני לא מלמד ניתוק רגשי אני מלמד חיבור רגשי, למה חיבור רגשי כי בן אדם שקורה לו משהו ביומיום אם הוא לא מבין ... מזה? אליעד: כן, למה את מנותקת רגשית יש בתוכך מקום שגם יכול ליהנות מזה. ש: גם ליהנות גם לסבול וגם שלא יהיה הבדל. אליעד: כן, לא זה עכשיו בואי ניקח דוגמה, לדוגמה. ש: איך הוא נהנה והוא צריך. אליעד: בואי נקצין הכי גרוע הוא סובל, הוא חולה כאבים. אוקי יש דרך ליהנות מזה הסברנו את ... דבר טוב מזה כי זה שיא ההתגלות של האחדות זה הכי גדול, עכשיו שני ההיבטים קיימים אבל יש את ההיבט השלישי שאומר שאין הבדל בכלל. עכשיו אם אתה כואב לך זה כי אתה מזדהה עם זה שאתה הגוף ושאתה לא רוצה את הכאבים ושיש לך כאבים אבל בו זמנית אתה יכול להזדהות עם עוד פרספקטיבות, כמו שבן אדם אומר ... כי עכשיו אתה אומר שרע לך אל תהיה צבוע, תגיד גם רע לי מהיבט מסוים וגם טוב לי מהיבט מסוים וגם מהיבט מסוים אין הבדל. את מבינה זה לא אומרים לך תשקר עכשיו אתה משקר, למה עכשיו אתה משקר כי אתה מסתכל רק על חצי כוס, תסתכל גם על הצד הזה של המטבע גם על הצד השני וגם על המקיף של שניהם זאת ...

... בלי שיחפשו אותו. הוא מדגיש שאין צורך לחפש את האושר או להימנע מסבל, כי שניהם צורות בלבד, ואין ביניהם הבדל מהותי. ההבנה הזו מאפשרת לאדם להשתחרר מהמעגל של רדיפה וסבל, ולחוות את המציאות כפי שהיא, בצורה נייטרלית וללא תלות בצורה כזו או אחרת של חוויה. מדוע הרצון לאושר גורם לנפילה ... ממנו הוא נפל. ההנחה שיש מצב טוב יותר מובילה את האדם לחוויה שלילית ולסבל. אך אם האדם יבין שאין באמת הבדל מוחלט בין המצבים, הוא יוכל לחוות שלווה וחופש פנימי אמיתי, ללא תחושת נפילה. לסיכום - כיצד להגיע לאושר אמיתי ללא סבל? אליעד כהן מסכם את ההרצאה בכך שהדרך היחידה להגיע לאושר ...

... הוא בהכרח צמצום של הרעיון הרחב והעמוק יותר של אלוהים. מה ההבדל בין להיות אלוהים לבין להיות אלוהים האמיתי? אליעד כהן מבחין בין שני מצבים של להיות אלוהים: להיות אלוהים ברמת ההבנה להיות אלוהים האמיתי, שהוא ... מסביר שהסיבה הראשונה, שהיא גם המסובב הראשון, היא בעצם ההבנה שאין הבדל בין סיבה לבין אין סיבה. כלומר, לתפוס את הסיבה הראשונה זה להבין שלמעשה אין הבדל בין סיבה לאקראיות. במילים אחרות, להבין את הסיבה הראשונה זה להבין שהכל אחד ואין באמת שינוי או אירוע נפרד. כשאתה אומר אני רוצה לאכול תפוח, המשמעות האמיתית של ההבנה היא שאין באמת הבדל בין רוצה לבין לא רוצה, בין תפוח לבין לא תפוח, או בין יש לאין. הכל הוא אחד ללא הבחנה. מהי האקראיות הראשונה ומה הקשר שלה לסיבתיות? אליעד כהן ... היא למעשה להבין את האקראיות הראשונה. כלומר, להבין שאין שום הבדל מהותי בין המונחים סיבתיות ואקראיות. במצב של המציאות האמיתית, שהוא המצב שבו אין כל הפרדה בין אירועים שונים, אין משמעות לשאלות כמו מדוע זה קרה? ... רק במקום בו קיימת השתנות ורצף של אירועים. כיצד אפשר להבין שאין הבדל בין יש לאין? לפי אליעד כהן, כדי להבין שאין הבדל בין יש לאין, על האדם להגיע להבנה עמוקה שהמציאות כולה היא מצב אחדותי מוחלט. כשאתה באמת תופס את מהות הדברים, אתה מבין שכל הפרדה שאתה עושה, למשל ... של הסיבה הראשונה והמציאות האמיתית, הוא מבין שכל מה שנראה לו כהבדל או כסיבתיות, למעשה אינו קיים במצב האמיתי והעמוק של המציאות. מהו אלוהים? מהי הסיבה הראשונה? האם יש הבדל בין סיבתיות לאקראיות? איך להיות אלוהים האמיתי? מה ההבדל בין להיות אלוהים להבנת אלוהים? ...

... להבין את העולם דרך הסבר מסודר והגיוני. אבל הוא מדגיש כי גם האפשרות השנייה - שאין בכלל סיבה - עשויה להיות נכונה באותה מידה, כי מי אמר שחייבת להיות סיבה לקיום? מה ההבדל בין קיום עם סיבה לקיום בלי סיבה? כדי להבהיר את הרעיון, אליעד משתמש בדוגמאות שמראות איך כל אפשרות משנה לחלוטין את ההסתכלות ...