... בשורש הרצון שלו בלבד, דהיינו, מי שיזכור כל כולו, את זה שבאמת שום דבר חיצוני לא חשוב, ושמבחינה פנימית מוחלטת, אין שום הבדל בין טוב לבין רע, מי שיזכור רק את זה, ממילא הוא לא ירצה שום רצון מוגדר, וממילא הוא לא יפחד משום דבר, וגם לא יפעל ולא יעשה שום דבר. וכדי לעשות ...

... כלל, כי השכל יכול להיות שהוא טועה לגמרי, ואז ממילא כל הרצונות שגויים לגמרי, ואז ממילא אין ממה לפחד כלל, כי אין טוב ורע. והרעיון הוא, שמי שרוצה להגיע להבנה מלאה ולחוויה מלאה, של המקום הרגשי והשכלי, שבו הוא לא מבדיל בין טוב לבין רע, ושבו הכל טוב והכל רע בעיניו באותה המידה. ושבו אין לו שום רצון מוגדר, שיכול להפחיד אותו, מי שרוצה ...

... הצלחה בלימודים, זוגיות או מטרות אישיות. לפי אליעד, כשחוקרים את הדברים עד הסוף מבינים שכל ההבדלים שאנו חווים במציאות נובעים מאותה נקודת מוצא - ... לפי אליעד? אליעד ממליץ לקחת כל דילמה או בעיה אישית יומיומית ולחקור אותה עד הסוף, למשל ההבדל בין הצלחה לכישלון, בין בדידות לחברה או בין כסף ... מאין? מהו כלום מוחלט? האם העולם קדמון? איך נוצר יש מתוך אין? האם יש גבול להבנת השכל? מה ההבדל בין מקום לזמן? כיצד להגיע לאחדות מוחלטת? ...

... בו ובסופו של דבר יאבד אותו. כך גם ידע - רק אם תעריך אותו ותבין את החשיבות שלו עבורך, תוכל לשמר אותו לאורך זמן. מה ההבדל בין להתייחס למשהו ברצינות לבין קצת יותר ברצינות? אליעד מבחין בצורה ברורה בין להתייחס למשהו ברצינות לבין קצת יותר ברצינות. לדבריו, להתייחס ...

... שיתבונן יראה, כי הילד, כאשר הוא גדל, באינסטינקט הראשוני שלו, הוא לא מבדיל ולא עושה הבדל, בין דומם צומח חי מדבר. ובעיני הילד, אין הבדל, בין בובה לבן אדם. ואין הבדל, בין שולחן לבן אדם וכיוב. ואז, בשלב ההתפתחותי הזה של הילד, עדיין אין לו שום חרדה חברתית מבני אדם, יותר מאשר יש לו חרדה כללית כלפי כל הדברים באופן שווה. דהיינו, הילד לא מייחס חשיבות כלשהי ומשמעות כלשהי, להבדל שבין בן אדם, לבין חפץ דומם כלשהו, אלא מתייחס להכל בצורה שווה. ואחכ, כאשר הילד גדל, הוא מקבל חינוך, שמלמד אותו ושוטף את מוחו (לאו דווקא לרעה), שיש הבדל בין בני אדם לבין כל שאר הדברים שבעולם (בעלי חיים צמחים דומם וכיוב). והאדם לומד לייחס משמעות שונה, ולהתייחס בצורה שונה לבני אדם. ואחד הדברים המרכזיים, אם ... האנושי עצמו, הוא לא מוגדר כלל. זא בברירת המחדל של האדם, הוא בכלל לא מבדיל בין טוב לבין רע כלל. ורק אחכ האדם לומד להגדיר את הטוב והרע, בעיקר עפ הכללים החברתיים וכיוב. ומי שרוצה לצאת מכל חרדה חברתית כלשהי, עליו להתבונן פנימה עמוק ...

... כל דבר, האם באמת יש או אין הבדל, בין דבר לדבר. ופשר העניין הוא, כי כל ... לאדם בחיים, נובעים מכך שהאדם מבדיל בין דבר אחד לבין דבר אחר, שעל ידי זה ... דבר אחר. כגון לדוגמה, שהאדם מבדיל בין מצב שבו יש לו כסף, לבין מצב שבו ... כזו או אחרת. ואם האדם לא היה מבדיל, בין יש כסף לבין אין כסף, הרי שהוא לא ... משהו, לשם כך צריך לחשוב שיש הבדל, בין הדבר שאותו רוצים, לבין ההיפוך ... ולא להיות חולה, רק בגלל שהוא מבדיל בין להיות בריא לבין להיות חולה. ומצד האמת, יש הבדל בין דבר לבין היפוכו. ויש הבדל בין להיות בריא לבין להיות חולה. ולכן ... שמלחיץ אותו, האם באמת יש הבדל בין מצב שבו יש לי את הדבר, לבין מצב ... ואמונות, למה באמת כן יש הבדל בין דבר להיפוכו. אבל על האדם להמשיך לשאול ולשאול, האם באמת יש הבדל, בין הדבר שאותו אני לא רוצה, לבין הדבר שאותו אני כן רוצה? ומה ההבדל? ולמה יש הבדל? והאם ההבדל הזה הוא אמיתי באמת, או שאולי הוא תלוי באיזה דבר אחר? ומהי מהות ההבדל בין הדברים השונים? ומי שילך עם השאלה ... של יש או אין. האם יש או אין הבדל, בין מציאות כזו, לבין מציאות אחרת, ... להמשיך לשכנע את עצמו, שיש הבדל בין דבר להיפוכו. ואז ממילא יתבטל אצלו ... הוא שאל, האם יש או אין הבדל, ואז ממילא גם לא תהיה חרדה. כי כאשר ... באופן פרטי, האם יש או אין הבדל, בין המצב שאותו אני רוצה, לבין המצב ... שישאל עד הסוף, האם יש או אין הבדל בין מה שאני רוצה לבין מה שאני לא רוצה? ולמה יש הבדל? והאם ההבדל הוא אמיתי? וההבדל עצמו, על מה הוא עצמו מבוסס? והאם באמת לאמיתה יש הבדל? על ידי כל זה, האדם יצא מכל הפרעות ...

... שהוא מפחד ממנו, זה להיכשל במבחן. כי כדי להיכשל במבחן, לשם כך צריך האדם להיות בעל תודעת הצלחה וכישלון. שהאדם יהיה מסוגל להבדיל, בין כישלון, לבין הצלחה. וכאשר הילד הקטן כמעט ולא מבדיל בכלל, בין טוב לבין רע, הרי שממילא לא שייכת אצלו חרדת בחינות ולחץ לפני מבחנים וכיוב. וכאשר מבקשים ... (או מחנכים עם מירכאות) את הילד, שעליו לצייר את הציור, בדיוק כפי מה שביקשו ממנו. וההורים של הילד, מתחילים ללמד את הילד, להבדיל, בין הצלחה לבין כישלון. וכך הילד עובר שטיפת מוח חברתית. שראשית כל, גורמת לו להגדיר דברים מסוימים ...

... מדבר אחד, ולכן אין לו אפשרות בחירה בין שני דברים שונים. הדרך לעשות זאת היא באמצעות חקירה עצמית מאוד עמוקה, שבה האדם שואל את עצמו באופן רציני האם באמת יש הבדל בין שני הדברים שהוא רוצה, למשל בין עבודה למנוחה. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו: האם באמת יש הבדל בין לעבוד לבין לנוח? אליעד מציע להתחיל לחקור ולבדוק: לעבוד פירושו למשל להרים ארגזים, ולנוח פירושו לשכב על המיטה. אך האם יש הבדל אמיתי ביניהם? האדם עונה: כן, יש הבדל, כי בעבודה אני מתאמץ ובמנוחה לא. ואז עליו לשאול שוב, ומה ההבדל אם אני מתאמץ או לא מתאמץ? לאחר המשך חקירה מעמיקה יותר ויותר, האדם יגיע בסוף למסקנה עמוקה: אין לי באמת שום הסבר למה אחד מהם עדיף על השני. ברגע שהאדם אינו מסוגל להסביר למה משהו עדיף על ההיפוך שלו, הוא מפסיק לרצות. בנקודה הזו, הרצון מתבטל מאליו, לא כי האדם בוחר בכך, אלא כי הוא כבר אינו רואה שום הבדל בין שתי האפשרויות. הרצון נעלם כי אין עוד שני דברים לבחור ביניהם. למה קשה כל כך להגיע למצב של ביטול הרצון העצמי? אליעד מדגיש שהסיבה שקשה ... לעשות משהו אחר. האדם כל הזמן נע בין רצון אחד להיפוכו, במעגל אינסופי של חוסר סיפוק תמידי. בסופו של דבר, אליעד מסכם ואומר שהפתרון המוחלט הוא רק בהבנה העמוקה שההבדלים שהאדם חושב שקיימים בין שני המצבים - הם אשליה. כשאתה מבין שאין הבדל אמיתי בין מצב אחד להיפוך שלו, הרצון נפסק מאליו. איך לבטל את הרצון העצמי? האם אפשר להפסיק לרצות באופן מוחלט? למה האדם תמיד רוצה את ההפך? ...

... ישבתי בחדר ופתאום הבנתי שאני גם רוצה וגם לא רוצה ואין הבדל בין רוצה ללא רוצה. אליעד: רבי נחמן אמר פעם, אני יכול לפתור לאדם את כל הבעיות שלו, אבל הוא צריך ... את הסבל, מצד נוסף, אני לא בוחר את הסבל, ומצד נוסף, אין הבדל. אבל כדי להגיע לתשובה הזאת, צריך לשאול, ולחשוב על האופציה שאת חסר אונים, לחשוב על האופציה שאתה אלוהים ושאין הבדל. כדי להיות מסוגל לשאול שאלה, האדם צריך להיות מסוגל להכיל רע. כי השאלה היא כאילו חוויה לא נעימה. ...

... בעוצמה כזו או אחרת. וכל בני האדם בעולם, סובלים מהפרעות חרדה כאלו ואחרות. וההבדלים הם רק בעוצמה של החרדות ובסימפטומים של החרדה שמופיעים אצל האדם. וחלק מהפסיכיאטרים פסיכולוגים ושאר ...